甘肃省兰州市高考实战模拟考试语文试题含答案推荐doc.docx

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甘肃省兰州市高考实战模拟考试语文试题含答案推荐doc

兰州市2017年高考实战模拟考试

语文试题

本试题卷共10页，22题。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★

【注意事项】

1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：

每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：

用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．选考题的作答：

先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题（70分）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

“元曲”包括元杂剧和散曲，照通常的理解，前者属于“戏剧”，后者属于“诗”，我们的元曲研究也基本上按此一分为二而进行的。

但对关汉卿而言，他是否也有“戏剧”与“诗”的分别呢？

如果有，它们的分别在何处？

王国维在《宋元戏曲史》中说：

“套数则合一宫调中诸曲为一套，与杂剧一折略同。

但杂剧以代言为事，而套数则以自叙为事，此其所以异也。

”

实际上，杂剧与散曲（王国维所谓的“套数”）有时并不易分别。

赵景深先生《元人杂剧钩沉》中收入的套曲，当归为杂剧，还是归为散曲，是还可以继续探讨的。

同样的，《全元散曲》中的很多套曲加上角色、宾白便与杂剧无异。

杂剧研究、散曲研究的两分显然不利于我们更深刻地理解元曲。

王国维《宋元戏曲史》断然将《元曲选》收入的明初贾仲明等所作六种杂剧排除于元曲之外，后的研究者一般也依从王氏的区分，至于明代前期朱权、朱有燉继续进行的北杂剧创作，自然应归为“明杂剧”的研究范围。

作为历史性研究，这样的区分无可厚非，但分割包片的研究有时却不利于较深入的研究。

我们现在面对的元杂剧的基本材料主要是《元刊杂剧三十种》以及明万历年间的明抄、明刻本元人杂剧。

元刊杂剧为民间坊刻本，错讹、残缺甚多，并不能代表元杂剧创作的“本面目”。

而朱有燉的杂剧现存明永乐、宣德年间的藩府原刻本，由于朱有燉作杂剧有意追求“金元风范”，所以他的现存剧作可能反映出一些杂剧创作的“本面目”。

又如《脉望馆钞校本古今杂剧》最初发现时，曾引起很大的轰动。

但半个世纪以，除孙楷第、王季烈等先生曾作出一些考辨工作外，对于《脉望馆钞校本古今杂剧》，特别是其中的抄本杂剧，还缺少进一步的研究，而抄本杂剧可能反映了元杂剧表演形态等方面的问题。

朱有燉的杂剧和脉望馆抄本杂剧长期不被重视，当然也有历史原因。

前者出自贵族之手，后者染有帝王家的色彩。

80年代以，戏曲文物研究成为戏曲研究的一个重要分支，《中华戏曲》杂志的同仁们做了很多这方面的工作。

山西新绛元墓戏雕的发现以及山西上党《迎神赛社礼节传簿》的发现，都是80年代元曲研究的大事。

但是，戏曲文物研究所取得的重大成绩并没有在同期或稍后的杂剧研究中反映出。

有的研究者习惯于沿着既有的逻辑思路奔驰，昧于纸上而不及地上。

如元杂剧的表演体制、元杂剧的流布等问题，如果忽略戏曲文物的研究而径直作出结论，都是很危险的。

自近代以，“白话文学”、“俗文学”倍受青睐，元曲研究适逢其时。

建国以，重视有“人民性”的文学，元曲因为有“丰富的人民性”也得到高度评价。

在雅与俗的取舍之间，元曲似乎总近于“俗”，所以与文人士大夫的雅词属两家。

从学科建设看，也有理由分别归为曲学与词学。

但元曲果真属于“俗文学”么？

元曲乃宋金词之变，这是明清人比较一致的看法，今人多以为是无根之谈。

在近人吴梅、王易等研究者那里，词、曲的研究也仍未分家。

赵山林先生对金词、元曲关系演变的考察，或可开阔我们的视野。

元曲研究不能局限于元曲，仅仅凭借《元曲选》、《元曲选外编》和《全元散曲》，外加上《录鬼簿》等，在过去不够，在今日更显局促。

多一点纵横上下，很有必要。

（摘编自邹德艳《二十世纪元曲研究刍议》）

1．下列关于原文的表述，不正确的一项是（3分）

A．一般说，“元曲”是由元杂剧和散曲两部分组成，按照文学作品的样式说，元杂剧属于“戏剧”，散曲属于“诗”。

B．王国维认为散曲同一宫调的各曲合为一个套数，大体相当于杂剧中的一折，但杂剧以代言为事，套数以自叙为事。

C．《全元散曲》中的很多套曲加上角色、宾白便具有了杂剧的艺术特征，这说明元杂剧和散曲在艺术特征上并没有本质区别。

D．用两分法进行元曲研究，因一些研究材料在区分界限上的模糊，给研究工作带一定的障碍，不利于更深刻地理解元曲。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．元刊杂剧虽为元人杂剧，但因错讹、残缺甚多，反而不如明代朱有燉的杂剧因追求“金元风范”，而能真实地反映元杂剧创作的“真实面目”。

