届高三语文第一轮复习文言文阅读.docx
- 文档编号:27367788
- 上传时间:2023-06-29
- 格式:DOCX
- 页数:35
- 大小:47.52KB
届高三语文第一轮复习文言文阅读.docx
《届高三语文第一轮复习文言文阅读.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《届高三语文第一轮复习文言文阅读.docx(35页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
届高三语文第一轮复习文言文阅读
2015届高三语文第一轮复习--文言文阅读
文言文阅读
(一)
一、阅读下面的文言文,完成1~4题。
乞者赵生传
苏 辙
高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。
虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。
故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。
然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。
以此,或曰:
“此非有道者耶?
”
元丰三年,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。
是岁岁莫,生来见予。
予诘之曰:
“生未尝求人,今谒我,何也?
”生曰:
“吾意欲见君耳。
”
生尝告予:
“吾将与君夜宿于此。
”予许之。
既而不至,问其故,曰:
“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。
”予曰:
“生游何至?
”曰:
“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。
”予曰:
“何故?
”生曰:
“彼多僧与官吏。
僧逾分,吏暴物故耳。
”予曰:
“生能至彼,彼人亦知相敬耶?
”生曰:
“不然,吾则见彼,彼不吾见也。
”因叹曰:
“此亦邪术,非正道也。
君能自养使气与性俱全,则出入之际,将不学而能,然后为正也。
”予曰:
“养气请从生说为之,至于养性奈何?
”生不答。
一日,生笑曰:
“尝问我养性,今有梦觉之异,则性不全矣。
”予矍然异其言。
自此知生非特挟术,亦知道者也。
生两目皆翳,视物不明。
然时能脱翳见瞳子,碧色。
尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣。
家本代州,名吉。
事五台僧,不能终,弃之,游四方。
少年无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。
蒋恶之,以药毒其目,遂翳。
生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。
居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。
予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩,故德顺时见于外。
今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也。
而其言时有合于道。
(选自《栾城集》,有删改)
【注】①临川王:
陈蒨,武帝侄子,武帝死后继承大统,史称文帝。
②希旨:
符合尊长的旨意。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.是岁岁莫,生来见予 莫:
通“暮”,年末。
B.僧逾分,吏暴物故耳 暴:
糟蹋。
C.自此知生非特挟术 特:
特别。
D.居兴国,畜骏骡 畜:
饲养。
解析 C项,特:
仅、只。
答案 C
2.下列句子中,全部表现赵生是率性之人的一组是( )
①虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶
②吾意欲见君耳
③此亦邪术,非正道也
④今有梦觉之异,则性不全矣
⑤尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣
⑥常以一物自随,寝食与之同
A.①③⑥ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥
解析 ③是赵生对“道”、“术”的理解,④是赵生对养性的议论,⑤表现不出赵生的率性。
答案 B
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.乞丐赵生本名吉,两眼有白膜,年少时品行不端,不太守法,经常蓬头垢面,好饮酒,酒醉就打骂人,让人不敢亲近,因而被人毒伤了眼睛。
B.赵生夜游太山,见到许多生活在地狱中的僧人和官吏,认为作者见到一定会停止为官之心,怕他心惊神伤,便没有带他一起去游玩。
C.作者被贬居住在高安,起初不敢接近赵生;赵生主动上门拜访,与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”,使作者接受了他的“养气”之说。
D.文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘的言行,指出他虽不善于掩饰自我,但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。
解析 A项,因果关系不当。
答案 A
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。
译文:
___________________________________________
(2)予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩。
译文:
____________________________________________________________
答案
(1)即使不曾认识,也都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。
(2)我听说有道的人讨厌别人了解他,大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我,然而也不能全部遮掩住。
【参考译文】
高安乞丐赵生,衣服破旧,头发蓬乱,不曾沐浴清洗,喜好饮酒,喝醉酒就殴打责骂街市上的人。
即使有好事的人有时召请他谈话,赵生也谩骂人家,斥责人家的过错和恶行。
所以高安的人都称他是狂人,不敢亲近他。
但是他与人交往,即使不曾认识,也都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。
因为这个,有人说:
“这不是得道之人吗?
”
元丰三年,我被贬居住在高安,有时在路上见到赵生,也害怕他的狂妄,不敢询问。
这年年末,赵生前来拜见我。
我问他说:
“你不曾求过人,如今拜见我,为什么呢?
