打造人类灵魂的工程师董草原.docx

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打造人类灵魂的工程师董草原

打造人类灵魂的工程师董草原

灵魂在现代人看来是封建谜信。

但是灵魂二字不是出自中国的封建社会，是出自上古和田昆仑山文明期的物形文字时代。

物形文字是以自然之物为依据的造字方式方法。

物形文字时代的语言文章表达方式方法也是用物形物象表达内容意思。

就是《周易正义》所说的挂物象示人。

熟知中华文明文化的人都知道中华民族是一个十分讲究科学依据的民族。

每一个字一句话，每做一件事造一件物都有依有据有出处。

，没有一字一句是空话。

灵者灵性也。

灵性就是指人的思想意识。

魂为思维之象。

灵魂是人生命表现和象征性的代表。

人一失去意识思维就是一具死尸。

尸体内没有了灵魂，由此可见灵魂就是指人的精神思想。

那些为国为民牺牲的烈士，人死了但是他们的灵魂还在。

还在人民的心中，在鼓励指导人们生存发展。

用古文字说就是他们的神在保佑后来人。

神也不是现代人想象中的神。

神是精神的简写，神的保佑就是指烈士的精神在人的心中指挥控制者人的思维。

中医的心就是中华文化的心。

中医的心有两个。

一个是心主神明的心，这个心指人的指挥控制中心。

指人精神体的大脑。

一个是心主血脉的心。

这个心指人的心脏，心神就是指大脑的思维。

万事万物从心生，心乃祸福吉凶之源，也就是说人的祸福吉凶是由人的精神思想决定，也就是由人的灵魂决定。

神与鬼是道教对死人的盖棺定论。

这个人生前大公无私舍己为人为家为国做了大好事，精神可嘉，死后名之为神。

作奸犯科，害家害国害人的人死后名之为鬼。

参加过道士祭奠亡灵的人都会听到道士的悼词中常有九死一生的语言文句。

九死一生是道教的名言，也是一条经得起千万年实践检验的真理。

意思是说天地间如果有十条道路，生路只有一条，其他都是死路，指明人一离开这条生路就必然走上了死路。

这条生路在哪里？

这条生路就是适合人类生存发展的正道。

太极生两仪，两仪者阴阳也。

是太极图开创了人类的阴阳生命学，阴阳者冷热之力也。

太极图很明确表达出阴冷力和阳热力，互相牵连互相克制共同存在于自然中构成一个自然的整体生命力。

根据阴阳学原理，阴死阳生发动机所以能动因为有冷热力互相作用，人所以能生也是因为人体内冷热力相互作用。

因为人体内同时存着阴阳冷热力。

所以人生死同道，同行。

孤阴不长独阳不生，阴阳和则生，失和则病，失和至极人就死。

道教以太极的阴阳原理为依据，开创中华及人类的和的生存真理。

一家人要生就要一家人都和。

一国要生就要一国人都和。

天下人要生就要天下人都要和。

家人不和各自为了自己个人的生存需要互相谋互相害。

互相斗，家就失和家就败。

国人相争相谋相害各自为己国就失和国就败。

天下人相争相斗相谋害则天下失和，家不安国不宁民不聊生。

家国天下人都和了则天下安定太平。

天下人不和家不安国不宁，天下大乱，尽管个人有天大本事，家财万贯也有冷死饿死的可能。

只有天下安定太平人才有生存生产生活的机会。

才能生。

人类唯一的生路就是和。

用老道的话说是天下一家亲，用现代的语言说就是人类共生共存同发展的人类命运共同体。

人类要生存发展，必需要用和的生存真理打造天下人的灵魂，让天下人都知道明白，要生存发展就要树立和的生存理念。

就要走人类命运共同体的生路。

道教天下第一教是人类最早的教育机构。

天主教佛教都是道教中分出来的支教。

天下人要怎样做才能达到天下和的目的呢？

道教首先开创效法天地万物治家治国治病救人和做人做事的方法。

认为天下人要和首先天下人都要效法天地，树立龙马精神。

大公无私舍己为人。

这是人类文明思想的最高境界。

原始人与兽同伍，强食弱肉，无规矩无约束任所欲为民主自由。

最终人类意识到这种兽性思想行为严重危害自己和别人别家别国的生存发展时，开始脱离兽性的思想行为，树立人性人道的道德规矩。

道教以易经太极八卦的理论为依据确立了和的生存发展之道之德。

用道德规矩普教天下人。

佛教宗人皇认为天下人要和首先天下人都要修正自己的思想行为，彻底脱离兽性兽行，树立善心，善意，善行，做善事。

把强食弱肉的心修正。

道教修道修仙，佛教修真修心。

修真就是以佛为榜样把自己修改成一个真正合格的真人。

修心就是以佛为榜样把自己的恶心坏心贪心恨心谋心害人之心修改掉，在心底中树立善心好心良心为国为民之心这样才能达到天下和的目的。

孔教儒教更进一步到达现实工作生活中，树立忠孝，礼让，仁义，诚信，廉耻的道德思想在生产生活只有这样做才能和人。

是道佛儒三教用太极八卦的易经思想，从最高境界到底线创造了一个系统性的完全脱离兽性兽行的文明进步思想。

也是三教用文明进步的精神思想打造了中华民族灵魂，使中华民族长盛不衰。

人类的一切都是为了求生存发展。

要生存发展首先在思想上找到一条适合人类生存发展的思想路线。

这就是道教的道。

这条道就是人和之道。

家和则安，国和则强，人和则事业成，事业成则人生。

人类文明有思想文明和物质文明构成。

任何事任何物都是首先思想出来，然后才能做出来，思想文明是人类的真正文明。

文明思想的发展史才是真正的文明史。

有文明的思想才有文明的言行，有文明的言行才有安定太平人和的社会环境。

有了人和的社会环境人才能生存生产生活，没有文明思想作指导，物质文明程度越高，对自己和别人别家别国人的危害就越大，近代的殖民地战争，一二次世界大战就是铁证，中华文明是思想的文明，中华的物质文明是在文明思想的指导下产生发展。

古文字中没文明思想的字样，中华浩如烟海的文字作品中，上到无字天书的易经，道经，圣经，佛经，儒经，黄帝内经，近代的四大名著，直到近代的周总理对外宣布的外交五项基本原则，都能充分地体现中华民族的文明思想。

