江苏普通高中语文课程标准教学要求.docx
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江苏普通高中语文课程标准教学要求
江苏省普通高中语文课程标准教学要求
为了使广大语文教师正确把握《普通高中语文课程标准(实验)》精神,切实落实《普通高中语文课程标准(实验)》的课程目标要求,有效进行教学活动,根据全省高中语文的教学实际,特制定《江苏省普通高中语文课程标准教学要求》。
《江苏省普通高中语文课程标准教学要求》分必修部分和选修部分,要求通过高中语文必修课程和选修课程的学习,使学生在积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新等五个方面获得发展。
必修部分包括必修一、必修二、必修三、必修四、必修五,共五个模块。
每个模块分“内容目标”、“学习要求”、“教学建议”三个栏目。
“内容目标”提出本模块教学在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等方面的目标。
“学习要求”对学生达成本模块教学目标提出具体要求。
“教学建议”对教师实现本模块教学目标、把握教学重点难点等方面提出具体建议。
五个模块的“内容目标”、“学习要求”、“教学建议”三个栏目覆盖《普通高中语文课程标准(实验)》提出的“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个方面课程目标,并有适当反复。
选修部分包括诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读,共五个系列。
其中前三个系列各分为两部分,即:
诗歌、散文,小说、戏剧,新闻、传记。
每个系列同样分“内容目标”、“学习要求”、“教学建议”三个栏目。
“内容目标”提出本系列教学在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等方面的目标。
“学习要求”对学生达成本系列教学目标提出具体要求。
“教学建议”对教师实行本系列教学目标,把握教学重点难点等方面提出具体建议。
五个系列的“内容目标”、“学习要求”、“教学建议”三个栏目覆盖《普通高中语文课程标准(实验)》提出的选修课程诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读等系列全部课程目标。
必修部分
必修一
一、内容目标
1.通过适当的活动体验,充实精神生活,完善自我人格,加深对自我、对青春的思考与认识,树立积极向上的人生理想。
2.阅读经典,学习探讨独立思考和创新的关系,学会质疑并提出有价值的问题,并能够分析问题、解决问题。
3.通过对文本的反复研习,体会家园之思和自然之美,激发他们对家乡、对自然的热爱之情,提升审美品位。
4.通过比较阅读,掌握诗歌、散文的结构特征,体会诗歌、散文的语言特色,理解与掌握其中的修辞技巧,体会文章浑然天成的意蕴。
5.把握朗读的特点,用流畅的普通话和适合的语气、语调,恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受。
6.借助注释和工具书,阅读浅易文言文;在学习文言文后能掌握一定数量的文言实词和文言虚词。
7.把握书信体文章写作的语言特点;部分学生可尝试诗歌写作。
8.围绕一个明确的中心,以负责的态度陈述自己的看法。
9.深入生活,收集资料,创设写作情境,综合运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表现手法开展写作实践。
10.学会观察和发现自然景物的特点,捕捉对自然万物独特的审美感悟,并用恰当的形式把它们表达出来。
二、学习要求
1.能够通过活动体验,并结合自己的生活经历和情感体验,不断充实精神生活,完善自我人格,加深对自我、对青春的思考与认识,树立积极向上的人生理想。
例如,在学习教科书第一专题时,可以按照板块主题的要求,即吟诵青春――体悟人生――设计未来,组织一些主题活动。