”赵生说:
“我心里想见你呀。
”
赵生曾经告诉我说:
“我将和你在这里夜宿。
”我答应了他。
后来他却没有来,问他原因,赵生说:
“我本来打算和你到别的地方游玩,考虑你不可能不受惊吓,惊吓或许会伤了心神,所以不敢喊你。
”我问他:
“你到哪里游玩的?
”赵生说:
“我经常到太山下,所见的情况与世上说的地狱相同,你如果见到这些,回来后应当不愿做官了。
”我说:
“什么缘故?
”赵生说:
“那里有很多僧人与官吏。
是僧人超出本分,官吏糟蹋财物的缘故。
”我说:
“你能到他们那儿,他们也知道尊敬你吗?
”赵生说:
“不是这样,我能见到他们,他们却不能见到我。
”赵生于是叹息说:
“这也是歪门邪术,不是正道啊。
你能够修身养性使精气与本性俱全,那么出入生死之间,将不用学就会,这样以后才算是正道。
”我回答说:
“养气,请允许我按照你的说法去做,至于养性该怎么办呢?
”赵生没有回答。
一天,赵生笑着说:
“你曾经问我如何养性,如果有梦和醒的差异,那么本性就不全了。
”我非常吃惊,认为他的话与众不同。
从此知道赵生不仅持有方术,也是懂得道的人啊。
赵生两眼有白膜,看东西不清楚。
但时常能脱开白膜现出瞳孔,瞳孔是青绿色的。
他曾经说自己生于甲寅年,至今有一百二十七年了。
赵生家本来是代州的,名叫吉。
他侍奉五台山的一个僧人,不能坚持到底,离开了僧人,游走四方。
赵生少年时期没有品行,所做大多是不合法的事,和扬州的蒋君一同学习。
蒋君讨厌他,用药毒伤了他的眼睛,于是两眼就长了白膜。
赵生喜欢禽鸟和六畜,经常带着这其中的一样跟随自己,和它一起睡觉吃饭。
居住在兴国时,他畜养了一头高大的骡子,被骡子踢伤而死。
我听说有道的人讨厌别人了解他,大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我,然而也不能全部遮掩住,所以德行和谨慎时常表现在外面。
现在我看赵生,他的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘,并非专门用来隐匿自我的。
而他的言语时常有合于道的。
二、阅读下面的文言文,完成5~8题。
魏主①以平城地寒,六月雨雪,风沙常起,将迁都洛阳;恐群臣不从,乃议大举伐齐,欲以胁众。
使太常卿王谌筮之,遇“革”,帝曰:
“‘汤、武革命,顺乎天而应乎人。
’吉孰大焉!
”群臣莫敢言。
尚书任城王澄曰:
“陛下奕叶重光②,帝有中土;今出师以征未服,而得汤、武革命之象,未为全吉也。
”帝厉声曰:
“卜辞云:
‘大人虎变。
’何言不吉!
”澄曰:
“陛下龙兴已久,何得今乃虎变!
”帝作色曰:
“社稷我之社稷,任城欲沮众邪!
”澄曰:
“社稷虽为陛下之有,臣为社稷之臣,安可知危而不言!
”帝久之乃解,曰:
“各言其志,夫亦何伤!
”
既还宫,召澄入见,逆谓之曰:
“向者‘革’卦,今当更与卿论之。
朝堂之忿,恐人人竞言,阻我大计,故以声色怖文武耳。
想识朕意。
”因屏人,谓澄曰:
“今日之举,诚为不易。
但国家兴自朔土,徙居平城;此乃用武之地,非可文治。
今将移风易俗,其道诚难,朕欲因此迁宅中原,卿以为何如?
”澄曰:
“陛下欲宅中土,以经略四海,此周、汉之所以兴隆也。
”帝曰:
“北人习常恋故,必将惊扰,奈何?
”澄曰:
“非常之事,故非常人之所及。
陛下断自圣心,彼亦何所能为!
”帝曰:
“任城,吾之子房也!
”
六月丙戌,命作河桥,欲以济师。
魏主自发平城至洛阳,霖雨不止。
丙子,诏诸军前发。
丁丑,帝戎服,执鞭乘马而出。
群臣稽颡③于马前。
帝曰:
“庙算已定,大军将进,诸公更欲何云?
”尚书李冲等曰:
“今者之举,天下所不愿,唯陛下欲之。
臣不知陛下独行,竟何之也!
臣等有其意而无其辞,敢以死请!
