解析版河南省十所高中届高三阶段性测试七语文试题.docx

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解析版河南省十所高中届高三阶段性测试七语文试题

2019年河南省十所高中高三阶段性测试（七）语文试题

一、现代文阅读

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

人工智能是人类历史上的一次重大技术革命，将深刻而全面地改变人类社会。

语言和文字是人类区别于其他动物至关重要的标志，它一方面促进了人类的协同合作，另一方面帮助人类完成了世代之间的文化传承。

语言智能的目标是实现自然语言与机器语言的连续交互，是人工智能的高级阶段，在未来人工智能的应用上有着举足轻重的作用。

语言智能还没有发展到能够取代专业人员的水平，目前能够替代的只是重复性高、烦琐枯燥、大量使用人工的工作。

人工智能之所以能对就业产生冲击，是因为在某些方面，人工智能做的就是比人好。

比如人脸识别和监控视频审核，这些工作需要一而再再而三地重复，相对枯燥且对人来说容易出错，交给人工智能更为高效。

虽然人工智能解决了很多感知层面的问题，但语言智能里还有很多解决不了的认知层面的问题，例如常识，以及逻辑推理的问题。

人类有了知识之后，可以不断推理和思考，但是语言智能还不具备足够的思维和推理能力，特别是不具备常识性知识。

一些企业上线了客服机器人，缓解了不少人工客服的压力，但是，客服机器人能够很好解决的是大量频繁重复的问题，对于有纠纷及争议的问题还需要人工客服来解答。

现在语言智能的作用，还是用机器代替简单的、重复性的劳动，想要解决找不到规律的创造性问题，语言智能还不能做到，也代替不了人。

语言智能与产业相结合可以创造更多社会财富，提供更多就业机会，每一个人都将是智能时代的受益者。

人工智能正在推动产业向智能化转变。

语言智能作为人工智能重要的一个阶段，未来将与不少产业领域相结合实现智能化，如智能教育、智慧医疗、智能司法和智能金融等，而且，语言智能还将引发商业服务创新。

比如，它能通过对大规模用户文本评论数据的分析实现智能化的餐饮推荐和酒店推荐等。

这些产业的智能化升级，在节约大量人力成本的同时又提升了产能效率，势必会创造出更多社会财富。

语言智能仍需要政府的政策引导，个人也应敞开胸怀拥抱智能时代的到来。

帮助人类拥有更好的生活，是语言智能的根本出发点和落脚点。

科技创新可以天马行空、百花齐放，但语言智能应用却需有国家指引，对于能够提高劳动生产率、提高生活质量的语言智能落地应用可以鼓励发展，同时语言智能可能带来的技术垄断、伦理道德、隐私保护等问题也要提前应对。

但无论如何，智能社会迟早都要到来，我们应该努力培养自己的创造力和学习能力，不断提升自己，敞开胸怀拥抱这一崭新时代的到来。

（摘编自刘挺《语言智能的目标：

实现自然语言与机器语言的连续交互》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.由于人类的协同合作离不开语言和文字，人类文化的世代传承才得以绵延不绝。

B.人工智能在某些工作方面更为高效，因此必然会对社会某些领域的人们的就业状况产生冲击。

C.现在语言智能还处在用机器代替简单的、重复性的劳动的阶段，比如在“客服机器人”的运用方面。

D.语言智能在未来不仅能促进产业实现智能化转变，而且还将引发商业服务创新，实现智能化升级。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.本文分别从语言智能发展现状、发展价值与前景、如何保障三个层面进行论述，层次清晰，论证严谨。

B.文中以能否解决常识问题为例，将人类与语言智能进行对比，意在说明人工智能代替不了人类。

C.文章以人工智能的飞速发展为前提，论证了语言智能发展在现实与未来的生活中的重要性与必要性。

D.本文论述客观，既有对语言智能发展前景的积极预测，又不回避发展中可能存在的问题或误区。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.人工智能正在改变人类社会，但人工智能旨在解决感知层面的问题，认知层面的问题只能由人类自己解决。

