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一个民族的文化，是一个民族精神的活一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就，一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。

也是它的理论思维的最高发展。

冯友兰（我国著名哲学家）冯友兰（我国著名哲学家）请思考：

中国古代影响最深远的哲学思请思考：

中国古代影响最深远的哲学思想是什么？

想是什么？

儒家思想儒家思想200931zxb专题一中国传统文化主流思想的演变第第第第11课课课课200932zxb课标要求课标要求:

1.1.知道知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和基本主张。

人物和基本主张。

2.2.知道知道孔子、孟子、荀子的主要观点，孔子、孟子、荀子的主要观点，理解理解儒儒家思想的形成。

家思想的形成。

3.3.认识认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。

意义。

4.4.感受感受中国古代思想的博大精深。

中国古代思想的博大精深。

重难点重难点:

百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。

百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。

200933zxb概念呈现概念呈现“百家百家”泛指数量多；泛指数量多；“争鸣争鸣”指争论和辩难。

指争论和辩难。

“百家争鸣百家争鸣”是指是指春秋战国时期春秋战国时期知识分子中的不同知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

百家争鸣在前学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

百家争鸣在前期和中期期和中期,主要表现为争鸣主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。

争鸣只是探讨问吸收是为了更好地争鸣。

争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。

题，合流才是向解决问题迈进。

一、百家争鸣一、百家争鸣200934zxb

（一）儒家学派

（一）儒家学派

（二）道家学派

（二）道家学派（三）法家学派（三）法家学派（四）墨家学派（四）墨家学派二、代表学派、代表人物及其主张二、代表学派、代表人物及其主张200935zxb200936zxb（一一）儒家学派儒家学派11、代表、代表22、主张、主张春秋春秋孔子儒家孔子儒家创始人创始人战国战国孟子孟子继承和发展继承和发展战国战国荀子先秦儒家荀子先秦儒家集大成者集大成者200937zxb材料材料材料材料11、子曰：

、子曰：

“仁者爱人。

仁者爱人。

”22、子子曰曰：

“克克己己复复礼礼为为仁仁。

一一日日克克己己复复礼礼,天天下下归归仁仁焉焉非非礼礼勿勿视视，非非礼礼勿勿听听，非非礼礼勿勿言言，非非礼礼勿勿动动。

”33、子曰：

、子曰：

“有教无类。

有教无类。

”44、子曰、子曰:

“务民之义务民之义,敬鬼神而远之敬鬼神而远之,可谓知矣。

可谓知矣。

”依据材料、依据材料、依据材料、依据材料、结合教材结合教材结合教材结合教材回答回答回答回答孔子的孔子的孔子的孔子的主要成就和文化贡献主要成就和文化贡献主要成就和文化贡献主要成就和文化贡献。

春秋时期儒家创始人春秋时期儒家创始人:

孔子孔子200938zxb孔子的思想成就和文化贡献孔子的思想成就和文化贡献领域领域主要内容主要内容思思思思想想想想学学学学说说说说政治政治政治政治思想思想思想思想教育教育教育教育思想思想思想思想文化贡献文化贡献文化贡献文化贡献“仁仁仁仁”（核心）和（核心）和（核心）和（核心）和“礼礼礼礼”“为政以德为政以德为政以德为政以德”（德治）（德治）（德治）（德治）“敬鬼神而远之敬鬼神而远之敬鬼神而远之敬鬼神而远之”（民本）（民本）（民本）（民本）创办私学创办私学创办私学创办私学;有教无类、因材施教、全面有教无类、因材施教、全面有教无类、因材施教、全面有教无类、因材施教、全面发展发展发展发展言论言论言论言论被被被被总结为总结为总结为总结为论语论语论语论语整理文化典籍，儒家五经整理文化典籍，儒家五经整理文化典籍，儒家五经整理文化典籍，儒家五经200939zxb把孔子把孔子“仁仁”的思想发展为的思想发展为“仁政仁政”思思想想发挥孔子民本思想，提出发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻民贵君轻”孟子曰：

孟子曰：

“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”。

材料反映了孟子的什么思想？

材料反映了孟子的什么思想？

孟子曰：

孟子曰：

“省刑罚、薄税敛省刑罚、薄税敛”。

战国时期儒家代表战国时期儒家代表:

孟子孟子阅读下列材料阅读下列材料:

2009310zxb知识归纳知识归纳:

主要思想主要思想仁政仁政：

提出：

提出“政在得民政在得民”民本民本：

提出：

提出“民贵君轻民贵君轻”评价：

评价：

继承继承和和发展发展了孔子的儒家思想。

了孔子的儒家思想。

代表代表新兴地主阶级新兴地主阶级利益，有利于利益，有利于缓和缓和阶级矛盾阶级矛盾，促进，促进生产发展生产发展，具有，具有进步进步意义意义，影响，影响深远深远。

孟子孟子2009311zxb天行有常，不为尧天行有常，不为尧存，不为桀亡。

存，不为桀亡。

君者，舟也；庶人君者，舟也；庶人者，水也。

水则载舟，者，水也。

水则载舟，水则覆舟。

水则覆舟。

荀子荀子战国时期儒家代表战国时期儒家代表:

荀子荀子阅读下列材料阅读下列材料:

材料反映了荀子的什么思想？

材料反映了荀子的什么思想？

“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等等唯物思想唯物思想;“;“君舟民水君舟民水”.2009312zxb荀子荀子主要主要思想思想政治政治：