如结合课文《十八岁和其他》的学习,通过与父母的交流,换位思考,不断加深对自我、对青春的思考与认识,树立积极向上的人生理想;另外还可以通过“我的五样”、“我的未来不是梦”等主题活动形式,树立积极向上的人生理想。
2.在老师的引导下阅读经典文本,能够探讨独立思考和创新的关系,学会质疑并提出有价值的问题,并能够分析问题、解决问题。
例如,在学习教科书第二专题时,可采用多种方式,如可分成若干个学习小组,探讨个人学习的作用和从师而学的基本原则,质疑并提出有价值的问题。
3.通过对文本的反复研习,结合自己的成长经历,进一步体会家园之思和大自然之美,激发自己对家乡、对自然的热爱之情,提升审美品位。
例如,通过对教科书第三专题文本的反复研读,理解文本中家、家园、故乡等概念的具体内涵,以及文本所涉及的归家、返乡与出走、离家等关系,从而明白家乡对人的意义,激发起爱家乡的感情。
例如,学习教科书专题四第三板块“湖山沉思”,能通过与文本的对话,对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识,增强生态保护意识。
4.通过比较阅读,初步掌握诗歌、散文的结构特征,体会诗歌、散文的语言特色,琢磨它们的修辞技巧,体会文章的意蕴。
例如,通过对教科书第一专题“吟诵青春”中三首诗歌的比较阅读,理解不同时代的人对青春的不同诠释。
又如,教科书第四专题第二板块《赤壁赋》和《始得西山宴游记》两篇散文异曲同工,都是在特殊的人生境遇中感悟自然的佳作,可大略了解作者的遭际并进行比较阅读,进一步理解文章,感悟自然,获得精神滋养。
5.把握朗读的特点,能用流畅的普通话和合适的语气、语调,恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受。
6.借助书中注释和工具书,阅读浅易文言文;在学习文言文后能够积累一定数量的文言实词和文言虚词。
7.书信和诗歌是传达内在情感的重要方式。
把握书信体文章写作的语言特点,可以通过给父母、朋友写一封信,表达自己在成长中的困惑或对青春的感受。
也可尝试写作诗歌,力求有个性、有创意的表达自己对青春的畅想。
8.能围绕一个明确的中心,以负责的态度准确地陈述自己的看法。
文章要谈什么问题,表明什么样的观点,要鲜明不含糊;发表见解要真诚坦率,敢于标新立异,论述时要深入分析。
学习《劝学》后,可以“读书的苦乐之境”为话题,写一篇议论类文章;也可就自己阅读过的一部经典名著写一篇读后感,明确地表达心得体会,揣摩议论类文章的写作技巧。
9.能深入生活,收集资料,创设写作情境,综合运用叙述、说明、描写、议论、抒情等散文的表现手法开展写作实践,并通过制作小报、网页等方式进行交流。
例如,通过对教科书第三专题的学习,进一步提高叙述、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力。
学会用散文的笔法将多种表达方式有机结合,表达对乡思的理解,并制作成小报、网页等进行交流。
10.学会观察和发现自然景物的特点,捕捉对自然万物独特的审美感悟,并用恰当的形式把它们表达出来。
写景文章要能写出景物的特点,就必须仔细观察,用心思考,使客观之景也成为自己的心中之景。
要把握写景的方法,善于在写景中融入自己的感受和思想。
在学习时可模仿本专题的写景散文,以“大自然的智慧”为题写一篇文章,表达对大自然的感悟。
三、教学建议
1.语文新课程强调要重视学生的活动和体验。
体验性是现代学习方式的突出特征,在教学活动中,要注意把握两个方面的基本要求:
第一,强调经历与参与。
体验强调学生参与,强调“活动”,“实践”,“探究”和“经历”。
第二,重视直接经验。
体验性学习材料与活动方案,不是传统意义上规定的课文与作业,它仅为学生的学习活动创设情景、提供选择。
教学中,应该尝试改变一种方式,围绕专题,创造性地设计活动,使学生结合自我体验,更深入地与文本对话,并学会与他人交流、共享自己的经验与感受。
例如,教科书第一专题的主要学习方式是活动体验。
