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湘西艺术考察报告范文
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湘西艺术考察报告范文
篇一:
湖南湘西写生报告
湘西艺术采风行
回顾为期两周的湖南写生,内心仍充满激情和快乐,这是我们艺术设计专业的第二次写生,先后去了凤凰古城、边城、乾州古城、德夯矮寨四个地方,从中我们都获益匪浅。
我们这次写生是平面班和环艺班还有五位老师总计一百多人一起出发的,在4月7号下午就准备好了行李和各种生活用品,还有其它一些娱乐用品,虽说我们是去写生,条件比较艰苦,偶尔的时候,也可以放松一下。
就这样,抱着各种各样的心情,带着几分憧憬,几分幻想,乘上长途旅游巴士,前往遥远的异地之乡-湖南凤凰古城。
4月8号我们历经了一天一夜的漫长路程终于赶到了凤凰古城,我们提着重重的旅行包,在有经验的老师和同学们的带领下,来到我们要住的旅馆。
接下来我首先从凤凰古城说起。
一、凤凰古城
(一)古城来历
凤凰古城国家历史文化名城,相传天方国(古印度)神鸟“菲尼克司”满五百岁后,集香木自焚。
复从死灰中复生,鲜美异常,不再死。
此鸟即中国百鸟之王凤凰也。
凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故以此而得。
凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处,透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
(二)凤凰的夜景
我们最初看到的就是凤凰的夜景,它好美呀,当夜幕降临,华灯初上,凤凰古城就会被五彩斑谰的灯火装扮得分外妖娆,分外漂亮。
如果白天的凤凰是一位纯朴、美丽的苗家女子,那么,夜间的凤凰就是一个多情、大方的湘西姑娘。
站在沱江岸边,仿佛置身于灯的世界,歌的海洋。
在各种形状的建筑上,或镶嵌着五颜六色的彩灯,或闪耀着形状各异的霓虹灯,,或树立着各种华丽的店铺招牌、广告灯。
古老的吊脚楼上,悬挂着一排排的大红灯笼,闪亮的灯光映照在水中,更给古城增添了几份神秘。
凤凰夜景中另一个有特色的去处,是沱江边的酒吧一条街。
这里的房子依江而建,装饰风格形式多样,但都充满着西方典雅和东方传统相结合的现代气息。
凤凰夜景永
远流连在游人心中的梦乡。
我们在这条街上来回走,尽情享受这迷人的夜景。
(三)凤凰服饰
第二天,我们老早赶去古城中心,在淅淅沥沥的小雨中我们被美丽少数民族的服饰吸引住了,于是我们都依依穿上衣服拍个不停,和当地人聊天,得知凤凰蜡染艺术历史悠久,其蜡染印花布纯美典雅,原始古朴。
是凤凰民族民间工艺品中的精品。
还有凤凰古城银饰品,苗族喜戴银制品,男女皆然而苗族妇女尤好银饰装扮,凤凰作为典型的苗族聚居地区,银饰很自然的成为了地方特产。
如今苗族银饰就以其精美的制作吸引着越来越多的人。
各式各样图案、款式的银饰造型,既散发出浓郁的乡土民间气息,又表现出深厚的民俗文化内涵。
离开凤凰我们走进了沈从文笔下的边城,到了湘西边城美术写生基地---位于湘西花垣县边陲小镇茶峒镇。
该镇风景秀美,是理想的度假旅游胜地。
二、边城
此《边城》是写翠翠的爱情经历的。
书中的翠翠岛也就是城景区的重要景点项目边城除了翠翠岛还有百家书法园、沿河吊脚楼、古老城墙、拉拉渡、三不管岛。
翠翠岛是边城景区的重要景点项目,景点的规划主要是以下几个特点:
第一,突出自然。
第二,突出实用。
在翠翠岛上,布局一个能容纳200人左右的民间绝技表演
场,进行苗族民间绝技表演。
第三,突出本色。
岛前端塑一尊由著名画家黄永玉设计的汉白玉翠翠雕像,亭亭玉立,盼望二佬归来。
第四,突出文化。
岛的34级台阶是纪念《边城》名著于1934年发表,中间的两个平台是代表横跨两个世纪。
走在老街上我们一边画速写一边观赏古老城墙,感觉像穿越了一样,之后渡河来到三不管岛,听说在重庆、湖南、贵州接壤的边区三镇,清水江上,一个曾经治安混乱的“以前,三镇村民和社会闲杂人员有了生活纠纷往往会到岛上去“摆平”,三个镇都不好管,“三不管岛”由此得名三不管岛”,经过一年
的打造,现在已成为游客向往的民族风景区。
在此风景区的河边上放学的孩子总是把裤子卷起快速的过河,他们手拉手带着欢声笑语,不禁回忆起了童年的趣事。
我们拍了好多照片后依依不舍的离开边城走向乾州古城?
