描写发展诗词佳句.docx
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描写发展诗词佳句
描写发展诗词佳句
1.天下大势,浩浩汤汤;顺之者昌,逆之者亡。
出处:
近现代·孙中山语。
原句:
“天下大势,浩浩汤汤;顺之者昌,逆之者亡。
”
释义:
当前世界潮流的发展规律声势浩大,顺应这个规律做事的人,就能成功;逆历史规律而为的人,终将被历史潮流给淹没掉。
用法提示:
“天下大势”,也可以说是一种时代潮流。
国家民族需要顺势而为、时代发展需要顺历史潮流而动。
孙中山说的虽然是他当时所处的形势,但这却是一条亘古不变的道理,无论何时何代,都是“顺之者昌,逆之者亡”。
在公文写作中,一般来说,领导在重要场合的讲话稿中,都会有一段纵论当前形势的文字,或优或劣,或利或弊,这句话就可以放在段首,引出下面的议论。
2.得贤者胜,失贤者败;自强者兴,自怠者亡。
出处:
明·冯梦龙《新列国志》。
原文:
“历览往迹,总之得贤者胜,失贤者败;自强者兴,自怠者亡。
胜败兴亡之分,不得不归咎于人事也。
”
释义:
得到贤能的人才就会胜利,失去贤能的人才就会失败;自强的人会兴盛,懈怠的人会衰败。
强调:
胜败兴亡的区别,跟人的作用有很大关系。
用法提示:
冯梦龙的《新列国志》是以明代平话《列国志传》为基础改编而成的,后来他又写了《东周列国志》,说的都是“春秋战国那些事儿”。
在公文写作中,这句话可以用来形容人才难得,轻视不得,耽误不得,可以结合党和国家事业发展的需要,谈谈如何发现人才、使用人才、配置人才。
比如,“得贤者胜,失贤者败;自强者兴,自怠者亡。
”要想把方方面面优秀人才聚集到党和人民事业中来,需要打开视野、不拘一格,充分盘活干部资源,把干部队伍和各方面人才的作用充分发挥出来。
3.善战者,求之于势,不责于人。
出处:
春秋·孙武《孙子兵法·兵势篇》。
原文:
“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
任势者,其战人也,如转木石。
木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。
故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
”
释义:
善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜。
比喻:
要想取胜,需要乘势,而不是依靠苦战。
用法提示:
有人说,人在某种程度上也可以分为这样三种:
第一种是智慧的人,懂得创造机会;第二种是聪明的人,懂得把握机会;第三种是木讷的人,总是错过机会,而失去以后,又不断抱怨。
也许这样的区分并不准确,但在我国传统文化中,古人确实一直很强调对“势”的把握。
《孙子兵法》专列一篇用来讲“势”,即是如此。
可见,从古至今,我们都是希望做第一种人的;再不济,也要做第二种人。
从这个角度来说,对势的把握,恰恰显示出了更高的智慧。
4.大海从鱼跃,长空任鸟飞。
出处:
唐·玄览《题竹》。
原文:
“大海从鱼跃,长空任鸟飞。
欲知吾道廓,不与物情违。
”
释义:
大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间。
比喻:
在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。
用法提示:
目前只知道玄览是生活在唐大历年间的一位僧人,其他不详。
因为这首诗原本是被玄览题在竹子上的,所以后人将其命名为《题竹》。
《西游记》中也有类似的一句:
“海阔从鱼跃,天空任鸟飞。
”再后来就变成了我们最熟知的“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。
在公文写作中,这三句都是可以用的,只是因为“海阔凭鱼跃”一句太过常见,所以偶尔换个花样,也无不可。
比如,“大海从鱼跃,长空任鸟飞。
”实现中华民族伟大复兴的中国梦,广大青年生逢其时,也重任在肩。
广大青年既是追梦者,也是圆梦人。
5.事有必至,理有固然。
出处:
西汉·刘向等《战国策·齐策四》。
原文:
“谭拾子曰:
‘事有必至,理有固然,君知之乎?