中华人民共和国这个名称更是中华思想文明的体现。

人的立场一变观点就变，人的思想思维也跟着改变。

精神思想的灵魂也马上改变，打造人类灵魂的工程师首先要用正确的立场和思想观点打造人类的灵魂，才能把全人类引进走上生路。

万教之宗的道教和太极八卦图六十四卦图，五行图原来都是没有名字的图像，和和田昆仑山黑皮玉器中的龙马鹰鸡牛羊以及道观佛庙中的神像同称为无字天书。

天地人三皇开创的教育因为专门传教太极之道之理而得名道教。

道就是太极之道指太极图的外圆线和正确的立场观点。

用现代文字说就是太阳，大地，万物生存发展变化的范围规律和立场观点太阳系一形成太阳和大地运行之道就固定不能变，一变太阳系就要毁灭。

正因为天地运行之道不变，所以太阳系形成之日起地球上的春夏秋冬和寒温热带就固定不变。

所以地球上没有科学家想象的冰河时期。

天地造人造万物不是直接造万物，而是通过气候环境，地理环境的作用造人和万物，人和万物跟着天地走。

天地运行规律线是一个圆，人和万物的产生发展变化的规律线也是一条圆周线。

太极之道就是天地人发展变化之道。

太极之道就是造这个图的人站在人的立场，以人为主为中心为第一综合天地阴阳作整体全方位研究，追求认识人和万物产生生存发展变化的范围规律速度及相关因素。

太极因此成为人类最早开创的以人为主为中心的唯人论和唯人辩证法。

是太极图开创造了天地人三为一体的世界观和人生观生命观，生命医学观。

所以中华传统的政治思想是以人为本的家国政治。

中华民族所以能长盛不衰越来越发达兴旺，就是道教用太极图之道之理打造中华民族的灵魂。

马列主义与中国实际相结合的思想路线，从实际中的表现学者和史学家一眼就看出这是正宗的中华传统的唯人论和唯人辩证法的思想观点。

是这个思想观点打造了一个伟大的中华人民共和国。

再用这个思想观点打造新时代的共和国人民的灵魂，中华人民共和国也可以跳出周期率长盛不衰。

用这个思想观点打造世界人的灵魂。

全人类都可以长盛不衰。

站在人的立场上综合天地阴阳研究认识寻找到的人类生存发展的道路是人类唯一的生路。

新时代的共和国效法道教传承道教的教学方式方法，用太极之道之理打造新时代中华人民共和国的灵魂。

站在人的立场上看太极图，看天地阴阳，就是以人为主为中心的唯人论和唯人辩证法。

唯人论认为自然世界是人的世界，人类社会是人的社会。

灵魂是人的标志，人的世界人的社会就是精神思想的世界和社会。

直观太极图，离开了人，就是唯物论和唯物辩证法，苏东坡庐山诗：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这是一首诗，也是一篇经典性的唯物论和唯物辩证法的学术论文。

