禹城一中级期末考试模拟试题一.docx
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禹城一中级期末考试模拟试题一
禹城一中2011级期末考试模拟试题
(一)
本试卷共6页,满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,在选涂其他答案标号。
答案不能答在试卷上。
3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
一、(每小题3分,共15分)
1.下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是
A.浸渍(zì)拖沓(tà)潜力(qiǎn)锲而不舍(qiè)
B.嬗变(tán)付梓(zǐ)泥淖(nào)长歌当哭(dàng)
C.夯实(hāng)氛围(fēn)请帖(tiě)厚古薄今(bó)
D.蓓蕾(bèi)囹圄(yǔ)漱口(sù)戛然而止(jiá)
2.下列各句中,没有错别字的一句是
A.散文是倍受读者青睐的文体,古今中外的散文家凭借生花妙笔,写下了无数文采斐然、脍炙人口的名篇。
B.上课铃声过后,他才慌慌张张地冲进教室,“报告”声刚落,同学们轰堂大笑,原来他衣服的纽扣错位了。
C.毋庸讳言,得过且过、敷衍塞责的教师确实存在,但像“最美女教师”张丽莉那样爱生如子、恪尽职守的人,才是教师队伍中的主流。
D.作为领导干部,面对群众时需要很强的亲和力,只有贴近群众,和颜悦色而不是急言厉色,才能真正听到群众的心声。
3.下列各句中,加点词语使用正确的一句是
A.屈原披头散发,形容枯槁,神情悲怆,他留恋于汨罗江畔,放不下故国热土和自己永远挚爱的人民。
B.这种红枣汁保持了红枣的天然风味,具有养胃健脾、益肝润肺、降压减肥和软化血管等作用,特别适用妇女、儿童和老年人饮用。
C.马金凤的嗓音明亮纯净,清脆圆润,朴实明快,真假嗓结合运用,唱腔如行云流水,一气呵成。
D.要解决愈演愈烈的医患矛盾,既需要运用法律武器制止违法行为,更需要从根本上釜底抽薪,进一步推进医药卫生体制改革。
4.下列各句中,标点符号使用正确的一句是
A.《礼记·檀弓上》记载:
“幼名,冠字”,说的是周代的习俗:
婴儿出生三个月后由父亲先取名,男子二十岁成年举行冠礼(结发加冠)时取字,女子十五岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字。
B.“采菊东篱下,悠然见南山”,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,陶渊明的吟唱让越来越多的都市人渴望与田园式生活“亲密接触”。
C.“禹城扒鸡以制作独特、肉烂脱骨、色鲜味美、营养丰富等特点著称,”屠氏老板介绍说,“而且用料考究,丁香啊、豆蔻啊、花椒啊、陈皮啊……共有二十多种呢!
”
D.面对相差无几的待遇条件,现场应届生将如何选择?
是选择留在大城市?
还是选择下基层?
“我嘛,当然要留在北京!
”北大的陈泽琼同学留意坚定。
5.下列各句中没有语病、句意明确的一项是
A.王维在继承传统的基础上,努力创造的具有鲜明个性的意境,丰富和提高了山水诗的表
现技巧,对诗歌发展做出了贡献。
B.11月26日、27日,日本主流媒体《朝日新闻》罕见地用四个整版来刊登名为《日中战
争》的专题报道,对侵华战争进行全面冷静的反思。
C.美国国务院发言人纽兰28日尴尬回应两个新华社记者关于钓鱼岛问题的提问,在网上引
发热议,网民讥讽称:
“这是‘理屈词穷’一词的最好诠释!
”
D.专家表示,下雨时人们感觉到清新、舒爽,是因为空气中产生大量负离子。
这种负离子
对提高人体与外界环境变化的适应有一定作用。
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成6-9题
对中国画“似与不似”真正从理论上阐述的是苏东坡,他虽然没有专门的论画专著,但在他的诗文题跋中,却可以看出他关于中国画“似与不似”的观点。
他认为,文人画和画工画的本质区别是:
前者重“意气”,后者则拘泥于形似。
文人画既然不讲究形似,那么,是不是它就没有自己的规矩了呢?
它的意境在哪呢?