?
三、乾州古城。
在乾州古城给人留下最深记忆的是看戏,土家族的民俗表演,他们热情投入,每一个表演都很精彩赢得人们热烈的掌声。
带着还没看够的心情走向了下一站。
我们经过了矮寨悬索桥,它距吉首市区约20公里,跨越矮寨镇附近的山谷,德夯河流经谷底,桥面设计标高与地面高差达330米左右。
全长1073.65m,悬索桥的主跨为1176m。
该桥跨越矮寨大峡谷,主跨居世界第三、亚洲第一。
这些惊人的数字,不得不让人惊叹。
四、矮寨
在这里我们见到了神奇罕见的流沙瀑布。
据说九龙溪源头的流纱瀑布高216米,是全国落差
最大的瀑布。
我们从正面仰望瀑布,好像瀑布是从
云端飞流直下。
沿潭畔走至瀑布里去,象是美猴王
钻进了水帘洞。
从瀑布背后观瀑布,只看见瀑布是
从一个半圆形岩石上飞泻下来的。
我们的衣服被淋
湿了,凉凉的舒服极了。
让人兴奋的是我们同学中
有几个男生进水里游泳啦!
回去之后下起了暴雨,
我们经历了这场凶猛的大雨,还下了冰雹,房下的清水立即变得浑浊像是黄河之水,山上的竹子也弯下了腰,真是一次毁坏性的暴雨呀!
五、总结
湘西的外出的采风教学,培养了我们对优秀传统文化的热爱,让我们从书本的图片所获得的文化传统中走出来。
同时最感谢陪同我们的老师,感谢你们的关心与指导让我们每去一地都有目的地引导我们注意观察当地文化演进,民俗、民间艺术和历史文化遗存。
观赏错落有序的山里建筑,湘西古建筑具有三个明显特征:
一是木结构多,分梁柱式结构和穿斗式结构,以梁柱式结构多。
,吊脚楼和侗族的花桥、鼓楼。
二是充分利用场地、地形,搞“组群布局”。
第三是充分利用自然环境空间,造成一种艺术效果。
同时我们也学到了收集地方民间特色形象资料,注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式,为今后艺术创作积累形象素材。
篇二:
大学湘西考察报告
安阳师范学院人文管理学院
毕业
外出考察总结报告
(20XX—20XX学年第一学期)
班级:
艺设2班
姓名:
常鹏
学号:
考察时间:
考察路线:
湖南湘西
指导教师:
陈洁
20XX年11月1日
湘西凤凰古城考察报告
一、考察目的
了解学习湘西文化,湘西是一片神奇迷人的土地,这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民。
他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情。
学习感受其多样的文化形态、丰厚的文化内涵、独
特的文化精神、质朴灵动的文化气息是我们学习考察的主要目的。
二、考察概况
(一)湘西凤凰基本概况
沈从文先生《边城》一书中,有这样一段描述凤凰:
“若从一百年前某种较旧一点的地图上寻找,当可有黔北、川东(今为渝东南)、湘西一处极偏僻的角隅上,发现一个名为“镇竿”的小点,那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市里,安顿下三五千人口”这就是蒙有一层神秘面纱的古城凤凰。
凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。
位于湖南湘西州的西南边。
总面积1700多平方公里,人口37万,是一个苗族、土家族为主的少数民族聚集县。
这里与吉首的德夯苗寨、永顺的猛洞河、贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。
相传天方国(古印度)神鸟“菲尼克司”满五百岁后集香木自焚,后从死灰中复生,鲜美异常不再死,此鸟即中国百鸟之王凤凰也。
凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故以此而得名。
湘西凤凰自然资源丰富山水、洞风光无限。
风景秀丽,历史悠久,名胜古迹甚多。
城内古代城楼、明清古院风采依然。
古老朴实的沱江静静地流淌,城外有南华山国家森林公园,城下有艺宫殿奇梁洞,出一批将军、高级领导干部、作家、书画家、工艺美术家。
有为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士,一品钦差大臣贵州提督田兴恕,定海浴血抗英,万古流芳的民族英雄郑国鸿,民国第一任民选内阁总理、政治家、慈善家、教育家熊希龄,文学巨匠沈从文,国画大师黄永玉等让这个美丽的小镇散发着更加迷人的魅力,令人流连忘返。