”帝大怒曰:
“吾方经营天下,期于混壹④,而卿等儒生,屡疑大计;斧钺有常,卿勿复言!
”策马将出,于是安定王休等并殷勤泣谏。
帝乃谕群臣曰:
“今者兴发不小,动而无成,何以示后!
朕世居幽朔,欲南迁中土;苟不南伐,当迁都于此,王公以为何如?
欲迁者左,不欲者右。
”安定王休等相帅如右。
南安王桢进曰:
“‘成大功者不谋于众。
’今陛下苟辍南伐之谋,迁都洛邑,此臣等之愿,苍生之幸也。
”群臣皆呼万岁。
时旧人虽不愿内徙,而惮于南伐,无敢言者;遂定迁都之计。
(节选自《资治通鉴》一百三十八卷,有删节)
【注】①魏主:
即北魏孝文帝。
②奕叶重光:
继承先祖基业。
③稽颡:
磕头。
④混壹:
统一天下。
5.下列各句中,加点的词解释不正确的一项是( )
A.帝久之乃解 解:
消除,平息。
B.逆谓之曰 逆:
迎接。
C.因屏人 屏:
使……退下。
D.于是安定王休等并殷勤泣谏 殷勤:
巴结讨好。
解析 D项,殷勤:
情意恳切。
答案 D
6.下面六句话分别编为四组,全都体现魏主迁都策略的一组是( )
①使太常卿王谌筮之 ②社稷我之社稷,任城欲沮众邪 ③今当更与卿论之 ④今将移风易俗,其道诚难 ⑤非常之事,故非常人之所及 ⑥苟不南伐,当迁都于此
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
解析 ①是利用占卜造舆论,为下文提议南征做准备;③是笼络人心,先说服关键人物;⑥是以进为退,迫使群臣两害相权取其轻,同意迁都。
答案 B
7.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.魏孝文帝因为平城气候寒冷,夏季六月时还在下雪,而且经常狂风大作,飞沙漫天,所以准备把都城迁到洛阳。
B.尚书任城王拓跋澄认为孝文帝继承了先世的光辉基业,在中原称帝;如今出兵征伐还未臣服的敌寇,就得到“革卦”,这不算是全吉。
C.孝文帝知道北方人习惯留恋于旧有的生活方式,一旦知道要迁都洛阳,他们一定会惊恐骚动起来,于是向任城王拓跋澄询问对策。
D.尚书李冲等人认为孝文帝迁都洛阳,天下人都不愿意,此举只是孝文帝独断专行,但不知道该说什么来阻止,只有以死相劝。
解析 D项错在“迁都洛阳”;李冲等人以死相劝的是大军南征之事,此时他们并不知道迁都的事。
答案 D
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朝堂之忿,恐人人竞言,阻我大计,故以声色怖文武耳。
译文:
___________________________________________________________
(2)陛下欲宅中土,以经略四海,此周、汉之所以兴隆也。
译文:
____________________________________________________________
答案
(1)朝堂上我发怒,是担心大家争着发言,阻挠我的大计,所以我用严厉的声色吓唬那些文武官员罢了。
(2)陛下想迁都中原,来经营治理天下,这就是周、汉两朝能够兴盛的原因。
【参考译文】
魏孝文帝因为平城气候寒冷,(夏季)六月时还在下雪,而且经常狂风大作,飞沙漫天,所以准备把京都迁到洛阳。
他担心文武百官不听从,于是提议大规模进攻南齐,打算以这种名义胁迫大家。
让太常卿王谌占卜,得出“革”卦,孝文帝说:
“‘商汤王和周武王进行变革,是适应上天之命,顺应百姓之心的。
’没有比这更吉祥的了!
”群臣不敢说话。
尚书任城王拓跋澄说:
“陛下继承了先世的光辉基业,在中原称帝;如今出兵征伐还未臣服的敌寇,就得到表示汤、武革命的卦,这不算是全吉。
”皇帝厉声说:
“卜辞说:
‘王者出处行动变化莫测,就如同虎身上的花纹一样。
’怎么不吉利啦?
”拓跋澄答道:
“陛下作为飞龙兴起已经很久了,怎么现在又出来虎变呢?
”孝文帝怒道:
“社稷是我的社稷,任城王是想阻止我发兵吗?