B．近代有的研究者在戏曲文物研究中取得了重大成绩，但这些成绩并未在同期或者稍后的杂剧研究中反映出，元曲研究已经步入一个认识的误区。

C．新中国成立以后，因为“白话文学”、“俗文学”具有较强的“人民性”而备受青睐，元曲因有“丰富的人民性”而适逢其时，得到了高度的评价。

D．明清时人们认为元曲是宋金之词的延续发展，而现代人多不认同这一观点，但从历史的角度多一些纵横上下，对于当今的元曲研究是很有必要的。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．王国维《宋元戏曲史》中收入的元曲，排除了元代以外的元杂剧，后人也多依从这种区分，但这种研究方法有局限性。

B．《脉望馆钞校本古今杂剧》被发现时虽引起很大的轰动，但对它的研究较少，原因在于它出自贵族之手，染有帝王家的色彩。

C．无论是杂剧研究、散曲研究的两分，还是元曲研究的分割包片，都不利于研究的进一步深入，可见元曲研究不能局限于元曲。

D．元曲有“丰富的人民性”，因此收到高度评价；但至于元曲究竟属于“雅文学”还是“俗文学”，一直以却没有形成定论。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

清水洗尘

聂鑫森

这是1966年深秋的一个夜晚，古城湘潭平政街“洗尘池”澡堂壁上的挂钟，宏亮地敲了九下。

按规定，澡堂营业到晚上八点就下班了，顾客早已走尽。

工作人员也陆续回家了，只剩下浴池班班长于长生和小徒弟张庆在打扫卫生。

几个大池子里的水都已放干，池底、池沿也都擦拭干净。

原本浴池的顶端有几个雅间，现在紧紧地关着，里面放着木浴盆、小床、茶几，浴盆上安着冷、热水龙头。

舍得花钱的顾客可以自己调节水温，可以洗过澡后舒服地躺到小床上，可以请人推拿按摩，可以喝一壶泡好的茶。

但这个项目在几天前已经取消了，上级说，只有剥削阶级才有这些臭讲究!

于长生望着那些雅间，惆怅地叹了口气。

“张庆，关门吧，我们爷俩也该歇口气、喝口茶了，今晚轮到我们值班哩。

”

张庆说：

“好咧——师傅。

”

两个人刚走进店堂，从外面急匆匆走进一个人。

四十岁出头，脸黄而瘦，额头上还有血迹，目光散乱，步履踉踉跄跄，身上的衣服很破旧，特别是膝盖那个地方磨损得很厉害。

张庆吆喝一声：

“喂，下班了，明日再!

”

那人惊悚地收住脚步，小声说：

“我……好多日子没洗澡了，是否可以……”

于长生几步走上前，把人上下打量一番，然后说：

“您啦，请!

”

张庆觉得很意外，不是下班了吗？

于长生对着张庆一扬手，吼道：

“关门!

”

张庆忙答应：

“是，师傅。

”

“开雅间，把锅炉烧起，让客人好好洗个澡!

”

人说：

“师傅，我……没带这么多钱。

”

于长生说：

“放心，还是五角!

请您先去雅间稍等一会，我去沏壶茶。

”

张庆关好门，又去打开一个雅间，再一溜烟去了锅炉房，不久便听见鼓风机吼叫的声音。

又过了一阵，于长生端着一壶热茶和一个有盖的茶杯，走进了雅间，并顺手带关了门。

人慌忙站起，说：

“师傅，叫我如何感谢您!

”

“坐!

快坐!

我认识您，您是成龙中学的校长齐子耘先生，我的二儿子就在贵校读高中。

我曾在家长大会上见过您。

我叫于长生，活到五十岁倒真的糊涂了，有文化的人忽然都有罪了，怪事!