(二)凤凰古建筑
凤凰古城始建于清康熙四十三年〔1704年〕,历经300多年的风雨沧桑,古貌犹存。
现东门和北门古城楼尚在。
城内青石板街道,江边木结构吊脚楼,以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成
殿、万寿宫等建筑,无不
凤凰古城以回龙阁古街为中轴,连接无数的小巷,沟通全城。
回龙阁古街是一条纵向随势成线、横向交错铺砌的青石板路,自古以来便是热闹的集市。
凤凰古城的标志性建筑之一虹桥,原名卧虹桥,历史悠久。
凤凰古城北门城楼本名“碧辉门”,采用红砂条石筑砌,既有军事防御作用,又有城市防洪功能,是古城一道坚固的屏障。
凤凰古街两边建筑飞檐斗拱,店铺中陈设着琳琅满目的民族工艺品,浓浓的古意古韵,透出古街深厚的民族文化底蕴。
凤凰古城分为新旧两个城区,老城依山傍水,清浅的沱江穿城而过,红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边,南华山衬着古老的城楼,城楼还是清朝年间的,锈迹斑斑的铁门,还看得出当年威武的模样。
北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥,以石为墩,两人对面都要侧身而过,这里曾是当年出城的唯一通
道。
(三)凤凰九景
沈从文故居
世人知道凤凰,了解凤凰,是从沈从文开始的。
1902年12月28日,我国著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。
四合院是沈从文先生曾任清朝贵州提督的祖父沈宏富于同治五年(1866年)购买旧民宅拆除后兴建的,是一座火砖封砌的平房建筑。
四合院分前后两进,中有方块红石铺成的天井,两边是厢房,大小共11间。
房屋系穿斗式木结构建筑,采用一斗一眼合子墙封砌。
马头墙装饰的鳌头,镂花的门窗,小巧别致,古色古香。
整座建筑具有浓郁的湘西明清建筑古城特色。
二十年代就蜚声文坛,被誉为“中国第一流的现代文学作家,仅次于鲁迅”(金介甫著《沈从文论》)的沈从文先生在古城里度过了他充满传奇色彩的童年。
沈从文的一生是坎坷的一生,是奉献的一生。
沈从文故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位,拔款进行了整修。
故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像,成为凤凰最吸引人的人文景观之一,每天来瞻仰者络绎不绝。
熊希龄故居
熊希龄故居位于古城北文星街内的一个小巷里,故居往东200米便是秀丽的沱江。
故居为四合院系南方古式的木瓦结构,比较矮小但很精致,故居现存房屋4间基本是保持原貌,很富于苗族情调,故居属县重点文物保护单位。
1869年6月25日(农历)熊希龄先生诞生在这里并在此度过了他的童年。
他天生聪慧被喻为“湖南神童”,十五岁中秀才,二十二岁中举人,二十五岁中进士,后点翰林。
1913年当选民国第一任民选总理,由于他反对袁世凯复辟帝制,不久就被迫辞职。
熊先生晚年致力于慈善和教育事业,1920年创办著名的香山慈幼院。
1937年12月5日这位风云人物在香港逝世,享年67岁。
当时国民为他举行了国葬仪式。
杨家祠堂
杨家祠堂始建于道光16年(1836年),木结构四合院,上下两层,占地770平方米,由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成,呈长方形。
戏台为单檐歇山顶,檐下饰如意斗拱,高16米,四根台柱雕龙刻凤,戏台为穿斗式,正殿为抬梁式,整个建筑做工精细,极富民族特色,属县重点文物保护单位。
杨家祠堂坐落在县城东北部的古城墙边。
太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。
祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成,是典型的四合院建筑,占地770平方米。
戏台为单檐歇山顶,穿斗式结构,高16米,面阔7米,进深8米;檐下如玉斗拱,台柱雕龙刻凤。
正殿为抬梁式建筑,山墙为猫背拱,分为一明二暗三间。
两边配有厢房。
杨家祠堂设计精巧,做工精细。