主张：

主张“仁义仁义”，“君舟君舟民水民水”哲学哲学：

“天行有常天行有常”、“制天命而制天命而用之用之”等等唯物唯物思想思想知识归纳知识归纳:

2009313zxb比较孔子、孟子、荀子的思想比较孔子、孟子、荀子的思想爱人爱人为政以德为政以德足食足食民信之民信之仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水孔子孔子孟子孟子荀子荀子仁的思想仁的思想民本思想民本思想2009314zxb儒学思想中哪些具有现实意义？

儒学思想中哪些具有现实意义？

有教无类、学思结合、因材施教等有教无类、学思结合、因材施教等孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）仁、德治、民本思想等（取消农业税）仁、德治、民本思想等（取消农业税）正身自省、修己安人、己所不欲，勿正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人施于人教育理论教育理论：

个人修养个人修养：

维护社会稳定维护社会稳定：

伦理道德伦理道德：

2009315zxb2009316zxb（二二）道家学派道家学派11、代表、代表22、主张、主张春秋春秋老子，道家老子，道家创始人创始人战国战国庄子庄子2009317zxbv材料一材料一：

道生一，一生二，二生三，三道生一，一生二，二生三，三生万物。

生万物。

v材料二：

材料二：

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？

孰知其极（最后的结果）？

v材料三材料三：

民之饥，以其上食税之多，是以饥；：

民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

v材料四材料四：

小国寡民。

：

小国寡民。

甘其食，美其服，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

民至老死不相往来。

阅读下列材料阅读下列材料:

请思考请思考:

老子有哪些思想主张老子有哪些思想主张?

2009318zxb老子的哲学思想和政治主张老子的哲学思想和政治主张领域领域主要内容主要内容思思思思想想想想学学学学说说说说哲学哲学哲学哲学思想思想思想思想政治政治政治政治主张主张主张主张思想评价思想评价思想评价思想评价庄子：

庄子：

（二二）道家学派道家学派1.1.1.1.道道道道是万物的本源是万物的本源是万物的本源是万物的本源2.2.2.2.朴素辩证法思想朴素辩证法思想朴素辩证法思想朴素辩证法思想“无为而治无为而治无为而治无为而治”“小国寡民小国寡民小国寡民小国寡民”政治主张政治主张政治主张政治主张:

消极悲观的态度消极悲观的态度消极悲观的态度消极悲观的态度“道道”是最高准则；提出是最高准则；提出“齐物论齐物论”2009319zxb现实社会中，哪些观念能找到老现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？

子思想的影子？

虚怀若谷、宽容谦逊的思想，虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想以柔克刚、以弱胜强的思想2009320zxb（三三）法家学派法家学派11、代表、代表李李悝悝吴吴起起商商鞅鞅韩非子韩非子申不害申不害22、主张、主张2009321zxb韩非子韩非子以法为以法为本，法不阿贵。

本，法不阿贵。

世异则事异，事异则备世异则事异，事异则备变。

变。

事在四方，要在中央；事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

圣人执要，四方来效。

韩非子韩非子阅读下列材料阅读下列材料:

请思考请思考:

韩非子子哪些思想主张韩非子子哪些思想主张?

2009322zxb韩韩韩韩非非非非子子子子理论来源理论来源理论来源理论来源观点主张观点主张观点主张观点主张集权观集权观集权观集权观：

加强君主集权：

加强君主集权：

加强君主集权：

加强君主集权改革观改革观改革观改革观：

“不期修古不期修古不期修古不期修古,不法常可不法常可不法常可不法常可”法、术、势三派法、术、势三派法、术、势三派法、术、势三派道家思想道家思想道家思想道家思想法治观法治观法治观法治观：

厉行赏罚厉行赏罚厉行赏罚厉行赏罚,奖励耕战奖励耕战奖励耕战奖励耕战发展趋势发展趋势发展趋势发展趋势作作作作用用用用两汉以后两汉以后两汉以后两汉以后,独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失,被儒家吸收被儒家吸收被儒家吸收被儒家吸收为专制主义政治体制的建立和秦为专制主义政治体制的建立和秦为专制主义政治体制的建立和秦为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定始皇统一全国奠定始皇统一全国奠定始皇统一全国奠定理论基础理论基础理论基础理论基础2009323zxb“宋人有耕者，田中有株。

宋人有耕者，田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之政，治当世之今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

民，皆守株之类也。

”守株待兔请思考：

韩非子请思考：

韩非子守株待免守株待免的故事反映了法家的故事反映了法家什么样的政治观点？

什么样的政治观点？

认为事物是发展变化的认为事物是发展变化的治理国家的政策、措施必须与时俱进。

治理国家的政策、措施必须与时俱进。

知识点拔知识点拔2009324zxb课堂探究课堂探究:

结合韩非思想结合韩非思想分析为什么说法分析为什么说法家思想是战国时家思想是战国时期最期最“有用有用”的的思想？

思想？

2009325zxb不期修古，不法常可不期修古，不法常可厉行赏罚，奖励耕战厉行赏罚，奖励耕战主张加强君主集权主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权的需要的需要的需要的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战适应了地主阶级兼并战争的需要争的需要2009326zxb（四四）墨家学派墨家学派11、代表、代表墨翟（创始人）墨翟（创始人）22、主张、主张2009327zxb墨墨子子阅读下列材料阅读下列材料:

欲天下之富而恶其贫，欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。

相爱，交相利。

（战争使）春则废民耕（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，稼树艺，秋则废民获