苏东坡认为,“常理”是隐藏在变化无常的自然景观后面的“物理”,也就是绘画本身的艺术规律,因此对“常理”的领悟和把握要比对客观形象的如实描绘难得多。
一般画工,因为缺乏天资和修养,不能体会到具体物象后面的规律,即“不似”,所以他们最多能做的就是画一些“常形”的东西,即“似”。
而只有高人才能把握“常理”,即“不似”。
“中国画没了笔墨等于零。
”对“墨”的寄情是中国画史上的独特现象,浓浓淡淡可分五色的墨在文人的笔下那么有神韵,显现出“似与不似”的妙处。
北宋画家米芾用他的天赋玩味笔墨,在《珊瑚笔架图》中全用书法笔意,顿挫飞白,纵横飘洒,神奇地表现了画与书的内在联系。
虽“不似”但神妙,应和了“以书入画”的观点。
中国书法是一种极奇妙而又独特的造型艺术。
以其抽象的点、线构成形式结构,增添了绘画“不似”的成分和笔墨独特的审美价值。
“元季诸家,无论山水、人物、草虫、鸟兽,不必有其对象,凭意虚构,用笔传神,非但不重形似,不尚真实,乃至不讲物理,纯于笔墨上求神趣。
”借助书法技法所形成的写意画的笔墨,在画家眼里,不仅是造型手段,更是抛开物象束缚、表达心绪的载体,他们甚至将笔墨与绘画的最高境界联系到一起。
对于中国画“不似”的审美价值的肯定,是千年美术变革、发展的必然结果,直到书法介入,绘画才完成“似与不似”的美学历程。
在中国画中掀起“不似”第二次高潮的当属八大山人。
他逐渐将小写意花鸟画温雅之风的防线冲破,形成了豪放型的大写意花鸟画风。
八大山人的画形象往往怪异,甚至不顾规矩法度,信笔挥洒,笔墨语言涌动奔放,把中国画中的“不似”发挥到极致。
他将笔法尽力简化为一种书法意味的韵致,表明画家精神的净化和洒脱。
最后,齐白石提出了自己关于中国画的观点。
他认为“作画妙在似与不似之间,太似媚俗,不似为欺世”。
这时候开始有人讨论“似与不似”的问题了。
“似”无需讨论,“不似”呢?
有人说“不似”是“神”,但“神”应该怎么表现呢?
白石老人讲的“妙在似与不似之间”的“妙”可能就是这个“神”了。
所以中国画的“似”应是指具体物象,而“不似”可以归为书法。
6.下列选项中关于中国画“似”与“不似”的说明,不正确的一项是
A.苏轼认为,“似”是对客观形象的如实描绘,一般画工只能做到这些。
B.苏轼认为,“不似”要求画家能领悟和把握自然景观后面的“物理”。
C.不顾规矩法度的中国书法与绘画结合,使中国画“不似”的审美价值得到肯定。
D.在中国画中越“似”越近于“物象”,越容易受到束缚,书法的韵味随之减少。
7.下列选项不属于“直到书法介入,绘画才完成‘似与不似’的美学历程”原因的一项是
A.“墨”在中国画中富有神韵,显现出“似与不似”的妙处。
B.中国书法是抽象的造型艺术,增添了绘画“不似”的成分和笔墨的审美价值。
C.借助书法技法形成的写意画的笔墨更能表达画家的心绪。
D.具有温雅之风的小写意花鸟画转变成豪放型的大写意花鸟画。
8.下列表述不符合原文意思的一项是
A.真正从理论上阐述中国画的“似与不似”是从宋代开始的。
B.苏东坡认为太拘泥于形似就会导致难以把握住绘画本身的艺术规律。
C.齐白石讲的“作画妙在似与不似之间”,这个“妙”应该是指“神”似。
D.从文中可以看出,一个高明的国画家要具备相应的书法能力和修养。
三、(每小题3分,共12分)
阅读下面的文言文,完成9-12题。
游东山记
[明]杨士奇
洪武乙亥,余客武昌。
武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。
其子立恭,能诗。
皆意度阔略。
然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。
是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游。
天未明东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。
涧水澄澈,深处可浮小舟。
旁有盘石,客坐十数人。
松柏竹树之阴,森布蒙密。
时风日和畅,草本之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。
遂扫石而坐。
坐久,闻鸡犬声。
余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数家,遂造焉。
一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。
延余两人坐。
牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。
叟识其意,曰:
“老夫无用也。
”各怀之而出。
还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。
立恭举匏壶注酒,传觞数行。
立恭赋七言近体诗一章,余和之。
酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也,骇而笑,不下马,径驰去。
须臾,具盛馔,及一道士偕来,遂共酌。
道士出《太乙真人图》求诗。
余赋五言古体一章,书之。
立恭不作,但酌酒饮道士不已。
道士不能胜,降跽谢过,众皆大笑。
李出琵琶弹数曲。
立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。
隐溪歌费无隐《苏武慢》。
道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。
已而道士复揖立恭曰:
“奈何不与道士诗?