唯人论站在人的立场上研究认识自然生物和人类社会产生发展变化的范围速度及相关因素。

唯物论站在物的立场上研究认识自然物质物体的产生发展变化的范围规律速度及相关因素。

唯物论认为自然世界是物质的世界，人类社会是经济物质的社会。

唯人论以人的精神思想的品质为标准评定好人坏人，唯物论以经济物质为标准评定人的好坏，社会的好坏。

人生存需要物，物无人用就是废品。

人和物相关相连但是两者有性质的不同。

人是人物是物，就象人的精神灵魂与肉体相连。

但是灵魂就是灵魂，肉体是肉体。

人和万物生存发展必需具备四大环境条件才能生。

这四环境条件是：

一是天时气候环境。

二是地理风水环境条件。

三是安定太平的人和社会环境。

四是物质生活环境。

四大环境缺一人和万物不能生。

天时地理自然生成任人选择，研究认识了它们，就能选择到适合人生存发展的天时地理环境。

人和环境和物质生活环境由人自己创造。

人有文明进步的思想，才有文明的言行。

有文明言行才有安定太平的人和环境，人才能生存生产生活。

兵荒马乱，强盗四起，任你有天大的本事，家有亿万财产，也要被冷死饿死，太极道教的唯人论思想的最终目的就是用人的文明思想打造人和的社会环境，物质生活是个人的私事。

只能解决个人的生活问题，解决不了社会国家的思想问题。

生存路线的问题。

唯物论思想只适合于物质生产和经济生活。

用中华传统的话说唯人论解决做人的问题，教人做人。

唯物论教人做事，造物。

如果用唯物论思想打造人类灵魂，就成了世界是物质经济的世界，社会就成了物质经济的社会。

人就以物质经济为主为第一。

一切向钱看。

成了钱用人，物用人。

现在唯物论思想为世界人认可。

认为有了钱就有了一切，不知道钱能买物买不到人的生命。

真正万能的不是钱是人的精神灵魂。

国民党蒋介石用钱物名利用人认为有了飞机大炮就可以打胜仗。

以朱毛周为首中国共产党坚持唯人论。

以人用物。

用大公无私舍己为国家为人民的龙马精神武装人民和军人，以小米加步枪长矛打败了国民党用飞机大炮武装的军队。

这就是人用物和物用人的差距。

人类生存发展首先要具备人和的社会环境，然后才具备经济物质产生解决生活问题。

人类的思想文明解决人和的社会问题，物质文明解决经济生活问题。

唯人论在人思想文明的灵魂上做文章，如果说人是大海中的一只船。

人的灵魂就是舵。

生产生活就是桨。

唯人论是在为家国社会着想，家国是人安身立命求生存发展的先决条件。

唯人论在灵魂上确立人类思想文明的标准是：

大公无私，舍己为人，为家为国为人类，坚守人性人道的道德规矩。

那个人哪个家那个国做到了就是文明人文明家文明国。

只有文明的家国人才能生，这是人类唯一的生路。

家要安国要宁民要生，必须用中华传统的唯人论立场观点和精神思想，打造人类的灵魂。

如果用唯物论思想观点教学打造人类灵魂人类社会恢复原始时代的自私自利唯利是图，不顾家国只顾自己。

唯人论站在人的立场上综合天地阴阳研究认识追求人的生存发展问题。

唯物论站在物的立场上研究认识物质经济的物。

在物质文明的层面研究认识解决个人的物质生活问题。

是个人的生存发展的事。

如果说人是大海中的船，唯物论就是划船的工具。

如果没有舵，这个船就无法到达目的地。

最终沉没在大海中，唯物论是在生产经济上做文章。

人不是单有经济物质的生活就能生。

经济物质也不是天掉下来。