”拓跋澄说:
“社稷虽为陛下所有,但臣作为社稷之臣,怎么能明知危险却不说话呢。
”过了很久,皇帝才平息怒气,说:
“不过是各自表明心意而已,也没什么关系。
”
孝文帝回宫后召拓跋澄入见,迎上前去对他说:
“先前说的‘革卦’,我现在和你再重新讨论一下。
朝堂上我发怒,是担心大家争着发言,阻挠我的大计,所以我用严厉的声色吓唬那些文武官员罢了。
想必你能了解我的心意。
”于是就让随从退下,对拓跋澄说:
“今天我所要做的这件事,确实是很不容易的。
但我们国家是在北方疆土上建立起来的,后来又迁都到平城;而平城只是用武力开疆拓土的地方,而不宜进行治理教化。
现在,我打算进行改变风俗习惯的重大变革,这条路走起来确实困难,我只是想趁机利用大军南下征伐的声势,将京都迁到中原,你认为怎么样?
”拓跋澄说:
“陛下想迁都中原,来经营治理天下,这就是周、汉两朝能够兴盛的原因。
”孝文帝说:
“北方人习惯留恋于旧有的生活方式,那时,他们一定会惊恐骚动起来,怎么办?
”拓跋澄回答说:
“不平凡的事,本来就不是平凡的人所能做得了的。
陛下的决断,是出自您圣明的内心,他们又能有什么办法呢?
”孝文帝说:
“任城王真是我的张子房呀!
”
六月丙戌,魏孝文帝下令在黄河上修筑大桥,准备让南下大军由桥上渡过黄河。
孝文帝自平城出发到洛阳,雨一直连绵不止。
丙子,下诏命令诸军出发。
丁丑,孝文帝穿着战袍,执鞭乘马出来。
群臣聚集在他的马前磕头拦阻。
皇帝说:
“朝廷(南征)的大计已定,大军就要出发,诸公还想说什么?
”尚书李冲等人说:
“陛下现在的征伐,天下人都不愿意,只合陛下自己的心意。
臣不知陛下如此独断专行,究竟要走向哪里!
臣等不愿陛下出征,但不知道该说什么来阻止陛下,只有以死相劝。
”孝文帝大怒说:
“我正在治理天下,希望有朝一日可以完成统一大业,而你们这些儒生,屡屡怀疑我的大计;斧钺不饶人,你们就不必再说了。
”策马将行,这时安定王拓跋休等都恳切地哭谏皇帝放弃出征。
孝文帝于是对群臣说:
“现在兴兵出发,(场面)不小,最后如果出兵了却没有什么结果,拿什么给后人看呢(做后人的榜样呢)?
我世代居住在遥远的北方,想要南迁到中原;如果不南征,就迁都于此,各位王公认为怎样呢?
同意迁都的站在左面,不愿意的站到右面。
”安定王拓跋休等人一起站到了右面。
南安王拓跋桢上奏说:
“‘建立大功勋的人不征求大家的意见。
’如今陛下如果能停止南征,迁都洛阳,这是臣等的心愿,也是百姓之幸啊。
”群臣高呼万岁。
当时虽然老一辈人都不愿迁都,但相比之下更害怕南征,所以没有敢出来反对的;于是孝文帝就定下迁都之策。
三、阅读下面的文言文,完成9~12题。
谢庄字希逸,陈郡阳夏人,太常弘微子也。
年七岁,能属文,通《论语》。
及长,韶令美容仪,太祖见而异之,谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰:
“蓝田出玉,岂虚也哉!
”初为始兴王浚后军法曹行参军,又转随王诞后军谘议,并领记室。
分左氏《经》《传》,随国立篇。
制木方丈,图山川土地,各有分理,离之则州别郡殊,合之则宇内为一。
元嘉二十七年,索虏寇彭城,虏遣尚书李孝伯来使,与镇军长史张畅共语,孝伯访问庄及王徽,其名声远布如此。
二十九年,除太子中庶子。
时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋。
太子左卫率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄;庄赋亦竟,淑见而叹曰:
“江东无我,卿当独秀。
我若无卿,亦一时之杰也。
”遂隐其赋。
上始践阼,欲宣弘风则,下节俭诏书。
庄虑此制不行,又言曰:
“诏云‘贵戚竞利,兴货廛肆者,悉皆禁制’。
此实允惬民听。
其中若有犯违,则应依制裁纠;若废法申恩,便为令有所屈。
此处分伏愿深思,无缘明诏既下,而声实乖爽。
臣愚谓大臣在禄位者,尤不宜与民争利,不审可得在此诏不?
