学年八年级语文人教部编版下册22《礼记二则》阅读训练.docx
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学年八年级语文人教部编版下册22《礼记二则》阅读训练
《<礼记>二则》阅读训练
《虽有嘉肴》《子路见孔子》阅读练习及答案(2020年内蒙古呼和浩特市中考题)
三、文言文阅读(13分)
阅读下面两段文言文,完成6—10题。
(13分)
【一】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
【二】子路见孔子,子曰:
“汝何好乐?
”对曰:
“好长剑。
”孔子曰:
“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?
”……子路曰:
“南山有竹,不揉自直①,斩②而射之,通于犀革③;以此言之,何学之有?
”孔子曰:
“栝而羽之④,镞而砥砺之⑤,其入不益深乎?
”子路拜曰:
“敬受教。
”
(选自《孔子家语》)
注释:
①不揉自直:
不须人力加工,它就是挺直的。
②斩:
用刀砍下来。
③革:
兽皮。
④栝(guā,箭尾)而羽之:
(如果)把箭尾削得尖一点,再在它上面安上羽毛。
⑤镞(箭头)而砥砺之:
安上箭头,再把它打磨打磨。
6.下列句中加点词语解释正确的一项是(2分)
A.不知其旨也(心意) B.不知其善也(它)
C.岂可及乎(赶上) D.汝何好乐(音乐)
7.下列句中加点词与“镞而砥砺之'中“镞”的用法相同的一项是(2分)
A.横柯上蔽,在昼犹昏 B.吾妻之美我者,私我也
C.闻寡人之耳者,受下赏 D.若士必怒……天下缟素
8.与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是(2分)
例句:
教学相长也
A.刮目相待 B.阡陌交通,鸡犬相闻
C.伯乐善相马 D.相映成趣
9.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(4分)
10.下面两个句子在文中各比喻什么?
(3分)
(1)南山有竹,不揉自直。
(2)栝而羽之,镞而砥砺之,其人不益深乎?
答案:
三、文言文阅读(7分)
6.C
7.D
8.D
9.(4分)
(1)(2分)我不是问你这件事(或我问你的不是这件事)。
(2)(2分)箭射进去不是更深了吗?
10.(3分)
(1)(2分)比喻只要素质(天赋)好,不学习也照样优秀(能干)。
(2)(1分)比喻学习可以使人有更大的发展(或学习可以使人获得更多的知识与才能)。
《虽有佳肴》《诫子书》阅读练习及答案(2020年四川省凉山州中考题)
二、文言文阅读及古诗文积累(25分)
(一)
【甲】虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰;教学相长也。
《兑命)曰“学学半”,其此之谓乎!
(《礼记·虽有佳肴》)
【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫漫则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(《诫子书》)
6.下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是( )
A.虽有佳肴(即使) 虽我之死,有子存焉(虽然)
B.非宁静无以致远(形容词用作名词) 斗折蛇行(名词用作状语)
C.非学无以广才(增长) 知困然后能自强也(勉励)
D.其此之谓乎(表推测) 其真无马也(表反问)
7.下列说法有错的一项是( )
A.甲文先通过类比引入,层层推论得出“教学相长”的论点。
B.乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书,殷殷教诲中蕴含着深切的期待。
C.两文都运用对偶句,造成铺排效果,既增强了文章的气势,又使文章节奏鲜明、朗朗上口。
D.两文都围绕“学”这个中心论题,提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。
8.翻译文中画线句子。
静以修身,俭以养德。
【答案】6.A 7.D
8.示例:
依靠摒除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,依靠俭朴节约的作风来培养品德。
《虽有嘉肴》《瓯北诗话》小引阅读练习及答案(2020年江苏省常州市中考题)
(一).阅读文言选段,完成7-10题。
[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(选自《<礼记>二则》)
[乙]少时阅唐宋以来诸诗家,不终卷,而己之才思涌出。
遂不能息心凝虑①,究极本领。
不过如世之选家,略得大概而已。
晚年无事,取诸家全集,再三展玩②,始知其真才分、真境地。
觉向之所见,犹仅十之二三也。
因窃自愧悔:
使数十年前,早从此寻绎③,得识各家独至之处,与之相上下④,其才高者,可以扩吾之才;其功深者,可以进吾之功;必将挫笼参会⑤,自成一家。
惜乎老至耄⑥及,精力已衰,不复能与古人争胜。
然犹幸老而从事于此,虽不能力追,而尚能见到,差胜⑦于终身不窥堂奥者。
(选自清•赵翼⑧《<瓯北诗话>小引》)[注释]①息心凝虑:
静心思考。
②展玩:
展读,赏玩。
③寻绎:
探求推理。
④相上下:
相比较。
⑤挫笼参会:
吸收、综合和比较。
⑥耄:
八九十岁。
⑦差胜:
略微超过。
⑧赵翼:
清代文学家,常州人,乾隆进士。
《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著,选文是这本书的自序。
7.解释下列加粗的词。
①教然后知困
②学学半
③究极本领
④再三展玩
⑤因窃自愧悔
8.用现代汉语翻译下列句子。
①虽有至道,弗学,不知其善也。
②觉向之所见,犹仅十之二三也。
9.请简要分析乙文的写作目的。
10.下列对甲、乙两文的理解和分析,正确的一项是
A.选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。
B.《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们:
学习方法灵活多样,选择恰当的方法可以加深对知识的理解。
C.赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见,都是随人说短长”,从乙文的“愧悔”来看,他自己也犯过相同的错误。
D.赵翼虽能“知不足”,但是不能“自反”,忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告,晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。
答案:
(1)①困惑;②教别人,占自己学习的一半;③穷尽,终极;④一次又一次;⑤偷偷地,私自。
(2)①虽然有最好的道理,不学习是不知道它的好处的。
②发觉之前所阅读收获的东西,仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。
(3)少时读书要用功,读出真意,但其实是做不到的,因为很多书只有阅历深了,才能读懂。
且读书也是对话,同样的一个问题,有不同的答案。
(4)C
【点评】“之”的用法:
①旁人皆为之感怆(之:
代词)
②吾欲之南海,何如?