“吟诵青春”的学习材料是一组诗歌,要组织学生围绕“理解”与“朗诵”两个要点展开活动,在理解、感受的基础上朗诵,在朗诵揣摩的过程中加深理解、感受。
应该要求学生背诵《沁园春·长沙》。
“体悟人生”提供了两篇学习材料,要指导学生在阅读的基础上,用自己的生活经验来解读文本,并通过与家人、与同学的对话与交流,加深对学习材料中青春话题的感受与思考,丰富生活经历和情感体验,不断促进精神成长,完善自我人格。
对《我的四季》中一些富有哲理的语句,可以引导学生用自己的生活经历去解读、品味、鉴赏。
“设计未来”提供了两个活动方案,其立意与落点大致相当,教学时只要选择一个就可达到教学目标了。
2.问题探讨是阅读教学的重要方式。
问题探讨必须以个人对学习材料的基本理解为前提。
学习材料中的一些具体问题,应当在预习中解决,因此教师在专题教学前,要有整体的预习计划,以保证课堂探讨能有序有效地进行。
要抓住专题的核心问题,尽可能使探讨能循着有价值的思路展开,以达到学习目的。
学生在深入探讨时可能会发现一些新的问题,教师应当有一定的准备。
探讨可以在同桌之间展开,也可以小组讨论,重大的或共同感兴趣的问题,可以考虑安排一次班级范围的探讨交流。
探讨问题要注意过程,从提出问题到分析问题、解决问题。
教师对学生的探讨结果,要作出评价。
例如,教科书第二专题“获得教养的途径”在呈现方式上就属于“问题探讨”。
这个专题分为两个板块:
“求学之道”和“经典的力量”。
教学时应按要求对每一板块作整体探究。
专题的核心内涵是“获得教养的途径”,探讨须在这一主题的总领之下。
“求学之道”,探讨重点是读书学习的作用和从师而学的基本原则;“经典的力量”,探讨的重点是为什么要阅读经典作品;通过有效的探讨,学生可从基本的“读书求知”意识逐步上升为自我完善,服务人类的精神追求。
3.在教学中要引导学生对文本的关注。
对文本内涵的探讨不能把它从文本中抽象、剥离出来,而是要跟文本结合起来。
文本研习的手段、途径与方法是多种多样的。
评点是一种很好的研习方法。
从方法上讲,评点的要义是对话,是交流,是再创造。
评点作为对话,文本是对话的第一个对象。
在与文本的对话中,要注意局部与整体的关系。
在学生评点时,要引导他们注意“诗眼”、“文眼”。
例如:
《乡土情结》第一段就解释了什么是“乡土情结”,《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等,都是理解文章的关键所在。
对局部的理解又离不开作品的整体,局部只有在整体中才能理解,整体是局部的语言环境,《前方》中的“家”、“路”、“眼前与心中”等词语,有时是实指,有时是比喻,有时又是在实指中寄托了另外一些涵义,应根据全篇的立意和特定的语境去理解。
4.通过比较,使学生掌握诗歌、散文的结构特征,体会诗歌、散文的语言特色。
研习文本时还应当解决与文本相关的一些背景知识,包括作者、写作背景、文体知识等等。
如果是节选,应对原作有大致的了解。
例如,教科书第四专题第二板块“感悟自然”中的文言文教学中,可先介绍相关背景资料。
教学《赤壁赋》时,可将苏轼的经历简要介绍给学生,让学生知人论世,把握作者在本文中旷达的情怀,以对文本内涵的解读带动学生的学习。
5.朗诵实际上是基于理解的声音呈现,其要点是“心悟口诵”。
诵读活动的形式多种多样,分组朗诵、朗诵会等均可采用,教学中应尽可能多地为学生提供面向群体朗诵的活动机会。
在朗诵活动中,应该引导学生尝试着总结朗诵诗歌的心得,把方法的感悟作为学习的目标之一。
要求学生尝试分析诗的意象、语言,感受诗的节奏、韵律。
同时也要注意“活动体验”的基本要求,不能用理解、感受代替朗读。
例如:
教科书第一专题第一板块“吟诵青春”教学的重点应该是意义的构建与呈现,就是要通过一定的策略和方法,使学生把文本与直接、间接的生活经验联系起来,对文本产生富有“个人意义”的理解,并用恰当的声音形式来呈现这种理解。
例如,诵读《相信未来》的第3节,应该引导学生反复揣摩诗句的含义,寻找恰当的停顿方法,是“我要用手/指那涌向天边的/排浪,我要用手/掌那托住太阳的/大海”,还是“我要用手指/那涌向天边的/排浪,我要用手掌/那托住太阳的/大海”?
