八年级语文上学期单元质量检测卷7.docx

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八年级语文上学期单元质量检测卷7

第三单元测试题

一、积累运用（25分）

1.下列加点字的注音全都正确的一项是（）（2分）

A.热忱（zhén）鄙薄（bó）怠慢（dài）

B.圩堤（yū）讹传（é）编辑（jí）

C.狭隘（ài）斟酌（zhuó）裨益（bì）

D.殉职（xùn）赔礼（péi）契约（qiè）

2.下列各句中均有一个错别字，请找出来并加以改正。

（4分）

（1）对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，莫不关心，麻木不仁。

（2）一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯萃的人，一

个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。

（3）于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。

实际呢？

弄巧成绌，适得

其反。

（4）这个主意最先肯定是由想坐着干活的人想出来的。

正是懒惰激厉了发明。

错别字

正确字

3.用成语替代下列画线的句子，使文意表达更为简练。

（4分）

（1）在这个大家庭里，自私自利、看到别的事物就改变主意，不安心工作，事业心不

强的人是不受欢迎的。

（）

（2）盖房子时，先把地基打牢再盖，辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了，就

可以避免因地基不牢发生意外。

（）

（3）今天的作业很多而且很难，刘超花了几个小时做完之后，有点好像放下了沉重的

负担，形容心情紧张后的轻松愉快的感觉。

（）

（4）高翔在谨慎小心，一点不敢疏忽地安装模型飞机的翅膀，生怕把它弄断了。

（）

4.下面语段中存在两处语病，请找出来并加以改正。

（4分）

①面对挫折，有时不要因为它太难战胜而不去挑战，而是因为我们不敢去挑战，事情才会变得困难。

②同样面对生活的挫折，有的人在原地打转，畏缩不前，他们怨天尤人，埋怨天，埋怨地，埋怨别人，埋怨现实为何对自己是那样残酷，埋怨他们所认识的一切，却唯独忘却了埋怨自己的懦弱；而有的人则笑对人生，对生活的好与坏都坦然接受。

③在困境中为自己打气，在胜利后，他们回首微笑，为自己的勇敢而自豪。

④他们以积极乐观的态度面对不平静的生活。

第句，修改意见：

第句，修改意见：

5.2011年4月10日以来，染色馒头及牛肉膏、毒豆芽相继浮出水面。

温家宝总理就此直言，一系列恶性食品安全事件表明“诚信的缺失、道德的滑坡”已经到了严重地步。

此语得到了网友广泛的响应，新华网、新浪等论坛的相关帖文达到了76万余条。

请你也就此事发表一下自己的看法，作为对网友的回帖。

（2分）

6.综合性学习活动。

（9分）

近日，你班准备举行以“交流格言”为主题的综合性学习活动，请你参与其中，按要求完成以下任务。

（1）下面是某同学为这次活动设计的一段开场白，请根据文意，在横线上填写一个恰当的对偶句。

（2分）

格言可谓是我们人类智慧宝库中的瑰宝。

千百年来，人们在自己的生活实践中，总结、创造、阐述和锤炼了这些金子般的话。

有的镌刻于书碑，有的流传在口头，使之传诵于后世，启发着后来者。

同学们在课下了解并掌握了很多格言，而且今天每个同学都带来了自己喜欢的格言。

，，就让我们在平日积累的基础上，带着对议论文的学习认知，踊跃参加“交流格言”的综合性学习活动吧。

（2）“小演说家”高翔准备在活动中作“格言伴我成长”的主题演讲。

他为了撰写演讲稿，搜集到以下材料，但其中有一则不符合他演讲的主题，请你帮他找出来，并说明不符合的理由。

（3分）

A.有这样一句名言令我刻骨铭心，那就是著名小说家福楼拜说的：

“一生中，最光辉

的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生挑战人生与勇敢迈向意

志的那一天。

”是这句格言，使我在成长的道路上勇于直面坎坷与失败，终于一步

步从容地走向成功。

B.“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

”这是著名诗人海涅说过的一句话。

这句

话已经成为了我的座右铭。

每当我面对难以抵挡的诱惑时，就会对自己默念一遍。

C.格言是人类智慧的结晶，不论是国内还是国外的格言都数不胜数。

古罗马的西塞

罗说：

“要想根除贪念，必先消灭贪婪之母——奢侈。

”中国的孔子曰：

“君子忧道

不忧贫。

”然而，我最喜欢的是一句新时代的格言——“超越、共享、融合”。

（3）你被委派为代表去邀请教语文的王老师参加这次活动。

届时，你将如何邀请王老师参加这次活动呢?