拔葵去织,实宜深弘。
”
五年,又为侍中,领前军将军。
于时世祖出行,夜还,敕开门。
庄居守,以棨信或虚,执不奉旨,须墨诏乃开。
上后因酒宴从容曰:
“卿欲效郅君章邪?
”对曰:
“臣闻蒐巡有度,郊祀有节,盘于游田,著之前诫。
陛下今蒙犯尘露,晨往宵归,容恐不逞之徒,妄生矫诈。
臣是以伏须神笔,乃敢开门耳。
”
时北中郎将新安王子鸾有盛宠,欲令招引才望,乃使子鸾板庄为长史,府寻进号抚军,仍除长史、临淮太守。
未拜,又除吴郡太守。
庄多疾,不乐去京师,复除前职。
泰始二年,卒,时年四十六,追赠右光禄大夫,常侍如故,谥曰宪子。
所著文章四百余首,行于世。
(节选自《宋书·谢庄传》)
【注】①廛肆:
市上堆放货物的店铺。
②棨信:
古代出入门禁、关口是所持的凭证。
③板:
板授,以板刻的形式委任下属官员。
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.索虏寇彭城 寇:
侵犯
B.作赋毕,赍以示庄 赍:
送给
C.卿欲效郅君章邪 效:
模仿
D.欲令招引才望 望:
盼望
解析 D项,望:
声望,这里指有声望的士人。
答案 D
10.下各组句子中,全都表现谢庄恪尽职守的一组是( )
①蓝田出玉,岂虚也哉。
②分左氏《经》《传》,随国立篇
③我若无卿,亦一时之杰也 ④庄虑此制不行,又言。
⑤执不奉旨,须墨诏乃开 ⑥乃使子鸾板庄为长史
A.②③⑥ B.①③⑤
C.②④⑤ D.①④⑥
解析 ①是太祖见到谢庄气质不凡、仪表俊美的赞叹之辞;③是袁淑看到谢庄所作的赋后对其文学才华的称赏;⑥是皇上让刘子鸾委任谢庄为长史。
答案 C
11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.谢庄心灵手巧,曾制作一丈见方的木板,画出各地的山川地貌,各有条理脉络,将木板分离开来就是一个个各不相同的州郡,并在一起就是全天下的地图。
B.李孝伯做使臣时,曾向镇军长史张畅问起谢庄和王微的情况,说明谢庄在当时就已经声名远扬。
C.皇上即位之后颁布节俭诏书,谢庄深谋远虑,强调如果颁布诏书,就应该严格执行,不能施恩宽宥。
D.谢庄多病,不愿意前往京城就任,因此皇上又让他改任原来的官职,继续做吴郡太守。
解析 谢庄多病,不乐意离开京城,因此又被授任为原来的官职,没有去担任吴郡太守。
答案 D
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣愚谓大臣在禄位者,尤不宜与民争利,不审可得在此诏不?
译文:
__________________________________________________________
(2)庄居守,以棨信或虚,执不奉旨,须墨诏乃开。
译文:
________________________________________________________
答案
(1)我愚陋地认为,享有俸禄和地位的大臣,尤其不应该和百姓争夺财利,不清楚在诏令里有没有这样的说法?
(2)谢庄留守京城,认为进出宫门的凭证或许是假的,坚持不遵从口头的命令,一定要有皇上的亲笔诏令才开城门。
【参考译文】
当时北中郎将新安王刘子鸾很受皇上宠爱,皇上想让他招徕有才德声望的士人,于是就让刘子鸾委任谢庄为长史,新安王不久进号为抚军,谢庄仍被授官做长史、临淮太守。
未到任,又被任命为吴郡太守。
谢庄多病,不愿意离开京城,因此又被授任原来的官职。
泰始二年,谢庄去世,死时四十六岁。
被追赠为右光禄大夫,常侍之职不变,赠谧号为宪子。
谢庄所写的著述共四百余篇,在世间流传。
文言文阅读
(二)
一、阅读下面的文言文,完成1~4题。
杜暹,濮阳人也。
自暹高祖至暹,五代同居,暹尤恭谨,事继母以孝闻。
初举明经,补婺州参军,秩满将归,州吏以纸万余张以赠之,暹惟受一百,余悉还之。
时州僚别者,见而叹曰:
“昔清吏受一大钱,复何异也!
”俄授郑尉,复以清节见知,华州司马杨孚深赏重之。
寻而孚迁大理正,暹坐公事下法司结罪,孚谓人曰:
“若此尉得罪,则公清之士何以劝矣?