6.语文学习是一个不断积累的过程,而科学的归纳整理有助于更好地积累,所以在教学过程中,应努力培养学生归纳整理的习惯,使学生学有所得。
文本研习过程中的字词积累应该是一项重要内容,另外文本所涉及的作家作品及文体知识,可根据需要让学生整理。
例如:
学习教科书第四专题第二板块两篇文言文,应着重积累一些常用的文言词汇、文言句式。
实词有“属、止、舞、泣、危、举、卒、是、异、穷、志”等;虚词有“之、然、于、而、其”。
在文言文学习过程中,应根据文言现象进行整理,词汇现象有通假字、词类活用、古今异义等,句式有判断句、被动句、倒装句、省略句等。
并且背诵《赤壁赋》。
7.要让学生在大量感情充实的作品阅读中得到启发,要创设多样的写作情境,让学生尝试通过书信、诗歌等样式进行感情的抒发。
例如,教科书第一专题的书信写作是在一种虚拟的情境中进行的,要把握住书信内在的情感,在丰富的想像和联想的基础上,把自己融进虚拟的情境中。
还可以尝试诗歌写作,用富有节奏感、韵律感的语言表达自己的思想感情。
8.要关注生活、关注社会、关注自然,从中汲取写作素材。
写作要有一个明确的中心,应指导学生围绕一个中心选择材料。
明确的中心要一贯到底。
例如,写作可以结合教科书专题二阅读来进行。
通过学习,了解读书求知的原则和方法,认识读书求知、从师而学是获得教养的途径,以及具备独立思考的意识。
学生在学习生活中,也许有过困惑,也一定有许多体会和感悟,这些,都是有价值的写作材料。
学生可以学习目的和学习中的困惑为中心,组织材料,进行写作。
9.散文写作要能灵活地综合运用记叙、描写、议论、抒情等多种手法。
叙事要简练生动,描写要精当传神,刻画人物要栩栩如生。
在叙述描写的基础上能辅以适当的议论和抒情,做到贴切自然,易懂耐读。
教科书第三专题所选的几篇散文在记叙、描写、议论、抒情等方面各有侧重,在进行写作指导时要让学生对它们进行分析、借鉴,让他们根据各自的主题、题材选择适当的表达方法。
既要综合运用,又要有所侧重。
10.鼓励学生学会观察和发现自然景物的特点,在审美活动中激发他们的想像力,学习用恰当的形式把它们表达出来。
写景文章要能写出景物的特点。
学习教科书专题四,可从选文中吸收思想滋养,并借助写作技巧。
可以参照“写作”提供的情境和指导,设置合适的写作情境,指导学生完成写作练习。
如有条件,可以在课外组织“走进大自然”的主题活动:
走访村落或社区的老人,了解家乡自然风物的变迁,倾听他们的感触;也可以组织郊游和野营活动,体验和歌颂自然之美。
在进行活动的过程中拍摄一些图片,配上解说词,讲述你和自然之间的故事,进行热爱大自然、保护生态环境的宣传。
必修二
一、内容目标
1.体会对生命的热爱和感激之情,感悟严肃认真的人生思考,形成坚强不屈和积极乐观的人生态度。
2.对战争与和平进行历史的、辨证的思考。
学会审视历史,反思历史,接受和借鉴历史经验,学习把握和认识历史的不同方式和态度。
3.感受散文的意境美、细节美,感受小说的情节美、环境美和性格美。
4.根据不同的阅读目的,针对不同的阅读材料,灵活运用精读、略读、浏览、速读、比较阅读、选择阅读等阅读方法,提高阅读效率。
了解重要作家及作品所涉及的有关背景材料,结合这些材料分析理解作品。
5.在阅读中了解散文、小说、日记、历史评论、消息等体裁以及图片的基本特征及主要表现手法。
6.在学习中发现问题、提出问题,对文本作出自己的分析判断,能从不同角度和层面进行阐发、评价和质疑。
7.了解并梳理常见的文言实词、文言虚词的意义或用法,把握文言句式的特点和内涵,背诵一定数量的古诗文和文言名篇,感受优秀传统文化的熏陶,体会其中蕴含的中华民族精神。
8.尝试写文学鉴赏类文章。
二、学习要求
1.进行个性化阅读,能够调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验。
例如:
教科书专题一“珍爱生命”中,《假如给我三天光明》,表现出了海伦·凯勒对美好生活的向往;《我与地坛》则是史铁生对人生苦难的反思;《最后的常春藤叶》表现的是对他人生命的关爱;《鸟啼》则是对小生命顽强生命力的赞美,所有这些都源于对生命价值的思考,应该从中学会多角度地观察生活,丰富情感体验,对自然、社会和人生都有自己的感受和思考。
2.能根据不同的阅读目的,针对不同的阅读材料,灵活运用精读、略读、浏览、速读、比较阅读、选择阅读等阅读方法,提高阅读效率。
例如:
可以把教科书中的《一个人的遭遇》《流浪人,你若到斯巴……》这两篇小说放在一起作整体研习,把两位主人公放在一起作比较,也可以对两种写法作比较研习。
两个人物同样遭遇不幸,索科洛夫是悲伤的,“我”则显得比较麻木,这中间有年龄阅历方面的因素,也有外来因素的作用,索科洛夫知道自己是在保卫祖国,“我”受了欺骗,没有认识到法西斯的侵略本质。
这两篇作品篇幅较长,可以通过快速阅读把握作品的主题和情节,再予以精读,品味精彩的细节和语言特色。