B.人工智能可以节约人力成本、提升产能效率，势必会创造出更多社会财富，成为未来各行各业的主力军。

C.目前，语言智能仍无法与人类相比，因此要提高工作效率，须处理好人与机器的协作关系。

D.语言智能离不开政府政策引导，也离不开个人乐于接受的态度，唯此语言智能时代就能更快地到来。

【答案】1.A2.C3.D

【解析】

【1题详解】

此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。

答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。

题中A项，“人类的协同合作离不开语言和文字”和“人类文化的世代传承得以绵延不绝”没有因果关系，选项强拉因果。

故选A。

【2题详解】

此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论点是否正确，论据证明的是什么观点、论证的方法等。

答题时注意根据文章内容具体分析。

题中C项，“论证了语言智能发展在现实与未来的生活中的重要性与必要性”错误，文中没有论证“必要性”。

故选C。

【3题详解】

此题考核归纳内容要点的能力。

此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

设错方式一般为改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。

近几年根据文章的内容进行推断成为一个热点，重点注意无中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆。

题中A项，“旨在解决感知层面的问题”无中生有；“认知层面的问题只能由人类自己解决”错误，原文“语言智能里还有很多解决不了的认知层面的问题”；B项，“成为未来各行各业的主力军”无中生有，原文只有“在节约大量人力成本的同时又提升了产能效率，势必会创造出更多社会财富”的论述；C项，“提高工作效率”和“处理好人与机器的协作关系”之间没有因果关系，强拉因果。

故选D。

【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。

考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。

基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。

实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

“中国传统文化产业在2010年之后进入2．0时代。

”在日前由中国传媒大学动画与艺术学院与腾讯研究院联合举办的“中华传统文化在游戏领域的转化与创新”研讨会上，中国社科院中国文化研究中心副主任张晓明分享了一组数据：

从上市公司数据来看，2010年以后所有跟数字技术相关文化类上市公司，增长速度都达到20％至30％。

在张晓明看来，传统文化产业主要呈现三大特征：

第一，发展速度从2004年到2010年平均23％以上的年增速下降到高于国民经济5％左右，进入“平台期”；第二，产业内部出现重大结构性变化，很多传统文化行业领域发展速度下降；第三，平台公司出现导致市场结构呈现重大变化。

“这种形势下，传统文化的保护和发展出现了大规模数字化趋势。

”张晓明认为，全国有可移动文物1亿多件，不可移动文物75万件左右，但收藏文物的文博机构的展出率全国平均仅为2．8％。

“数字技术为这些文物‘活起来’提供了全面解决方案。

所有文物，不管是文字、图像、还是声音，都可以数字化，可以实现任何人在任何地点接入任何文化内容。

”

