法不容情的历史典故.docx
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法不容情的历史典故.docx
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法不容情的历史典故
法不容情的历史典故
篇一:
历史典故
历史典故
1.
2.
3.
4.
5.
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17.
18.
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20.战国:
完璧归赵(蔺相如):
比喻把原物完好地归还物品主人。
围魏救赵(孙膑):
以逆向思维的方式,以表面看来舍近求远的方法,绕开问题的表面现象,从事物的本源上去解决问题,从而取得一招致胜的神奇效果。
退避三舍(重耳):
比喻对人让步,不与相争。
负荆请罪(廉颇):
形容主动向人认错、道歉,给予自己严厉责罚,也表示向人认错赔罪。
纸上谈兵(赵括):
比喻空谈理论,不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
一鼓作气(曹穗):
后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲,一往直前。
意思是作战是靠士兵的勇气的。
千金买骨(郭隗):
意指十分渴望和重视人才。
讳疾忌医(蔡恒公):
隐瞒疾病,不愿医治。
比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
卧薪尝胆(勾践):
形容人刻苦自励,发奋图强。
惊弓之鸟(更羸):
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
毛遂自荐(毛遂):
比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。
高山流水(俞伯牙、钟子期):
比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
一鸣惊人(齐威王):
比喻平时没有突出的表现,突然做出惊人的成绩。
不耻下问(孔子):
意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教,也不感到羞耻。
班门弄斧(鲁班):
比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
秦:
一字千金(吕不韦):
一字千金,一个字值千金,原指改动一个字赏赐千金。
指鹿为马(赵高):
指着鹿故意说是马,比喻故意颠倒黑白。
焚书坑儒(秦始皇):
焚毁典籍,坑杀书生。
比喻对文化和文化人的摧残。
图穷匕见(荆轲):
比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
揭竿而起(陈胜、武广):
砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。
指人民起义。
汉:
四面楚歌(项羽):
比喻陷入四面受敌,处于孤立无援的窘迫境地。
破釜沉舟(项羽):
比喻决一死战。
十面埋伏(项羽):
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
无颜江东父老(项羽):
指因自己的失败而感到羞愧,再也没脸见家乡父老。
背水一战(韩信):
比喻在很艰难的情况下跟敌人决一死战。
暗度陈仓(韩信):
指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。
多多益善(韩信):
形容一样东西或人等越多越好。
九牛一毛(司马迁):
比喻极大数量中微不足道的一点。
投笔从戎(班超):
扔掉笔去参军。
指文人从军。
百闻不如一见(赵冲):
表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。
不入虎穴,焉得虎子(班超):
比喻不冒危险,就不能做成事。
三国:
21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.
32.
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46.鞠躬尽瘁(诸葛亮):
恭敬谨慎,竭尽心力。
出顾茅庐(诸葛亮):
原比喻刚展露头角。
七擒七纵(诸葛亮):
比喻运用策略,使对方心服。
过关斩将(关羽):
比喻不断战胜对手与克服困难。
单刀赴会(关羽):
后泛指一个人冒险赴约。
有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
望梅止渴(曹操):
比喻愿望无法实现,便凭空想来加以安慰。
煮豆燃萁(曹植):
比喻兄弟间自相残杀。
才高八斗(曹植):
形容人的文才高,知识丰富。
七步成诗(曹植):
比喻有才气、文思敏捷。
三顾茅庐(刘备):
比喻诚心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。
如鱼得水(刘备):
比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
乐不思蜀(刘禅):
比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。
一身是胆(关羽):
形容胆量大,无所畏惧,英勇善战。
宝刀不老(黄忠):
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫或技术并没减退。
万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮):
比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条
件了。
晋:
入木三分(王羲之):
比喻分析问题很深刻。
凿壁偷光(匡衡):
形容勤学苦读、十分刻苦。
草木皆兵(苻坚):
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
东山再起(谢安):
比喻失势后重新恢复地位。
囊萤映雪(车胤、孙康):
家境贫穷,勤学苦读。
闻鸡起舞(刘琨、祖逖)比喻有志报国的人即时奋起。
南北
画龙点睛(张僧繇):
比喻在整体中突出重点。
江郎才尽(江淹):
比喻人的文采思情衰退。
唐:
妙笔生花(李白):
比喻笔法高超的人写出动人的文章。
呕心沥血(李贺):
比喻用尽心思。
请君入瓮(周兴):
以其人之道还治其人之身。
宋:
黄袍加身(赵匡胤):
指政变后夺得政权。
精忠报国(岳飞):
为国家竭尽忠诚,牺牲一切。
东窗事发(秦桧):
比喻阴谋败露,自食恶果。
胸有成竹(文与可):
比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。
一笔勾销(范仲淹):
比喻把一切完全取消或再也不提往事。
程门立雪(杨时):
比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
铁面无私(包拯)形容公正严明,不讲情面。
名落孙山(孙山):
指考试或选拔没有录取。
47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.
