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初中教师读书笔随笔
阅读,人生的第二导师。
但是阅读要读有所感。
下面就跟随小编一起看看老师们的读书笔记吧。
初中教师读书笔随笔【第一篇】:
中学教师读书笔记
读过《教师人文读本》这本书,感受最深的是爱,对教育,对学生贯穿始终的是爱,最多的爱。
读过这本书,经常思考的问题是:
如何在人生的大航船上确定自己的位置,是船员还是舵手,是大副还是士兵。
每个人在世界上所扮演的主角不同,关键在于定位。
冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。
但要想教好课不也是一门艺术吗?
有句话说:
“活在当下”。
其实,每个人的命运还是掌握在
自己的手里。
虽然从出生到长大,基本是家长在为自己做主。
但
今后还有漫长的几十年,仍然有自己选取的机会,是选取努力踏
实地度过还是空虚而归,全在自己。
在学校所学的专业直到此刻
也拾不起来。
工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间,没情
绪(其实我明白这些都是找借口)。
既然经常思考,我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段,总在不停地在反思自己,自己在对待学生的态度,对待家人的态度。
我慨叹自己太平凡了,平凡得没有一双慧眼,去发现学生的长处与潜力。
平凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年,能得到学校和家的肯定,心里自然很高,但又得自己做得在是太少了,有点愧家的信任,的表。
“公平公正”“心”“教的展”“教的”等等,新教育教提出了那么多的努力方向。
所持,所勤,所的所⋯⋯教自身的前力,外在的推力。
不怎,都去做一个心无愧的教,努力的教。
在《教人文本》中,收了古今中外很多名家的各种
型的文章,每一篇都我有所益。
《学的革命》一文告
我:
“做教首先要相信你所有的学生都是天才,你才会真地
教每一个人。
”我悟到,教学的不在于授本,而在于
激励、醒和鼓舞;教育不是要改一个人,而是要帮忙一个人。
教育的本体性是育人。
如何在教育的程中一个人具品
德的高尚我想:
一个品德高尚的人,不他金去斗是
理想斗,只要是正常的斗,正当的争取。
在斗的程中不
忘父母,不忘去帮忙人,他都能是品德高尚的人。
《教人文本》同也我指明了新的教学。
就是
教不要向学生授知,培养学生的潜力,提高学生的品德,更主要的是培养学生的新精神和践潜力。
注重在教学中使人思考、激励探索的教学情境,引学生自己去、思考、解决,使学生得知信息的程真正成学生心智展的程。
与此同,作“道、授、解惑”的教育
者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。
重视和加强继续教育,这是时代发展的必然要求。
总之,终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示,我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。
最后,让
我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!
教育是事业,事业的好处在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。
初中教师读书笔随笔【第二篇】:
《如何成为一名优秀教师》读书笔记
朱永新老师说:
“一个教师不在于他教了多少年书,而在于
他用心教了多少年书。
”用心的前提是什么?
是“爱”,爱这一职业,爱自己的岗位,爱自己的学生。
作为一名教师,最重要的
任务就是使自己的教育教育教学质量有所提高,为此我读了《如何成为一名优秀教师》这本书,书中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教学方法,对我今后的教学有很多的帮助。
从这本说中,我知道了要想成为一名优秀教师,我要做到以下几点:
1、我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识,更重要的是
要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓励学生。
书中说教师的巨大力量在于做出榜样,教师应该以自己的人
格魅力感染学生,激励学生,在教师的高尚人格的影响下,学生
为其崇高的品德所折服,为其卓越的才能所倾倒,为其广博的知
识所陶醉,心甘情愿地接受老师的教育。
这就是教师的人格力量。
那么何谓教师的人格?
那就是四个方面形成的文化品格。
先说“德”。
任何国家,任何时代,任何学校,都要求教师
具有高尚的道德品质,这是支撑教育大厦的栋梁,是教师的灵魂。
作为一名教师,首先要加强师德修养,提高自身素质,在与学生的交往中,“以德服人”。
只有良好的师德修养,学生才能“亲
其师,信其道,”进而“乐其道”,才能完成教育新一代的神圣
使命,才能不辱教师这一神圣而崇高的职业,才能实现自己真正
的人生价值,最终也能得到学生的尊重。
那么,教师的德包括哪
些具体内容呢?