唯物论是为生产经济和个人生活着想。

所以物质文明的思想是：

勤俭节约，艰苦奋斗，民主生产自由生活公平交易，公平分配。

多劳多得，不劳不得。

付出与收入成正比。

这是中华传统唯物论的思想观点家要兴国要强人类要生存发展，必须用中华传统的唯人论立场观点打造人类的灵魂，用唯物论的立场观点打造生产生活的灵魂。

人类的发源地和人类文明的发源在哪里，现代世界科学争而无定论。

现代大量的科学考察资料证明地球原来是没有地壳和陆地的水球。

构成地壳的水成岩是水中生物死亡腐烂沉积水底，在水底高压低温和水中盐等物质的作用下变化生成岩石，现代人看到的生物化石就是物证。

沉积水成岩必然是在水中形成。

陆地不能产生沉积水成岩没有具备化石产生的条件。

所以凡是在沉积岩中发现的生物化石的生物都是水中生物不是陆地生物。

水球时期的水是咸水。

凡是在咸水中产生的生物都是盐质生物，没有盐的补充就不能生存。

现在陆地生物中只有人是盐质生物。

由此说明现在的陆地生物只有人是水球时期水中产生的生物。

猿等生物不是盐质生物因此是陆地产生的生物。

水球在前陆地在后。

现在陆地上最古老的物种是人。

水球的水有三大消耗：

一是生物消耗。

二是化学反应消耗。

三是蒸发消耗。

随着水的大量不断消耗使水平面不断下降。

现在海拔最高的地方首先露出成为陆地。

原来在这片水域中生存生活的水中人首先成为陆地人。

现代人认为推动人了文明进步的力是科学技术。

但是中华的易经时代的六十四卦明确指出推动人类发展进步的动力是人的生存发展的需要。

人类因生存的需要而脱离兽性兽行建立人性人道的道德规矩。

人类因为生活的需要而发明创造物质文明。

人在水中时因受水环境的控制人只有顺其自热生存，无法发挥人的聪明才智，一上陆地就有了发挥聪明才智的环境条件，就能快速进入自力更生，自给自足的初步文明时代。

昆仑山上的葱岭是世界第二高峰。

所以和田昆仑山地区是最早期的陆地，昆仑山人是最早的陆地人，因此昆仑山是人类文明的始发地。

昆仑山人是人类文明的创始人。

中央电视台采访云贵高原一个少数民族时，这个少数民族的祖传歌谣说：

我们的祖宗在昆仑山。

盘古是昆仑山人。

这就是白纸黑字的文史。

本人收集到的近万件各种各样的黑皮玉器，经北京大学宝石鉴定为和田昆仑山玉。

更名贵的是其中一批和田墨玉制作的太极八卦墨砚。

砚上清楚地刻着太极八卦图。

以及放毛笔的笔架，证明太极八卦创始于和田昆仑山人类文化文明皆创始于昆仑山。

太极图原来是无字天书无名无字。

太极图是后人对该图的历史定论。

太极图的太是始祖。

是该图为人文始祖的定论。

极者极度极高的意思，指明该图的内容思想已达最高度，前无古人后无来者，太极图和太极图开创的唯人论唯人辩证法和唯物论唯物辩证法跟着中华民族走遍了亚洲大陆。

历经了漫长的实践检验为中华民族的长盛不衰立下了汗马功劳。

太极图之后是天地人三皇开创道教教育用太极图之道之理打造中华民族人的灵魂。

新时代的中华人民共和国，如果传承道教的教育，用太极图开创的唯人论立场观点打造中华人和世界人的灵魂，用唯物论的立场观点打造。

新时代中华人民共和国和世界的生产生活灵魂，必然开创一个繁荣昌盛的人和世界。

如果用唯物论的立场观点打造人的灵魂。

人必然是唯名利财物是图的人，为官则贪，为商则奸，为民则盗。

强大了就象野兽那样强食弱肉。

