整理阅读海底两万里的感悟及每章的内容概要.docx
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整理阅读海底两万里的感悟及每章的内容概要
共8页
考试时
A4打印/可编辑
文件编号:
3E-3D-97-0F-5C本试卷共8页,满分为120分。
考试时间为150分钟。
、积累(本题包括1—7题,共25分)
1.(3分)下列词语中加点的字,注音全部正确的一项是()
A.话茬(chd)
闭塞(sQ)
膳食(shdn)
空穴来风(xuQ)
B.恬静(tidn)
矜持(jlng)
舵手(dud)
浑身解数(xiQ)
C.美髯(rdn)
舟楫(J1)
笔砚(ydn)
怅然若失(chang)
D.糜子(mOi)
锡箔(b6)
国荡(chdng)杳无音信(ydo)
2.(3分)下列词语中,没有错别字的一项是(
)
A.派遣
造访
密匝匝
格物致知
B.镌刻
睦邻
三缄其口
言不及意
C.谛造
蔓延
目眩神迷
德艺双馨
D.萦绕
搏弈
循规蹈矩
直抒胸臆
3.(2分)下列各句中,加点词语使用错误的一项是()
A.阅读经典具有一定的难度,你若真正读懂了,便会有“一览众山小”的豁然。
B.内蒙古经过多年的生态治理,初步遏制了巴丹吉林等五大沙漠的扩展态势。
C.网络学习和传统学习一样,二者都是获取知识的重要途径,我们不能厚此薄彼。
D.扶贫工作组的同志们翻山渡河,经过四个多小时的颠沛流离,才到达那个山村。
4.(2分)下列句子没有语病的一项是()
A.近年来我国研制、运行和发射了多颗返回式遥感卫星、通信卫星和科学探测卫星。
B.我们希望每个家庭都能树立崇尚劳动的良好家风,在孩子心中种下劳动光荣的种子。
C.马头琴的起源传说是把酸奶勺子蒙上牛皮,拉上马尾演奏,被称之为“勺形胡琴”。
D.在体育测试前,老师再三提醒我们要注意各项动作要领,切忌不要违规和失误。
5.(2分)下面有关文学作品的表述,错误的一项是()
A.法国科幻和探险小说家儒勒•凡尔纳的《海底两万里》描绘了奇幻美妙的海底世界,显示了作者非凡的想象力。
B.《红楼梦》是清代小说家曹雪芹所著,是我国古代小说的巅峰之作,小说反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
C.《天净沙・秋思》的作者是元代戏曲作家、散曲家马致远,'‘天净沙”是曲牌名,此曲被誉为“秋思之祖”。
D.《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅的《呐喊》,文章批驳了“九一八”事变后一些人对抗日前途的悲观论调。
6.(3分)根据上联写出下联。
新冠肺炎肆虑全球,照鉴中国以世界大同、天下为公的胸襟和气魄。
惟人民和生命为重,中华儿女无畏而坚韧,谱写了一曲抗疫之歌。
有对联赞云:
上联:
异域同天,守望相助,抗疫留佳话;
下联o
7.(10分)默写(请用正楷书写)。
(1)草树知春不久归,。
(韩愈《晚春》)
(2),浅草才能没马蹄。
(白居易《钱塘湖春行》)
(3),谁怕?
一蓑烟雨任平生。
(苏轼《定风波》)
(4)吾视其辙乱,,故逐之。
(《曹刿论战》)
(5)自云先世避秦时乱,,不复出焉。
(陶渊明《桃花源记》)
(6)《送东阳马生序》中“”一句与“同舍生皆被绮绣”形成对
比,突出了作者内心的充实和强大。
(7)王绩《野望》一诗中“,”两句,抒发了诗
人向先贤寻求慰藉的苦闷和怅惘之情。
(8)《答谢中书书》中“,”两句描写了傍晚时
的景象,画面灵动,给读者留下了丰富的想象空间。
、「」(本题包括8—23题,共45分)
(一)阅读下文,完成8—11题。
《论语》八章
1子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
2子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”(《子张》)
3子曰:
“君子病无能焉,不病人之不己知也。
”(《卫灵公》)
4子夏曰:
“君子有三变:
望之俨然,即之也温,听其言也厉。
”(《子张》)
5子曰:
“君子欲讷于言而墩于行。
”(《里仁》)
6子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”(《学而》)
7子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
”(《里仁》)
8子曰:
"君子固穷,小人穷斯滥矣。
”(《卫灵公》)
8.(2分)解释下面句中加点的词。
(1)博学而笃志
(2)即之也温
9.(4分)翻译下面的句子。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)君子欲讷于言而敏于行。
10.(2分)找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章,说明此章中君子具有怎样的品德?