(之:
往,到……去)
③与民同游观之乐(之:
的)
④予独爱莲之出淤泥而不染(之:
用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)
⑤久之,目似瞑,意暇甚(之:
补充音节)
⑥孔子云:
“何陋之有?
”(之:
宾语前置的标志)
⑦马之千里者(之:
定语后置的标志)
虽有嘉肴》《古之学者为己》阅读练习及答案(2020年辽宁省本溪市中考题)
二、阅读(满分60分)
(一)阅读下面选文,完成9-12题。
(12分)
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(选自《礼记正义》)
【乙】古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。
古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。
夫学者犹种树也春玩其华①秋登②其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
(选自《颜氏家训》)
【注释】①华:
huā,花。
②登:
进用,这里指摘取。
9.选出下列各句中加点词意思相同的一项( )(2分)
A.弗食 食马者不知其能千里而食也(《马说》)
B.故曰:
教学相长也 公问其故(《曹刿论战》)
C.但能说之也 但闻燕山胡骑鸣啾啾(《木兰诗》)
D.行道以利世也 不得志,独行其道(《富贵不能淫》)
10.将选文中画线句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
_______________________
(2)讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
_______________________
11.请用“/”给下面的句子断句,断两处。
(2分)
夫 学 者 犹 种 树 也 春 玩 其 华 秋 登 其 实.
12.阅读选文,回答下列问题。
(4分)
(1)【甲】文开篇用类比手法论述了学习的________.【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的________。
(2分)
(2)请结合【乙】文,用自己的话谈谈求学的真正意义。
(2分)
_________________________
答案:
(一)(12分)
9.C,2分。
10.
(1)知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
(2)讲解谈论文章(讲论文章),就好比赏玩春花,涵养德行,以利于事(修身利行),就好比摘取秋果。
每句2分,错、漏一处扣1分。
计4分。
11.夫学者犹种树也/春玩其华/秋登其实。
每断对一处得1分,计2分。
12.
(1)重要,1分,目的,1分。
计2分。
(2)充实自己,弥补自身不足:
推行主张,造福社会:
涵养德性,有利做事。
每写出一点得1分,答出其中两点即可。
计2分。
(三)文言文阅读(12分)
阅读下面文言文选段,按要求答题。
甲
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半”,其此之谓乎!
(选自《<礼记>二则》)
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”(《学而》)
(选自《<论语>十二章》)
8.解释下列加点字的意思。
(4分)
(1)不知其旨也
(2)《兑命》曰:
“学学半”
(3)知之者不如好之者 (4)传不习乎
9.将下面句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)故曰:
教学相长也。
___________________________________
(2)与朋友交而不信乎?
___________________________________
10.比较甲、乙两段中的画线句,说说这两句论述的侧重点有什么不同。
(2分)
___________________________________
11.班级召开“学会反思”主题班会,你代表小组发言,请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。
(2分)
____________________________________
答案:
(三)文言文阅读(12分)
8.(4分)
(1)味美:
(2)教导;(3)喜爱,爱好:
(4)传授,这里指老师传授的知识
【评分标准:
每小题1分。
有错字、别字,该小题不给分】
9.(4分)
(1)所以说:
教和学是互相推动,互相促进的。
(2)和朋友交往是不是真诚呢?
【评分标准:
每题2分。
翻译正确,表意通顺给2分,有欠缺酌情扣分】
10.(2分)
示例①:
甲段画线句是从反面论述不学习的后果:
乙段画线句从正面论述要向他人学习。
示例②:
甲段画线句强调要自主学习,乙段画线句强调要善于向他人学习。
【评分标准:
意思相近即可,有欠缺酌情扣分】
11.(2分)
示例①:
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
示例②:
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
【评分标准:
以上两句选择其中一句即可给满分,有欠缺酌情扣分】
65《大道之行也》《兼爱中》阅读练习及答案(2020年湖南省湘西中考题)
(二)阅读下面两段古文,完成13-16题。
(14分)
【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
《大道之行也》
【乙】子墨子言曰:
“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
”然则天下之利何也?
