广东省中山市古镇高级中学高中语文 第4课诗经两首导学案 粤教版必修2.docx
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广东省中山市古镇高级中学高中语文第4课《诗经》两首导学案粤教版必修2
知识与能力:
了解并掌握《氓》的故事情节,《诗经》的文学常识和现实主义风格
过程与方法:
熟读课文,分析比兴手法的表达效果,体会抒情主人公的思想感情
情感态度与价值观:
1.了解古人对真挚爱情的向往
2.体会人物的思想感情和叙述手法
【重点难点】
1.学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。
2.学习赋比兴的艺术表现手法,体会它的表达效果。
【学法指导】
诵读、讨论
【知识链接】
1.题目解说
《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。
从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由,桑间濮上,幽期密约,用诗歌表达情愫,以选择配偶。
同时,封建意识正在发展,男尊女卑之风已形成。
妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。
阅读这首带有叙事性质的长诗,不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥,且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
2.作品简介
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风是不同地区的地方音乐,共160篇,大部分是民歌。
②雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,共105篇。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌。
③颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的,共40篇。
所谓《诗经》“六义”,其中,风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。
关于赋、比、兴,宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释:
“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。
”《诗经》以四言为主,兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果,每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。
此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
【课前预习】
1.注音并解释:
氓( ) 淇水( ) 愆期( ) 将子无怒( )
乘彼垝垣( )( ) 载笑载言( ) 体无咎言( )
尔卜尔筮( )( ) 于嗟鸠兮( )( ) 其黄而陨( )
无食桑葚( ) 自我徂尔( ) 淇水汤汤( ) 来即我谋
言既遂矣( ) 无与士耽( ) 以我贿迁( )
女也不爽( ) 渐车帷裳( )( ) 士也罔极( )
夙兴夜寐( ) 靡有朝矣( )( ) 抱布贸丝
咥其笑矣( ) 及尔偕老( ) 隰则有泮( )
言笑晏晏( ) 亦已焉哉( ) 躬自悼矣( )
2、通假字:
例句 假借字本字意义
氓之蚩蚩:
将子无怒:
于嗟鸠兮:
犹可说也:
隰则有泮:
不可说也:
3.古今异义:
(1)送子涉淇,至于顿丘(古义:
。
今义:
。
)
(2)匪我愆期,子无良媒(古义:
。
今义:
。
)
(3)将子无怒,秋以为期(古义:
。
今义:
。
)
(4)不见复关,泣涕涟涟(古义:
。
今义:
。
)
(5)自我徂尔,三岁食贫(古义:
。
今义:
。
)
(6)女也不爽,士贰其行(古义:
。
今义:
。
)
(7)总角之宴,言笑晏晏(古义:
。
今义:
。
)
(8)氓之蚩蚩,抱布贸丝(古义:
。
今义:
。
)
(9)尔卜尔筮,体无咎言(古义:
。
今义:
。
)
(10)士也罔极,二三其德(古义:
。
今义:
。
)
4.词类活用:
(1)三岁食贫( )
(2)士贰其行( )
(3)二三其德( )
(4)夙兴夜寐( )
【学习过程】
一、诵读指导
古典诗歌的鉴赏首要的是学会诵读。
最基本的要求是读准字音,读顺诗句;读懂诗歌的大致内容,把握诗歌的内容要点;还要读出诗歌情感,读出美的意境。
因此要注意:
(1)读出节奏。
古典诗歌节奏表现了各自不同的式样。
四言语句多为“二二”节拍,而“五言诗”节拍则多变式,或“二一二”或“一二二”不等。
(2)读出韵律。
诗歌语句的平仄、高低本身就使其具有一定的韵律,时只要加以体会就要感觉到。
重音、轻音的选择也是读出韵律的重要手段。
判断轻、重音的基本标准是表达内容和感情的需要,有利于表达诗歌内容和作者情感的诗句就应该重读,反之则轻读。
一句中关键的字词重读。
语速的选择同样是读出韵律的关系,情绪激昂处则势如破竹、一贯而下,情绪缠绵处则如潺潺溪流,缓缓流出几分哀婉。
(3)读出情调。
一篇诗歌自有其基本的感情基调:
或豪放激昂,或婉约悱恻;或平淡清幽,或深邃哀婉,或高亢悠扬。
通过诵读,读出诗歌的语言美、意境美和艺术美。
二、诵读课文,整体感知:
(复述故事情节)
三、文本解读,合作探究:
(1)女子答应嫁给氓,是不是太草率?