窗户、门、檐饰件均系镂空雕花,整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
沱江泛舟
篇三:
湘西农民考察报告
篇一:
湘西考察报告
湘西凤凰考察报告
考察时间:
20XX年7月1日—20XX年7月5日
考察地点:
凤凰古城、苗寨、乾州古城
考察对象:
沈从文墓碑、历史遗迹、民俗民风以及历史名人等
考察方式:
参观
考察目的:
通过参观文物、名胜古迹以增加对中国历史的感性认识,并将其与课堂所学理性认识相结合。
报告题目:
对湘西文化的初步研究
摘要:
220XX年7月1日至5日,我们思想政治教育专业的同学在三位老师的带领下前往湘西凤凰进行了为期三天的学习考察。
关键词:
湘西吊脚楼剪纸服饰苗绣文化保护
一、考察目的
了解学习湘西文化,湘西是一片神奇迷人的土地,这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民。
他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情。
学习感受其多样的文化形态、丰厚的文化内涵、独特的文化精神、质朴灵动的文化气息是我们学习考察的主要目的。
二、考察概况
(一)湘西凤凰基本概况
凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。
位于湖南湘西州的西南边。
总面积1700多平方公里,人口37万,是一个苗族、土家族为主的少数民族聚集县。
这里与吉首的德夯苗寨、永顺的猛洞河、贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。
相传天方国(古印度)神鸟“菲尼克司”满五百岁后集香木自焚,后从死灰中复生,鲜美异常不再死,此鸟即中国百鸟之王凤凰也。
凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故以此而得名。
湘西凤凰自然资源丰富山、水、洞风光无限。
风景秀丽,历史悠久,名胜古迹甚多。
城内古代城楼、明清古院风采依然。
古老朴实的沱江静静地流淌,城外有南华山国家森林公园,城下有艺术宫殿奇梁洞,建于唐代的黄丝桥古城,举世瞩目的南方长城?
?
风景名胜装点湘西凤凰奇幻无穷的大地,给湘西凤凰增添了无穷的魅力。
这里不仅风景优美,且人杰地灵名贤辈出。
涌现出一批将军、高级领导干部、作家、书画家、工艺美术家。
有为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士,一品钦差大臣贵州提督田兴恕,定海浴血抗英,万古流芳的民族英雄郑国鸿,民国第一任民选内阁总理、政治家、慈善家、教育家熊希龄,文学巨匠沈从文,国画大师黄永玉等让这个美丽的小镇散发着更加迷人的魅力,令人流连忘返。
(二)湘西文化
作为一座国家历史文化名城凤凰将其自然的、人文的特质有机融合到一处,透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
湘西凤凰古城现有文物古建筑68处古遗址,116处明清两代,特色民居建筑120多栋。
还有明清石板古街道20多条。
保存完好的唐朝旧县治黄丝桥古城是中国保存最完整的石头城之一。
始建于明朝万历年间的中国南方长城——“湘西边墙”让人不得不惊叹古人无穷的智慧与魅力。
原汁原味的楚巫文化、韵味独特的湘西凤凰土话、别具一格的苗族服饰、苦辣咸酸的饮食习惯以及玻璃吹画、蜡染、纸扎、苗族银饰等格调清新高古的民间工艺,构成湘西凤凰独具特点的民族民俗风情。
1、苗族吊脚楼
吊脚楼是苗族传统建筑是中国南方特有的古老建筑形式,楼上住人,楼下架空,被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。
吊脚楼是苗乡的建筑一绝,它依山傍水,鳞次栉比,层叠
而上。
吊脚楼的形成有历史的原因,也有自然的原因。
据建筑学家说,苗族吊脚楼是干栏式建筑,在山地条件下富有特色的创造属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。
从历史来看,苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。
苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区,他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。