严重危害自己和别人别家别国的生存。

现代的文章是用语言文字直接表达内容意思。

上古昆仑山太极图时代，是用物形物象表达意思。

这种表达方式方法直到现在民间还在应用。

如我家乡人说：

大年初一贴错门神。

门神贴对了面对面，贴错了是反面。

这种物形物象表达的意思是说父子或夫妇反面家道不和。

语言文字是表达物形物象。

然后再通过物形物象表达内容意思。

太极图时代的一个字是一种或多种物形构成表达多种意思，所以物形文字不是字是文章。

一个图象有一种或多种物形构成表达多种意思所以不是美术图画是一篇文章。

如太极图，先后天八卦图，十二地支图，五行图。

和田昆仑山黑皮玉器，一件玉器有一种或多种物形物象构成，也是一篇文章。

这三大类型文章就是太极图时代的无字天书。

无字天书是道教佛教的原始正宗教科书。

也是记录中华及人类文明的历史文献。

不读懂无字天书的人就不知道中华及人类的文明史是什么内容。

例如福德二字。

福的左边是衣服的衣。

右上头是一间屋，下面是一块田。

福字有三种物行物象构成。

意思是说人有衣穿，有屋住，有田耕就是福。

福字就是记录了当时社会的物质文明和物质文明意思。

种稻的地有田埂能储水，田字就是当时青藏高原农业以种水稻为主的信息和物证。

德字左边三人右上头十四人。

下面是一条心。

这三种物形物象表达说明大众一条心就是德。

大公无私舍己为人，凡事先为别人别家别国着想就能与人和得人心。

这就是德。

德就是当时中华文明人文明家文明国的文明标准。

福是当时物质文明的记录，德是当时思想文明记录。

福德二字就是中华及人类的双文明起源于太极图象形文字时代的，白纸黑字的历史记载。

近古代的四大发明是物质文明。

上古昆仑山时代的六大发明：

易经，道教，中医药，阴阳日历，物形文字，家国政治，是中华及人类思想文明的具体表现。

这六大发明对中华民族的生存发展起着决定性的作用。

六大发明的产生发展传承史才是真正中华及人类的文明史。

德用现代语言说，就是文明人，文明家，文明国的文明标准。

有德之人是文明人，有德之家和国是文明的家和国。

先有德后才有福。

有福然后才能生。

家要兴国要强人类要生存必须首先用德去打造全家全国全人类的精神灵魂。

德的具体内容是什么呢？

德就是众人一条心。

要众人一条心首先在人的精神灵魂上树立天地精神。

太阳和大地尽职尽责，尽心尽力，不辞劳苦生人和万物。

但是不要人和万物的任何回报。

太阳天第一代物形名称叫龙。

大地叫马。

天地精神易经名之为龙马精神。

龙马精神就是大德。

大德和天下，安天下拥有天下。

彻底脱离兽性兽行树立人性人道的道德规矩这是做人的底线。

又叫小德。

小德和人，不与人争斗，不谋人害人损人利己。

这个人是坚守人性人道的道德规矩的人。

破了这条底线的人不是人是兽。

是危害人生存的妖。

对待妖的方法就是西游记的方法，一方面用唐僧的佛道教之，另一方法用孙悟空治之。

用神仙收之。

这是为人，做人之德，德就是思想文明标准和体现。

还有做事之德，用现代语言说就是搞生产生活的正确思想路线。

做事之德就是坚守物质文明的思想。

物质文明思想就是勤俭节约，艰苦奋斗，生产民主，生活自由，交易公平，付出多少该得多少，不贪不图不谋。

这就是中华传统的做事的物质文明思想路线，古称为道。

做事有道做人有德就是中华传统的道德，物质文明不是有充足的生活物质就文明。