(2)女子被遗弃,责任在氓还是在女子?
(3)氓为什么要遗弃女子?
(4)女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验?
(5)女子最终做出了怎样的抉择?
从诗中哪里可以看出?
(6)从全诗看,女子内心的情感经历了怎样的变化过程?
(7)女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?
(8)分析男女主人公的性格。
(9)本文三处提到淇水,其用意是什么?
【基础达标】
1.下边加点的字注音有误的一项是()
A.氓之蚩蚩(mánɡ)静女其姝(shū)修我矛戟(qǐ)
B.静女其娈(luán)乘彼垝垣(ɡuǐ)与子同泽(zé)
C.夙兴夜寐(sù)隰则有泮(pàn)贻我彤管(yí)
D.洵美且异(xún)无与士耽(dān)渐车帏裳(chánɡ)
2.下列各组词语中没有错别字的一项是()
A.体无咎言夙兴夜寐嗜草乘彼垝垣
B.糜室劳矣矛戟彤管踟蹰
C.自我徂尔有炜洵美于嗟鸠兮
D.泣涕涟涟送子涉骐晏晏帏裳
3.对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是()
A.“桑之落矣,其黄而陨”:
用了比和兴的手法,意指女子的憔悴和被弃。
B.“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”:
用了赋的手法,桑葚是甜,但多吃易醉,爱情是美好的,但太痴情易上当。
C.“静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美”:
用了赋的手法,直接抒发对女子的喜爱。
D.“淇则有岸,隰则有泮”:
兴中有比,言下之意为水有岸,泽有边,我的痛苦为何没尽头。
4.下列句子中运用了借代手法的一句是()
A.桑之落矣,其黄而陨。
B.桑之未落,其叶沃若。
C.不见复关,泣涕涟涟。
D.彤管有炜,说怿女美。
5.《诗经》原名《》或《》,共收录从西周初期到春秋中期的诗歌首。
它是我国第一部。
《诗经》“六义”是指,。
阅读《氓》这首诗,回答后面的问题。
6.从《氓》中找出两个现在还常用的成语,并作解释。
7.“总角之宴,言笑晏晏。
”“不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
”表现了女主人公婚前______________________的性格。
8.“于嗟女兮,无与士耽。
”“士之耽兮,犹可说也;”从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中___________,流露出来的感情_____________________________,决绝而不留恋。
9.“反是不思,亦已焉哉!
”表现出她_____________________________的性格特点。
第二课时《采薇》
【学习目标】
1.了解《诗经》常识:
风、雅、颂、赋、比、兴。
2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3.了解《诗经》的现实主义传统,认识现实主义创作方法的特点。
4.了解古代劳动人民的生活。
【重点难点】
重点:
1.理清诗歌的叙事情节。
2.分析把握诗歌当中的人物形象。
难点:
1.诗歌中心理描写和细节描写的艺术效果。
2.理解“赋”“比”“兴”的写作手法。
【学法指导】
诵读法;讨论法;文本研习法
【知识链接】
《诗经》有关常识。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风,是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅,是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇。
③颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”,其中风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。
关于赋、比、兴,宋代朱熹做了比较确切的解释:
“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。
”赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。
由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。
它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《诗经》的语言特点:
《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。
运用了赋、比、兴的表现手法,常常采用重章叠唱的形式,大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。
《诗经》是中国诗歌,乃至整个中国文学一个光辉的起点。
《诗经》的重章叠唱及表现手法:
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。
增强了诗歌的音乐性和节奏感,更充分的抒发了情怀。
【学习过程】
整体感知,文本探究
1.《采薇》一诗表达了怎样的情感?
2.你认为哪些诗句最能表现这种情感?
3.这首诗共六章,你看分哪几个层次?
4.前三章,在章法上有什么特点?
使用这种手法有什么好处?
5.从4-5章来看,你又发现这首诗运用了什么表现手法?