篇二:
廉洁历史典故
历史典故
1、羊续悬鱼
东汉时,南阳太守羊续,他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败,奢侈铺张。
他为人谦洁、生活朴素,平时穿着破旧衣服,盖的是有补丁的被子,乘坐着一辆破旧马车。
餐具是粗陋的瓦器,吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭,是他的下级,为人也很正派,与羊续关系很好,他看自己的上级生活太清苦了,他听说羊续喜欢吃生鱼,就买一条鱼送给羊续。
焦俭怕羊续拒收,就笑着说:
“大人到南阳时间不长,可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您,平时您把我当作兄弟,所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意,您知道的,我绝非阿谀逢迎之辈,因此,务请笑纳!
”羊续见焦俭这么说,觉得不收下倒是见外了,于是笑着说:
“既然如此,恭敬不如从命。
”
等焦俭走后,羊续便把这条鱼,挂在室外,再也不去碰它。
第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼,心想一年送一条总可以吧,知道买多了,羊续不会要。
到羊续府上,焦俭刚说明来意。
羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”,说:
“你去年送的还在这里呢!
”焦俭愣住了,摇摇头叹口气,带着活鱼走了。
2、包拯《诫廉家训》
北宋包拯,他为官清正廉洁是妇孺皆知的,老百姓称之为“包青天”。
包拯一生,身居高位,大公无私,痛恨贪官污吏,到了晚年,担心后人会出不肖之徒,于是就在家中立了一块石碑,上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。
其意大致是:
“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者,不能被称为包氏后代,甚至死后,也不能葬入其家族的墓地中。
不遵从此训令者,一概不是包公子孙。
”
3、马寅初拒贿
我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。
有一天,德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初,请马寅初开开后门,让他就任某县县长。
马寅初勃然大怒,骂道:
“不要脸的东西,这种人今天能用钱打关节,真的当了县长,一定是个贪官。
凭这一条,他就不能当县长。
立即吩咐来人把钱退回。
4、周恩来总理的衣服
周总理的一件睡衣穿了二十多年,破了补,补了再补(有许多补丁),已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。
一件衬衣已经旧得换了袖口领子,一件衣服补得颜色已经不一了,他还在穿,当别人要求他换新的时候,他总是说:
“旧的还可以再穿。
”
“只要我当总理,会议厅就不准装修。
”
当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照。
在国务院的会议厅,人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议,总理说:
“只要我当总理,会议厅就不准装修。
”1959年,在大跃进的气氛下,水利部未经报告请示,在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。
有一天,在西花厅开会,总理突然转过头向水利部副部长钱正英说:
“钱正英,贺老总告诉我,你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼,有没有这回事?
”钱答:
“有,是一座水利展览馆。
”总理沉默了一会儿,摇摇头,轻声地说了一句:
“没有想到你们也会办这种事。
”钱听了羞愧得无地自容,心里像刀割一样难受。
如果按现在某些干部的想法,总理既未严厉批评,又未责成处理,既无纪委处分的威慑,更无丢官的危险,完全可以蒙混过关。
但在周总理伟大人格的感召下,钱回部后,立即在党组会上作了传达。
水利部党组随即决定:
将这座价值400多万元的建筑,无偿转让给第一机械工业部一个研究所,并向中央写了一个深刻检查的报告。
5、以廉为宝
春秋时,司城子罕清正廉洁,受人爱戴。
有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:
“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。
如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢?
6、杨震暮夜拒金
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密来拜访他,并怀金十斤相赠。
杨震说:
“故人知君,君不知故人,何也?
”王密没听明白杨震的责备之意,说:
“天黑,无人知晓。
”杨震说:
“天知,神知,你知,我知,何谓无知?
”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
于是杨震得号“四知太守”。
7、一钱太守
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官是十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑
钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受。
后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一钱太守”。
8、陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次,他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:
“你身为县吏,用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
9、吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守,在广州城外,见一池泉水名“贪泉”。
当地传说饮了贪泉之水,便会贪婪成性。
他不信这些,照饮不误,饮后还写了一首诗:
“古人云此水,一歃怀千金。
试使夷齐饮,终当不易心。
”他在任期间,果然廉洁自律,坚持了自己的操守。
10、一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和,被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时,带了几箱书随行,有人诬告他与乱党有关系,结果被高宗检查书信和破旧衣物,高宗叹息道:
“想不到张浚贫守到如此地步!
