古代爱国人士事迹材料五篇900字以上精选.docx
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古代爱国人士事迹材料五篇900字以上精选
古代爱国人士的事迹篇一
漫步在中华民族漫长的文学史中,仰望那一颗颗璀璨的繁星,细细品味他们的作品,回味无穷。
而在那繁星点点之中,一个人、一生经历,深深拨动了我的心弦:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
——杜甫《登高》
秋风萧索,林寒涧肃。
枯黄的树叶寂然从枝头落下,长江挟着雪白的浪花滚滚而来。
远方的群山中传来凄厉的猿啼,孤独的鸟儿在天空中盘旋。
你拄着拐杖,独自来到了白帝城外的高台上,极目远眺。
你望着这被战火焚烧过的大地,回忆起你自己那坎坷的人生经历,潸然泪下。
你也曾风光过,在朝为官,受人敬仰,享受俸禄,衣食无忧。
你也曾拥有许多志同道合的好友,可世事无常,政治日益腐败,皇帝骄奢无度,朝廷中的野心家蠢蠢欲动,你看着这一切的发生,牵挂着黎明百姓的安居乐业,努力尝试着挽回颓势,可在朝的冷落,让你无能为力……
不久,安史之乱就爆发了,你在从洛阳返回华州的途中,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏三别”。
“天明登前途,独与老翁别。
”
这时,我的眼角已经闪烁着泪光。
你另辟蹊径,用那悲苦老妪的口吻,道出了社会的黑暗,戳破了安宁的表象,为底层劳苦人民发声,哪怕自己遭受排挤。
你忧国忧民的情怀,拨动了我的心弦。
安史之乱终于结束,你欣喜若狂。
可一波未平,一波又起。
各地军阀在利欲熏心之下,乘时而起,互相争抢地盘。
你原希望大家能得到安宁,修养生息,可一系列的变故,他们仍流离失所。
你如今病魔缠身,前途无望,又因病断酒,平添哀愁。
未来如何,你不得而知。
你只能独自在这高台之上,眺望远方,不知何时才能回乡。
你的鬓发日渐斑白,看着走向没落的国家,心有余而力不足……
至此,我已读完你的大半履历。
暂时放下书本,默默地回味……
你,用那股巨大的心灵力量,震撼了我;你,又用那份忧国忧民的情怀,让我对你充满了尊敬。
你,深深拨动了我的心弦。
古代爱国人士的事迹篇二
小时候,常听大人们说起李白和杜甫,那时,我幼小的心灵便留下了对他们的绝对信任和崇拜。
终于,我也可以歪着小小的脑袋,扬起那嫩嫩的嗓音,朗诵着他们的诗了。
整天与小草小虫结伴的我,蓦然闯入这诗的国度,顿然觉得眼前样样新奇,常懵懵懂懂地啃着这些诗句,但也逐渐有所领悟——似乎更喜欢李白,因为总觉得佩着长剑浪迹江湖的李白使人生更快意。
而杜甫,那个苍老憔悴的瘦老头,与其相伴的却只有“白头搔更短,浑欲不胜簪”、“万里悲秋常做客,百年多病独登台”、“亲朋无一字,
老病有孤舟”的悲叹!
当独钟李白成为习惯后,我的阅读也便失去反省的能力了,直到再次读李白的《与韩荆州书》后,我才开始重新思考心里给他们俩的定位——李白傲慢非凡、轻蔑权贵,果真如此吗?
在《与韩荆州书》中,他不也对韩荆州歌功颂德吗?
难道仅因一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”便给贴上了“蔑视权贵”的标签?
才开始慢慢领悟到,李白愤慨而又不失豁达地喊出“安能摧眉折腰事权贵”之言,其中固然有对权贵高力士之流的切齿之恨,而更多的则是对一生抱负横遭摧折后的无可奈何。
应该说,李白是封建社会千千万万怀才不遇、沉浸于小我之中而抑郁不能的文人之一。
他的可贵之处在于无论外界如何残酷,也不能磨灭他“天生我才必有用”的强烈自信,更不能淡漠他对奢华生活的愉悦和激情,这正是他比同时代其他文人高明的地方。
然而,杜甫这个一度被我蒙上灰色色彩的诗人,却以他伟大光明的照射,强烈震撼了我的心灵。
杜甫也有怨恨、有不平,然而他不只陷在个人痛苦的荒园中彷徨企盼,低徊欲绝而淡漠了那个多灾多难的社会,在杜甫后半生,无论在个人生活怎样困难的处境中,他都能严肃正视现实,始终热情地关注民族命运和民生疾苦。
对杜甫而言,自我固定是一座大山,可现实世界永是映衬一切的青天。
他的抛却“小我”而关心大众的人格升华,是同时代诗人所不能比拟的。
更令人感叹的是,在那凄风冷雨人难寐之夜,杜甫非但没有顿生对天下人怨恨冷漠之心,反而由己及人,甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦,这是怎样的一颗心?
