师说导学案.docx
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师说导学案
师说导学案
课
题
师说
主备
教师
宿德智
使用
时间
2010、1017
教学
重点
1、积累文言实词的意思、文言虚词的意义及用法。
2、掌握判断句式的标志及翻译。
3、掌握对比论证的方法。
课前预习案——积累基础
课堂导入:
《论语》中有句话:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
” 这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。
从师而学应该说是一个亘古不变的话题。
唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。
今天咱们一起来复习一下这篇文章。
一、请同学们朗读背诵第一自然段,完成下面的题目。
(一)解释下面加点词语的意思。
1、师者,所以传道、受业、解惑也。
()()2、惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
()()()3、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;()()()()()()4、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
()()()()
(二)翻译句子。
1、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
翻译:
二、请同学们朗读背诵第二自然段,完成下面的题目。
(一)解释下面加点词语的意思。
1、是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!
()
()()2、爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!
()()
()3、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
()
()()4、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
()()()()5、巫医乐师百工之人,不耻相师。
()
6、呜呼!
师道之不复可知矣。
()6、巫医乐师百工之人,君子不齿。
今其智乃反不能及,其可怪也欤!
()()()()
(二)翻译句子
问之,则曰:
“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
翻译:
(三)这一段运用了什么论证方法?
请从文中找出例子。
结合例子分析。
明确:
正反对比。
作者从三个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果;次用人们对自己与对儿子的要求不同来对比,指出“士大夫之族”行为的自相矛盾;最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比,揭露士大夫之族的错误想法,指出这是“师道不复”的真正原因。
从后果、行为、心理等方面逐层深入分析,指出了他们在“从师”问题上的不同态度,点明了从师学习的重要。
分析过度:
对比论证对比论证方式的运用范围很广,因为可以进行比较的事物很多,中与外、古与今、大与小、强与弱等,都适合于进行比较,在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后,是非昭然,自然就能够确立论点了。
学以致用:
1、请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到论据的支撑。
观点:
勤能补拙
就拿我国明代的张溥来说,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。
但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。
这样,一篇文章往往要抄六七遍。
后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。
26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。
凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。
仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,"泯然众人矣"!
2、请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到论据的支撑。
观点:
凡事在于“为”
彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:
四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚,都想到南海朝圣,富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海,而最终没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵,步行到达了南海,并且胜利返回。
3、请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到论据的支撑。
观点:
生于忧患,死于安乐
两粒种子躺在泥土里,春天到了,一粒种子破土而出。
而另一粒种子说到:
“我没那么勇敢。
我若向下扎根,也许会碰到岩石;我若向上长,也许会伤到我的茎。
”于是它甘心呆在泥土里。
几天后,它被一只母鸡吃掉了。
三、请同学们朗读背诵第三、四自然段,完成下面的题目。
(一)解释下列加点词语的意思。
1、郯子之徒,其贤不及孔子。
()2、六艺经传,皆通习之,不拘于时。
()()()3、余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
()()4、闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
()
(二)默写填空
1、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
()(),如是而已。
2、是故圣益圣,愚益愚;(),(),其皆出于此乎!