”很可怜他,于是派人骑快马追上张浚,赏赐他黄金三百两。
11、两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。
一次,朝廷派他巡察河南。
返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。
同时还写了一首诗表明心迹:
“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。
”“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
”诗中体现的是刚烈之气。
12、不私一钱
明朝时,嘉兴知府杨继宗清廉自守,深得民心。
一次,一名太监经过这里,向他索要贿赂,他打开府库,说:
“钱都在这儿,随你来拿,不过你要给我领取库金的官府印券。
”太监怏怏走了,回京后,在明英宗面前中伤他。
英宗问道:
“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?
”太监听后,再也不敢说杨继宗的坏话了。
13.手好不钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言,不附权贵。
当时和珅在朝中专权,大臣都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次,议政完毕,和珅有意戏弄王杰,拉着他的手说:
“好白嫩的手啊!
”王杰正颜厉色地回答道:
“王杰手虽好,但不能要钱耳!
”和珅羞愧而去。
14、曾子杀猪
曾子是孔子的学生。
有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:
“我不过是跟孩子闹着玩的。
”曾子却说:
“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事,凡事都跟着父母学,听父母的教导。
现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!
“于是曾子把猪给杀了。
曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影呀!
15、廉洁的孔繁森
新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部。
这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。
由于生活拮据,他到血库要求献血。
在外人眼里,一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。
1993年,妻子到西藏探亲,去的路费由自己筹措。
由于看病,妻子将返程的路费花光,只好向孔繁森要钱,他东挪西借才勉强凑了500元,而回程机票当时是每个人800元。
妻子不忍心让丈夫为难,就自己找熟人借了一些。
回到济南后,他妻子去看上大学的女儿,女儿一见面就对妈妈说:
“学校让交学杂费,我写信给爸爸,爸爸让我跟您要。
”他妻子一听,眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱,连回家乡聊城的车票还不够,哪里还有钱给女儿交学费!
孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众,平时根本就没有攒下几个钱。
他给群众买药,扶贫济困时出手大方,少则百十元钱,多则上千元。
他因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的每个人都流了泪。
16、晏婴一裘
春秋齐景公时,齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。
他平日粗茶淡饭,妻室只着布衣,从不奢望丝绸。
晏婴自己有一狐裘,一直穿了三十年,别人讥笑他,他却泰然处之。
景公称赞他勤政廉洁,并赐给他千金之裘,但他却坚持不接受。
篇三:
历史典故
夸父逐日----《山海经》
远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。
在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。
因此这群人就叫夸父族。
他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。
而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。
夸父为使本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。
夸父逐日有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。
人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这中情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:
“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。
”族人听后纷纷劝阻。
有的人说:
“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。
”有的人说:
“太阳那么热,你会被烤死的。
”夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。
他看着愁苦不堪的族人,说:
“为大家的幸福生活,我一定要去!
”
太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。
太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。
他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。
夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。
饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。
他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山,有几千米高。
夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。
越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。
但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。
”经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。
红彤彤、热辣辣的火球,就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他身上。
夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住。
可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。
他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水喝干;他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴。
但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。
夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。
木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。
张良跪履
据《史记》卷五十五《留侯世家》载,汉人张良曾于下邳遇一老人,令他从桥下拾其掉落的鞋,并令他为自己穿上,张良从命,拾取后跪着替老人家穿鞋。
跪履即指此。
后老人授与张良《太公兵法》,张良因此得以精通将略,扶助刘邦创下大业。
后因以跪履用作屈已敬事长者的典故。
唐·杜牧《洛中送冀处士游》:
“刘济愿跪履,田兴请建筹。
”
谢公屐
南朝刘宋谢灵运喜好游山玩水,他发明了一种新型的登山木屐,前后两道屐齿都是活动的,可以取下来;上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。
崎岖山路,便都如履平地。
大诗人李白便兴致昂然地“脚著谢公屐,身登青云梯”。
而那句宋诗“应怜屐齿印苍苔”,是我们在小时便熟知了的。
屐,即木屐,在古代指木头鞋。
这种木头鞋或木底布面,或木底革面,一般来说木底下安有木齿或铁齿,防湿、防滑。
有一个成语典故叫“折屐齿”,说的是东晋时,前秦符坚的军队进攻淝水。
东晋则由谢安全面负责这场战争。
一天,谢安正同客人下棋,前方送来信件,谢安阅后,脸色平静地把信放在一边,继续下棋。
客人问:
“前方战况如何?
”谢安慢吞吞地说:
“小儿辈遂已破贼。
”下完棋,谢安回到住宅,因为难抑心中狂喜,过门槛时,不觉把鞋子的木齿碰断(晋书《谢
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