!
对童年的我而言,李白和杜甫是梦;对现今的我而言,他们是真,或许仍是梦,可这是我用自己的眼睛看他们。
——我崇拜李白的似长江大河之才华,但我更敬慕杜甫那颗悲天悯人的沉郁灵魂。
古代爱国人士的事迹篇三
想起那个以民为乐的醉翁。
他就像一个很可爱的老爷爷,自得其乐。
饮少辄醉,颓然乎其间,每天看似无忧无虑,但心怀国家,惦记着百姓。
山水之乐,得之心而寓之酒矣。
他既然已将山水之乐领会在心中,为何还要有所寄托。
心中有万般对这社会的不满,望见山水的壮丽,希望能借酒浇愁愁不愁。
他不像陶渊明决定不参政就一门心思回家种地,安心的读书,而是做一个小官,在享受山水之乐的同时,为子民着想。
我觉得相比,他就强于陶渊明,他虽然同样被贬官,同样对世道感到失望,但他并没有弃官,因为他知道如果自己放弃了,苦的还是百姓,出于强烈的责任感,他承受了这份责任,尽最大努力去改变这个社会。
这是很了不起的。
从这点来讲我很敬佩他。
欧阳修字号醉翁,人如其名。
每日饮酒,但并非他全部的情趣所在。
他这个太守每天游山玩水,日子很是清闲,但谁又能知道他的情趣既不在酒上,也不在于山水之乐,而是看到国家的兴旺,百姓们平静的生活。
我很欣赏欧阳修的那份大气,不拘小节。
当国家处于腐朽的情形之下,他能平静分析国情,即使皇帝不认同他的观点,也不将自己置身于朝政之外。
被贬到滁州后,依然能关心百姓,以民为乐。
也许,那些依然位皇帝卖命,总是奉承皇帝的官员们很是羡慕他吧。
但令人不满的是,这位醉翁老了以后,飞黄腾达,又做了大官,手上有了权利之后,却闭上了自己的嘴巴,看着国家的腐朽,不去进谏,只为了保住自己的官职。
这时的欧阳修似乎沉睡了。
不再是那个以民为乐的醉翁,而真正的醉于自己的地位了吧。
人老了就会糊涂,对于当时的情景,他没有帮助王安石变法图强,也许因为自己变得保守了,或许因为曾经的贬官走到现在这一步,自己越发珍惜了吧。
无论怎样,我依然被这位太守的独特情趣所感动,他沉醉于山水,宴酣之乐,但并非无法自拔,酒醒后,述以文。
欧阳修,这个一定会因为“醉翁”而被炎黄子孙一代一代所熟识的人,已为中华文明的长卷添上了一笔浓墨。
欧阳修是宋朝时候杰出的文学家。
他从小死了父亲,家里很穷,生活得很苦。
母亲不得不带着他离开家乡,去投靠远方的叔叔。
叔叔家里也不富裕。
欧阳修到了上学的年龄,连买纸笔的钱也花不起。
他的母亲就用芦秆当笔,把沙土铺在地上当纸,教欧阳修认字。
欧阳修认字很用心,到了十岁的时候,已经有了自修的能力了。
他常到有书的人家去借书读。
借来的书要按期归还,他就把书背熟,再还给人家。
他订了一个背书计划,每天背三百字。
几年以后,就把四书都背熟了。
他的叔父看他这样用功,就把自己用剩下来的纸,装订成本子送给他。
他高兴极了,把这些本子一半用来抄书,一半用来学习做文章。
那个时候,人们写文章有一种坏风气,只讲究辞句的华丽,不讲究内容。
欧阳修觉得这种风气很不好,他想学习写另外一种文章。
有一次,他从一只破书箱里找到了几本旧书,是唐朝文学家韩愈写的。
韩愈写的文章不光文字优美,道理也说得很透彻。
欧阳修越读越觉得有味道,就把韩愈的文章当作自己学习写文章的榜样,进行学习模仿。
欧阳修写文章非常认真,为了写一篇文章,他常常要读很多书。
每一篇文章的初稿写好,他就把它贴在墙上,有空就反复地念,反复地修改,直改到自己认为满意了才行。
古代爱国人士的事迹篇四
我心目中的欧阳修,源于五年级上语文老师给我们讲唐宋八大家时说的一个故事:
从前有一个秀才,自觉自己才高八斗,文如锦绣,自视当世之下,只有欧阳修一人能与其相论。
他偶遇欧阳修,几番卖弄诗句,欧阳修都能随口对出好的辞句。
最后欧阳修用善意的口吻调侃了那位秀才。
那时,我对欧阳修的印象是一位才华横溢,机智过人的大儒。
这学期我们又学了他脍炙人口的《醉翁亭记》,让我对这位醉能同其乐,醒能述以文的“醉翁”又有了一个更深刻的了解。
欧阳修,字永叔,号醉翁,六一居士。
北宋文学家;政治家,唐宋八大家之一。
苏轼、苏辙、曾巩都曾拜于他门下。
欧阳修举贤好士,苏轼便是受益者之一,成语“出人头地”的典故便是欧阳修赏识苏轼才华,对老友说“读苏轼书,不觉汗出,快哉!