”立恭援笔书数绝句,语益奇,遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:
“乐其无已乎?
”遂与李及道士别。
中道隐溪指道旁冈麓顾余曰:
“是吾所营乐丘①处也。
”又指道旁桃花语余曰:
“明年看花时索我于此。
”
既归,立恭曰:
“是游宜有记。
”属未暇也。
是冬,隐溪卒,余哭之。
明年寒食,与立恭豫约诣墓下。
及期余病,不果行。
未几,余归庐陵,过立恭宿别,始命笔追记之。
未毕,立恭取读,恸哭;余亦泣下,遂罢。
然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉而终记之。
手录一通,遗立恭。
既游之明年,八月戊子记。
(选自《东里集》,有删节)
[注]①丘:
坟墓。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.延余两人坐 延:
邀请。
B.降跽谢过 谢:
感谢。
C.过立恭宿别 过:
拜访。
D.而乐无加乎此 加:
超过。
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.遂扫石而坐 有牵牛而过堂下者
B.有茅屋十数家,遂造焉 积土成山,风雨兴焉
C.乐其无已乎 其孰能讥之乎
D.遂与李及道士别 今君与廉颇同列
11.以下六句话分别编为四组,全部表现蒋隐溪父子“意度阔略”的一组是
①不妄交游,独与余相得也②皆欲取而难于言③但酌酒饮道士不已④是吾所营乐丘处也⑤明年看花时索我于此⑥未毕,立恭取读,恸哭
A.①③④B.②④⑤C.③④⑤D.④⑤⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.隐溪隐匿避世,在交友方面非常谨慎,乐观旷达,对生死也很淡然;虽然年事已高,还能怡情山水。
B.立恭性情率真,能饮酒,好读书,擅长诗歌写作,与作者有着很深的交往,对已逝的父亲充满怀念。
C.立恭提议出游后应该有游记,可是作者因为事务繁忙,一直未能写作,直到次年八月才动笔写成。
D.文章主要记述了游东山的情况,表现了作者与隐溪父子的深厚友情,流露出对老友逝去的感伤。
四、(24分)
13.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)叟识其意,曰:
“老夫无用也。
”各怀之而出。
(2)立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。
(3)已而道士复揖立恭曰:
“奈何不与道士诗?
”
14.阅读下面的唐诗,回答问题。
(8分)
楚江怀古
唐•马戴
露气寒光集,微阳下楚丘。
猿啼洞庭树,人在木兰舟。
广泽生明月,苍山夹乱流。
云中君不见,竟夕自悲秋。
【注释】
(1)唐宣宗大中初年,诗人因直言由山西太原幕府掌书记贬为龙阳(今湖南汉寿)县尉,写下了《楚江怀古》三首,这是其中的第一首。
(2)云中君:
云神。
“云中君”为《楚辞•九歌》篇名,此处指代诗人屈原。
(1)“广泽生明月,苍山夹乱流”是晚唐诗中的名句,请分析这两句诗的表达效果。
(4分)
(2)全诗抒发了作者怎样的情感,请作简要分析。
(4分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(任选3个小题)(6分)
(1)君子博学而日参省乎己,。
(《荀子·劝学》)
,知来者之可追。
(陶渊明《归去来兮辞》)
(2)舞幽壑之潜蛟,。
(苏轼《赤壁赋》)
,此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行》)
(3),内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
(李密《陈情表》)
渔舟唱晚,;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
(王勃《滕王阁序》)
(4),百年多病独登台。
