《如何正确处理人与人之间的关系》.docx
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《如何正确处理人与人之间的关系》
《如何正确处理人与人之间的关系》
1.首先要学会互相尊重,尊重是最基本的东西也是最真诚的.首先要有了尊重才会有感情.2.还会学会原凉和容忍.原凉别人做错的.做得不好的事.容忍对方.只有这样互相凉解容忍才会有更加坚固的感情存在.3.关心,应该互相关心对方.千万卟能我的世界狂风暴雨,你的世界欢声笑语.不能有这种情况发生.学会同甘共苦.4.帮助.在别人需要帮助的时候.帮助别人.在不需要帮助的时候问候别人.5.礼貌.礼多人卟怪.做人要讲礼貌.慢慢在一起久了.了解了.在以别人的性格为基础.在卟伤受别人的情况下开一些幽默的玩笑.这样有助于感情的调节.学会说对不起.在自己做错事.的情况下主动说对不起.6.送礼.做人大气一点.谷话说得好.吃得亏.打得堆.平时多吃亏.无所谓的.只要是感情到位了.就不存在.
如何正确处理同学之间的矛盾
一个人不可能与世隔绝的过一辈子,必然要和人接触,要生活在人与人的交往中。
在与人交往中,不可能所有的人都像你的父母那样,对你宠让、迁就,总会发生摩擦、冲撞,尤其现在不少同学自我意识较重,在以我画圆意识支配下发生矛盾在所难免的。
因此,切不可同学间稍有不愉快就委屈得了不得,也不要因噎废食,不再和同学接触,把自己封闭起来。
同学间发生矛盾,往往是因为一些学习生活中的鸡毛蒜皮的小事,有时就是一句话、一个眼神、一个小磕碰、一次小接触,或一个道听途说,许多时候还是误会造成的。
首先我们来看两个个案:
案例一:
小明、小刚、小军是某中学二年级学生。
有一天,他们在操场上上活动课,突然,一个足球"嘭"的一声打在小明的头上。
小明问:
"谁扔的,想找死。
"这时,有两个同学跑过来忙向小明道歉:
"对不起,请原谅。
"小明说:
"对不起就行了。
"不由分说,上去就对这两个同学拳打脚踢。
一边打还一边对小刚、小军说:
"给我打,反正打人不犯法。
"打人果真不犯法吗。
其实不然,小明、小刚、小军的行为是不对的,都是违法行为。
根据社会危害性大小即打人程度,可分为一般违法行为和严重违法行为即犯罪两种。
根据治安管理处罚条例规定,殴打他人,造成轻微伤害的,处15日以下拘留,200元以下罚款或者警告。
根据刑法第二百三十四条规定,故意伤害他人身体的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
如果把人打成重伤,则会判更重的刑罚。
打架斗殴是违法行为,既害人又害己。
所以同学之间如果有矛盾或者有分歧,一定要冷静和相互谅解;如果同学之间难以解决,可找老师帮助协调,决不能打架斗殴。
案例二:
今天下课,一个身材高大的同学故意把我的铅笔盒放在地上,狠命地踩。
铅笔盒发出劈啪劈啪的响声,仿佛在说:
“小主人,救救我。
”我似乎听到了铅笔盒求救的声音,马上跑过去制止他。
我问他为什么要踩我的铅笔盒,他却无可奈何地回答:
“对不起,我踩错了。
”说完,就要离开。
我马上拦住他,说:
“你别去踩别人的了。
”他轻蔑地看了我一眼,嚷道:
“关你什么事。
”我理直气壮地说:
“我就管。
”我们争执不休„„终于他恼羞成怒,开始大骂起来,我丝毫不甘示弱。
老师来了,看见我们脸都涨得通红,肯定认为我们犯了什么错误,于是,就把我叫到了办公室,对我说:
“如果你再跟同学这样闹矛盾,我就把你的职务给撤消掉。
”这句话像风暴,像霹雳,像闪电,使我五雷轰顶。
我嘴张得大大的,似乎可以放进一个大馒头。
顿时,我哭了起来,老师的语气马上和蔼下来,询问事情的由来。
我把事情来龙去脉讲述了一遍。
老师立刻对我语重心长地说:
“你做得很对,是应该劝他。
可
如果劝不了,告诉老师,老师会来处理的啊。
”我使劲地点了点头。
我想我以后做事再也不这样卤莽了,做事要懂得方法。