11.(2分)阅读⑦、⑧章,概括“君子”与“小人”有哪些不同?
''•i>.ii卜文,完成12—15题。
歌者
1行走在天地之间,广袤的原野从我脚下延伸而去,一直到遥远的天际。
我感受到自然的力量,也感受到自己的渺小……
2记得小时候在放牧的路上,当别人家的牧羊犬拽脱拴它的铁链,狂吠着向我冲来时,我心里充满了恐惧。
幸亏阿爸及时赶到,一把拽住正准备落荒逃去的我,我们定定地站立在原地。
因为有了阿爸,我心里的恐惧立刻减损下来。
那牧羊犬冲到离我们大槪十步之遥时停下来,不断地叫着,却没向前靠近。
“不要跑,要停下来,必要时要迎上去!
”阿爸说。
后来,阿爸的这句话成了我生活中的一个经验。
3每次放牧,走上原野,我会在风中低吟某首歌的旋律,后来唱歌成了我消解孤独的一种方法。
比如,刚刚下过一场暴雨,一道弯弯的彩虹出现在天边,就唱:
七色的彩虹搭起了帐篷。
再如,盛夏时灿烂的野花盛开在草地上,便唱:
大地的头上插满了鲜花。
渐渐地,我发现天地之间,我可以和任何一样东西对话:
原野上的花花草草、天上的飞鸟、河流里的小鱼,甚至一块石头。
4我发现除了我,在原野上喜欢唱歌的还有白灵鸟,它们对唱歌的热情与执着,比起我来有过之而无不及。
我这个草原上的小牧童,常常听到它们婉转乂悠长的歌唱,随性又自由。
5小时候,我和堂弟共同喜欢的游戏是在草原上寻找鸟巢。
最容易寻得的,是角白灵的鸟巢。
它们用干枯牧草搭建的圆形鸟巢,精致得就像人工所为。
我们会在鸟巢附近做上记号,然后隔三岔五来探望,等待鸟蛋一天天地孵化。
当雏鸟破壳而出后,我们的探望就会频繁起来,俨然是痴心于野外观察的鸟类专家,看着雏鸟的羽毛一点点丰满起来,直到它们的父母带着它们飞离窠巢。
6口灵鸟的雏鸟在没有长出羽毛之前是不发出声音的。
在物竞天择的自然法则面前,这有着“草原歌唱家”之誉的精灵,把小小的鸟巢隐藏在广大的辽阔之中,以枯草般的毛色掩护自己,在雏鸟时代选择了噤声,是为让自己有更多活下来的机会,为长大后能够更加自由、更加纵情地歌唱。
7我曾看过一个视频,画面里是一只已经死了的角百灵雌鸟,当镜头慢慢推近时,出现了一个被它身体遮掩的小小鸟巢,里面还有儿只尚未长出羽毛的幼鸟,因为听到了动静,幼鸟像是忽然醒过来一样,个个伸长脖子,把嘴喙髙高地升向空中。
饥饿的它们等待着父母衔来吃食,却不知道当冰雹来临时,它们的母亲用单薄的身体护住它们,一直到冰雹把自己砸死,也没挪动一下!
看着这画面,我的泪水一下子涌出眼眶。
普天下的雌鸟啊,普天下的母亲啊!
8可如今我发现,身边一些人对鸟儿是视而不见的,由此我判断他们对其他事物,比如对野花也是同样态度。
久居城市的人们目光内似乎只有路标与方向,忽略了和他们生活在一起的,还有许多鲜活的生命。
(作者:
龙仁青有改动)
12.(3分)结合全文,简述题目“歌者”的含义。
13.(3分)你如何理解第②段画线句所蕴含的人生经验?