河姆渡文化和良渚文化的考古发现,证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。
2、苗族剪纸文化
苗族民间剪纸叫“锉花”,是不同于汉族民间剪纸的独特艺术样式。
它大都是用凿刀锉出来的,所以苗语把剪纸称为“锉本”。
在苗语里就是“花”、“花样”的意思。
锉是苗族剪纸的主要制作技艺,同时还有锥、扎、削、切等技艺。
在苗族剪纸的制作中,剪的技艺也有,但只是辅助技艺,并且是在作品完成的最后部分一般只是作为修边或修改图案时使用。
因此准确的说苗族剪纸应为“苗族锉花”。
湘西苗族锉花有着其独特的文化内涵,苗族没有本民族的文字,其悠久的民族历史和文化是靠神话传说和古歌、长诗传承下来的。
在长期的传承过程中,苗族人民巧妙地将自身内涵丰富的文化特征储存在自己服饰刺绣图案中,使服饰起到了“文字史书”的作用。
苗族锉花的出现不仅成为苗族文化的物质载体,而且成为苗族文化传承和传播最直观的物象媒介。
因此苗族锉花是苗族文化中的重要组成部分。
3、湘西苗族服饰
苗族是一个十分古老的民族,其服饰中显示出独特的审美特征和文化内涵,湘西苗族是一个没有自己文字的民族,苗族服饰图案代替了文字,从而使没有文字的苗族在服饰文化这部“史书”中找到了自己特殊的文字,使服饰艺术成为苗族传世的“无字史书”。
《中国民族服饰文化图典》中提到,苗族有100多个分支,每一个分支一种服饰,也就有100多种服饰。
苗族女子的服饰也是很有讲究的。
苗族老年妇女的服饰一般比较单纯、简易,很少俏丽鲜艳。
衣服的缝制显得比较宽松大方,服装上的装饰花纹也比较简陋,衣袖较长又大,衣摆较长,主要是便于老年妇女的行动和生活起居,并且讲究适用。
充分体现苗族妇女勤俭节约、善良纯朴的美德。
苗族青年妇女是苗家幸福美好的象征,是苗家最具活力和爱恋的象征。
在服饰穿着方面最有特色。
衣领、衣袖、衣服下垂裙边、衣摆花纹刺绣讲究鲜艳丽目。
但适度得体,在银饰装饰方面要突出豪华艳丽的花样,显得美丽、大方、漂亮。
苗族青年妇女是苗家美的化身、神的化身、富有的化身、幸福自由的化身。
年幼的苗族少女服饰,一般来说,既简单纯朴,又适用大方,这充分体现了苗族对少女教育从小要勤俭朴素的美德。
4、苗绣
湘西苗绣以古朴、稚拙的形式纯洁、朴实的情感震撼着人们的心灵。
从每一件刺绣作品中都能感受到古朴的造型、艳丽的色彩所表现出的纯真毫无矫揉造作、华而不实之感。
纹样繁缛、夸张、饱满体现出一种原始的情趣。
苗绣中形象各异的蟠龙、飞鸟、蝶、花、鱼、虾让人觉得那么的美好、淳朴、自然、可爱。
让我们实实在在地感受到苗族人民美好的情感和生命的存在。
除了这些,还有很多很多的古朴的湘西民族文化值得我们去体会神奇的蜡染、苗锦、沈从文故居、熊希龄故居、黄永玉大师的画展?
?
会让你感觉到这个古朴小镇它所散发出的那种难以言语的魅力。
(三)湘西文化的保护
1、树立科学的保护理念
2、建立有效的保护机制
通过近年来的非物质文化遗产保护工作实践,湘西自治州与及湘西民族文化相关地区已经逐步建立起较为有效的工作机制,文化生态保护区建设应在此基础上进一步强化工作机制,强化自觉意识和全局意识,把分散的、阶段性的、应时性的工作机制纳入整体的文化生态系统
建设当中来,循序渐进实现保护区的长效机制建设。
在文化生态保护区机制建设中,法制建设是推动工作开展的保证。
《湘西自治州民族民间文化遗产保护条例》、《湘西自治州非物质文化遗产传承人管理办法》、《凤凰历史文化名城保护条例》等等的出台在全国具有典型意义,文化生态保护区建设应在此基础上进一步落实保护民族文化。
三、结束语
“真正把人们维系在一起的是他们的文化,即他们所共同具有的观念和准则。
”文化生态保护的意义和作用不言而喻。
民族文化生态保护区建设是构建湘西民族文化生态和谐健康发展有效途径,合理科学地保护文化生态民族文化可持续发展才能保持强劲的动力。
美丽灿烂的凤凰文化才会这样一代一代的传承下去让更多人去感受古老文化的无穷魅力。
这几天的游览和考察,让我不仅欣赏了凤凰优美的风景,感受了文化名人的气息还对凤凰古城、梦幻苗疆和乾州古城的民风异俗、历史文物以及历史文人有了深刻的了解和认识。
乾州古城现在还在修建完善中,希望它能保持着原汁原味的历史文化,不要像凤凰古城那样过于商业化了!