老夫当避路,放他出一头地也。
”可见他对后辈的提拔。
在政治上,他采取批评、谏诤来缓解社会危机,身居高位,仍坚持守节,不随波逐流,谥号文忠,可见他的为人。
文如其人,《醉翁亭记》中我看到了一位仙风道骨,乐观,随性豁达的老翁。
环滁皆山,林壑尤美,水声潺潺,有亭翼然临于泉上,这就是欧阳修人生最流光溢彩的醉翁亭。
面对危运,欧阳修处之泰然,闲暇时常与三五知己于醉翁亭中抚琴舒啸饮酒赋诗,迎风远眺。
从京城到滁州,从辉煌到落寞的种种苦难都在这片“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”的山水中慢慢远去,在“四时之景不同”的琅琊山中“朝而往,暮而归”,与民同乐,感受“乐亦无穷”,于滁州的山山水水中憩息自己高洁的灵魂。
欧阳修安于太守之职,避世俗,远污浊,勤政爱民,著书立说,写下了脍炙人口的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,一语动千古,令人赏之,悟之,思之。
在我心中,这位醉翁,他在生活中坦然面对现实,不唯我独尊,平易近人,提携后辈,在文学上,他创作的散文,语言简洁流畅,自然,开创了一代文风。
我心目中的欧阳修就是这样一位智慧、豁达、与民同乐的老仙翁。
古代爱国人士的事迹篇五
也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光,成为那个时代里最高大的人。
也许是命运使然将你投入一波三折的生涯,让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。
回首早年间,张明法度,改革政治,连齐抗秦,你也曾深得楚怀王的信任,风光一时。
然而高处不胜寒。
奸佞之人容不得你,欲争霸天下的秦国容不得你,甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。
是你认错了主公,那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语,郑袖、靳尚的诽谤谗言,唯独视你的逆耳忠言于不顾。
黄棘之盟确立,而你流落江北,于是楚国失去了与齐国的联盟,失去了将士与城池。
然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训,不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴,他还是在子兰的怂恿下自投罗网。
楚王自食恶果,一去不返。
你上疏倾襄王,却再次为子兰、靳尚所陷。
这一次,从郢都到夏首,从洞庭到长江,从夏浦到陵阳。
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
那才是你的生命真正开始的地方。
在那里,你从未停止你的追求。
流离的日子里,你依旧担当着一个人臣的责任,探索着富兵强国的道路。
江边传来一声豪迈的吟咏:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”身遭贬谪,你的心中却时时负载着家国,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。
为楚国指引前路,一直是你心中最美好的夙愿,“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也”。
人生的道路波澜不定,而你胸怀天下,从未抱怨命途多舛,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。
香草美人,步履翩翩,漫步在你向往的宫殿。
你追求“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”,你渴望“集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩”,“美政”盈满你的胸膛。
然而这一切,又怎奈何得了君王的疏远,“沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言”。
行吟泽畔,却无人能解你内心的声音,“何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同”。
对你而言,“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦,毕竟“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷”。
天阴雨湿,浸透了你的全部理想。
原本一日如三秋的流浪旅程,随着一句“郢都已破”化为泡影。
秋风袅袅,木叶萧萧。
江水沧浪,宁赴湘流。
你皎月一般的灵魂,安能沾染这俗世中污浊的尘埃?
湖南清绝地,万古一长嗟。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留?