天下之害何也?
子墨子言曰:
“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。
”
《兼爱中》
13.下列加点词解释有误的一项是(3分)( )
A.选贤与能,讲信修睦。
(培养)
B.不独亲其亲,不独于其子。
(父母亲人)
C.故外户而不闭,是谓大同。
(这)
D.家之与家之相篡。
(掠夺)
14.翻译下列句子。
(4分)
①大道之行也,天下为公。
译文:
②使老有所终,壮有所用,幼有所长。
译文:
15.甲文寄托着儒家崇高的社会理想,其中对人才的选拔有什么标准?
(3分)
16.根据甲乙两文的描写,你对“大同”社会有怎样的认识?
(4分)
答案:
13.B【亲:
以……为亲】
14.①施行大道的时候,天下是公共的。
(2分)
②让老年人有终老的保障,年轻人能够发挥自已的才能,为社会效力,幼童能够顺利成长。
(2分)
15.有德行、有才能、讲信用、能和人和睦相处。
(答“选贤与能,讲信修睦”也可)(3分)
16.人人能得到社会关爱;人人能安居乐业;货尽其用,人尽其力;社会稳定;人与人之间和谐相处等。
(每点1分,答对4点给满分)
三、本大题共3篇阅读,共33分。
(一)阅读下面《礼记·学记》二则,完成7-9题。
(9分)
【甲】虽有嘉肴,弗食。
不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困;知不足,然后能白反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半”。
其此之谓乎!
【乙】玉不琢,不成器;人不学。
不知道。
是故古之王者建国君民。
教学为先。
《兑命》曰:
“念终始典①于学。
”其此之谓乎!
【注】①典:
常。
7.解释下列加点的字。
(2分)
(1)弗食,不知其旨也 味美
(2)教然后知困 困感,阻碍
(3)人不学,不知道 道理
(4)是故古之王者建国君民 称王
8.将下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)弗学,不知其善也。
【答案】不学习,就不知道它的好处。
(注意“弗”的翻译)
(2)玉不琢,不成器。
【答案】玉石不经过雕琢。
就不能变成器物。
(注意“琢”的翻译)
9.根据内容,完善表格。
(2分)
核心观点(原文)
讨论角度
甲文
教学相长
②教与学的关系
乙文
①念终始典于学
教育的地位和作用
(三)(16分)
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行教十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自《桃花源记》)
【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(选自《礼记•礼运》)
14.解释下面加点的词语。
(5分)
(1)屋舍俨然
(2)阡陌交通(3)不独子食子
(4)货恶其弃于地也(5)盗窃乱贼而不作
15.翻译下面句子。
(4分)
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)选贤与能,讲信修睦。
16.理解文意,用原文语句填空。
(4分)
(1)陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴,菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植〕”的诗句,【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是:
(2)孟子有句名言:
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,【乙】文中与之异曲同工的句子是:
17.陶渊明描绘的'世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。
请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。
(3分)
示例:
从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
答案:
(三)14.
(1)整齐的样子
(2)交错相通(3)以……为子(4)憎恶(5)指害人的事15.
(1)老人和孩子们个个都安闲快乐。
(2)把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
16.
(1)有良田美池桑竹之属。
(2)(故人)不独亲其亲,不独子其子。
17.①从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。
(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)②从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。
阅读下面两则文言文,完成9一13题。
(15分)
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行教十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍f然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂省,并怡然自乐。
(节选自《桃花源记》)
【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(选自《礼记•礼运》)
9.解释下面加点的词语。
(4分)
(1)屋舍俨然()
(2)阡陌交通()
(3)不独子食子()(4)货恶其弃于地也()
10.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是()(2分)
A.有良田美池桑竹之属属予作文以记之
B.男女衣着,悉如外人事无大小,悉以咨之
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故,父子相保
D.大道之行也长跪而谢之
11.翻译下面句子。
(4分)
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)选贤与能,讲信修睦。
12.理解文意,用原文语句填空。
(2分)
(1)陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴,菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植〕”的诗句,【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是:
(2)孟子有句名言:
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,【乙】文中与之异曲同工的句子是:
13.陶渊明描绘的'世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。
请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。
(3分)
示例:
从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
(二)(15分)9.(4分)(每小题1分)
(1)整齐的样子
(2)交错相通(3)以……为子(4)憎恶10.(2分)B11.(4分)(每小题2分)
(1)老人和孩子们个个都安闲快乐。
(2)把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
12.(2分)(每小题1分)
(1)有良田美池桑竹之属。
(2)(故人)不独亲其亲,不独子其子。
13.(3分)示例:
①从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。
(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)②从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。
(二)阅读下面文言文,完成12—16题。
(18分)
【曱】大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(《大道之行也》)
【乙】晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人——为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
(《桃花源记》)
12.解释下列句中加点的词。
(共4分,每小题1分)
(1)选贤与能( )
(2)不独子其子( )
(3)屋舍俨然( )(4)寻病终( )
13.翻译下面的句子。
(共4分,每小题2分)
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(2) 乃不知有汉,无论魏晋。
14.【甲】文构想的大
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