’”
释义:
事情是必然要发生的,道理本来就该这样。
比喻:
某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,无法改变。
用法提示:
谭拾子在当时与“战国四公子”齐名,并且彼此都有接触。
尤其是他与孟尝君田文,因为两人都是齐人,上面这段对话就发生在他与田文之间,苏洵的《辨奸论》中也有引用。
在公文写作中,这句话可以放在段首,引出对时事形势的评论。
比如,“事有必至,理有固然。
”全球化是一个不以人们的意志为转移的、不可逆转的客观进程。
不同意识形态、不同发展程度的国家,不管是否愿意,都将或早或迟或主动或被动地卷入其中。
6.文变染乎世情,兴废系乎时序。
出处:
南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》。
原文:
“故知文变染乎世情,兴废系乎时序,原始以要终,虽百世可知也。
”
释义:
文章的变化会受到时代情况的感染,不同文体的兴衰和时代的兴衰有关。
比喻:
一件事情的变化会受到社会情况的影响,其兴衰与时代发展密切相关。
用法提示:
社会和文化存在这样的关系:
社会能够影响文化的基调、内容、形式等各个方面,而文化,从积极的方面来说,则是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。
在公文写作中,这句话尤其强调“随时而变”,调整方向、改变方法。
如果是文化部门用的话,可以说是正对其口;当然了,其他部门也未尝不可。
比如,“文变染乎世情,兴废系乎时序。
”时代总是在进步,社会也总是在变化,我们要跟上脚步,不能掉队。
7.四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
出处:
近现代·毛泽东《满江红·和郭沫若同志》。
原文:
“多少事,从来急;天地转,光阴迫。
一万年太久,只争朝夕。
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫,全无敌。
”
释义:
当今世界,四海翻腾,风云变幻,五洲震荡,形势诡谲。
对世界形势进行了艺术性的概括,表达了乐观展望的态度。
用法提示:
世界形势跌宕起伏,从来不曾止息,毛泽东同志那个时代如此,今天也是如此。
一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的使命。
历史的接力棒已经传到了我们这一代人手上,我们就该做好自己的事。
在公文写作中,用这两句词来形容国际形势比较恰当,形容国内情况就不太合适。
这两句词可放在段首,之后的内容可以是我们如何应对。
比如,“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
”我们这一代人的责任,就是抓住机遇,让中国人的梦想大放光彩,让中国梦与“世界梦”交相辉映。
8.诗文随世运,无日不趋新。
出处:
清·赵翼《论诗五首》。
原文:
“诗文随世运,无日不趋新。
古疏后渐密,不切者为陈。
譬如窆驾马,将越而适秦。
灞浐终南景,何与西湖春。
”
释义:
文学创作是与时代的命运密切相连的,没有一天不向着新的方面发展。
说明了文学创作与时代的关系。
用法提示:
赵翼的这首《论诗》本是一首翻案诗,为的是反驳苏轼的“作诗必此诗,定知非诗人”,却也提出了自己的新观点,那就是“诗文随世运,无日不趋新”,为文艺作品,特别是网络文艺这种要求传统文艺必须融进互联网思维的形态,概括出了发展之道。
在公文写作中,说到传统文化与网络文艺的时候可以引用。
比如,“诗文随世运,无日不趋新。
”文艺的网络化、时代化,是中国文化必须完成形态更新、自我刷新的一种本能要求。
9.审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。
出处:
明·张居正《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》。
原文:
“但愿审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。
况今时则易然耳。
”
释义:
审时度势,凡事深思熟虑后再付诸行动,如此天下就没有做不成的事情。
强调:
胸有谋略,动有章法,勇于打破不合时宜的思维定势。
用法提示:
当时,吴环洲任宣大巡抚,管理北部边疆地区的宣府、大同府两地的防御;而黄酋则是蒙古俺答汗之子黄台吉。
因为这封信事涉北部边防,所以张居正字字用心。
在公文写作中,这句话用在改革方面最为合适,不过一般事情也同样需要“审度时宜,虑定而动”,做好每一件小事,才能做成改革这件大事。
比如,“审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。
”形势是会发展变化的,我们的工作需要不断适应新的要求。
如果用老办法来解决新问题,难免会碰钉子。
10.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
出处:
唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
原文:
“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
”
释义:
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。
比喻:
世事无常,物是人非,恍如隔世。
用法提示:
这是刘禹锡的一首回赠诗。
宝历二年,他与同样遭受贬谪的白居易在扬州相遇,两人一见如故,白居易就写了一首《醉赠刘二十八使君》安慰刘禹锡。
在公文写作中,这种借用典故、深奥难懂的诗句,可用来阐述某个道理,或是用来感叹。
比如,“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
”今天的中国,已经成为一个拥有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家,中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。
11.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
出处:
清·刘鹗《老残游记》。
原文:
“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
惟儒教公到极处,你看,孔子一生遇了多少异端?