篇二:
湘西考察报告学院:
艺术学院
班级:
12级美术四班
姓名:
周慧娟
学号:
1211020540067
一、前言
依照艺术学院美术专业教学要求,外出写生是美术类专业必修的一门基础课程,它是学生搜集创作素材的重要手段,是学生获得创作灵感的重要方式,20XX级美术班全体同学,于10月19日在辛立强老师和杨刚等老师的带领下奔赴湖南省矮寨、凤凰县进行了为期一周的教学考察。
考察期间,全体同学在带队老师的带领下对矮寨、凤凰有名的景点——矮寨公路奇观、矮寨大桥、沈从文故居、山江苗寨等景点进行了实地考察。
通过考察我收获良多,眼见了不少中国特色民族风情,使我们走出画室,到大自然中去捕捉感觉,去观察自然,到生活中去感悟生活,下面我将本次教学考察的相关情况汇报如下:
二、考察地点简介
矮寨,位于湖南湘西土家族苗族自治州首府吉首市附近,湘川公路从寨中穿过,是一个风景美丽、古朴的苗乡集镇。
凤凰古城,位于湖南西南部,属湘西土家苗族自治州境内,与贵州省为邻。
凤凰古城古称镇杆,自古以来就一直是苗族和土家族的聚居地区。
凤凰古城由于地处偏远,各种古建筑保存的较完整。
三、考察目的
通过对湘西几大著名景点如矮寨大桥、凤凰古城等景点惊醒实地考察,了解湘西地区的少数民族文化和体会自然风景。
学习感受其多样的文化形态、丰富的文化内涵、质朴的文化气息是我们学习考察的目的。
四、考察所见
1、背篓
在湘西,由于受到地理环境的限制,人们与“背篓”结下不解之缘。
有句话是这样说的“湘西是背篓的世界,也是背篓背出来的世界”,一只小背篓承载了人们的梦想与现实。
在路上随处可见背篓,但它又不仅仅是一只背在背上竹篓,更是一道风景、一种文化。
湘西的背篓,名称、样式、用途各不相同,有洗衣服的“洗衣背篓”、背婴孩的“儿背篓”、背粮米的“米背篓”等。
一只小背篓,演绎出湘西无数精彩的故事。
2、苗族吊脚楼
吊脚楼是苗族传统建筑,也是中国南方特有的古老建筑形式,楼上主任,楼下架空。
凤凰的吊脚楼沿河两岸,依山傍水,鳞次栉比,。
吊脚楼的形成有历史的原因也有自然的原因。
据建
筑学家说,苗族吊脚楼是干栏式建筑,在山地条件下富有特色的创造属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。
从历史来看,苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。
苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区,他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。
河姆渡文化和良渚文化的考古发现,证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。
3、凤凰朱砂
凤凰朱砂享誉天下,又名丹砂、辰砂。
曰丹砂因其颜色丹红,曰辰砂因凤凰汉朝时属辰阳县。
朱砂可入药,《神农本草经》载有46种无机矿物入药,按治疗价值分上中下三品,朱砂列上品之首。
凤凰在汉代、三国、隋朝时属辰溪县,那时的辰溪县内只有凤凰产朱砂。
朱砂的有用元素是汞,汞是自然界唯一的液态金属,多用于化工、仪表、医药、工艺美术方面等。
据地质学家证明,凤凰富集有巨大的朱砂矿田,被中外科学家列为环军太平洋朱砂富集成矿带而令世界瞩目。
在风水学中,朱砂是经由日月精华的矿脉中采集,因吸收天地之正气,所以带有极强的阳气磁场。
朱砂不同于玉石、天珠握在手时是冰凉的感觉,它握在手里是温暖的,也就是说朱砂带有极强的阳气磁场。
在巫傩文化盛行的湘西,人们把朱砂视为珍宝佩戴于身,或用于建房、竖大门、墓葬、安碑等。
在神秘的湘西赶尸中,赶尸人用朱砂封住尸体的七窃来镇煞。
朱砂也是开运、祈福、纳财的上上极品。
如果某处的风水不好、邪气太重,使用朱砂具有明显的镇邪奇效。
朱砂还可用来做颜料,近年来,随着资源不断枯竭,作为优质、稀有、不可再生的天然矿产品,朱砂在国际市场上水涨船高。
国画大师李可染先生创作的《万山红遍》就是朱砂画成的,其中一幅
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