(杜甫《登高》)
,千金散尽还复来。
(李白《将进酒》)
五、(12分)
16.提取下面材料中的要点,整合成一个单句,给“寒食节”下定义。
(不超过45字)(4分)
寒食节是我国民间的一个节日。
寒食节的时间是每年清明节的前一天。
寒食节起源于晋文公悼念介子推一事。
相传春秋时期,晋国介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,文公烧山逼他出来,介子推抱树烧死。
文公为悼念他,禁止在他死的这一天生火煮食,以后相沿成俗,叫做寒食禁火。
《邺中记·附录》中有关于人们过寒食节不生烟火、只吃醴酪等冷食的记载。
古诗“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”描述的就是寒食节的风景。
寒食节虽不像端午节那样有名,但我国北方仍有在这一天举行纪念活动的场面。
寒食节是
17.将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话,并将序号填入横线处。
①有一些远虑,可以预见也可以预作筹划,不妨就预作筹划,以解除近忧。
②不过,远虑是无穷尽的,必须适可而止。
③有一些远虑,可以预见却无法预作筹划,那就暂且搁下吧,车到山前必有路,何必让它提前成为近忧。
④总之,应该尽量少往自己的心里搁忧虑,保持轻松和光明的心境。
⑤还有一些远虑,完全不能预见,那就更不必总是怀着一种莫名之忧,自己折磨自己了。
⑥中国人喜欢说:
人无远虑,必有近忧。
这固然不错。
18.阅读下面材料,根据语境在横线上补写恰当的语句。
要求:
语意连贯,表达得体,不超过60字。
(4分)
据英国《每日邮报》5月28日报道,近日,俄罗斯圣彼得堡的一名披萨送货员在给客人上门送货的途中偷吃披萨上的馅料,被电梯里的监控摄像头全程记录下来。
此事引起当地消费者的广泛关注。
该店的客户经理发布了一份公告,称此前他们对员工的工作状况进行过调查,但这种情况是“史无前例”的。
这家快餐店还在美国有线电视新闻网络(CNN)上说道:
“”消费者听了这种解释不由的笑了,他们接受了快餐店这种幽默而又负责的表态。
六、阅读下面的文字,完成19-22题。
(18分)
跟着炊烟回家
马国福
①父亲说,孩子,疲惫的时候,你就跟着炊烟回家。
他说这话的时候一脸的恬静安详,似乎炊烟成了一个乡间的导师,让那些懵懂的心灵找到情感的慰藉,人生的方向。
②记忆里的村庄,炊烟和着日升日落的节拍,发出开启新生活的信号。
没有风的时候,一束束炊烟像一个个浓墨重彩的感叹号,提醒人们繁忙的一天开始了。
黄昏的时候,我们从地里干完活,走在回家的路上,大老远就能看见一束束炊烟,慢慢地穿过林梢。
夕阳的余晖洒在林梢间,像涂上了一层层金粉。
那时候,我就想,一辈子再也不离开这个村庄了,只为在每天的日升日落中看这炊烟升起又熄灭,熄灭又升起,多好啊!
③肩膀上扛着铁锹的父亲说:
傻孩子,一辈子窝在这个村庄里有啥出息啊!
有本事的人都到城里去工作,哪有像你这样没有上进心的人啊!
④土地就像一根宿命的绳子,把父辈一生都拴在土地上,让他们无法脱离那日复一日年复一年的沉重劳动。
多年后,我通过知识解开这根绳子离开村庄,到城里谋生。
想到村庄里的乡亲们沿循着日出而作日落而息的亘古传统,从事永无止境的繁重农活,他们的生活依然很不宽裕,我的心就微微作痛。
我知道,父亲当初给我说那番话有他的道理。
也许,父亲看透了生活的本质,当时父亲之所以给我狭隘的幸福定义自有他的苦衷吧。
⑤有时候,在城市中受了伤,我就想回到村庄,对着那见证我年少岁月的炊烟,大哭一场。
我知道,我的滂沱泪雨,会被炊烟带走,让我无所牵绊地上路、追求。
像一缕空气消失在风中,像一抹炊烟擦干我的眼泪,坐在故乡的山冈上遥望炊烟,我的心会归于平静。
城市生活衍生的计较、竞争和苦恼已不再重要,重要的是从炊烟熄灭又升起的自然景观中汲取继续抬头前行的力量。
计较会让自己更加痛苦,竞争会让自己更加疲惫。
一切计较、竞争和苦恼,比与我的生命水乳交融的炊烟还轻,我为什么不放下呢?