”

齐子耘没有答话，眼睛里闪出了泪光。

“我二儿子昨天回家时，说是参加了什么批斗会，被我用木棍子狠揍了一顿，打得他鬼哭狼嚎，保证再不去胡了。

”

齐子耘小声说：

“也不能怪他们。

他们太年轻……”

聊了一阵，张庆在雅间外高喊一声：

“火旺——水热咧——”

于长生忙站起，走到浴盆前，先打水龙头放水，他不停地用手去试水的温度。

这时节洗澡，水要热，但不要烫。

于长生关了水龙头，说：

“齐先生，您先泡澡。

半个小时后，我给您推拿按摩。

”

“不，不。

我不配，也别连累了您。

”

“我不过是个工人，还能把我怎么样？

”

于长生走出雅间，顺手把门带拢了。

“张庆，过半小时，给我到隔壁的饮食店去买一碗馄饨！

”

张庆吃惊地望了望师傅，然后说道：

“好咧。

”

于长生到池子边搬了条板凳，静悄悄地坐在雅间的门边。

约摸半个小时，于长生听声音就知道齐子耘洗好了，便立即推门走了进去。

灯光下，他看见齐子耘的身上、手臂上，有一些红红紫紫的伤痕，便慌忙走上前，说：

“您请伏在床上。

这个项目早就取消了，但我要为您显一显手段。

”

齐子耘伏趴在床上，于长生弯腰立在旁边，双手握成空心拳，开始在他的脊背上，小心地绕开伤痕，紧敲轻捶。

“痛吗？

齐先生。

”

“不……痛。

”

拳头忽然停住了。

于长生说：

“齐先生，有句话不知当问不当问？

”

“您问吧。

”

“如果我猜得不错，您是从学校逃出的？

”

“是。

”

“您受了许多罪，从您的目光里我看出您很绝望？

”

“对。

您说这日子怎么熬过去，罚跪、批斗、挨打、游街，没完没了的。

”

“那么，我告诉您一句话，这个世界不可能总是这样，而且什么人都可以没有，独不能没有老师！

您要咬紧牙挺住，为了许许多多的孩子，好好地活下去。

‘天地君亲师’，这个道理是铁定的，假如连老师都不要了，这个世界也就完了！

您说是不是？

”

齐子耘的肩膀猛烈地抽搐起，终于压抑不住，伤心地伏在枕上恸哭起。

“齐先生，像我，还有和我一样的人，把孩子交给老师，心里感激得很啦。

”

齐子耘挣扎着爬起，揩干泪，说：

“于师傅，我原本想好好洗个澡，就……现在，我要骂自己是个胆小鬼，是个不负责任的人！

这个澡，把我洗明白了。

”

于长生抓过一块大浴巾，给齐子耘披上，然后，对着他毕恭毕敬地鞠了一个躬。

门外，张庆一声高喊：

“小肉馄饨——趁热吃哩——”

……

第二天上午，“洗尘池”门外的大街上，传一阵一阵的锣声和惊天动地的口号声。

于长生和张庆从澡堂里跑了出。

张庆说：

“师傅，走在前面的是昨夜洗澡的那个人。

”

于长生说：

“那是齐先生，齐子耘校长！

”

他看见齐子耘挂着大牌子，敲着一面锣，从容地走着，脸色很是平静。

他的目光又扫视那些戴红袖章的红卫兵，里面没有他的二儿子！

于长生忽然响亮地喊道：

“‘洗尘池’有客人哟，里面请——”

（选自当代短片小说集《失踪者》，凤凰文艺出版社2015年版，有删改）

4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的一项是（3分）

A．小说以“洗尘池”的挂钟“宏亮地敲了九下”开头，不仅是为交代故事发生的时间地点，更是为了强调齐子耘白天不能出洗澡的现实处境。

B．小说以于长生响亮的喊声作结，余韵悠长，既暗示了“洗尘池”是动乱时代的一个清洁之所，又巧妙地传递了他对齐子耘的鼓励和敬佩，颇具匠心。

C．小说善于运用细节描写表现人物内心的情感，齐子耘饱受折磨后的绝望心理，就是通过齐子耘“肩膀猛烈地抽搐”“伏在枕上恸哭”表现出的。

D．小说语言简洁，情感朴实，作者通过明暗线交织的写法，生动地塑造了古城湘潭人物群像，展开了一幅特殊历史时期人情世态的画卷。

5．小说在刻画于长生这个形象时，突出了他的哪些性格特征？

请简要分析。

（4分）

6．有人认为，小说中的张庆是一个多余的形象，你同意这种观点吗？

谈谈你的具体理由。

（7分）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

百岁学人周有光先生谈话录

陈明远周有光

客：

（陈明远，人文学者）周先生，您自称是“百岁学人”，而婉言谢绝了其他头衔，如大师、泰斗之类，我们这篇谈话录题目叫“百岁学人周有光先生谈话录”，您觉得可以吗?