物质文明指物质的人性思想灵魂。

坚守生产生活之道才是物质文明才是有益于人生存生产生活的物质生产生活。

人类的文明进步是教出来学得到的。

教和学就是打造人类灵魂的工程师。

西方式的教育是教之以文以数和经济物质称之为文化教育，所以西方人遇事讲钱讲物。

讲文化知识，中华传统教育是道教开创的教之以道以德的道德思想教育为主教，文字教育为辅教。

古中国人不识字但能当皇帝将相。

因为懂道懂德懂事之理。

无文化的人心中有道有德，都是一个彻底脱离兽性兽行的文明人。

遇事讲道讲理讲情。

教者为先生，学者为后生为学生。

先生教什么后生就学什么。

启蒙先生教道德，学生就学道德知道德用道德。

道德就是学生的灵魂。

长大成人就是一个合格的文明人。

就会围着道德这条人类唯一的生路生存发展。

教之文字，就是文化的灵魂，就必然在纸上谈兵。

教之经济物质的唯物论思想，用物质经济打造的灵魂只为个人的名利着想，唯名利而图不顾别人别家别国人的生死存亡。

没有文明思想的道德作指导，文化水平越高，钱越多对自己和别人别家别国的危害就越大，近代殖民地战争，一二次世界大战就是铁证。

一离开道德这条生存发展之道，必然是害人开始灭已告终。

要家兴国强民生，必须对家人国人全人类不间断地进行道德教育。

做人无德做事无道，本事越大花落人亡就越快。

白纸黑字记载盘古开天壁地定乾坤。

现代人误解为神话，因为对无字天书的物形文字无知。

盘古是昆仑山人，是上古昆仑山文明时代的伟人。

开就是开解的简称。

劈的物象就是把一断木头破开两块意思是破解《六十四卦经解》明确指出：

卦易言天者日也，易者日之光热也，帝者星也。

开天辟地就是破解太极图中的天地对人和万物产生生存发展的作用。

定乾坤就是造先天八卦，先天八卦的坤是太阳天距我们最远的远极点。

故坤下是三阴。

乾是太阳天距我们最近的近极点。

故乾下是三阳。

确定乾坤两个极点就是造先天八卦。

造先天八卦首先开解太极图，向人们传教太极图之道之理。

道教从此开始。

因此道教是天下第一教，万教之宗。

盘古造先天八卦开解传教太极图的天地对人和万物的作用。

故盘古就是传说中的天皇。

后天八卦解说大地的地理环境对人和万物产生发展变化的作用。

因为地理环境中的风和水对人和万物的生死盛衰起着决定性作用故地理学又称风水学。

造后天八卦的人就是地皇。

造琮璜圭壁和王母确定人的合格标准。

这个人就是人皇。

太极图首先开创了天地人三为一体的世界观生命观。

天地人三皇分别解说传教太极图天地人生存发展之道之理。

解说传教太极图之道之理的道教是由三皇共同完成。

三皇的皇由上面的白和下面的王构成。

王的上一横代表太阳天，下一横代表大地。

中间一横代表人，中间一竖贯通天地人。

王的意思就是知天识地懂人性。

白王的意思就是明白天地人之道之理的人。

当时的国王不叫王叫君父。

三皇道教首先开创了效法天地万物治家治国治病救人和做人做事的理论思想。

三皇是人类最早的教师先生。

天地万物是直接教人的老师。

大地上所以有长盛不衰的人和万物是因为有天地的大公无私，舍己为人为万物的奉献精神这就是易经六十四卦的乾卦下的解说：

元亨利贞。

人要拥有天下的人和万物就要学习树立天地精神。

天地就是人们学习效法的老师。

十八罗汉中托塔罗汉的塔是道教效法大树设计建造的住家屋，，至今云贵高原的少数民族还传承这种建屋设计。