村庄里可以没有高楼大厦,家里可以没有美味佳肴,灵魂的仓库里可以没有金银细软,但村庄里不能没有炊烟,人的精神家园里也不能没有炊烟。
炊烟是村庄里所有人灵魂的导师,她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺,时刻保持对生活的信心。
⑥我一直怀念炊烟。
远离了村庄的炊烟,我的生命似乎成了一条断流的河,一块荒芜的田地。
只有炊烟,以及村庄里那些与炊烟站在一起的风物,才能让我的生命保持长久的美感、幸福和丰盈。
心里空虚的时候,我常常打电话给父亲,说我看不到炊烟的落寞。
父亲说,孩子,疲惫的时候,你就跟着炊烟回家。
⑦通完电话,晚上我就会做梦,梦见炊烟舞动的画面,梦中的炊烟就是一场大雨,湿润我干涸的河流,让我的内心汹涌起思乡的碧波,一波一波,顺着河流的方向回家。
⑧漂泊的宿命已经不能让我经常回家了,命运把我羁押到远方。
一年回一次家,看一次炊烟,对我而言是命运的大赦。
我只能在梦里跟着炊烟回家。
炊烟是一个村庄全部的重量,是生活在炊烟扎根的土地上所有人们的希望。
炊烟对我的意义就是灵魂的意义。
⑨一个人的灵魂断炊是一件可怕的事情。
我的灵魂里每天舞动着的,那是一束束炊烟。
19.文章第②段描绘乡村景象,请分析其表现特色。
(4分)
20.文章第③段父亲为什么要对“我”说那番话?
(4分)
21.文中两次出现“父亲说,孩子,疲惫的时候,你就跟着炊烟回家”,有何作用?
(4分)
22.文章的标题是“跟着炊烟回家”,请结合全文探究其深刻意蕴。
(6分)
七、(60分)
23.阅读下面的文字,按要求作文。
著名作家余华在他的长篇小说《兄弟》后记中写道:
“起初我的构思是一部十万字左右的小说,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。
写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。
这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够直到遥远的天边。
所以耶稣说你们要走窄门。
他告诫我们,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
我想无论写作还是人生,正确出发都是走进窄门。
不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。
”这段话对无论是作文还是做人都有指导意义。
请以“宽与窄”为话题,写一篇议论文。
要求:
所写内容必须在话题范围之内,立意自定,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。
禹城一中2011级期末模拟试题
(一)参考答案
一、
1.C(A“潜”读“qián”,B“嬗”读“shàn”,D“漱”读“shù”)
2.C(A.“倍受”应为“备受”B.“轰堂大笑”应为“哄堂大笑”D.“急言厉色”应为“疾言厉色”)
3.C(A.“留恋”是不忍舍弃或离开,“留连”是留恋不止,舍不得离去。
B.改为“适合”,或者把“饮用”去掉,改为“适用于”。
C.行云流水:
漂浮的云,流动的水,形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。
D.釜底抽薪:
抽去锅底下的柴火,比喻从根本上解决。
与“从根本上”重复)
4.B(A.第一个逗号改为句号并在引号内。
C.“啊”后面顿号改成逗号。
D“城市”后用逗号。
)
5.B(A.主谓搭配不当,可将“创造的”改成“创造了”C.“回应两个新华社记者关于钓鱼岛问题的提问”有歧义D.“提高”与“适应”搭配不当)
二、
6.C(不顾规矩法度的是八大山人的画,而不是中国书法。
)
7.D(这是对八大山人画风的客观叙述。
)
8.B(因果倒置)
三、
9.B (谢:
推辞,致歉。
)
10.C (A.表顺承,表修饰B.代词,那里。
兼词,在那里。
C.语气副词表反诘,都译为“岂,难道”D.介词,连词)
11.C
12.C(不是“到次年八月才动笔写成”)
四、13.
(1)老人知道了我们的心思,说:
“我不需要(它们)了。
”(于是我们)各自揣着书出来了。
(2)立恭折断一根竹子,凿出孔吹奏起来,发出洞箫一样的声音。
(3)一会儿道士又向立恭拱手行礼说:
“为什么不给我诗呢?
”
14.