子兰的衣襟已化作尘土,郑袖的舞袖在何处飘舞。
两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘,抛弃了多少达官显贵,碾碎了多少腐朽与辉煌。
可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨,将你——正则与灵均的化身,镌刻在爱国与文学的第一章。
你绝望地埋葬了你的香草美人,后世却将她永远的延续下去。
这是历史的铭记,这是文学的铭记,这是民族的铭记!
那汩汩的流水,寒凉依旧。
我看见,两千年来,楚泽边畔,一直有一个身着白衣的身影,朝朝暮暮,且行且吟……
古代的爱国名人事迹范文一
也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光,成为那个时代里最高大的人。
也许是命运使然将你投入一波三折的生涯,让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。
回首早年间,张明法度,改革政治,连齐抗秦,你也曾深得楚怀王的信任,风光一时。
然而高处不胜寒。
奸佞之人容不得你,欲争霸天下的秦国容不得你,甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。
是你认错了主公,那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语,郑袖、靳尚的诽谤谗言,唯独视你的逆耳忠言于不顾。
黄棘之盟确立,而你流落江北,于是楚国失去了与齐国的联盟,失去了将士与城池。
然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训,不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴,他还是在子兰的怂恿下自投罗网。
楚王自食恶果,一去不返。
你上疏倾襄王,却再次为子兰、靳尚所陷。
这一次,从郢都到夏首,从洞庭到长江,从夏浦到陵阳。
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
那才是你的生命真正开始的地方。
在那里,你从未停止你的追求。
流离的日子里,你依旧担当着一个人臣的责任,探索着富兵强国的道路。
江边传来一声豪迈的吟咏:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”身遭贬谪,你的心中却时时负载着家国,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。
为楚国指引前路,一直是你心中最美好的夙愿,“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也”。
人生的道路波澜不定,而你胸怀天下,从未抱怨命途多舛,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。
香草美人,步履翩翩,漫步在你向往的宫殿。
你追求“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”,你渴望“集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩”。
然而这一切,又怎奈何得了君王的疏远,“沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言”。
行吟泽畔,却无人能解你内心的声音,“何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同”。
对你而言,“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦,毕竟“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷”。
天阴雨湿,浸透了你的全部理想。
原本一日如三秋的流浪旅程,随着一句“郢都已破”化为泡影。
秋风袅袅,木叶萧萧。
江水沧浪,宁赴湘流。
你皎月一般的灵魂,安能沾染这俗世中污浊的尘埃?
湖南清绝地,万古一长嗟。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留?
子兰的衣襟已化作尘土,郑袖的舞袖在何处飘舞。
两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘,抛弃了多少达官显贵,碾碎了多少腐朽与辉煌。
可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨,将你——正则与灵均的化身,镌刻在爱国与文学的第一章。
你绝望地埋葬了你的香草美人,后世却将她永远的延续下去。
这是历史的铭记,这是文学的铭记,这是民族的铭记!
那汩汩的流水,寒凉依旧。
我看见,两千年来,楚泽边畔,一直有一个身着白衣的身影,朝朝暮暮,且行且吟……
古代的爱国名人事迹范文二
举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。
音波起伏,乐谰铿锵!
屈原的悲哀是大悲哀,是彻彻底底的悲哀,是慷慨悲歌之音。
那连缀着英雄气短的傲然之气与天、地共鸣。
遥想项公,伫立石畔,啸风吟月,剑佩香囊。
悠悠江风迎面拂来,吹乱了披肩散发。
历史,就像沉甸甸的重锤,给予他深深一击,气象萧萧,他不隐退,不吟诗,不屑一顾。
他傲然赋诗“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸......”孱孱流动的汨罗江,感化了逼人的寒气,带走了屈子那傲然的诗,永不停息的奔向远方。
屈子就如同晚霞的余赭,如淡淡的虹,如黄昏里的暮霭。
历史存留下的时间与空间,并不慷慨地赐予他。
尔后,倏忽,白影,一闪,他的壮举——“纵身汨罗江”!
屈子虽去,其魂不朽!
屈子之魂,是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的忧民魂!
他喝尽了杯中酒,却挥不尽忧民泪,对于黎民百姓,他只有选择淹涕,是的只有淹涕。
他的忧民魂,如北风的声声马嘶,南风的嗷嗷虎啸,东风的凄凄龙吟;他的忧民魂,更如那孱孱流动的汨罗江水,流东留,永不停息!
。
屈子之魂,是“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷”的高洁魂!