（注意用语得体）（4分）

二、阅读理解（35分）

（一）阅读《纪念白求恩》选段，回答问题。

（10分）

①白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。

②去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。

③一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？

④这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

⑤列宁主义认为：

资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。

⑥白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。

⑦我们中国共产党员也要实践这一条路线。

⑧我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。

⑨这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

7.“这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精

神”中的“这种精神”是指什么精神？

为什么?

（3分）

8.“这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际

主义。

”这句话使用了什么修辞手法？

（4分）

9.这段文字所运用的论证方法是（）（1分）

A.例证法与引证法B.引证法

C.对比论证法D.比喻论证法

10.时至今日，有人认为白求恩精神已经过时，没必要学习了；也有人认为白求恩精神是

具有划时代意义的，历久而弥新，在科技发展的当代社会更值得学习和提倡。

说说你

的看法吧!

（2分）

（二）阅读下文，回答问题。

（12分）

财富与幸福

[美]泰勒·本·沙哈尔

①金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。

有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福（目标）来换取金钱（手段）。

②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。

并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。

金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼，但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。

物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。

③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。

心理学家大卫·迈尔斯（DavidMyers）和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。

此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。

④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。

“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。

这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。

⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。

比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。

矛盾的是，成功反而使他们不开心。

在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。

而在此时，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。

他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛苦的办法。

⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢?

为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?

为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢?

⑦用一个比较革命性的说法：

有可能是我们的过去影响了我们。

当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。

至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。

储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。

我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。

⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。

我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。

我们所羡慕的是物质上的东西。

有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。

学术界的人以出版量作为升职的标准。

我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。

就像劳伦斯·波特在《禅宗与生活的艺术》里说的：

社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。

房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。

莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。

（选自《幸福的方法》，有删节）

11.本文论述的主要观点是什么？

（2分）

12.第⑤段主要分析了什么？

运用了什么论证方法？

（3分）

13.补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。

（3分）

14.请你具体说明第⑥至⑧段的论证思路。

（4分）

（3）阅读下文，完成文后各题。

（13分）

遥远的温州鼓词

①一日经过北京木樨园被称为“浙江村”的一条拥挤杂乱的胡同，一阵叮叮咚咚的温州鼓词声钻进耳朵，驻步聆听直至忘情。

同行的北京朋友面面相觑，他们哪里能明白那时的我心潮汹涌思绪飞回儿时……

②小时候的我就很喜欢温州鼓词，也是在温州鼓词铿锵有力的渔鼓和词人优美的唱腔里熏陶着长大的。

20世纪70年代，没有电视，没有电脑，也没有现代风一样满街跑的流行音乐，唯一能给人带来快乐的除了露天电影就是这温州鼓词。

那时，家家户户都有一个像喇叭花一样的黑色喇叭，每天清晨或每个午后，喇叭里总会响起乡里播送的清脆悦耳的鼓词声。

大概只有那么几个碟，每天重复着播放《楼台会》、《碧玉簪》选段、《倪兰贞相思》，我们也百听不厌，所以对于其中的片断基本上也能背唱下来，还学得有模有样的。

没有唱词人那几样的家生伙【注】，那牛筋琴的声音，渔鼓的咚咚锵锵全是两瓣嘴唇一条口舌里出，很有意思。

③温州鼓词，唱腔优美动听，故事情节引人入胜，让人流连忘返。

其中蕴涵的文化精华，给人留下了黄沙淘尽始得金的喜悦。

关于善恶到头的报应，关于三纲五常的道德关系行为规则，都在曲折离奇优美动听的鼓词里得到彻底的诠释。

④当然，这些对于当时还只有十来岁不谙人世的我没什么影响，只知道好人落难总会有人救，坏人结果总会死掉。

而对我直接发生作用的是鼓词里应用频率很高的语句，它曾使我的作文水平一度飙升。

比如一些承上启下的句子“这段词文且慢表，再唱某某在路上”或说“一口难表两家话，再唱某某……”、“花开两朵，各表一枝”，或概括性极强的词句，“把来龙去脉一一说”、“把事情的前因后果对说真”等，这些句子灵活地运用到自己的作文里，都会给老师带去意外的惊喜，所以老师看着我的作文总是忍不住眉开眼笑。