黑皮玉器中的龙马鹰鸡牛羊龟和龙头羊身的龙羊，龙头龟身的龙龟。

就是道教法天地万物治家治国做人做事的例证。

龙马鹰鸡牛羊龟就是道教确立的文明人文明家文明国的最高标准。

琮璜圭壁和王母就是做人的合格标准，也是做人的底线。

破了这条线就不是人是野兽。

道教十八罗汉十八教，不但教做人同时教做事。

罗者包罗万象指传教道士学识广泛。

汉者汗也，因为当时的和田昆仑山和青藏高原根据阴阳日历记载那时昆仑山是热带亚热带气候。

所以所有传教道士都剃光头而且背带雨具一身汗水。

故称罗汉。

罗汉的意思是说知识广泛大公无私不辞劳苦一身汗一身水地到处传教。

使昆仑山周边的家族脱离了兽性兽行走上共和共生的生存发展之道，周边家族人因此称十八罗汉所在的家族为汉族。

汉人的意思就是吃苦耐劳舍己为人的家族人。

三皇道教是义务教育。

不计报酬。

佛教天子教是道教的分支，所以佛教也是义务教育。

一切为名利钱财开设的道观佛庙违反了道佛教的教旨和教规，是邪教。

历来一切邪教人不诛之天必灭之。

中华及人类最早的学校学堂不是国子监，也不是唐宋书院学堂。

是道教开设的道观，神庙神堂和祭祀天地祖神的祭坛。

道观是专门教学培养道士的学校。

现代史学家说主持祭祀的人是巫师这是对中华文化和风俗习惯无知。

巫师神婆是在民间不登大雅之堂。

一切祭祀主持者都是从道观培养合格并经导师导水受印令后才有资格主坛。

神州大地凡是村庄都有一个社庙，庙中立有神像。

这个神像是真人的像，因为这个人生前大公无私舍己为人为家为国其精神可嘉，死后立其象征精神的人像作为这条村人的精神榜样。

拜神敬神就是效法这个人的精神，以这人的精神为榜样对照自己修正自己，道教立神庙就是以神庙为教学堂，用前人的精神思想打造村人的灵魂。

就像现代人为先烈开悼念会一样，用先烈的精神打造后人的灵魂。

所以也是教学课堂。

易经以天地为人和万物的父母。

道教祭祀天地祖神，是一种效果良好的教学方式。

通过聚众祭祀一是谢天地生人养人之功之恩之德。

二是教人知恩图报做有良心的人。

三是教育天下人使天下大众知道天地父母对人生存发展的功能作用，使人珍惜天地父母。

这种言传身教教育面广泛效果之好远胜于现代学校教育，而且每年春秋二祭，年年在向人们敲响警钟。

儿童是张白纸，在这张白纸上刻上道德观念，将会一生坚守道德。

父母是子女的最初最有影响力的老师，跟着在父母身边白天教夜里教教之做人做事的道理。

受之以德。

同时能从小培养父母与子女的感情，子女知父母之劳苦和艰难，然后知道孝敬孝养父母。

从小放入幼儿园离开父母，父母轻松了，但是已经失去父母的职责和感情，自小放入幼儿园所为的正规教育，教之以字以数以英语。

文字数学英国人就自小注入了心中。

长大后就是纸上谈兵，计较钱数物数，凡事斤斤计较。

最可怕的是忘记自己是中国人。

因为缺失了道德观念，长大后就失去了道德规矩的约束，成长后放任自由胡作非为，为官则贪，为商则奸，为民则盗。

好恶劳。

唯利是图，最终害人害己。

人一出生就成了受教育的学生，同时也成了教育别人的老师。

作为父母不学懂子女可说是一个不合格的父母。

家教使子女学会做人做事的道德是精神思想的启蒙。

学校教学是纸上谈兵。

是人生的文化启蒙。

社会教育社会学才是人真正成才之道。

在社会与人交友是学，工作是学习，与人交谈是学习，看书看