（摘编自《传统文化产业渐入“平台期”大规模数字化趋势明显》，“光明网”2019年3月7日）

材料二：

新技术手段已经深入影响文化生产方式、传播方式、消费方式，催生文化生产新业态、新生态。

例如，2018年用户已超4亿的中国网络文学，成为影视文学最大来源，且受到海外读者追捧。

另一方面，“网生代”文化消费行为与审美趣味也不同于前代人，喜欢在更多元互动的沉浸场景中获得体验。

文化创造者要利用好虚拟现实、增强现实、混合现实、人工智能等新技术，营造虚拟场景，丰富充实传统文化空间，创造出可广泛共享的产品，为公众提供沉浸式的文化参与体验。

中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。

目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。

作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。

（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》，《人民日报》2019年2月26日）

材料三：

记者了解到，越来越多的文化遗产借助“互联网＋”的春风“活”了甚至“火”了起来。

近年来，故宫博物院加速网络化建设，目前开发的“掌上故宫”“每日故宫”“故宫展览”等每天点击量超过100万次，让文物走进千家万户，让更多人通过网络领略故宫的壮美。

如果说“互联网＋”让更多人撩起传统文化的门帘，那么，如何使更多人热爱传统文化，为传承、传播传统文化贡献力量，成了互联网与文化融合发展面临的新问题。

为此，不少专家提出，要借助互联网将文化更广泛地融入生活。

记者注意到，近年来，网络表情包、直播、短视频等纷纷重点打造传统节日的相关内容，在刷爆朋友圈的同时，也不断提升中华优秀传统文化在国内外的影响力。

中国人民大学文化产业研究院不久前发布的“2018中国文化消费指数”显示，文化产品内容是消费者最期待改进的方面，同时表现力、传播力也得到较多关注，而互联网新媒体平台的出现恰好可以很好地解决上述需求。

不过，业界专家提醒从业者，网络文化的创新发展绝不能仅仅停留在吸引眼球上。

曾繁文直言：

“文化产业应以‘内容为王’，而内容环节应该向专业化发展，尤其是在大众对于高品质文化产品需求日益旺盛的情况下，创意能力和制作水平将会成为‘生死线’。

”

（摘编自《“互联网＋文化”：

新平台新生态新发展》，《中国文化报》2019年3月7日）

4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A.数字技术的发展对于文化的生产、传播等产生很大的影响，与数字技术相关的文化类公司2010年以后增长都比较迅速。

B.中国传统文化产业进入2．0时代，受新技术手段等

影响，大规模的数字化趋势明显，市场结构出现了重大变化。

C.我国收藏的文物资源十分丰富，但其在文博机构的展出率过低，如何让更多的人以更多样的形式了解这些文物，是摆在许多文博机构面前的问题。

D.“网生代”有着与前代人不同的文化消费行为与审美趣味，喜欢在更多元互动的沉浸场景中获得体验，类似于“掌上故宫”等新形式的展览更容易引起他们的关注。

5.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A.张晓明认为，数字技术的发展实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入，所有文物都可以被数字化，未来我们待在家里也可以了解我国乃至世界的优秀文化。

B.传统文化产业内部出现重大结构性变化，新技术手段催生了文化生产的新业态，比如2018年我国影视文络文学。

C.新媒体平台为文化传播方式的创新、传播速度的提升、传播范围的延展提供了可能，因此可以满足消费人群对文化产品内容的诸多期待。

D.传统文化产业伴随着“互网联＋”的发展，不仅有助于大众走近了解中国传统文化，调动他们对传统文化的热情，更有助于民族文化自信的树立。

6.当前，我们应如何有效促进我国优秀传统文化的传播?

请结合材料简要分析。

【答案】4.A5.C

6.

（1）运用以“数字技术”等新技术进行传播；

（2）把中国要素与时尚表达有机结合起来；（3）借助“互联网＋”的春风，将文化更广泛地融入生活；（4）提高创意能力和制作水平。

【解析】

【4题详解】

此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。

答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。

题中A项，“与数字技术相关的文化类公司2010年以后增长都比较迅速”错误，原文“2010年以后所有跟数字技术相关文化类上市公司，增长速度都达到20％至30％”，选项把“上市公司”扩大为“公司”。

故选A。

【5题详解】

此题考核归纳内容要点的能力。

此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

题中C项，“可以满足消费人群对文化产品内容的诸多期待”错误，原文“而内容环节应该向专业化发展，尤其是在大众对于高品质文化产品需求日益旺盛的情况下，创意能力和制作水平将会成为‘生死线’”，可见内容还有待提高。

故选C。

【6题详解】

此题考核归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括如何有效促进我国优秀传统文化的传播，注意根据文中的句子“数字技术为这些文物‘活起来’提供了全面解决方案。