他食花饮露,清眼洗耳,“恐俗之污兮”,他新沐弹冠,新浴振衣,“恐尘之染兮”,朝搴木兰,夕揽宿莽,“恐年岁之不与”,他的高洁之魂,如那连天而去的烈雁,丝毫不愿久驻于凡,他的高洁之魂,更如那绿绿的清莲,出淤泥而不染。
于是,肃然成诗:
“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。
屈子之魂,是“亦于心之所善兮,虽九死而犹未悔“的爱国魂!
他重视人才,栽培芳草,却造出了一片荒秽--势力小人。
他一心辅佐君王,君王却听信奸吝将他放逐。
他实施美政,联齐抗秦,革新政治,却遭到亲秦派的猛烈迫害。
君王闭目塞听将他放逐。
君要臣死,臣不得不死,是么?
孤帐,烛光殉烂,酒令人消魂。
他却吟出了“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也”的诗句!
陆游曾吟颂:
“阮湘流不尽,屈原怨何深,日暮秋风起,萧萧枫树林”。
郢破,国破,人亡,家亡!
一幕幕的悲剧,是一曲曲的悲魂曲,竦竦的寒风,让人不寒而栗,残阳照着江面,幕蔼笼罩着江身。
孰知,寒风过去不是温暖,残阳之后不是满日,幕蔼之后不是黎明?
假使幸如陆郎所言,莫要说历史的动辄巨变,莫要说屈子的悲歌错杂迭出,纵然阮湘能流尽,终究是那句:
“屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛”的悲壮之魂!
古代的爱国名人事迹范文三
忠国被诬陷,楚为秦侵凌,心有哀怒;流放于江南,抗争在现实,笔下《离骚》,演后为安。
——题记
某一种神奇的力量,可以让古代的文人穿越到现代来。
这不,屈原正被这股力量所吸引……
当屈原复活,来到现代时,他正在一个山脚的树下。
他摇了摇头,清醒了许多便思考:
我不是被上官大夫靳尚诬陷,然后被怀王流放江南,投汩罗江而亡了吗?
他看了看自己穿着长袍,旁边还放着一本书《离骚》。
他站起来,拍拍自己衣服上的灰尘,昂着头说道:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……”
屈原边走边摸着下巴,满是疑惑:
“这里为何这么漂亮,山清水秀,鸟语花香,空气很新鲜,但是为什么没有战争呢?
各国之间应该在打仗才对啊!
诬陷我的小人呢?
我得去评评理。
屈原来到一座城市,那里的行人穿着怪异的服装,路上不再是马车,而是一辆辆飞驰的汽车。
人们看着他,都发出异样的眼光。
屈原很失望,他低着头走在路边,直到……
一辆崭新的黑色轿车出现在屈原的视野里。
从车上下来的是这座城市的市长大人。
他提着公文包,真诚地问道:
“您好!
我是这座城市的市长,最近我们市里总出现一些不道德的事,如:
某店的财物被盗了,破坏公共财产的……我觉得你像一个知识渊博的人,想请你为我们演讲可否?
问你贵姓?
”
“您好,市长,在下屈氏字原,久仰久仰,我很愿意为此演讲!
”他很愉快地答应了。
屈原跟着市长走进了大楼,让屈原坐在椅子上,拿着话筒开始演讲:
“各位市民们,您们好!
我是屈原。
今天,我是来给大家演讲的。
我是楚国一名官员,对怀王忠心耿耿,得到了怀王的信任。
后来,上官大夫靳尚趁我为怀王拟定宪令的时候,在怀王面前诬陷我,故怀王“怒而疏平”。
在楚襄王时,我被流放到了江南。
楚国为秦国侵凌,我的心里充满了悲愤。
如果不是小人靳尚诬陷我,或许就会是不一样的局面……所以世上有很多破坏道德底线的事情,当我知道自己的国家处于这样的局面时,我充满了哀怨和激愤,不得已借诗歌来表达,我写了《离骚》、《九歌》等。
我做这些,只为了表达我那颗赤诚的爱国情怀。
在这个时代里,奸佞之人干的事情还有很多,而社会的安定都需要大家一起来维护,市民们,让我们一起携起手来为城市的安定美好作贡献!
”
屈原的演讲非常成功,市长也很高兴,屈原也露出了欣慰的笑容……
假如屈原复活来到现代的话,我相信世界一定会变得更加美好!