”
释义:
人人都追求公正,就会天下太平;人人营私舞弊,就会天下混乱。
强调:
人与社会息息相关。
用法提示:
《老残游记》是写一个被人称作老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为,这部小说对社会矛盾开掘很深,被鲁迅评为晚清四大“谴责小说”之一。
在公文写作中,句中的“公”可以指公家,也可以指公平;后面的内容可以体现在很多方面,如分配的公平、用人的公平等。
历史上的盛世治世,都非常注重立公道、举贤良。
比如,“人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
”公正用人是中国共产党立党为公、执政为民在组织路线上的体现,应该成为我们选人用人的根本要求。
12.事例无不变迁,风气无不移易。
出处:
清·龚自珍语。
原句:
“自古及今,法无不改,势无不积,历览往迹,事例无不变迁,风气无不移易。
”
释义:
事物没有不发展变化的,风俗习惯没有不改变的。
说明了运动是物质的根本属性,一切事物都是不断变化发展的。
用法提示:
龚自珍是当时的激进派,主张“更法”“改图”,无论是诗文还是行动,他都致力于揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
在公文写作中,这句话可以用来强调世界万物无时不变这一道理,然后引出文章或者段落的重点内容,即做事的思想和方法也要跟着改变。
比如,“事例无不变迁,风气无不移易。
”当今世界是一个变革的世界,是一个新机遇、新挑战层出不穷的世界,中国必须有自己特色的大国外交。
13.天行有常,不为尧存,不为桀亡。
出处:
战国·荀子《荀子·天论》。
原文:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
”
释义:
大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
反映了古人朴素的唯物主义自然观。
用法提示:
荀子的很多观点现在看来依旧觉得振聋发聩,如“人定胜天”“天人相分”等,后者彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。
在公文写作中,这句话强调了经济社会发展的客观规律,需要我们在处理人情世事时要随机应变。
需要注意的是,是“天行有常”,而不是“天道有常”。
比如,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”40多年的改革开放历史成就充分表明,中国的改革开放符合历史规律,契合时代潮流,是我们必须长期坚持的一项基本国策。
14.舟循川则游速,人顺路则不迷。
出处:
唐·马总《意林·唐子》。
原文:
“舟循川则游速,人顺路则不迷。
”
释义:
船顺流而行就快,人顺路而走就不会迷失方向。
反映了古人朴素的唯物主义自然观。
比喻:
我们做事要遵循规律,否则会走许多弯路。
用法提示:
这个《意林》可不是今天的那本半月刊杂志,它最早由南朝梁庾仲容编纂而成,唐代马总认为庾仲容去取详略颇为失当,便又复加增损,才成了收罗各家语录的《意林》。
在公文写作中,这句话可以用来引出当前的形势,可以是国际的,也可以是国内的,或者是企事业单位的,然后说明根据这个形势我们应该做些什么。
比如,“舟循川则游速,人顺路则不迷。
”成绩面前,我们必须保持清醒的头脑,“让一部分人先富起来”的“贫困驱动”目标已经实现,接下来该进入“带动和帮助其他地区、其他的人,逐步达到共同富裕”的“使命驱动”时代了。
15.虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
出处:
战国·孟子及其弟子、再传弟子《孟子·公孙丑上》。
原文:
“齐人有言曰:
‘虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
’今时则易然也。
夏后、殷、周之盛,地未有过千者也。
而齐有其地矣。
”
释义:
虽有才智,不如依靠好形势、好运气;就像虽有锄头,不如依靠好天时一样。
强调抓住时机的重要性。
“镃基”,即锄头。
用法提示:
“齐人”的意思并不是说“智慧”和“镃基”就不重要,这只是相比较而言的,“势”和“时”更重要。
就如同古诗“百川东到海”一句,河流一脉汇入汪洋、水势一流回归大海,那是“地势使之然”的顺其自然,是大势所趋的自然而然。
而人只有尊重客观规律,才能真正有所作为。
在公文写作中,这句话可以用作文中的小标题。
当然,用一半还是全用,还要视公文篇幅而定。
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