3.了解作家及作品所涉及的有关背景材料,能够结合这些材料分析理解作品。
在阅读文学作品时努力做到知人论世,通过查阅有关资料,了解作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等,加深对作家作品的理解。
例如:
《六国论》是一篇史论,主要论述的是战国中期六国灭亡的原因在于“赂秦”,从而得出必须团结抗敌的历史教训。
联系作者生活的北宋历史,就能明白作者实际上是在借题发挥,以古讽今。
再如:
了解苏轼和辛弃疾的人生经历,就可以理解《念奴娇·赤壁怀古》、《京口北固亭怀古》都是作者面对历史陈迹,引发遐想而作的。
4.掌握鉴赏意境美、细节美、情节美、环境美和人物美的方法,并能运用这些方法进行审美的活动体验,学习探究阅读,创造性阅读,发展想像能力,思辩能力和批判能力。
例如:
教科书第四专题“慢慢走,欣赏啊”都是文学类作品,文学鉴赏的核心是感悟美、发现美、创造美。
在学习过程中能提炼概括鉴赏的方法,并能用这些方法进行审美体验活动,能够感受作品中的形象、品味语言,领悟作品的内涵,能初步实现文学作品的多元解读,开拓创新阅读的空间。
5.能够在阅读鉴赏中,了解散文、小说、日记、历史评论、消息等体裁以及图片的基本特征及主要表现手法。
学习散文托物言志、借景抒情的写法。
例如:
教科书中的《鸟啼》就是通过描写严冬消逝,春天来临之际鸟儿的啼鸣,表达了作者对生死的思考和对生命神奇的由衷赞美,是典型的托物言志的写法。
而《荷塘月色》通过描写荷塘的美景,抒发渴望自由、不满现实、幻想超脱却又无法超脱的情感。
学习小说不同的叙述风格,以及小说中人物性格发展与环境的关系。
例如,同样是用第一人称,教科书中的《一个人的遭遇》中,索科洛夫是在和别人交流,小说用的是口述式,与常见的“口述实录”相近,有纪实小说的味道。
《流浪人,你若到斯巴……》中“我”是内心独白,是在与自己的心灵世界交流。
而《祝福》中的“我”只不过是祥林嫂悲剧的一个旁观者,他在讲述别人的故事。
在了解小说的不同叙述风格的同时,还应认识到,索科洛夫、“我”(《流浪人,你若到斯巴……》的主人公)、祥林嫂、翠翠、王熙凤、林黛玉、贾宝玉等人的性格形成与他们生存的环境密不可分。
还应了解日记、消息、史论文学、图片的特征及表现手法。
特别应了解图片用画面来表现主题,借助镜头来表明立场和观点的特点。
6.在学习中发现问题,提出问题,能对文本能作出自己的分析判断,从不同角度和层面进行阐发、评价和质疑。
例如:
教科书中的《我与地坛》主要写了两方面内容:
第一部分写地坛,着重写地坛给“我”的启迪;第二部分写母亲,着重写母亲对“我”的影响和激励,母亲给“我”以生存的启迪,使“我”懂得怎样生活,在学习过程中能够发现这样的问题:
为什么将地坛与母亲作为并列内容,地坛和母亲之间有何联系。
能够作出自己的分析与判断——地坛和母亲以不同的方式给了“我”相同的启示,即:
珍惜生命、热爱生活,都是“我”的精神家园,等等。
7.了解并梳理常见的文言实词、文言虚词的意义或用法,把握文言句式的特点,背诵一定数量的古诗文和文言名篇。
例如:
学习教科书第三专题,能够对《六国论》、《阿房宫赋》中出现的通假字,古今意义发生变化的词,不同语境下出现的不同意义的词,词性发生变化的词,一些重要的文言虚词,文言句式进行梳理,并能举一反三。
能背诵《阿房宫赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐•京口北固亭怀古》以及引用到其他文本的名句和古诗。
8.尝试写能表达自己独特观点的文学鉴赏文章。
鉴赏文写法多样,不拘一格:
可以是描述性的感性体悟,也可以是评说性的理性分析;可以是严谨的议论,也可以是自由的随笔。
只要对作品内容和形式之美有自己的见解,并且持之有据、言之成理即可。
三、教学建议
1.指导学生在阅读中了解散文、小说、日记、历史评论、消息等体裁以及图片的基本特征及主要表现手法。
例如教科书第二专题《图片两组》的教学,要正确有效地指导学生“读图”:
能真实具体地叙述图片内容;透过画面,分析图片的内涵,分析图片主题,分析美术特色。
再如消息或通讯教学时,要指导学生把握新闻中的事件、人物和问题,认识新闻的真实性、时效性。
2.针对不同的阅读材料选择不同的阅读方法,注重精读、略读、浏览、速读、美读等多种方法综合的灵活的运用。
例如:
小说篇幅较长,就要抓住小说的特点展开教学。
在教科书《一个人的遭遇》、《流浪人,你若到斯巴……》教学时,就可以指导学生快速阅读把握作品的主题和情节,再予以精读,品味精彩的细节和语言特色。
而《荷塘月色》、《听听那冷雨》教学时可以通过对语音轻重、高低、长短的把握,把作者的思想感情恰如其分的传达出来。
3.教师精心设计问题,引导学生研读文本。
有些课文,教者可以将文本设计成若干问题,让学生带着问题研习文本,例如,教学《最后的常春藤叶》时,可以设计这些问题:
小说最震撼人心的是哪一情节?