3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(),(),道之所存,师之所存也。
翻译下列句子,并且分析下面句子的特点。
1、道之所存,师之所存也。
翻译:
2、师者,所以传道、受业、解惑也。
翻译:
3、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
翻译
分析:
上面的句子属于判断句,分别是……也,和……者,……也两类。
翻译时应翻译为……是……。
课堂导学案——判断句的类型及其翻译。
一、……者,……也。
这是古汉语里最典型的判断句式,它相当于现代汉语“……是……”。
如:
1.廉颇者,赵之良将也。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——廉颇是赵国的良将。
2.楚左尹项伯者,项羽季父也。
(司马迁《鸿门宴》)
——楚的左项伯是项羽的叔父。
跟踪训练:
翻译下面的句子。
1.噌吰者,周景王之无射也。
(苏轼《石钟山记》)
翻译:
2.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
(王安石《游褒禅山记》)
翻译:
3.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
(王安石《游褒禅山记》)
翻译:
二、……,……也。
主语后面不用“者”,只在谓语后面用“也”来表示判断,相当于现代汉语中的“……是……”。
如:
1.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
(苏洵《六国论》)
——所以燕虽然是小国,却最后灭亡,这就是用武力抵抗的成效啊。
2.和氏璧,天下所供传宝也。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——和氏璧是天下共知的宝物。
3.君子生非异也,善假于物也。
(《荀子•劝学》)
——君子不是本性和一般人不同,只是善于利用外啊也。
跟踪训练:
翻译下面的句子。
1、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
(欧阳修《伶官传记》)
翻译:
2、此世所以不传也。
(苏轼《石钟山记》)
翻译:
3、一人之心,千万人之心也。
(杜牧《阿房宫赋》)
翻译:
三、……者,……。
在主语后面用语气词“者”表示停顿,在谓语不用“也”,也相当于现代汉语中的“是”。
不过,这种句式比少。
如:
1.四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
(王安石《游褒禅山记》)
——同游的四个人,就是庐山陵的萧圭,字君玉;长乐的王回,字深父;我的弟弟安国,字平父,安上,字纯父。
跟踪训练
1、粟者,民之所种。
(晁错《论贵粟疏》)
翻译:
四、……,……者也。
在谓语后面“者也”连用,也相当于“……是……”。
如:
1.沛公之参乘樊哙者也。
(司马迁《鸿门宴》)
——他是沛公车旁任警卫的樊哙。
跟踪训练:
1.城北徐公,齐国之美丽者也。
(《战国策•邹忌讽齐王纳谏》)
翻译:
2.晏子,齐之习辞者也。
(《晏子•晏子使楚》)
翻译:
当堂达标:
(2006江苏)嘉定十四年,起为广德军录事参军,民有诬富人李桷私铸兵结豪杰以应李全①者,郡捕系之狱,槐察其枉,以白守。
守曰:
"为反者解说,族矣。
"槐曰:
"吏明知狱有枉,而挤诸死地以傅于法:
顾法岂谓诸被告者无论枉不枉,皆可杀乎"不听。
顷之,守以忧去,槐摄通判州事,叹曰:
"桷诚枉,今不为出之,生无由矣。
"乃为翻其辞,明其不反,书上,卒脱桷狱。
绍定三年秋,权通判镇江府。
至州,会全叛,涉淮临大江,大府急发州兵。
槐即日将兵济江而西,全遁去,乃还。
嘉熙元年,出知常州。
后三日,提点湖北刑狱。
常德军乱,夜纵火而噪。
槐骑从数人于火所,且问乱故。
乱者曰:
"将军马彦直夺吾岁请,吾属将责之偿,不为乱也。
"槐坐马上,召彦直斩马前,乱者还入伍中。
三年,知江州。
秋,流民渡江而来归者十余万,议者皆谓:
"方军兴,郡国急储粟,不暇食民也。
"槐曰:
"民,吾民也,发吾粟振之,胡不可"至者如归焉。
淳佑二年,主管江西安抚司公事,视其赋,则吏侵甚,下教曰:
"吾莅州,而吏犹为盗不自悔,吾且诛之!