古代的爱国名人事迹范文四
屈原,你听好,我要感激的人——是你。
不辱使命,终身奉行,为了这些人格的尊严,你不惜纵然一跃,投身汨罗江,上天把富有诗性的河流给了你,也把楚国国民的众人之心留给了你。
是什么让你不屈使节放弃生命,是什么?
噢,我懂了,那是尊严,生命的尊严,对上官百姓的尊严。
你将臣心喻为指南针,不知南边不罢休,这是你终身奉行的吧!
可这又是什么?
是忠诚的心。
啊,是的,因为你的尊严与忠臣的心。
感动了上苍,感动了楚国国民,也感动了我。
虽被流放,依然执着,那被石头所压的身躯啊,是一种精神,一种永垂不朽的精神!
很小的时候,我便知道了屈原,那时的我,仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我,理解了,生命的本质——尊严,为了尊严逝去,这是壮举,在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去,屈原,他不愧为民族英雄,每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。
在成长的过程中,我时常思考,当时,是否有其他方法来保全性命与尊严,但我没有找到。
是的,屈原是用生命诠释了这尊严。
他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。
生活中,我可能为了个人的小尊严而不低头,为了自己的尊严,我也可能会与别人争辩。
尊严,到底是什么?
我的理解是:
尊严是在正义面前的不低头,在坎坷面前的坦然,在风雨当中的执着。
屈原,你那深层的精神,不知是我还不够成熟,还是没有思考透彻,我还没有完全懂得,或许当我正确理解时,我会再次感叹与你的那种精神。
你让我明白了尊严是什么,怎么维护尊严,我很感激你。
不愧为中华英雄,你用生命诠释了完美的尊严,用执着完成了艰苦的使命,用信念铸造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
古代的爱国名人事迹范文五
带长铗之陆离,冠切云之崔嵬,与高山流水琴瑟和鸣,与青烟飞鸟相交作伴。
所到之处,芳香四溢,高雅隽秀……
不难想象,轻裘骏马,风华正茂的屈原,也是一位学富五车才高八斗满腔热血的大诗人,实属难得贤才。
但在他光鲜亮丽的外表下,我窥探到的,却是他痛苦挣扎的内心。
屈原“惟庚寅吾以降”于帝王之家,自幼嗜书成癖,重之以修能,勤奋好学。
他亲眼目睹黎民百姓的艰苦生活,深切地同情他们的遭遇,深得民心。
到了弱冠之年,他的政治才华便在官场上崭露锋芒。
他挥手写下“尺有所短,寸有所长。
物有所不足,智有所不明。
”的感受,也渐渐认清这纷扰的人世间里“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。
他“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”成就了香草美人的佳话。
他心高气傲,在这污浊不堪的官场里度日如年,更不愿与“艾蒿”为伍。
他有满腹经纶和旺盛的精力,他想要靠自己的力量改变这个世界,这片他深深爱着的土地。
可世事总是那么不尽人意,楚怀王听信馋言,身边奸佞小人多,贤德之才少。
屈原因正直敢言而受尽弹劾,但始终坚持己见,不屈不挠,虽九死其犹不悔。
屈原就像夜空中最亮的那颗星星,即使在无边的黑夜里,也绽放着属于自己的光芒,明亮得刺眼。
强劲有力地闪烁代表着他绝不妥协的决心,他要将整片天空照亮!
屈原,亦被世人称作香草美人。
他栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
他的出现,总是伴随着着独一无二的清香,在这利欲熏心的扭曲的朝廷之上,成为一道绮丽的风景。
他高贵,他骄傲,因为他值得。
即使他被奸人所害,被楚王所疏,他还是执着地坚定自己的信念,哪怕粉身碎骨也不改变。
这样复杂肮脏的人与事,屈原终于忍无可忍,他决心远走高飞!
飞去与舜帝同游,游这关不住的满园春色,游这盛开的山寺桃花。
游尽世间的美好与纯净,为了寻找那一丛挺拔翠绿的竹林。
在我眼里,也只有郑燮笔下的那般的竹石,才配与屈原相衬。
屈原的生平,为世人所悉知。
在那放荡不羁的外表下,是掩盖不住的哀愁。
他愁国难民生,他愁光阴飞逝,他愁壮志难酬,他愁国家之倾覆!
可这些,却无人问津。
楚怀王将他一贬再贬,他心中有怨,也有愁。
但他却不恨,不恨这个昏庸的国君,不恨这些背信弃义的庸人。
因为正是这一片土地造就了他,成就了这样一位德才兼备的贤人。
王逸评价屈原“膺忠贞之质,体清洁之
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