14.(4分)第③段中“我”吟唱的歌词很有艺术性,请品析。
15.(3分)请简要分析结尾段对表现主题的作用。
"卜•、,完成16—19题。
夏津,有片古桑林
1河,本来是流水的,但黄河不同,它日夜流淌的是滚滚泥沙,送来为我们造地。
这一条黃龙滚来滚去,搬沙运土,造就了豫鲁大平原。
这片沙土未经改造之前就是一片不毛之地,一片沙漠。
风起时遮夭蔽日,沙打农田,土盖房舍,甚至行人迷路被埋的事都有发生。
天降其土,教人耕种,并不等于天上掉馅饼,大自然恩德之泥土是要用人的汗水调和才能收获的。
2于是,在黃河搬运泥沙的同时,先人们也就开始了在黄河故道上治沙造地的伟大工程。
这其中最有效的手段之一就是种桑固沙。
桑树最适宜沙地生长,旱涝不避,沙打不埋。
其根深可达八米,根幅是树冠的儿十倍,任多大一片沙地,多么长的故道,都会让它的根网编扎得密密实实,咆哮的沙龙就再也不可能翻身了。
3历史上前辈劳作的情景我们已不得亲见,但很幸运,在德州市夏津县黄河故道上遗存了一片六千亩的古桑树群,依稀还保留着历史上蚕桑兴旺的样子。
齐鲁大地早在秦汉时便植桑养蚕,曾有“齐纨音编”之称,经唐宋而达丝帛业的高峰。
元代后因引进棉花,丝绸业开始下滑,夏津的桑树功能逐渐III养蚕改为食用桑果,到清代、民国乂出现一个种桑高潮。
现夏津全县还存有口年以上的古桑两万余株,千年以上的两百余株。
4桑树单看外表就能读出历史的沧桑,它像一位老人,风雨都刻在脸上。
因为年代久远,许多老树都中心开裂,或张开乌黑的树洞。
与枣树一样,它常会于老干上突发一根嫩枝,挑出一审桑柩,给你一个惊喜。
上千亩的桑园,浓荫蔽日,枝叶折射阳光,筛出金光万点。
一粒粒桑柩,白的、红的、黑的,如珍珠玛瑙点缀其间。
这千亩老桑园中弥漫着一种甜甜的诗意,令人油然想起《诗经》和汉魏古诗中许多釆桑的美丽诗句。
5桑树浑身是宝,而且都与活命教人、抗灾度荒有关。
桑树的果实为桑柩,除吃鲜果,还可晒干,当储备粮。
上天安排,桑柩的成熟期,正是农历小满前后,麦子待熟,青黄不接,穷人缸底无粮,这时桑柩就成了救命粮。
桑树无论多老,只要活着都会结果。
那棵一千五百多年的桑王,现每年还产果一千两白斤。
现在全县年产桑果近四万吨,简直是又一个门类的粮食。
6桑树与枣树虽为树木,却同被称为“铁杆庄稼”,其栽培史与其他粮食作物同步。
中国的红枣产量占世界产量的口分之九十八,桑蚕业则直接孕育出一条横跨地球的丝绸之路。
一枣一桑,确实为世界农业做出了巨大贡献。
7中国历代王呦儿乎都把发展农桑作为立国之本,宋太祖下令凡垦荒植桑者可免田赋。
元世祖颁布“农桑之制”十四条,规定每名男子每年要栽种桑、枣二十株。
明太祖要求农民有田五亩至十亩者,须栽桑麻木棉半亩。
夏津这片古桑林作为文化遗存之可贵,除保存了农桑原貌外,密林深处竟还有一座清代种桑县令朱国祥的祠堂,现已改造成纪念馆,从中可一窥当时的农桑政策。
8因此,联合国粮农组织为夏津的这片古桑林颁发了“全球重要农业文化遗产”证书。
(作者:
梁衡有改动)
16.(3分)本文开篇写黄河搬运泥沙造地的内容有何用意?
17.(3分)第③段画线句使用了什么说明方法,有何作用?