还有每段词文总以诗句开篇，如“花有清香月有影，处处山歌乐兴兴。

香莲碧水动风莲，莲风动水碧莲香”“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。

这也给那时物质生活贫穷、精神生活贫乏的我带来丰富的精神财富。

我时时像咀嚼橄榄似的咀嚼着它们，提起笔来啥也不想也会情不自禁地写出这些诗句来。

有朋友夸我文学底蕴深厚，我不敢承认，但如果有，这实在也是得益于温州鼓词了。

⑤那时，在乡村，除了乡广播里播送的外，听鼓词的机会也是不多，因为温饱还成问题呢。

要听词，得请词人，请词人，就得给钱。

所以当生产队里某某人偷了生产队里的什么，便是罚词。

那可是我们村里最大的喜事。

被罚的人当然心里不爽，可是我们不顾，有词听就高兴。

⑥夕阳西下，猪羊回圈，鸡鸭归巢，晚饭后的乡亲们便自带凳子陆陆续续地来到了黑漆漆的大堂里，大堂的墙壁挂着两盏三个灯头的柴油灯，昏暗的灯光在风中摇摇晃晃。

墙壁前放着一张大的八仙桌，八仙桌上倒放着一张小方桌、一张方凳和一只靠背竹椅子，这就是唱词先生摆放器具的地方及座位。

早到的妇女们在台下边聊天，边缝鞋底或织毛衣，男人们则天南地北地谈着天，把水烟抽得吧嗒响，小孩子们则在人群中疯了似的乱窜。

⑦唱词先生终于上台了，台下一下子安静了下来，仿佛谁都闭息，目不转睛地看着词人的一举一动，先生在竹椅上坐下，给倒扣着的小桌子脚绑上细绳，放上牛筋琴，再在小凳子脚上绑上细绳放上扁圆的渔鼓。

稍后，台下又骚动起来，原来是一些迟到的人赶来了，没地方坐了，正在叫谁挪挪。

⑧咚咚咚……一通鼓，人们一下子全静了下来，连刚来的人也是尽量放轻落椅的声音。

台下的眼球全集中到台上了，包括乱窜的小孩。

此后听众的喜怒哀乐全凭唱词先生一人操纵，台上喜，台下笑，台上悲，台下泣，时喜时忧，时哭时笑，在别人的故事里笑着自己的笑，流着自己的泪。

到了十点钟左右，词唱到高潮，此时的小孩已趴在凳子或靠在大人的怀里沉沉睡去，这也是大人们听得最专注、最尽兴的时候，男人们手里夹着一支烟，伸长脖子，眼睛一眨不眨地望着台上，生怕漏过只字半语，手指被燃尽的烟烫了一下，才回过神来，猛地扔掉烟头，一脚踩灭，又继续全神贯注。

女人们一手拿着鞋底，另一只扬起的手却停在半空，好容易回过神来缝一针，却刺中了手指，赶紧放到嘴里吮一下，眼睛又移到台上去了。

⑨听得多了，村子里的人大多会唱一段或几段鼓词。

高兴的时候唱“快板”，急管繁弦似的道出快乐和大家分享；痛苦的时候唱“慢板”，哀哀怨怨，凄凄惨惨戚戚，用肝肠寸断的唱腔熨平心里不快的皱纹；从田里归来时，也一路“高歌”回来。