主：

（周有光，1906年生人。

我国杰出的经济学家、语言文字学家和文化研究学者）这样很好！

人际称呼是一种特殊符号，是社会语言学和语用学、符号学的研究对象。

有些称呼本意思还是好的，然而在实际使用过程中就逐渐变味了。

有些人缺乏自知之明，妄称“大师”而适得其反。

我觉得我自己还是叫“百岁学人”实事求是一些。

客：

您早年从事经济研究和教学工作，并已取得了很大的成绩。

那是银行界的人都知道有个聪明、有干才的周有光。

您的《新中国的金融问题》出版后，很受关注。

但在您年届五十时，改行投身文字改革工作，参加制定《汉语拼音方案》、《汉语拼音正词法基本规则》等。

人们常说隔行如隔山，请问您是如何做到的？

主：

其实，我早年从事经济学是很自然的，中途改行钻研语言文字学也是很自然的。

20岁左右我在上海圣约翰大学攻读经济时，就对语言文字发生了兴趣。

那个时期，大学的学科分工很粗，只分文理两科；而且学生听课可以跨系、跨专业。

分得很粗有一个好处，就是培养“通才”，但缺点是深度不够。

那么以后还可以根据自己的需要和爱好再去深造，做到博而精、一专多能。

由于我对语言文字有兴趣，那时就选学了不少语言学方面的课程。

这样以后转行就比较方便。

后，30年代兴起了语文现代化运动，我参加了这个运动，做了些业余的语文研究工作，写了一些文章。

那完全是出于业余爱好吧。

至于50岁以后正式改行，到了北京，从事语言文字学工作，却是出于偶然的机遇。

客：

请问您在半个世纪以前是怎样从美国到上海，又从上海到北京的？

主：

新中国成立后，我应周总理的邀请，从美国回到上海，在复旦大学和上海财经学院担任经济学教授。

因为业余爱好，我在1954年花费一年工夫写了一本《字母的故事》，参考国际上的研究成果，普及“字母学”知识。

1955年国务院召开“全国文字改革工作会议”，周总理点名要我出席这个会议。

会后，当时的文字改革委员会主任吴玉章出面要我留在北京，担任文改会委员，专门负责汉语拼音研究室工作。

我推脱说：

“搞文字改革我是外行啊。

”但他说：

“这是一项新的工作，大家都是外行；你在这方面有著作、有文章，怎么是外行呢？

”我就这样留在北京了。

我边干边学，就这样转行了。

有意思的是，到我年届第二个半百的时候，我又学习新的学问，是关于世界范围内“比较文化”的学问。

从语言文字学转到了“文化学”。

客：

最近您开通了“百岁学人周有光博客”，几个月内点击阅读率已经超过80万人次，请问您为什么要开通博客呢？

主：

我一直关注和从事汉字电脑化的工作，25年前我就用拼音输入法进行电脑打字，此后就习惯于使用电脑键盘写作，几乎每周都要用电脑打一两篇文章。

我非常喜欢新生事物，现在是网络-——新媒体时代。

如果不懂得电脑、不会从互联网上获取新的信息资，那么他就是新时代的文盲。

客：

您已超过百岁，还是每隔两三天就发表一篇博客文章，又有新的著述《朝闻道集》出版。

一个人能终生保持旺盛的创造力是很不容易的。

请问您的目的是什么呢？

主：

我现在写文章，一方面是让大家了解一些情况，例如美国的社会发展是一个大问题，写一本书普通人不会去看，写一篇小文章介绍一下，大家就很喜欢。

另外一方面当然是防止衰老。

我写文章只是一个习惯，人们总认为老了就不要再用脑筋了，而科学家研究，脑子多用可以长寿，不易衰老。

老是多方面的，但最可怕的是脑筋坏了。

客：

您所受的学校教育和教过您的老师，对您形成这种不断思考的习惯是否有影响？

主：

应该说有关系。

我那时的老师强调，没有兴趣，什么东西都学不好。

教育就是把学生自己天然的思考能力、天然的智慧引导、激发出，这是古希腊哲学家苏格拉底的思想。

我在圣约翰大学学习时，图书馆书报杂志很多。

老师非常鼓励我们去图书馆广泛阅览，培养兴趣。

另外，老师还教我们怎样阅读。

大一时，我们每天去图书馆看报，有一个英国老师教我们读报时要问自己：