18.(2分)第⑦段加点词“儿乎”能否删去?
为什么?
19.(3分)给夏津古桑林颁发“全球重要农业文化遗产”证书的原因是什么?
氏卜、,完成20—23题。
谈美感教育
1世间事物有真善美三种不同的价值,人类心理有知情意三种不同的活动。
这三种心理活动恰和三种事物相应。
真关于知,善关于意,美关于情。
人能知,就有好奇心,就要求知,辨别真伪,寻求真理。
人能发意志,就要趋善避恶,造就人生幸福。
人能动情感,就爱美、喜欢创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界。
真善美具备,人生才完美。
人好比一棵花草,根茎枝叶花实都得到和谐发展,才繁茂有生气。
2教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性,使人在这三方面得到调和的发展,以达到完美的生活。
于是有智育、德育、美育。
智育叫人研究学问,求知识,寻真理;德育叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道理;美育叫人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣。
只顾求知而不顾其他的人是书虫,只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒,只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。
这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
3美感教育是一种情感教育。
它的重要我们的古代儒家是知道的,儒家教育重诗重礼乐。
诗、礼、乐可以说都属于美感教育。
诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐:
礼重仪节,H的在使行为仪表规范,养成生活上的秩序。
内具和谐而外具秩序的生活,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。
这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人,国为他们误认为美有妨碍德育,儒家则认定美育为德育的必III之径。
道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。
善与美不但不相冲突,到最高境界其实是一回事。
4我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里,让它把眼界“蔽”着,使我们对它以外的世界都视而不见,听而不闻。
诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚,感觉比较锐敬,观察比较深刻,想象比较丰富。
我们“见”不着的他们“见”得着,并且他们“见”得到就说得出。
像一位英国诗人所说的,他们“借他们的眼睛给我们看”。
5这种眼界的解放给我们不少的生命力量,让我们觉得人生有意义、有价值,值得活下去。
许多人嫌生活烦闷无聊,原因就在缺乏美感修养,见不着人生世相的新鲜有趣。
美感教育可以使人吸收生命的活力。
朱子有首诗说:
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?
为有源头活水来。
”这诗所写的是一种修养的胜境。
美感教育给我们的就是“源头活水”。
6从历史看,一个民族在最兴旺时,艺术成就必伟大,美育必发达。
《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况,文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。
现在我们要想复兴民族,必须提倡和普及美感教育。
(作者:
朱光潜有改动)
20.(4分)请简述本文的写作思路。
21.(2分)阅读第③段,说说“善”与“美”的最高境界是什么?
22.(3分)第④段引用英国诗人的话有何作用?
23.(2分)请结合生活现象简述本文的现实意义。
[、打竹(本题包括24、25题,共50分)
24.(10分)根据漫画(如右图),完成下面两题。
(1)为这幅漫画拟一个标题。
(2)写一段话解说漫画的创作意图。
要求:
不能以“都是手机惹的祸”为标题;解说的字数不少于150字,文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
25.(40分)阅读下面文字,按要求作文。
小时不识月,呼作白玉盘:
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;露从今夜白,月是故乡明;回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜……月,高挂空中,亘古不变。
月光里映照着历史的兴衰与更迭、抗争与期待,月光里还映照着我们的欢聚与离别、温馨与痛苦……
月下,你有哪些回忆?
乂有哪些思索?
请以“明月来相照”为题,完成一篇作文。
要求:
(1)自选文体(诗歌、戏剧除外),字数不少于600字。
(2)写出真情实感,不得抄袭套作。
(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
答案
评卷说明:
主观性试题不要求学生所答文字与本参考答案完全一致,只要符合题意,表述清楚,即可酌情给分或给满分。
一、积累与运用(25分)
1.(3分)C2.(3分)A3.(2分)D4.(2分)B5.