所有文物，不管是文字、图像、还是声音，都可以数字化，可以实现任何人在任何地点接入任何文化内容”“文化创造者要利用好虚拟现实、增强现实、混合现实、人工智能等新技术，营造虚拟场景，丰富充实传统文化空间，创造出可广泛共享的产品，为公众提供沉浸式的文化参与体验”概括第一点；根据“中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”概括第二点；根据“记者了解到，越来越多的文化遗产借助‘互联网＋’的春风‘活’了甚至‘火’了起来”“如果说‘互联网＋’让更多人撩起传统文化的门帘，那么，如何使更多人热爱传统文化，为传承、传播传统文化贡献力量，成了互联网与文化融合发展面临的新问题”“为此，不少专家提出，要借助互联网将文化更广泛地融入生活”“而互联网新媒体平台的出现恰好可以很好地解决上述需求”概括第三点；根据“不过，业界专家提醒从业者，网络文化的创新发展绝不能仅仅停留在吸引眼球上”“而内容环节应该向专业化发展，尤其是在大众对于高品质文化产品需求日益旺盛的情况下，创意能力和制作水平将会成为‘生死线’”概括第四点。

【点睛】归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。

文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

演唱瓦西里的人

秦德龙

当大幕徐徐拉开的时候，人们看见他手持麦克风，深情地演唱《瓦西里的故事》：

“有一部很老很老的电影，影片里的主人公叫列宁。

列宁身边有一个忠诚的卫士，他就是高大的瓦西里……瓦西里，他奉命去押运粮食；瓦西里，他一路艰辛一路艰辛……”

俄罗斯风格的叙述性演唱，身着苏式军服的青年男女伴舞，倾倒了每一位观众。

人们知道他演唱的是老电影《列宁在1918》中的瓦西里。

观众们将热烈的掌声献给了他，献给了这个感人的好节目。

“瓦西里，唱得好极了!

”演出结束后，无论他走到哪儿，都有人这么夸他，甚至把他喊作“瓦西里”。

他快乐地微笑着。

人们喜爱他的歌声，这让他高兴极了。

他对每个人都说着同样的话：

“人生就是一首美好的歌，世界上最美好的声音就是歌声。

”他还告诉人们，在德国，不管是银行家还是工程师，都手持乐谱出席音乐会。

在法国，音乐遍地皆是，每天晚上都会见到音乐会的海报，整个空气里都充满着音乐。

听他这么说，人们就对德国、法国，以及他演唱的前苏联，产生了美好的向往。

当然，这些向往是不切实际的，人们必须脚踏实地地面对时下的生活。

于是，有人问他：

“瓦西里同志，你的歌唱得那么好，可唱这首歌，能把经济危机赶跑吗?

我们可以向瓦西里同志学习，学习他廉洁奉公。

可‘列宁同志’又在哪里呢?

谁是‘列宁同志’呢?

”

这是个很尖锐的话题，“瓦西里同志”不好回答了。

但他是个很聪明的人，他笑着对发问的人说：

“你看谁像‘列宁同志’，谁就是‘列宁同志’好了。

”

人们大笑。

看见人们大笑，他又情不自禁地唱起了那首《瓦西里的故事》：

“瓦西里，运回一火车的粮食；瓦西里，却未吃一口粮，他饿得昏了过去……瓦西里，好样的瓦西里，我用歌声向你致以崇高的敬礼……”

人们随着他轻声歌唱。

人们像他那样，吟唱着《瓦西里的故事》，像满天星似的散去了。

他也回了家，妻子正在家里等他。

一回到家，他就看见妻子的眼里浸满了泪水。

妻子忧伤地说：

“我被通知轮岗了……”

他紧紧地搂住妻子，像电影中的瓦西里安慰妻子那样，安慰着自己的妻子：

“面包会有的，面包会有的!

”

妻子推开他，要他去找本单位的领导同志，讨个说法。

在领导同志的办公室里，领导同志神色凝重地说：

“瓦西里同志，当经济危机到来的时候，个人总是要做出牺牲的。

每个人都要轮岗，包括我们这些领导干部。

但我们和群众还不同，我们是工资轮岗人不轮岗，我们还要坚持上班呢。

对此，你有什么意见吗?