(1)两句诗通过动静结合的手法(1分),“广泽”即广阔的洞庭湖面是静的,“明月”本来也是静的,但一个“生”字,将月亮冉冉升起的动感写出来了;(1分)“苍山”是静的,“乱流”是动的。
(1分)写出了洞庭湖的阔大与静谧,赋予了明月以活泼的生命,还写出了苍茫的青山,喧闹的滔滔江流,构成了一幅楚江月夜山水图。
(1分)(意思接近即可)
(2)全诗以悲愁作结,既抒发了对忠君爱国但报国无门的屈原的爱慕、缅怀之情,又抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的悲伤愁苦之情。
(2分)诗题怀古,实是抒发自己的感情,自己仕途失意,泛游楚江,听到“猿啼”,看到“微阳”、“乱流”等萧瑟清冷的暮秋景色,让诗人倍感寂寞悲凉,对景怀人,很自然地想起屈原来。
而今屈子邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。
(2分)
15.
(1)则知明而行无过矣悟已往之不谏
(2)泣孤舟之嫠妇别有幽愁暗恨生(3)外无期功强近之亲响穷彭蠡之滨(4)万里悲秋常作客天生我材必有用
五、16.参考答案:
寒食节是我国北方每年在清明节前一天以不生烟火、只吃冷食的形式纪念春秋名士介子推的一个民间节日。
(清明节前一天1分,不生烟火、只吃冷食的形式1分,纪念春秋名士介子推1分,一个民间节日1分,不是单句不得分)
17.⑥②①③⑤④
18.朋友们,可能是因为我们的披萨太好吃了,连送货员都经不住诱惑;但我们还是会保护您的权益,不让这种贪吃的送货员给您造成困扰。
六、
19.围绕“炊烟”这一主体,运用比喻、拟人的修辞手法(2分),描绘了乡村的恬静幽美,表达了作者对乡村生活的喜爱之情(2分)
20.①土地是农民的宿命,让他们一生离不开土地;②繁重农活永无止境,而生活却依然很不富裕;③到城里工作或许能过上幸福生活(答对一点得1分,全对得4分)。
21.①点题(1分);②前后照应(1分);③表现了父亲对孩子的理解、关爱(1分);④有助于文章主旨的表现(1分)。
22.①在疲惫的城市生活中,慰藉思亲怀乡之情;(2分)②在城市遭到挫折时,汲取前行的力量,在人生坐标里找到自己的标尺;(2分);③在生命变得荒芜、空虚时,让自己拥有美感、幸福和丰盈的精神家园。
(2分)
七、(略)(参考2013年高考评分标准)
【附】参考译文:
洪武二十八年,我旅居武昌。
武昌有位蒋隐溪先生,祖上也是我们庐陵人,已经八十多岁,爱读道家书。
儿子立恭会写诗。
父子二人都是气度旷达的人,平日深居简出,隐藏自己的志向和才气,不随便与人来往,只和我情投意合。
这年三月初一,我们三人带着四五个童仆,携带酒食,出门远游。
天还没有亮,朝东走,走过洪山寺二里左右,向北拐,走小路大约十里,穿松林,趟水过山涧。
涧水清澈,深处可以泛小舟。
溪边一块大圆石,能坐十几个人。
青松翠竹,绿阴掩映,十分茂密。
这时风和日丽,野草与树木的花朵盛开,香气飘拂沾染衣裳袭人,百鸟争鸣。
于是动手清扫石面,坐在上面。
坐了许久,听见鸡叫声和狗吠声。
我招呼立恭起身,向东走了几十步,翻过一道山冈,只见田野平坦广阔,近处有十几间茅舍。
于是前去拜访。
一位约有七十多岁的老者,长长的头发像雪一样白,披落在双肩,面容红润光泽,好像是会饮酒的人。
老者邀请我们两人坐下。
窗下有几套书。
立恭抽出一册《列子》,我拿起一部《白虎通》,都想把书带走却不便开口索取。
老人看出了我们的心思,说:
“这两部书我没有用处。
”于是,我们两人各自将书揣在怀里,告辞离开。
回到石上坐下,分派童子摘来芋叶当盘子,把肉放在上面。
立恭举起酒葫芦斟酒,传递酒杯依次喝了几轮,立恭乘兴写了一首七言
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