"吏乃震恐,愿自新。
槐因除民患害,裨将卢渊凶猾不受命,斩以徇师,军中肃然。
帝日乡用②槐,槐言事无所隐,意在于格君心之非而不为容悦。
帝问修太乙祠,则对曰:
"土工洊③起,民罢于征发,非所以事天也。
"帝问边事,对曰:
"外有敌国,则其计先自强。
自强者人畏我,我不畏人。
"槐每奏,帝辄称善。
翻译画线的句子。
1、民,吾民也,发吾粟振之,胡不可
翻译:
2、土工洊③起,民罢于征发,非所以事天也。
"
翻译:
课后延伸案——强化提高
(2006全国卷2)楚人曹丘生,辩士,事贵人赵同等,与窦长君善。
季布闻之,寄书谏窦长君曰:
"吾闻曹丘生非长者,勿与通。
"及曹丘生归,欲得书请季布。
窦长君曰:
"季将军不说足下,足下无往。
"固请书,遂行。
曹丘至,即揖季布曰:
"楚人谚曰'得黄金百斤,不如得季布一诺',足下何以得此声于梁楚闲哉且仆游扬足下之名于天下,何足下拒仆之深也!
"季布乃大悦,引入为上客。
季布名所以益闻者,曹丘扬之也。
(节选自《史记·季荀栾布列传》)
翻译:
季布名所以益闻者,曹丘扬之也。
译文:
附录:
积累词语(积少成多、集腋成裘)
文言实词:
道
(1)名词。
①道路。
会天大雨,道不通。
(《陈涉世家》)
②途径,方法。
策之不以其道。
(《马说》)
③风尚。
师道之不传也久已。
(《师说》)
④道义。
伐无道,诛暴秦。
(《陈涉世家》)
⑤思想,学说。
墨之道,兼爱为本。
(《中山狼传》)
⑥道理,规律。
臣之所好也,道也。
(《庖丁解牛》)
⑦意向。
道不同,不相为谋。
(《论语》)
⑧历史上的行政区划名。
唐分全国为十五道,隶属于中央。
清末和民国初分一省为数道。
(2)动词。
①取道。
从郦山下,道芷阳间行。
(《鸿门宴》)
②走路,赶路。
闻操已向荆州晨夜兼道。
(《赤壁之战》)
③说,讲。
何可胜道也哉?
(《游褒禅山记》)
④料想。
故园谁有书来。
⑤通"导",引导。
道之以政。
(《论语》)
⑥通"导",疏导。
不如小决(决口),使道。
(《左传》
乃
1.于是,就。
例:
①乃取一葫芦置于地。
②乃入见。
③陈涉乃立为王号为张楚。
④曰:
“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!
”乃罢会。
⑤良乃入,具告沛公。
⑥怀王乃悉发国中兵。
2.才,这才。
例:
①虽理想派之作,亦先有所本,乃增损而润色之。
(乃:
然后才。
)②设九宾于廷,臣乃敢上璧。
③悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
④度我至军中,公乃入。
3.却。
例:
①丞相非在梦中,君乃在梦中耳!
②老臣今者殊不欲食,乃自强步。
③今君乃亡赵走燕。
④彼能是,而我乃不能是。
4.是,就是,原来是。
例:
①视之,乃庞德也,②当立者乃公子扶苏。
③以其乃华山之阳名之也。
(乃:
一说这里有“在”的意思)④若事之不济,此乃天也。
⑤诸葛亮真乃神人。
⑥路旁一歧东上,乃昔所未至者。
⑦嬴乃夷门抱关者也。
⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。
⑨是乃仁术也。
5.竟然。
例:
①问今是何世,乃不知不汉。
②今其智乃反不能及。
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
⑹他的。
例:
是芋视乃妇也。
⑺乃至,甚至。
例:
蒙冲斗舰乃以千数。
(乃:
一说竟然。
)
6.可是。
例:
①零落难堪,似成弃物;乃摘而藏之,双备经年裹物之用。
②时夫仆俱阴险行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不觉引余独往。
(乃:
一说只是,表示轻微的转折。
)
7.而,又。
例:
莫不中音:
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
8.这样。
例:
夫我乃行之。
9.你,你的。
例:
尔其无忘乃父之志。
其
1.用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的。
”例:
①其子曰:
“不筑,必将有益。
”(其:
他的。
)②恐前后受其敌。
(其:
它们的。
)③其夫呓语。
(其:
她的。
)④吾有卿之名,而无其实。
(其:
它的)⑤郯子之徒,其贤不及孔子。
(其:
他们的。
)⑥其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰。
(他:
她们的。
)
2.其中,其中的。
例:
①蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
②于乱石间择其一二扣之。
③其不率教者常有一二。
3.活用作第一人称。
相当于“我(的)”、“自己(的)。
”例:
①并自为其名。
②舍其文轩。
③既其出。
(其:
我们)④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑤品其名位,犹不失下曹从事。
(其:
我的)⑥将不胜其忿而蚁附之。
⑦不敢以其富贵骄士。
⑧遂前其足。
⑨庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。
⑩亦各言其志也!