”

他叹了口气，听领导同志这么说，他还能有什么意见呢?

走出领导同志的办公室，他发现天空依旧很蓝。

他又唱起了《瓦西里的故事》，自吟自唱。

这回，他是唱给自己听的。

如果，自己也轮岗了，就用歌声来拯救自己吧。

一首歌可以改变一个国家的命运，为什么就不能改变自己的命运呢?

果然，没过多久，他也被通知轮岗了。

经济危机是残酷的。

不想轮岗的人，可以自己选择离岗，另谋职业。

他苦恼着，不知是该与大家一起轮岗，还是索性离岗。

“你的歌，唱得那么好，怕什么呢?

干脆去歌厅唱歌吧!

”有人对他说。

终于，他咬着牙，选择了离岗。

不过，他没有到歌厅去唱歌。

他知道自己不适宜去那里唱靡靡之音。

他实在不明白，为什么经济危机了，歌厅的生意却很红火。

歌厅的门口，总是停着各种牌子的高级轿车。

每当夜色降临的时候，他弹着琵琶，一个人在夜灯下独唱。

他唱着那些俄罗斯老歌，吸引着无数上年纪的观众。

人们专注地听他唱歌，怀旧之情勃发时，便同他合唱。

他的演唱有了新的拓展。

除了演唱《瓦西里的故事》之外，他还加唱了《军港之夜》《小白杨》《莫斯科郊外的晚上》《喀秋莎》《忘情水》《茉莉花》《祝你生日快乐》《上海滩》等中外好歌金曲。

他声情并茂的演唱，博得了热烈的掌声。

后来，便有一些单位来请他加盟各种演唱大赛了。

每唱一次，给他三千块钱。

效益差些的单位，也会给他一千块钱。

原单位也请他回去唱歌，参加演唱大赛。

代表原单位唱歌，他分文不取。

他只有一个要求，给大家演唱那首《瓦西里的故事》。

每当他演唱这首歌时，观众们都会热泪盈眶，报以经久不息的掌声。

包括前排就座的那几位领导同志，也将巴掌拍得分外响亮。

（有删改）

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说运用心理等描写手法，将关乎自身命运的情节与内心激烈的矛盾冲突都寓于舒缓自然的叙述中，语言质朴却意味深长。

B.瓦西里虽没有去过德国、法国、前苏联等国家，但他却绘声绘色地说出当地人怎样热衷于音乐，可以看出他是一个喜欢夸夸其谈、爱慕虚荣

人。

C.小说对社会环境的描写十分巧妙，比如经济危机到来，小说是以他人对“瓦西里”尖锐的调侃和夫妻二人工作变化等来展现的。

D.小说不仅描写了一个普通人的人生选择，也以真实的笔触呈现了社会变革时期的历史，引发人们对自我价值与追求的思索。

8.小说结尾写“每当他演唱这首歌时，观众们都会热泪盈眶，报以经久不息的掌声”有怎样的作用?

9.小说中的《瓦西里的故事》有多重意蕴，请结合文本简要分析。

【答案】7.B8.

（1）照应前文，前面多次写这首歌，结尾同样写到这首歌，使文章结构严谨；

（2）表达大家对瓦西里及其演唱者的喜爱，电影中的瓦西里和演唱的人有一种不为艰难的品质；（3）瓦西里和演唱这首歌的人是当时人的榜样，时当时人们的精神支柱。

9.