看了上述两个案例,我们可以发现,与同学之间交往时,难免会产生这样或那样的小磨擦,小碰撞,俗话说的好:
时间长了,哪有勺子不碰锅沿的。
那么面对这些矛盾,如何正确处理同学们之间的矛盾呢。
我给同学们提几点解决方法:
一、对于当事人而言
我想:
如果同学间发生了矛盾,首先要冷静下来,想一想矛盾发生的前因后果,看一看这里边有没有误会,可以找其他同学了解一下,或直接找这位同学平心静气地谈谈,也许两个人的疙瘩一下就解开了,那时你会发现化解矛盾是一件多么快乐的事啊。
具体而言:
(一)学会心理换位
中学生在人际交流上具有这样一种心理特征。
他们一方面渴望得到别人的理解,但同时又很少主动地去理解别人,在对待老师方面,这一心理特征表现得尤为突出。
作为班主任,平时就应该指导学生学会理解他人,而在处理师生关系问题上,则应该学会理解老师,其具体的做法是“心理换位”,把自己当作老师,学着用老师的观点去分析看待问题,从老师的工作性质、工作目标出发,来理解老师这样做的理由,这样,许多矛盾便会被化解、消散了。
我们应懂得,人生在世,各种矛盾冲突也是难免的,涉及原则性的矛盾冲突,当然应该争出个是非来。
在非原则性的矛盾冲突发生后,即便是自已有理,也不能得理不饶人,如果因为自已有理就去“据理力争”,不愿退让,其结果必然是让对方、更让周围其他人难以接受,解决矛盾冲突的过程应本着“有理也要有礼”的原则;若是在矛盾冲突中自己是无理的一方的话,那更应该主动认错,多陪不是。
另一方面要引导双方心理换位,设身处地进行体验和思考,这样有助于理解对方,减少误会。
这样,我们就会认识自身欠缺,主动与他人协作,在更高层次上恢复心理平衡。
(二)用理智战胜情感的冲动
“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”。
在你和你的同学发生了争执时,不要一时昏了头脑,不吵个脸红脖子粗决不罢休,或许在你退一步之后,这场争吵便停止了。
不要认为在这个过程中自己让一步就是畏惧,是退缩,是没有本事的表现,相反,就在你忍让的那一时刻起,你周围的人会对你的行为发出无声的赞叹:
你是一个不拘小节,心胸开阔的人。
矛盾发展到僵持的时候,不妨通过正确的途径,寻求老师、家长、学校的帮助。
通过帮助,使得矛盾的双方从危机的边缘走向合作的、伙伴的境地,这正是我们平常所说的“退一步,海阔天高”。
(三)心平气和的与其交谈
矛盾发展到一触即发的时候,矛盾的双方要保持克制,想尽千方百计的办法来挽救僵局。
克制是一种自我控制和调控的心理行为,是只有像人类这样的高级动物才拥有的品质。
遏制矛盾进一步深化的处理办法就是静下心来与其交谈,可能在你先心平气和之后对方也不好意思在争吵下去,也会转“仇敌”为友好,与你聊起来。
或许在这其中你和对方还会成为无话不谈的好朋友呢。
不打不相识嘛。
当发生矛盾时,矛盾的双方要保持冷静。
俗话说,一个巴掌拍不响就是这个道理,冷静是处矛盾的最佳方式。
冷静会使人们变得理智,冷静会化解一切矛盾的烟云,从而使人们成功度过矛盾的危机,从矛盾之中解脱出来。
当然,静下心来分析矛盾产生的过程是不可少的。
只有搞清了错误在谁,才能有针对性地化解矛盾。
如果错在自己,要敢于承认,勇于道歉,取得对方的谅解。
这样做不是“没面子”,而是在挣回面子。
你可以大方地过去,诚恳地说:
“我想过了,那件事错全在我,我真诚地
向你道歉,假如你能接受我的道歉,我会很感激你的,我想我们会成为好朋友的。
”
如果错在对方,也没必要非要扭着劲等对方来道歉,你应该大度一点。
你想想看,同学之间与其每天这样别别扭扭地在一起学习生活,倒不如化解矛盾,每天开开心心快快乐乐地在一起学习生活。
你也可以私下里找到他谈谈。
“同学一场,那是缘分。
同学关系是现在社会上最纯洁的人际关系,我们将来走向社会,谁都会遇到困难的,说不定我们会成为互相帮助的朋友呢,到那时我们在回忆起现在闹的这点小别扭是不是很可笑的呢。