”
开元四年,迁监察御史,仍往碛西覆屯。
会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶,更相执奏,诏暹按其事实。
时暹已回至凉州,承诏复往碛西,因入突骑施,以究虔瓘等犯状。
蕃人赍金以遗,暹固辞不受。
左右曰:
“公远使绝域,不可先蕃人情。
”暹不得已受之,埋幕下,既去出境,乃移牒令收取之。
蕃人大惊,度碛追之,不及而止。
暹累迁给事中,丁继母忧去职。
十二年,安西都扩张孝嵩迁为太原尹,或荐暹往代之,蕃人伏其清慎,深思慕之,乃夺情擢拜安西副大都护。
明年,于阗王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱,暹密知其谋,发兵捕而斩之,并诛其党与五十余人,更立君长,于阗遂安。
暹在安西四年,绥抚将士,不惮勤苦,甚得夷夏之心。
二十年,为户部尚书。
上行幸东都,诏暹为京留守。
暹因抽当番卫士,缮修三宫,增峻城隍,躬自巡检,未尝休懈。
上闻而嘉之曰:
“卿素以清直,兼之勤干。
自委居守,每事多能,政肃官僚,惠及黎庶。
慰朕怀也。
”二十八年,病卒,谥曰“贞孝”。
暹在家孝友,爱抚异母弟昱甚厚。
常以公清勤俭为己任,弱冠便自誓不受亲友赠遗,以终其身。
及卒,上甚悼惜之,遣中使就家视其丧事,内出绢三百匹以赐之。
尚书省及故吏赙赠者,其子孝友遵其素约,皆拒而不受。
(选自《旧唐书·列传第四十八》,有删改)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.诏暹按其事实 按:
依照,调查。
B.蕃人赍金以遗 赍:
送物给人。
C.暹累迁给事中 累:
多次。
D.卿素以清直,兼之勤干 素:
向来,一向。
解析 A项,按:
考察。
答案 A
2.以下各组句子中,全都直接表明杜暹“清直”的一组是( )
①州吏以纸万余张以赠之,暹惟受一百 ②蕃人赍金以遗,暹固辞不受 ③蕃人伏其清慎,深思慕之 ④躬自巡检,未尝休懈 ⑤弱冠便自誓不受亲友赠遗,以终其身 ⑥孝友遵其素约,皆拒而不受
A.①②④ B.③⑤⑥ C.①②⑤ D.③④⑥
解析 ③⑥均是间接表明杜暹的“清直”;④是表明杜暹的“勤干”。
答案 C
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.杜暹孝顺友爱。
自高祖到杜暹,五代同居,他在家里不仅特别恭敬谨慎地侍奉继母,而且十分关心爱护异母弟弟杜昱;在任给事中时,还因继母去世而辞去官职,回家守丧。
B.杜暹为官清廉。
在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时,不得已接受了蕃人赠送的黄金,但他把黄金埋在幕帐之下,走出蕃境以后,才传书让蕃人去收取。
C.杜暹行事果敢有方。
在他出使碛西期间,于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些蕃国图谋叛乱,杜暹暗中探知他的阴谋,便发兵逮捕斩杀了他,并诛杀其党羽,重新选任君长,使于阗得以安定。
D.杜暹勤干多能。
他在安西四年,安抚将士,不怕劳苦,深得蕃汉人民拥戴;皇上巡幸东都,作为京城留守的杜暹抽调轮流值勤的卫士,修缮三宫,加高城墙,受到了皇上的称赞。
解析 C项,应为“杜暹担任安西副大都护期间”。
答案 C
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)俄授郑尉,复以清节见知,华州司马杨孚深赏重之。
译文:
_________________________________________________________
(2)暹坐公事下法司结罪,孚谓人曰:
“若此尉得罪,则公清之士何以劝矣?
”
译文:
____________________________________________________
答案
(1)不久杜暹被任命为郑县县尉,又因清廉节俭而被人所知,华州司马杨孚非常赏识器重他。
(2)杜暹因公事获罪交由法司断罪,杨孚对人说:
“如果这个县尉获罪,那么公正清廉之士靠什么来勉励呢?
”
【参考译文】
杜暹,濮阳人。
自杜暹的高祖到杜暹,一家五代同居,杜暹特别恭敬谨慎,侍奉继母以孝顺闻名。
起初通过明经科考试,补任婺州参军,任满将还乡,州吏赠送他一万多张
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 届高三 语文 第一轮 复习 文言文 阅读