(2分)D
6.(3分)示例:
举国一心,防控互联,驱瘟赞英才
7.(10分)
(1)百般红紫斗芳菲
(2)乱花渐欲迷人眼(3)竹杖芒鞋轻胜
马(4)望其旗靡
(5)率妻子邑人来此绝境(6)余则绵袍敝衣处其间
(7)相顾无相识长歌怀采薇(8)夕日欲颓沉鳞竞跃
二、阅读(45分)
(—)(10分)
8.(2分)
(1)坚定
(2)接近(走近,靠近)
9.(4分)
(1)只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。
(2)君子说话要谨慎寡言,但是做事要敬捷。
10.(2分)第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。
11.(2分)君子安于贫困,坚守道义;小人则看重利益,会因私利而胡作非为。
(二)(13分)
12.(3分)放牧时,以唱歌消解孤独的“我”;草原上自由、纵惜歌唱的口灵鸟;所有能勇敢顽强地面对困境,唱出精彩的鲜活生命。
13.(3分)示例:
在我们的生活中,如果遇到困境,不要畏惧、逃避,而应该冷静面对,思考解决的办法;必要时迎难而上,甚至做出一些牺牲。
14.(4分)歌词简洁生动,通俗易懂。
使用比喻和拟人的修辞手法,由“彩虹”联想到草原上常见的“帐篷”;把“遍地鲜花”想象成是姑娘“头上插满了鲜花”。
富有鲜明的民族和草原特点。
15.(3分)结尾段写一些人对鲜活生命的漠视,与上文对自然、生命的赞美形成对比,引发读者的思考,深化了文章主题。
(三)(11分)
16.(3分)黄河搬运泥沙造出的土地无法直接耕种,而且危害巨大;需要先人们付出辛劳去治沙;引出下文种桑固沙等内容的介绍。
17.(3分)列数字。
“百年”、“千年”说明了夏津植桑的历史悠久;古桑数量之多说明夏津历史上植桑养蚕业非常兴旺。
18.(2分)不能。
“儿乎”一词是说中国历史上绝大多数王朝把发展农桑当作立国之本,但并非全部,删去就过于绝对了。
“儿乎”体现了说明文语言的准确性。
19.(3分)夏津桑蚕业历史悠久,为当地乃至世界农业做出了巨大贡献:
留存的古桑树众多,保存了历史上的农桑原貌:
留存的清代种桑县令祠堂,可一窥当时的农桑政策。
(四)(11分)
20.(4分)本文先论述人只有真善美具备,人生才完美;接着阐释全面教育对造就全人的功用;进而论述了美育的价值和作用;LI的是最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。
21.(2分)内具和谐、外具秩序的统一。
22.(3分)一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔,可以发现更多的美:
一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界;从而论证了美育可以给我们生命的力量。
23.(2分)示例:
央视“诗词大会”等节LI被人们喜爱,说明人们越来越认识到,诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受,还可以浸润心灵,让精神得到熏陶。
这就是本文所说的美育的价值之一。
三、写作(50分)
24.(10分)评分标准:
(1)(2分)拟写漫画标题
1(2分)标题贴切,语言简洁。
2(1分)标题基本贴切,语言简洁。
3(0分)无标题(或以“都是手机惹的祸”为题),标题与漫画无关联。
(2)(8分)解说漫画创作意图
类别
分值区间
7~8
具体要求
第一类
能准确阐述漫画创作意图,条理清晰,语言畅达,能达到字数要求。
笫二类
3、6
基本能阐述清楚漫画创作意图,条理较清晰,文字较通顺,能达到字数要求。
笫三类
0~2
没有阐述清楚漫画创作意图,条理不清,文字欠通顺,字数未达到要求。
23.(40分)评分标准:
类别
分值区间
具体要求
第一
36~40
立意高远,构思新颖,主旨鲜明,内容丰富,结构严谨,语言畅
类
达,情感真切饱满。
有自己的写作特色。
第二
30~35
中心突出,内容充实,结构完整,文从字顺,有感受体验。
类
24'29
第三
16~23
中心明确,内容较充实,结构较完整,语言基本通顺,有感受体
类
10"15
验。
第四
6、9
中心不够明确,内容不够充实,结构欠完整,语言欠通顺。
类
0~5
说明:
(1)立意、选材、结构、语言等方面有鲜明特色的文章可给满分。
(2)抄袭套作酌情扣分,直至零分。
(3)字数不够,每少20字扣一分。
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