最后一片叶子与琼珊有怎样的关系?
最后的常春藤叶为什么能挽救琼珊的生命?
贝尔曼是个怎样的人?
为什么说最后的常春藤叶是贝尔曼的杰作?
等等,学生在解决这些问题的同时,引导他们提出有价值的问题,发展理性思维,培养他们批判的意识,探究的习惯。
4.指导学生进行比较阅读。
可以把两篇或两篇以上有一定联系的文章(选段)放在一起,对其主题、结构、人物、表达技巧及语言风格等项中的若干点进行比较,指出同异,进行鉴赏或分析。
例如:
教科书中的《一个人的遭遇》、《流浪人,你若到斯巴……》同样是战争题材,两位主人公同样遭遇不幸,通过比较阅读,学生对不同性质的战争就会有更为清晰的认识。
《金岳霖先生》和《亡人逸事》尽管一篇写的是学者,一篇写的是普通妇女,但在“细节之美”这一点上,是值得进行比较的。
5.不同类型文本的教学内容,应该各有重点。
不同的文学体裁,教学的侧重点应有不同。
例如,教科书中的《六国论》是一篇历史评论,教者应引导学生了解作者是如何处理议论文中的材料与观点的关系,弄清作者提出“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”这一中心论点后,如何利用材料来论证自己的观点的。
《阿房宫赋》是一篇辞赋,教学中应着力实现辞赋的特点,着重关注辞赋的形式美、音乐美。
《落日》、《消息二则》属于新闻体裁,应引导学生注意材料的来源与真实性,事实与观点的关系,基本事件与典型细节等。
6.注重培养学生文言文阅读的实际能力,一是要加强诵读,培养语感;二是勤于梳理,加强积累;三是结合语境,理解文意;四是指导学生学会使用有关工具书,自行解决阅读中的障碍。
文言常识的教学要少而精,重在提高学生阅读古诗文的能力。
7.注意引导学生对鉴赏方法进行概括、提炼和积累。
例如,教科书第四专题具体的文本后面,链接了许多和鉴赏方法有关的学习资料,有的是精彩的作品节选,有的是扼要的理论阐述。
应引导学生充分利用好这些理论材料,并对它们进行高度的概括和提炼,形成自己的鉴赏方法,并运用这些鉴赏方法,结合文本进行活动体验,有助于深入挖掘作品所蕴蓄的美感。
8.写作中注意叙事详略的安排,当详则详,当略则略,以便更好地表达文章的主题。
例如,《我与地坛》包括两个部分,第一部分详写“我和地坛”的故事,第二部分详写在地坛这个环境中“我与母亲”的故事,其余部分略写甚至干脆略去。
详略的处理是紧紧围绕人怎样看待生命的苦难这一主旨的。
9.组织与引导学生尝试写文学鉴赏类文章。
鉴赏类文章写法也较为多样,可以是感性色彩较浓的想像文,也可以是理性色彩较浓的评论文。
写作时可以从作品的命题立意、谋篇布局、遣词造句等方面入手,追求个性化的感受和表达。
必修三
一、内容目标
1.思考个人与祖国的关系,进一步了解祖国的文化内涵和自身对国家所承担的责任,激发爱国热情。
2.了解伟大人物的崇高信仰和底层社会人物的高尚人格。
3.理解文明对话的作用、必然性,了解自觉地成功地
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