首先,要无限热爱教育工作,甘愿把自己的聪明
才智毫无保留地贡献给“太阳底下最光辉的事业”,全身心地投
入到教育工作中去。
“一切为了孩子”,“捧着一颗心来,不带
半根草去”,具有神圣的责任感和使命感。
只有热爱本职工作的
教师,才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度;老师只有热爱、
尊重学生,才会关心学生的成长。
其次,要对教育事业有深刻的
理解。
教育起着传播人类文明的重要作用,没有教育,人类就无
法前进。
俗话说十年树木百年树人,教育是一项长期工程,不可
能产生“立竿见影”的效果,因此,急功近利的短期行为势必会
使教育误入歧途。
教育工作是培养未来的建设者的,因此,教育
工作者必须立足现实,着眼于未来。
第三,要作风正派,待人以
诚为贵,交往数信为最。
宽以待人,严以律己。
具备了以上三点
素质,教师道德品质之灯便高悬于讲台之上,浩然之气便充塞天
地之间,就会产生无穷力量。
再说“才”。
有德尚需有才。
作为一名教师,要有一口好的普通话、一手好板书、一副好口才、一笔好文章、一套好方法。
知识的海洋浩瀚无边,点点滴滴都要通过教师之口缓缓流进学生的心田。
每一个教师都要力争做到出口成章,下笔成文。
说和写是教师的“绝活”、“硬功”。
教师还要善于组织管理学生。
一个不会管理的教师,就无教学效率可言,就更谈不上高效了。
第三说“学”。
衡量教师合格与否,“学问”很要紧。
一个具有丰富的学识水平、严谨笃学、专业精深的教师才能赢得学生及家长的尊敬,也才能激励学生刻苦攀登科学高峰。
很难设想一个不学无术、胸无点墨的教师能够胜任培养下一代的工作。
大量的事实证明,现代的学生不喜欢那种古板、单一的教师,而是喜
欢那些学识渊博,而且兴趣广泛多才多艺的教师。
教师学识渊博,才会被学生信服。
上课讲得清楚,学生明白,对学生而言,无疑是一种收获,而教师良好的、渊博的学识功底,则会使教师处处
显示出智慧与灵气,让学生陶醉,获得享受,感受到心灵的冲击,这才能使课堂产生迷人的魅力,所以说教师应是好学之人。
最后说“识”。
作为教师,对事物的认识应比一般人深刻、正确。
教师的工作离不开思考,思考之后要有主见。
教师的任务是培养未来的建设者,培养未来的接班人,因此必须具有远见卓识,教孩子六年要为孩子想六十年,为国家民族想六百年。
教师要把教育教学工作置于宏大的历史、文化背景和时代背景之下。
教师是做人的工作的,面对不同特点的青少年,教师要“知人”,尤其对那些在别人眼中是“差生”的学生,教师应充分调动他们上进的积极性,培养他们的自信心,挖掘其潜力,使每一个学生都能成为对社会,对国家有用的人。
动辄训斥学生,讽刺挖苦学
生,对学生前途妄下断语是目光短浅的表现;善于从学生身上找闪光点,才是智慧的表现。
“德、才、学、识”构成了教师的人格大厦。
不具备这几方面的素质,就不可能成为一名优秀的人民教师。
在学生心目中,每一个教师都有管理学生的权力,因此,学生基本上是服从教师管理的。
但是教师必须明白,权力的作用毕竟是有限的。
为什么会发生学生不听话,甚至与教师吵架的现象呢?
根本原因就是学生也是人。
学生有自尊心,有人格。
当教师不尊重学生的自尊心和人格的时候,学生自然会产生反抗情绪。
我们发现,凡是学生敬爱的教师,都具备热爱学生的品质,都具有较渊博的知识和较高超教学艺术。
这样的教师待人平等,不讽刺挖苦学生,不动辄叫家长,而是用崇高的精神品质去感化学生,身教在先,言教于后。
学生的心也是肉长的,只要教师火热的心能温暖融化学生的心,只要两颗诚挚的心息息相通,学生必定会被教师所折服。
这就是教师的人格魅力。
教师对学生的关心与热爱,学生对老师的敬佩与爱戴,是产生师生情感的源泉,桃李不言,下自成蹊。
不断提高自身人格修养,这是教师适应时代发展的需要,也是全面实施素质教育对教
的要求。
作一名新世的人民教加以德核心的全面修养,做一名秀的德高尚的教。
用自己的人格魅力写就煌的人生。
初中教笔随笔【第三篇】:
《的教育》笔《的教育》是一本得父母和孩子一品味的名着。
我着完成任的心去的,看了些故事深深感到其中的!
中有关于孩子、家、老的一个个感人的故事我和孩子留下深刻印象。
我和孩子一共同学和成。
它以日的形式,透看似平凡的人和事。
作一名家,
当我看到父教育儿子的,我常常想,生活中的我好象少了
些耐心,多了些浮躁;少了些容,多了些挑剔;少了些鼓励,
多了些批⋯⋯自己期望孩子在怎的境下成又期望孩子
成怎的人孩子原本是可的,在其成的路上真的需要的精神,的教育,教会孩子学,她有心,她懂得做人。
古往今来,有多少的真情故事啊,可,,是无不在的,的教育家后感。
我一出生,就沉浸在的海洋里,有父母的和奶奶的。
大了,上学了,又有老的,同学的。
就如空气一般,我身到都是,我从未离开它,离开了的人,就等于没有灵魂的人。
能使人逢生,能使浪子回,又能激人无的力量。
“只要人人都献出一点,世界将成完美的人!