4.用作第三人称,相当于“他、她、它(们)。
”例:
①妻跪问其故。
?
②念悲其远也。
(其:
她)③向其先表之时可导也。
(其:
他们)④望请其指教。
(其:
她们)⑤成以其小,劣之。
(其:
它)⑥矗不知其几千万落。
(其:
它们)
5.在句中表示反问语气,相当于“难道”、"怎么"。
例:
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(其如土石何:
又能拿这些泥士石头怎么样。
)②其孰能讥之乎?
③且行千里,其谁不知?
④其为死君乎?
6.指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。
例:
①其不设色者:
曰水墨。
(其:
那。
)②怀其璧。
(其:
那块)③既其出,则或咎其欲出者。
(本义项指后一个“其”:
那个。
)④其极刑,曰:
“顺我,即先刺心;事则四肢解尽,心犹不死。
”(其:
一说如果。
)⑤不嫁义郎体,其往欲何云?
(其往:
其后,将来)⑥未必有其实。
(其:
那样。
)
7.表示选择关系,相当于"是......还是......".例:
其真无马邪?
其真不知马也?
8.指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词。
例:
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(其:
这种)②今存其本不忍废。
(其:
这)③此其患不见於今,而将见於他日。
(此其:
这种。
此、其同义连用。
)
9.在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。
例:
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)②依新已五岁,转眼成人。
汝其善抚之。
(其:
可要。
一说表示期望。
)③攻之不克,围之不继,吾其还也。
(其:
还是)④与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(其:
可,一定。
这里有命令的意味。
)
10.在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。
例:
①其自桓叔以下,嘉吾子之赐。
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
③则齐国其庶几乎?
11.表示假设关系,相当于“如果”。
例:
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②其若是,孰能御之?
且
1.暂且,姑且。
例:
①你两个且在这里,等洒家去打死了那厮便来!
②存者且偷生。
③这个,你且收着。
④别君去兮何时还?
⑤卿但暂还家,吾今且报府。
⑥誓不相隔卿,且暂还家去。
2.将,将要。
例:
①以为且噬己也。
②今且九十。
③久居,祸且及汝。
④不出,火且尽。
⑤且为之奈何。
⑥若属皆且为所虏。
⑦民且狼顾。
⑧旦暮且下。
⑨人且死见鬼,宜见数百千万。
⑩旦夕且死。
(11)范君知其必且西奔。
3.而且,并且。
例:
①且人之患志之不立。
②余悲之,且曰。
③且以一譬之故逆强秦之欢,不可。
④肃宣权旨。
论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
⑤且北方之人,不习水战。
(且:
一说况且。
)⑥且将军大势可以拒操者,长江也。
⑦彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
⑧且立石于其墓之门。
⑨且矫诏纷出。
⑩是立法以警其余,且惩后也。
(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(12)可使有勇,且知方也。
(13)且使遽告于郑。
4.况且,再说。
例:
①且焉置土石?
(且:
一说而且。
)②且壮士不死即已,死即举大名耳。
③且秦强而赵弱。
④且相如素贱人。
⑤且迁我如振落叶耳。
⑥且行千里,其谁不知?