我想：

那劳动时的劳累和困乏，便在咿咿呀呀里涤荡净了吧。

⑩现在，生活改善了，娱乐的种类也层出不穷，可那些在铿锵有力的渔鼓声里和牛筋琴的清音中相伴着走过来的人们，谁能忘得了温州鼓词？

你听，那古老的小巷里，那人头攒动的老人亭里，那乡村里的粗壁陋墙间，鼓词声正破空而来……

【注】家生伙：

温州方言，文中指表演鼓词的乐器。

（选自《温州日报》，有改动）

15.文章的题目“遥远的温州鼓词”有什么含义？

（4分）

16.第④段画线句：

“我时时像咀嚼橄榄似的咀嚼着它们，提起笔来啥也不想也会情不自

禁地写出这些诗句来。

”富有表现力，请加以赏析。

（3分）

17.第⑧段中“这也是大人们听得最专注、最尽兴的时候”一句中的“这”指代什么？

（2

分）

18.第⑩段中写道：

“现在，生活改善了，娱乐的种类也层出不穷，可那些在铿锵有力的

渔鼓声里和牛筋琴的清音中相伴着走过来的人们，谁能忘得了温州鼓词？

”请结合文

章说说你对这句话的理解。

（4分）

三、作文（40分）

阅读下面的材料，按要求作文。

由陆军创编的姚剧现代戏《母亲》原名《我的母亲》，演的是董事长赵国英的丈夫去世后，自己又得了绝症。

而她的儿子董梁，由于生长在富裕家庭，养成了纨绔子弟无所事事、只知浪荡游乐的恶劣品性，不肯用功读书，天天出入歌舞厅，更不肯听从母亲的管教。

无奈之下，赵国英只好作出果断决定：

只给儿子1000元的生活费，将其赶出家门，让他去闯荡社会。

并与儿子约定：

一年内不准往家里打电话。

在这一年里，董梁感受到了社会的冷暖，得知了钱财的来之不易。

董梁终于改掉了恶习，更赢得了同是打工者季小梅的真正爱情。

就当他可以回家对母亲说“我懂得了如何真正做人”时，母亲却已去世。

读了这个材料后，请以“让我们自立”为题写一篇600字左右的议论文。

《第三单元测试题》

一、1.C（A.zhén—chénB.yū—wéiD.qiè—qì）

2.

（1）莫—漠

（2）萃—粹

（3）绌—拙

（4）厉—励

（同音字致误，在辨认和改写时都要注意字的形旁，以免出现新的错字。

）

3.

（1）见异思迁

（2）一劳永逸

（3）如释重负

（4）小心翼翼

（填同义词也可，只要符合语境即可。

）

4.①把“有时不要”改为“有时不是”

②“怨天尤人”与“埋怨天，埋怨地，埋怨别人”保留一处

5.示例：

总理一语中的，指出当前食品安全局面迫切需要道德的重塑，民意的关切

应转化为国家的实际行动。

6.

（1）示例：

采集智慧珍珠装点你我人生

（2）C项不符合要求。

因为这则材料讲的是我最喜欢的格言，并未阐述格言对我

或成长的影响，与演讲的主题“格言伴我成长”无关。

（3）示例：

王老师，明天下午4点，我们班将在教室举行以“交流格言”为主题

的综合性学习活动，届时请您到场指导。

二、7.这种精神指共产主义精神。

因为共产主义精神包括国际主义精神，共产主义精神

是国际主义精神的升华。

（本题考查代词“这”的指代作用，“这”所指代的内容

往往从它前面的句子中找。

）

8.对比：

将“我们的国际主义”和“狭隘民族主义”“狭隘爱国主义”进行比较，

从反面突出强调了“我们的国际主义”的内涵。

反复：

强调突出了“我们

的国际主义”的精神内涵。

（体会修辞手法的作用，结合原文回答。

）

9.A（引证法是在议论文中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、俗语、

传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论

论据来进行论证。

其优点在于较有权威性和说服力。

本题中以白求恩同志为例，

并引用“列宁主义”。

）

10.白求恩精神是一个时代的精神，虽然现在已进入了21世纪，但白求恩那种毫不

利己专门利人的精神仍然值得我们学习。

（评述题一般应按照先表明观点，再陈述

理由的顺序展开。

陈述理由应紧扣文中透露的信息，进行合理的分析、推断，表

达自己的观点。

）

11.财富可以是实现幸福的方法，但拥有财富不等于拥有幸福。

[本题考查的是对文章

论点的提取能力。

如何找出议论文的中心论点呢？

首先要整体感知。

大体上明白

作者的主张、观点。

其次要准确捕捉。

一般情况下，中心论点隐含在文章的论述

中，多数在篇首、篇末，有时文章题目就是论点。

再次要分清主次。

议论文一般

只有一个中心论点，但有的议论文会围绕中心论点提出几个分论点，同学们要研

究这些分论点之间的关系，分出主从。

最后要准确表达。

多数情况下，中心论点

可用文中的原句进行表述，但有时也需要同学们概括。

在概括文章的中心论点时，

一定要注意：

（1）要抓住中心词；

（2）使用陈述句式；（3）要具有明显的倾向性；

（4）语言要简洁，文意要通顺。

]