今天新闻中哪条最重要？

为什么这条新闻最重要？

这条新闻的历史背景是什么？

不知道就去查书。

后我们按照他的方法去看报，真的很有收获。

以后我把这种方法用在读书、做研究上，这对我的影响是很大的。

（略有删改）

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．访谈伊始，周有光对人际称呼的分析，与其说是他的一种职业习惯，不如说是他实事求是、谦逊平和性格特点的体现。

B．在周有光看，年届五十，能够从经济学领域跨行到语言文字学领域，与自己早年所上大学是通才教育的培养方式有关。

C．每天用拼音输入法进行电脑打字写作，是周有光二十多年的习惯，之所以如此，是他一直关注和从事汉字电脑化的工作。

D．周有光“活到老、学到老、思考到老”，他写文章既是为了给大家介绍一些情况，也是为了动脑筋，防止大脑衰老。

8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

A．在上海读书期间，周有光因为对语言文字感兴趣，就学习了许多语言学课程，这占用了他大部分的精力，以致影响到他经济学的研究。

B．在大学选修语言学课程、业余从事语文研究工作的经历和撰写的《字母的故事》等成果，是周有光担任文字改革委员会委员的原因。

C．周有光非常认同希腊哲学家苏格拉底关于学校教育的思想，他以自己在圣约翰大学遇到的英国老师为例，谈老师如何培养学生兴趣。

D．周有光本研究经济已经有了不小的成就，却在年过半百之时，转行研究语言文字，边干边学，这是因为他将祖国的需要放在第一位。

E．周有光作为一名学者，在经济学、汉语言文字研究和文化学领域都取得了很多独创性的成果，这也是他喜欢自称为“百岁学人”的原因。

9．周有光能“终生保持旺盛的创造力”，其中必有内在原因。

请结合材料简要分析。

（5分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

郑畋字台文，系出荥阳。

父亚，爽迈有文，举进士、贤良方正、书判拔萃，三中其科。

李德裕为翰林学士，高其才，及守浙西，辟署幕府。

畋举进士，时年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所试自省，乃可奏。

为宣武推官。

宣宗时，白敏中、令狐綯继当国，皆怨德裕，其宾客并废斥，故畋不调几十年，外更帅镇幕府。

刘瞻为宰相，荐授户部郎中，入翰林为学士，俄知制诰。

会讨徐州贼庞勋，书诏纷委，畋思不淹晷，成文粲然，无不切机要。

勋平，以户部侍郎进学士承旨。

瞻以谏迕懿宗，赐罢，畋草制书多褒言，韦保衡等怨之，以为附下罔上，贬梧州刺史。

僖宗立，以右散骑常侍召还。

故事，两省转对延英，独常侍不与。

畋建言宜备顾问，诏可，遂著于令。

交、广、邕南兵，旧取岭北五道米往饷之，船多败没。

畋请以岭南盐铁委广州节度使韦荷，岁煮海取盐直四十万缗，市虔、吉米以赡安南，罢荆、洪等漕役，军食遂饶。

乾符六年，黄巢势浸盛，据安南。

明年，为凤翔陇西节度使。

会巢陷东都，遣兵戍京师，以家财劳行，妻自纟任戎衣给战士。

帝出梁、洋，畋上谒斜谷，泣曰：

“将相误国，臣请死以惩无状。

”帝劳遣之，且曰：

“公谨扼贼冲，无令得西向。

”中和元年，贼将王璠率众三万攻，畋使弘夫设伏以待。

璠内轻畋儒柔，纵步骑鼓而前，畋以锐卒数千当贼，疏阵而多旗帜，乘高伐鼓，贼不测众寡，阵未整，伏发，众皆嚣。

日暮，军四合，鏖战龙尾坡，杀贼二万级，积尸数十里，璠遁去，威动京师。

时诸镇兵在寰内尚数万，无所归，畋招之，厚加慰结。

乃与泾原程宗楚、秦州仇公遇、鄜延李孝恭、夏州拓拔思恭约盟，传檄天下。

时王命不出剑门四方谓王室微不能复兴及畋檄至远近咸耸各治兵思立功奔问行在巢大惧不敢西谋。

当此时，微畋，天子几殆。

帝闻捷曰：

“朕知畋不尽，儒者之勇乃尔！

”