6.“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句,谈谈你的看法。
【基础达标】
1.《采薇》选自。
《诗经》是我国第一部,共首,故又称。
2.按用途和音乐分,《诗经》包括、、三部分,其中指各地方的民间歌谣;其中的大部分是贵族作的宫廷乐曲;其中是周天子和诸侯用以祭祀宗庙、神祗的乐歌。
3.《诗经》的主要表现手法是。
铺陈其事叫;比喻叫;先言他物以引起所咏之词叫。
4.“六义”指。
5.给下列加点字注音:
玁狁之故()不遑启居()我戍未定()
王事不盬()小人所腓()靡使归聘()
6.下列四组词语中没有错别字的一组是()
A.望风披糜忧心忡忡世外桃园即来之,则安之
B.糜糜之音纵横驰聘弥天大谎人才辈出
C.兵荒马乱戍马倥偬仓遑逃窜箭拔弩张
D.寻物启事莫名其妙沧桑巨变山清水秀
7.下列加点词语解释有误的一项是()
A.采薇采薇,薇亦作止:
句尾语气助词,无实义。
B.我戍未定,靡使归聘:
问候
C.行道迟迟:
很晚
D.戎马既驾,四牡业业:
壮大的样子
8.下列各组句中,每句都包含有通假字的一组是()
A.岁亦莫止/我戍未定B.忧心孔疚/我行不来
C.维常之华/玁狁孔棘D.象弭鱼服/小人所腓
9.下列有关《诗经》常误,表述有误的一项是()
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,有“诗三百”之称。
B.《诗经》为我国古典文字现实主义传统的滥觞,汉代儒家将其奉为经典,列为“五经”之首;“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河,以《离骚》为代表,因此又称“骚体”诗。
C.《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分,其中《风》又称为《国风》,艺术成就最高;《诗经》的形式以四言为主,普遍采用赋、比、兴的手法,与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六义。
D.《雅》分《大雅》和《小雅》,作者多属贵族阶级;诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。
《采薇》是《大雅》中的一篇。
10.《采薇》一诗的主要内容是什么?
11.阅读4、5两章,完成下列题目
(1)“彼尔维何,维常之华。
彼路斯何。
君子之车。
”简析这四句诗表现的内容及作用的艺术手法。
内容:
艺术手法:
(2)“牡”在诗中指驾车的雄马,其本义是,其反义词是。
请写出含“牡”或其反义词的成语:
。
(3)请结合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡业业”“象弭鱼服”等诗句,说说本诗描写战争面的特色:
。
12.《采薇》一诗的前三章,以采薇起兴,以的形式反复歌咏。
13.翻译下面的句子
(1)采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,风亦莫止。
(2)忧心烈烈,载饥载渴。
我戍未定,靡使归聘。
14.默写《采薇》一诗的最后一章。
【拓展提升】
横穿《诗经》的河流
洪烛
①关关雎鸠,在河之洲。
掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。
这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。
谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭?
淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。
如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。
人间的银河,此岸是高楼广厦,齿轮与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
②英国诗人库泊说:
“上帝创造了乡村,人类创造了城市。
”《诗经》在我心目中,尊贵如东方的圣经,记录着农业文明最古老的光荣。
在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,是幸运的,因为他们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。
只有阡陌属于自己,于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。
村野气十足的《诗经》象征着一个时代,民歌的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。
在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅。
连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。
甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。
和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。
今天的世界已经是被修改了的原稿。
在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。
③七月流火,九月授衣——不读《诗经》,简直无从想像,这块土地上曾经发生过哪些事情?
死亡的人物、流亡的事件、中断的对话,从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。
耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。
哦,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
《诗经》总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜),日出而作,日落而息。
我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄,模仿祖先熟稔的农事,刀耕火种。
在阅读中我延续着古人的生活。
④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来。
《诗经》本身就是一条河流,一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做一尾潜泳的鱼吗?
哦,在《诗经》的掌纹里游动,那苍老的浮云与涛声,遗传在我们的血管里——
⑤我们的血管,业已形成那条河的支流。
由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。
这是一条没有名字的河,在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代,男耕女织的时代,或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。
那简直堪称人类的童年,所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音,无法模仿。
在充斥着欲望、高音喇叭的现实中,这属于天籁了。
做天籁的听众,是幸福的。
古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事,那粗糙的双手搓出来的牧歌,鞭挞着我们世故的灵魂:
该往何处去放牧自己失落的童心呢?
我们两手空空,一无所有,丧失了原始的浪漫与激情。
《诗经》里的那条河,已经流淌两千多年了,沿岸有数不清的读者,饮水思源。
这条民间的河流哟。
⑦坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。
岸边的伐木者,面目模糊,背对着我从事永恒的职业。
我只注意到一柄闪亮的斧头,被举过头顶。
整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音。
今天晚上,那柄远古斧头,又在敲击我麻木的耳膜。
这是一种提醒:
有一群人,仍然在岁月的河边坚持……
1.在作者眼中,《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点?
请分条概述。
2.读下列问题,联系原文作答。
(1)第二段“灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真”一句中,“贫血”是什么意思?