（1）《瓦西里的故事》中的瓦西里是忠于职守、无畏艰辛的象征；

（2）《瓦西里的故事》代表着在危难的时代用自己的行动改变自己的命运的做法；（3）《瓦西里的故事》是艰辛的时代人们的精神支柱，人们以此为精神依托，渡过难关，坚信会有美好的未来。

【解析】

【7题详解】

此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。

文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。

选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

题中B项，“可以看出他是一个喜欢夸夸其谈、爱慕虚荣的人”错误，这说明他有着较高的精神追求。

故选B。

8题详解】

此题考核分析文中的句子的作用的能力，答题时注意句子的位置，根据句子的位置和句中的词语从结构和内容的角度分析，此题要求回答小说结尾写“每当他演唱这首歌时，观众们都会热泪盈眶，报以经久不息的掌声”的作用，从结构看，照应前文的“观众们将热烈的掌声献给了他，献给了这个感人的好节目”“他唱着那些俄罗斯老歌，吸引着无数上年纪的观众。

人们专注地听他唱歌，怀旧之情勃发时，便同他合唱”“他声情并茂的演唱，博得了热烈的掌声”，从内容上注意注意结合人物和主旨分析，分析人物注意人物的“面包会有的，面包会有的!

”“一首歌可以改变一个国家的命运，为什么就不能改变自己的命运呢?

”进行分析。

【9题详解】

此题考核文中的意象的意蕴的能力，要求分析文中《瓦西里的故事》的多重意蕴，注意根“歌词”和人物的言行分析，此题可根据文中的句子“列宁身边有一个忠诚的卫士，……他奉命去押运粮食；瓦西里，他一路艰辛一路艰辛”“好样的瓦西里，我用歌声向你致以崇高的敬礼”“面包会有的，面包会有的!

”“一首歌可以改变一个国家的命运，为什么就不能改变自己的命运呢?

”“每当他演唱这首歌时，观众们都会热泪盈眶，报以经久不息的掌声。

包括前排就座的那几位领导同志，也将巴掌拍得分外响亮”概括即可。

【点睛】分析句子的作用首先要按着分析句子的含义的要求简单答出句子的含义，然后结合句子的类型和在文中的位置分析，情感句表达情感，哲理句说明道理，比喻拟人句形象生动、反问句表达情感、排布富有气势和韵律美，接榫局承上启下；从位置上看，开头，统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，制造悬念，推动情节发展等；中间，过渡照应，承上启下；结尾，呼应前文，深化升华主旨，卒章显志等。

二、古代诗文阅读

文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

于谨，字思敬，河南洛阳人也。

谨性沉深，有识量，略窥经史，尤好《孙子兵书》。

屏居闾里，未有仕进之志。

或有劝之者，谨曰：

“州郡之职，昔人所鄙，台鼎之位，须待时来。

吾所以优游郡邑，聊以卒岁耳。

”太宰元穆见之，叹曰：

“王佐材也。

”及破六汗拔陵首乱北境，大行台仆射元纂率众讨之。

宿闻谨名，辟为铠曹参军事，从军北伐。

纂令谨率二千骑追之，至郁对原，前后十七战，尽降其众。

后率轻骑出塞觇贼，属铁勒数千骑奄至，谨以众寡不敌，退必不免。

乃散其众骑，使匿丛薄之间，又遣人升山指麾，若分部军众者。

贼望见，虽疑有伏兵，既恃其众，不以为虑，乃进军逼谨。

谨以常乘骏马一紫一騧贼先所识乃使二人各乘一马突阵而出贼以为谨也皆争逐之谨乃率余军击之其追骑遂奔走因得入塞孝昌元年，又随广阳王征鲜于修礼。

军次白牛逻，会章武王为修礼所害，遂停军中山。

侍中元晏宣言于灵太后曰：

“广阳王盘桓不进，坐图非望。

又有于谨者，为其谋主。

风尘之隙，恐非陛下之纯臣矣。

”灵太后深纳之。

诏于尚书省门外立榜，募能获谨者，许重赏。

谨闻之，遂到榜下曰：

“吾知此人。

”众人共诘之。

谨曰：

“我即是也。

”有司以闻。

灵太后引见之