12.分析了以财富作为幸福会带来压力和烦恼的原因。

举例论证。

[解答本题，要先掌

握常用的论证方法及其作用，具体如下：

（1）举例论证：

具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。

（2）道理论证：

有力地论证了观点，增强了文章的权威性和说

服力。

（3）对比论证：

突出论证了观点，让人印象深刻。

（4）比喻论证：

生动形象地

论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受。

（5）引用论证：

引用名人名言、格

言警句、权威数据，增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事，增强

论证的趣味性，激发读者的阅读兴趣。

]

13.恰当的道理或事实论据均可。

能结合“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点

对自己所举论据进行恰当的分析。

（该题考查的是根据要求补写论据的能力。

这类题

型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据一定要典型、有代表性、说服力强。

在补写

论据时，首先要弄清楚题目的要求，明确所要补写的是事实论据还是道理论据。

其次，

无论是事实论据还是道理论据，在补充时一定要围绕中心论点进行。

最后，举例要简

洁而不失生动，引用要完整准确。

）

14.首先承上启下，提出人们为什么还是用财富决定幸福的问题；接着从历史的角度，对

“过去影响了我们”这一原因进行分析；再从决定和判断的容易性，对“物质容易计

算，而情绪或意义无法衡量”这一原因进行分析，最后结合道理和事实作补充论述。

（阅读议论文，要求理解议论文的结构，把握观点和材料间的关系。

议论文一般采用

提出问题、分析问题、解决问题的论证思路进行论证。

对于论证思路的把握注意从以

下几个方面入手：

第一，明确所提及的中心论点或分论点是什么；第二，结合文章对

论点论证的具体内容，分析先说了什么，后说了什么；第三，明确在论证过程中使用

了什么论证方法；第四，明确论证的角度，是正面论证还是反面论证。

）

15.

（1）文中所描述的关于温州鼓词的点滴已经成为遥远的回忆。

（2）随着社会的发展，聆听鼓词的人越来越少，鼓词作为一种民间艺术正逐渐远去。

（理解文章标题的含义，应从两个方面来思考：

一是从内容的角度思考，二是从

主题的角度思考。

）

16.运用了比喻的修辞，把鼓词比作橄榄，表现了鼓词的一些语句令人回味无穷，表达了

作者对鼓词的喜爱。

（解答本题可以结合文中原句“这也给那时物质生活贫穷、精神

生活贫乏的我带来丰富的精神财富”。

）

17.指“到了十点钟左右，词唱到高潮，此时的小孩已趴在凳子或靠在大人的怀里沉沉睡

去”的时候。

（如果同学们用自己的语言归纳，必须涉及以上三个得分点。

）

18.随着经济的发展和娱乐行业的繁荣，人们有了更多的娱乐选择，人们对鼓词的热情已

经消减，越来越多的人不再钟情于聆听鼓词，但是在鼓词的熏陶下成长起来的或曾深

受鼓词影响的人们，都将对鼓词难以忘怀，因为它曾经给物质、精神贫乏的人们带来

丰富的精神财富。

（大体意思相同即可。

表述过于简单，字数明显偏少的要酌情扣分。

）

三、作文

[思路点拨]要想写好议论文，先要了解议论文的三个要素：

论点、论据、论证。

论点是

一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇议论文都有一个中心论点，有的议论文有多个分论点。

论点应该正确、鲜明、概括，绝不可模棱两可。

论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。

选择事实论据必须具有代表性，也就是说要选择众所周知的典型事例，尽量不要以“我们班某某”或“有个人”这样的例子作为事实论据，这样，一是文章的学生腔太浓，二是不具有说服力。

此外，这些事实论据一定要用简明扼要的语言去概括，只要能论证论点就行，不可写得太细致，否则就会喧宾夺主，甚至文体不明。

选用道理论据时，尽量使用名言警句或俗语，不可按自己的意愿随意改动，否则有可能造成秀才遇到兵，有理说不清的后果。

论证是使用论据证明论点的过程。

论证过程必须严谨，一般按这三个步骤进行论证：

提出问题、分析问题、解决问题。

在论证过程当中，除了用举例论证和道理论证的论证方法外，也可恰当地运用比喻论证和对比论证的论证方法，以增强文章的说服力。

最后，议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。

例文：

让我们自立

有人说当今抱大的一代，患有“四二一综合征”，即“四个祖辈，两个父辈，围着一个小太阳团团转，转得头昏眼花也乐在其中”。

望子成龙的父母们总是用全方位的优质服务来为我们的生活、学习“保驾护航”，总是抱着“