（选自《新唐书·郑畋传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．时王命不出剑门/四方谓王室/微不能复兴/及畋檄至远近咸耸/各治兵思立功/奔问行在/巢大惧/不敢西谋/

B．时王命不出剑门/四方谓王室/微不能复兴/及畋檄至/远近咸耸/各治兵/思立功/奔问行在/巢大惧不敢西谋/

C．时王命不出剑门/四方谓王室微/不能复兴/及畋檄至/远近咸耸/各治兵思立功/奔问行在/巢大惧/不敢西谋/

D．时王命不出剑门/四方谓王室微/不能复兴/及畋檄至远近咸耸/各治兵/思立功/奔问行在/巢大惧不敢西谋/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．幕府是将帅在外临时设置作为官署的营帐，后泛指军政大吏的府署，也借指将帅。

B．学士为官职名，在唐代，翰林学士本为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参与机要。

C．户部是古代六部之一，掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务，长官为户部侍郎。

D．寰内本指距离京都周围千里之内的地方，后引申而成新义，指国家全境，犹天下。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．郑畋少有才学，为官积极建言。

他中进士时因年少被疑，武宗竟索要他的答卷亲自过目；担任常侍时，提出常侍应参与延英殿听证的建议，被列入章程。

B．郑畋几经波折，仕途不顺。

起初因是李德裕门客遭排挤不得升迁，只在朝外各藩镇府中任职；回朝后又因起草的诏书对刘瞻多有褒美，触上怒而被贬梧州。

C．郑畋竭心尽力，保卫京师。

他在任凤翔陇西节度使时，黄巢攻陷东都，他派兵驻守京师，用家中财产犒劳出征士兵，他妻子还亲自织纟任战衣供给兵士。

D．郑畋抗击叛军，文韬武略。

面对反贼三万军队的进攻，他巧妙布阵迷惑敌方，在龙尾坡大破贼军；后又传檄四方，号召藩镇合讨黄巢，致使黄巢不敢西进。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）会讨徐州贼庞勋，书诏纷委，畋思不淹晷，成文粲然，无不切机要。

（2）畋请以岭南盐铁委广州节度使韦荷，岁煮海取盐直四十万缗，市虔、吉米以赡安南。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗歌，完成14-15题。

早发竹下①

【宋】范成大

结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。

行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。

碧穗吹②烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。

清禽百啭似迎客，正在有情无思间。

【注】①竹下：

地名，即黄竹岭，在今安徽休宁西。

此诗写于诗人徽州任内。

②吹：

通“炊”。

14．下列对本诗的理解和赏析，不恰当的两项是（5分）

A．首联点题，写“破小寒”点出出行之早，写“散疲顽”暗含赶路时间之久，旅途之劳累疲困。

B．颔联中的轻雾、重山，与诗中炊烟、树丛、溪水、小桥、禽鸟等意象，组合成一幅美丽山村图。

C．颈联的“当树直”描写傍晚林间升起的炊烟的笔直之状，不禁使人想到王维的“大漠孤烟直”。

D．尾联“正在有情无思间”承上“迎客”而，写鸟儿婉转的鸣叫声，貌似“无思”实则“有情”。

E．全诗有情有景，请与景会，生动的描写使景物情态毕现，透露出了诗人观景时的愉悦心情。

15．古人认为这首诗的颔联写雾写山非常巧妙，诗人是怎样做到的？

请简要分析。

（6分）

（三）名篇名句默写（5分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。

（5分）

（1）《曹刿论战》中，鲁庄公认为自己已做到与众人分享衣食，可以迎战齐国，曹刿对此说法的评价是“，”。

（2）李白《蜀道难》里，借神话传说，用“，”两句写蜀道的艰险之后，又用“”一句，以夸张的手法写山的高峻。

第Ⅱ卷表达题（80分）

三、语言文字运用（20分）

17．下列各句加点词语的使用，正确的两项是（4分）

A．武当金殿造型壮观，设计精巧，构建装配严密，里面的长明灯600年不摇不摆，从不熄灭，真是匪夷所思。

B．尊老爱幼是中华民族的传统美德，做父母的要给子女做出表率，上行下效，为精神文明建设贡献自己的一份力量。

C．鸣沙山自莫高窟惊世骇俗以，也天下称奇，多少年，观赏了人工壁画的游客，都要欣赏这天然沙山的绝妙。

D．北京对“大城