”我想,他一定会认同你的看法,会和你握手言和的。
相信精诚所至,对方也会认识到自己的错误,只是都碍着面子,谁也不愿意第一个道歉罢了。
这是谁要抢先大度了一点,是不是会很让对方佩服你呢。
二、对于旁观者或者知情人而言
对于旁观者和知情人,我们应尽量去对双方进行劝说、阻止,化解矛盾而不是激化矛盾。
在劝说基础上,再通过有效的途径,及时地把事情告诉班主任、老师或者领导,这样有利于事情早点得到妥善的处理与解决,而不能隐瞒事实,甚至包庇某方,使事情变得激化,这样就激化了双方的矛盾,其实你是在放纵他们的行为,可能酿成严重的后果。
同学们,解决矛盾的方法还有许多,这需要你们在日常的学习和生活中去摸索和实践。
矛盾无时不有,无处不在,只有当我们一个个地去解决它的时候,我们的素质也将一步步地提高;当我们的素质提高到一定程度的时候,我们的社会将进入到一个高度民主、高度文明的社会。
同时,愿我们珍惜彼此之间的友谊,别让“哥儿们义气”害了自己,只有同学间做到正确相处,我们的生活才会变得更加美好。
只要我们遇事多从自身找原因,就会少一些抱怨;而当我们付出时,我们的心里就永远不会失去平衡。
我们就会永远快乐地生活在集体里。
最后,我想送同学们几句话,和同学们一起共勉:
学会宽容,宽宏大量;
学会互助互爱,豁达开朗;
学会尊重别人;
学会弯曲;
学会道歉。
在恨的地方,播种爱;
在伤害的地方,播种宽恕;
在怀疑的地方,播种信念;
在黑暗的地方,播种光明;
这样,我相信:
我们就一定能够拥有一片宁静的校园;
我们就一定能够拥有一个和谐的班级;
我们就一定能够拥有一份珍贵的友谊;
我们就一定能够拥有更美好的明天。
第二篇:
论正确处理人与环境的关系论正确处理人与环境的关系
【内容摘要】
人与自然的关系是人类生存和发展的基本关系,也是各个时代哲学的主要论题之一。
“人与自然和谐发展”这一理念蕴含着丰富的哲学思想xx、恩格斯在总结批判传统哲学、创立唯物史观的过程中为人类正确解答人与自然的关系提供了理论依据。
建立人与自然之间的和谐是实现人类可持续发展的物质基础和环境条件,也是我国构建社会主义和谐社会需要解决的一个紧迫问题。
【关键词】
和谐发展
可持续发展
社会主义
自然是万物生长的环境。
大部分的生命的生存都受自然环境的影响,比如生命的衰老,猎食与被猎食,疾病的感染,各种不可避免的自然灾害都会造成生命的逝去。
不过,原先存在的生命可以孕育新的生命,这些旧的生命的逝去并不意味着永远消失,它会通过新的生命延续下来,继续扮演旧的生命在自然中的角色,维持自然的平衡。
何为自然的平衡呢。
自然环境中生命大致分为这几种角色。
生产者、消费者、分解者。
生产者是将能量带入自然环境推动自然环境这台机器运转的重要角色;消费者是自然环境里的主角,消费者和生产者以及消费者与消费者之间,构成了我们常说的食物链食物网,能量的传递不能缺少消费者;而分解者是处理死去生产者和消费者的角色,少了它们,能量将不能重新被利用,能量的循环将会断开。
这就是自然的平衡,能量随着生命的诞生与消逝不断循环,循环一旦被打破,将会有严重的后果。
随着技术的发展,人类从最初的敬畏自己身边的环境,渐渐地想改变自己自身的环境,想去征服自己身边环境。
而这种改变也就引发了一系列的问题,当人类还在为自己的成就而沾沾自喜的时候,却不知道大自然的报复却已经悄然而至,随这全世界耕地面积的减少,水土流失,沙漠的扩大化,森林的面积锐减,还有地球上的种族频繁然灭绝,不少在几十年前甚至十几年前还是繁荣的种族,在今天已经变成了濒危灭绝的种类,而这已经要引起我们的警觉。
自然环境对人类的惩罚不仅表现在环境的污染方面,还表现在生态平衡失调,这就是当代的环境问题。
今天,无论哪一个国家和地区都遇到了环境问题的严重挑战。