⑦且吾不以一眚掩大德。
5.尚且,还。
例:
①且欲与常马等不可得。
②臣死且不避,卮酒安足辞!
6.连接两个形容词,表示关系:
又,又......又......。
例:
①而向之香且甘者,非调和之有异,时、位移人也。
②河水清且涟漪。
③示赵弱且怯也。
④三军既惑且疑。
⑤磐石方且厚。
⑥四体康且直。
7.同“夫”,句首助词。
例:
且庸人尚羞之,况于将相乎!
8.连接两个动词表示并列关系:
一面......,一面......;一边......,一边......。
例:
①又有若老人咳且笑于山谷中者。
②无有不过而拜且泣者。
9.如果。
例:
明复妄言,我当焚汝庐。
10.还有,那末。
例:
闻姊家有阁子,且何谓阁子也。
11.复合结构的用法
(1)“且住”,即“且慢”,暂时慢着,常含阻止之意。
例:
①且住,再要十斤都是肥的。
②且住,你听我说!
③瑜又曰:
“子翼,且住!
......教你看曹贼之首!
......”
(2)“且夫”:
句首助词,表示下文是更进一步的议论。
例:
⑴且夫天下非小弱也。
⑵且夫天下固有意外之患也。
(3)“且如”:
就像。
例:
且如今年冬。
参考答案:
1.不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来,26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,不能做到勤学苦练,因此,长大以后他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”!
由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。
2.富和尚未到达南海,而穷和尚却最终到达了,这是为什么?
根本原因就是穷和尚不达目的不罢休,朝着自己的目标脚踏实地地去做,一步一个脚印地奔向了目标。
而富和尚只有美好的愿望,却不能付之于实际行动,所以,他最终没有去成南海。
看来“为”与“不为”大相径庭,因此,凡事在于“为”。
3.生长在同一片土地上,一颗种子敢于面对挑战与困境,破土而出,为自己开创了一个美好的未来。
而另一颗种子,却害怕挫折与磨难,甘心呆在自已的“安乐窝”里,结果埋葬了自己。
从辨证唯物主义的观点出发,可以看出,困难与挑战虽往往给人以挫折,却也可以催人奋进,给人以力量;而安逸与保守虽可以暂时保身,但最终却使人堕落而遭淘汰。
有一句话说得好:
苦,可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人,也可以害人。
可见:
人生于忧患,而死于安乐也。
【译文】:
百姓,是我们的百姓。
发放我们的粮食救济他们,有什么不可以
【解析】"民,吾民也"是断句。
"振"通"赈",救济。
"胡",疑问题,为什么,怎么。
⑵土工洊起,民罢于征发,非所以事天也。
【译文】:
土土工程再度兴起,百姓被征集调遣搞得疲惫不堪,这不是用来侍奉上天的做法。
【解析】"罢"能"疲",疲惫不堪。
"所以"表凭借,译为"用来……的……"
答案:
季布的名声更加显著的原因,是曹丘传播了它呀。
译文:
楚地有个叫曹丘的先生,擅长辞令,能言善辩。
他曾经侍奉过赵同等贵人,与窦长君也有交情。
季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说:
"我听说曹丘先生不是个德高望重的人,您不要和他来往。
"等到曹丘先生回乡,想要窦长君写封信介绍他去见季布,窦长君说:
"季将军不喜欢您,您不要去。
"曹丘坚决要求窦长君写介绍信,终于得到,便起程去了。
曹丘到了,就对季布作了个揖,说道:
"楚人有句谚语说:
'得到黄金百斤,比不上得到你季布的一句诺言。
'您怎么能在梁,楚一带获得这样的声誉呢况且我到处宣扬,您的名字天下人都知道。
您为什么这样坚决地拒绝我呢!
"季布于是非常高兴,请曹丘进来,把他作为最尊贵的客人。
季布的名声之所以远近闻名,这都是曹丘替他宣扬的结果啊!
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