为什么会“贫血”?
(2)文末最后一段划线句“整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音”一句的深刻含义是什么?
这样写有何作用?
3.文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句,中间多次写及《诗经》和“那条河”,请分析这样写的作用和好处。
4.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是()
A.本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受,以“《诗经》是一条河流”为行文思路,语言凝炼而富有诗意,表达了作者对《诗经》的崇敬之情,对《诗经》中自然质朴生活的神往之情。
B.第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠,在河之洲”中的那条河,这个意象优美而开阔,一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。
C.第①②⑥段中作者运用了对比手法,分别写到了“高楼广厦,齿轮与车辆,灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”,其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
D.纵观全文,标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富,其一,在作者看来,《诗经》即如文字构成的一条河流;其二,《诗经》反映的生活大多与河流有关;其三,“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。
E.本文大量使用隐喻,显示了作者丰富而奇特的想像力,但也造成了不少语句表意晦涩,令读者费解,如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮的斧头”等
【学习反思】
这节课你的收获是什么?
还有哪些不足?
【参考答案】
【学习过程】
二、故事情节:
本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求,后来两人结为夫妻。
婚后,尽管妻子甘心贫困,日夜操劳,多年如一日。
但是最终还是被丈夫遗弃的故事。
三、
(1)不。
①青梅竹马。
②婚前通过氓进行了占卜。
(2)女也不爽,士贰其行。
女子甘心贫困,辛苦操劳,多年如一日。
但是最终还是被丈夫遗弃。
(3)色衰爱弛
(4)“于嗟鸠兮……不可说也”:
作为女子,千万能沉溺于男女的情爱之中。
常言道:
“痴心女子负心汉”。
男子沉溺于情爱,还可以自我解脱,然而女子一旦沉溺其中,就总是不能自拔。
因为女子的感情是专一不二的,而男子却往往朝三暮四。
本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。
(5)清醒果断的决绝。
“反是不思,亦已焉哉!
”
(6)恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。
(7)不是。
这一婚姻悲剧有一定的必然性和普遍性。
在男权社会中,女性在经济上政治上都处于附属地位,她们生活天地狭小,生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。
如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫,那他的悲剧是不可避免的。
再者,娘家的人的不理解,更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位,更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。
(8)女:
温柔痴情,清醒刚烈。
男:
用情不专,没有责任心。
(9)一章:
送子涉淇,至于顿丘;四章:
淇水汤汤,渐车帷裳;六章:
淇则有岸,隰则有泮。
三处写淇水,是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。
淇水是女子这段不幸婚姻的见证。
当初送子涉淇,至于顿丘,见证我对你的温柔和痴情。
淇水汤汤,渐车帷裳。
见证我对你的忠贞和专一。
虽然婚后生活是贫困的,但当初我冒此深水渐车之难而来,对你是多么的专一,可是你却如此无情。
因此,淇水是女主人公那段以欢乐始,以悲伤终的生活的见证人。
淇则有岸,隰则有泮。
我的忍耐是有限度的,见证了这桩不幸的婚姻。
用河水和洼地有岸和边,反比氓在感情的歧途上越走越远,不知道回头。
在这里,淇水就是这位负心汉的见证。
【基础达标】
1.A(“氓”应读“ménɡ”,“戟”应读“jǐ”。
)
2.C(A.“嗜”应为“蓍”;B.“糜”应为“靡”;D.“骐”应为“淇”。
)
3.B(这一句用了“比”的手法,不是“赋”的手法。
)
4.C(A、B两项是“比”的手法,D项是双关的手法。
)
5.诗诗三百305诗歌总集风、雅、颂赋、比、兴
6.
(1)夙兴夜寐:
早起晚睡,形容勤劳。
(2)信誓旦旦:
誓言真挚诚恳可信。
7.纯真热情
8.男女是不平等的悔恨多于哀伤
9.清醒、刚烈
第二课时《采薇》
【学习过程】
1.表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛,字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
2.“曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。
我戍未定,靡使归聘。
”“忧心孔疚,我行不来。
”“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
”“我心伤悲,莫知我哀。
”
3.分三个层次:
1-3章为一层,叙述难归原因和军旅生活的劳苦;4-5章为二层,直接写战争;6章为三层,写归途中悲伤痛苦的心情。
4.前三章,章与章往往句型重复,字面也大体相同,只在关键处更换个别字。
很明显,这三章,在章法上采用了重章叠句的手法。
使用这种手法的好处是:
在内容上,以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替,而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重,
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