”如同首《明天会更好》的歌一,只要有人会得更加完美更
加温暖。
初中教师读书笔随笔【第四篇】:
教育读书笔记
寒假期间,我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》,使我的思想受到深深的洗礼。
我被这位令
教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动,深深地被大师的理论所折服,被大师的教育实践所吸引。
大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。
包括他对教育事业的爱,
对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育,让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。
作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。
爱孩子,就要成为
他们的知心朋友。
苏霍姆林斯基说:
教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友,和他们一起克服困难,一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师,而只有这样,孩子才会把一切都告诉他。
这一点,对于我们音乐教师尤为重要。
真教育是心心相
印的活动,作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感,是一种无私的爱。
因为每个学生最初都是以张空白的试卷。
我们每一笔书写,都是未来的答案。
爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点,进行赏识教育,事实上,当孩子们在犯错误的时候,他们
迫切要得到的是理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚。
学生看起来最不值得爱的时候,恰恰是学生最需要爱的时候。
人非圣贤,孰能无过。
更何况我们面对的是一群孩子。
身为音乐教师,我们更应该利用所任学科的特点,赏识那些后进或处于困境中的
学生,赏识那些有缺陷的孩子,帮助他们树立自信,让每个学生都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。
由此可见我们爱学生、赏识学生,其根本目的就在于让学生用同样善良,真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会,从而的达到受教育的目的。
教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。
苏霍姆林斯基说:
在影响学生的内心世界时,不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落人的自尊心。
我想作为一个教师,要想得到更多孩子们的爱戴,就应该学会尊重、理解、信任孩子,给他们信心,这应该是对所有孩子而言的。
对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个
经常是表现平平的孩子,教师往往一句不经意的称赞的话语,一个微笑,一个亲切的小动作,就会温暖孩子的自卑的心,给他们信心,同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。
感谢学校安排的这次读书活动,感谢书本给我知识与力量,
让我感悟到了很多道理。
作为一名普通的音教工作者,我要以苏霍姆林斯基为榜样,努力学习他的教育思想,传承和践行他的教育思想,学习他为孩子健康成长,为教育事业发展而忘我工作,
鞠躬尽瘁的无私奉献精神。
在今后的教学中,我会努力去爱我所教的所有的孩子,并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。
我想,这就是爱的价值;这就使爱的奉献!
初中教师读书笔随笔【第五篇】:
《陶行知教育名著教师读本》读书笔记
在教育实践的过程中,我们逐渐意识到所进行的教育探索,
有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。
从本学期开始,我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。
要践行这一教育理念,首先要对这一理念有正确地认识,不能“挂羊头卖狗肉”,这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。
《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理,有着很重要的影响。
原理之一:
“生活即教育”
陶行知指出:
“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活
所必须的教育”,“生活教育是以生活为中心的教育。
过什么生活便是受什么教育。
”其主要精神有:
第一,生活决定教育,教
育是满足人生需要,为生活向前向上的需要服务的。
第二,实际生活是教育的中心,教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。
第三,教育的意义是生活的变化,因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。
第四,生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二:
“社会即学校”
陶行知认为,“不运用社会的力量,便是无能教育;不了解社会的需要,便是盲目的教育。
”他指出,传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”,学校好比是一个“大鸟笼”。
提倡“社会即学校”,就是要拆除学校与社会之间的“高墙”,冲破
鸟笼式的学校束缚,把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔,把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三:
“教学做合一”
按照陶行知的解释,教学做合一是生活现象之说明,即教育
现象之说明。
“在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对
人之影响说是教,教学做又是一种生活之三个方面,不是三个各
不相谋的过程。
”“教的方法要根据学的方法;学的方法根据做
的方法,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教。
”陶行知对教学
做合一的效用作了归纳阐释:
要想营利人类全体的经验必须教学
做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不
但不忽视精神上的自动,而且因为有了在劳力上劳心,脚踏实地
的“做”为它的中心,精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外,陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中,非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心,偏重传授文化知识,死读书、读死书、读书死;而生活教育重在运用、发明、创造,提倡活读书、读活书、读书活;传统教育使学校与社会脱节,生活教育则要求把整个的社会当作学校;传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”,而生活教育却追求“天理”与“人
欲”“打成一片”;传统教育是以教师为中心,以书本为中心,
而生活教育却主张以儿童为中心,以儿童的生活为中心;传统教育坚持的维持性教育,而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育。
读这本书,反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所
倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改
革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学还是那样像陶先
生所描述的“传统教育”,离他倡导的“生活教育”还差的很
远!
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