我认为科学技术对于人类而言是一把双刃剑,科学技术固然可以把人类生活带到一个新的生活高度,但是与此同时我们身边的环境也随着我们科技的发展遭受的污染也是越来越来的严重,大气严重污染,水的资源空前短缺,森林惨遭毁灭,可耕地不断减少,大批物种濒临灭绝,人类赖以生存的自然环境正处在危机之中,人与自然的关系也出现了一种对立的局面。
xx主义哲学中有着很多关于人与自然关系的论述对我们今天正确处理人与自然、人与环境的关系有着很强的理论指导作用。
xx关于人与自然的辩证法观点正是今天人与环境和谐发展的理论依据。
人与自然共处在地球生物圈的同一体中,人类的繁衍与社会的发展离不开大自然,必须以大自然为依托。
因此人与自然和谐相处就显的犹为重要。
人与自然的和谐相处就是生产发展生活富裕生态良好的高度统一。
为了实现人与自然的和谐相处我们必须发扬民主,提倡、鼓励公众积极参与建立并完善相关的法律、法规制度,实现人文精神和科学精神的有机统一,进一步开发人与自然更加自觉的和谐状态,重新认识和理解自然规律,重新反思人与自然、人与人、人与社会的关系,树立“天人合一”的协调发展理念,在更高的科技水平上取得人与自然的和谐相处,协调发展。
人与自然的关系是人类生存和发展的基本关系,也是各个时代哲学的主要论题之一。
“人与自然和谐发展”这一理念蕴含着丰富的哲学思想xx、恩格斯在总结批判传统哲学、创立唯物史观的过程中为人类正确解答人与自然的关系提供了理论依据。
建立人与自然之间的和谐是实现人类可持续发展的物质基础和环境条件,也是我国构建社会主义和谐社会需要解决的一个紧迫问题。
自然环境为人类提供了生存和发展的环境,生物圈中的各种生态系统都与人类的生存和发展息息相关,人们在开发和利用生物圈中各种资源创造的物质财富的同时,不能忽视人类活动对各种身体环境造成的胁迫效应和影响,更不能将充满生机的生物圈看成是人类的资源库和蓄污池。
因为,人类对生物圈施加的任何影响,生物圈多将按照自身的规律反馈给人类,只有在开发利用的同时,尊重自然,善待自然,按照生态学的规律办事,才能使生物圈赐予人类的宝贵财富能够被人类持续永久地利用,才能是人类与大自然和谐共处,持续拥有着美好的地球家园,实现人类社会的可持续发展否则,无论科学技术有多么发达,人类也难逃自我毁灭的厄运。
人与自然和谐相处首要是尊重自然并意识到人类是无法支配自然的,尊重不意味着屈服,那说明我们只要在适度的范围内影响自然就可以实现和自然的和谐相处;还有我们人类需要从自身做起,遵循科学发展观,尽量去做力所能及的事来改善自然环境;最后就是与自然界的各物种和谐相处并保护弱势的物种,从而间接地与自然和谐相处。
在自然环境对人类发展起关键作用的当下,人类在改造自然的同时又受自然界的影响,与自然和谐相处就是保障人类的发展。
人与自然的和谐相处既包含对立又包含统一,我们要把握好人与自然的对立统一关系,营造人与自然和谐相处的良好局面,促使自然界适应人的生存与发展。
人与自然的和谐相处是人类永恒而且关乎命运的重要话题,我们要不断加深对人与自然相处地认识,不断探索人与自然更加和谐相处的方式,每个人都要为人与自然更加和谐做出自己的努力。
第三篇。
如何促进人与人之间关系-周扬。
如何促进人与人之间关系
中华传统伦理道德里的五伦大道,分为父子,君臣,夫妇,兄弟和朋友。
而这五种关系也即是人与人之间的关系。
首先如何改善父子关系呢,作为儿子女儿要换位思考一下父母的辛苦,因为父母这个年龄上有老,下有小,每天还要忙着工作,回家还要整理家务,所以他们每天都是身心疲惫,如果我现在是上要照顾老人,下要照顾儿子,也会很辛苦。
所以要学会换位思考,试想自己是为人父为人母所要做的一切,从而要体会到父母的不容易。
当我们心情不好时,自暴自弃时,父母总会跟我们交流,安慰我们,让我们恢复心态,正面去面对困难,去解决困难。
所以呢,父母心情很差的时候,我们也要主动去帮助他们,也替他们分担解忧。
在家的时候,帮家长做做家务,让他们多休息一些。
这也正是,亲爱我,孝何难。
兄弟和朋友,二者有相似之处,因为对自己的兄弟当然要讲信用,而对自己的朋友也自然要相互尊敬,是朋友就一定是兄弟。
要促进这种关系,也是正是要讲信用和互相尊重。
帮兄弟朋友做事的时候,不仅要从自己的角度考虑如何做好,也要从兄弟朋友角度去做,不要只考虑自己的感受,也要考虑对方的感受。
兄弟之间,朋友之间,做事一定不要考虑到利益问题,总想谁获益多谁获益少,这样关系只会越来越远。
朋友是你顺利时或许见不到他,但是当你有困难向他寻求帮助,他会竭尽全力地帮助你,这是相互的。
君臣关系,可能生活中和自己上司关系很好,但这不能归类于工作上,生活上是生活上,工作上一定要守住自己的本分,自己不能做主的事情,千万不能做主,一定得先请示领导才行,擅作主张是错误的。
但是之前自己得有想法。
君臣关系是工作上的关系,促进这种关系,正是努力去做好领导安排工作,工作态度认真,做事注意细节即可。
摆正关系,作为下属,得清楚自己的身份,你就是下属,不能凌驾于领导之上。
但是要尊敬领导,更要关心领导。
夫妇,夫义妇德,夫义:
恩义情义道义。
妇德:
言德功容。
让夫妇关系更加亲密,既然在一起,彼此就应该不离不弃,执子之手与子偕老。
从以上得出结论,促进人与人关系要换位思考考虑对方感受,相互尊重,你尊重他人,他人才能尊重人,帮人做事更不要先考虑利益,要考虑怎么才能帮别人解决问题。
第四篇:
如何处理人与动植物的关系动植物世界探秘
如何处理人与动植物的关系
如何处理人与动植物的关系
08自动化xx01702076魏文涛
摘要。
我们共同生活在一个地球上,没有哪个物种像人类和动植物一样相生相克,不即不离。
动植物既是人类刀俎下的食物,又曾被当作神圣的宗教信物而膜拜;在被奉为人类朋友和伙伴的同时,又成为供人驱使的娱乐消遣乃至运输工具。
人们在惊惧之余思考人和动植物的关系,反思人类曾经的作为。
关键词:
捕杀食用
濒临灭绝
和谐相处
法律意识
summary:
ourlifetogetheronthesameplaearth,withoutwhichspecieslikehumansandanimalsxiangshengxiangke,if.animalisunderapersecutorofhumanfood,andhavebeendeemedsacredreligiousobjectsandworshiped;indeifiedhumanfriendsandpartners,atthesametime,theybeeforpeopletodrivepastimeandtransportation.peopleintheyusikaoassailedtherelationshipofpeopleandanimals,reflecthumanbeingsonceworks.keywords:
killingedibleendangered
harmony
legalconsciousness据统计,地球上共有各类动物150万种,有的动物与我们和平相处,有的动物却常常威胁着我们的健康和安全,不是病毒主动袭击了人类,而是人类惊动了病毒,为何。
过去人类杀虐野生动物是平常事,从原始人类的茹毛饮血到文明时代的野味大餐,野生动物竟成了人类食物链中的“重磅”环节。
时至今日,即使出现像爱滋病、非典这样的沉痛教训,人类也没有全然放下屠刀。
那么,为了不再看到野生动物那绝望的眼神,为了人类自身的健康,为了我们这个共同的地球家园,作为世界的主宰力量,人类应该如何保护野生动物。
如何与野生动物和谐相处。
尽管许多疾病和动物有关,但真正的肇事者恰恰是人类自己。
传染病如同悬在人类头上的达摩克利斯之剑,随时可能使地球上的“自然之主”遭遇杀身之祸。
在被病疫困顿无果的情况下,人确实显得促狭和小气,动物无语,但事实如此。
更多的人喜欢动物是源于自私,而不是源于审美。
更多的人在对待动物这件事上充分地暴露了人的丑陋,人类将攻击的矛头指向了无助的动物。
牛是疯牛病的宿主,杀牛;鸡是禽流感的宿主,杀鸡;狗是黑死病的宿主,杀狗;去年10月,广东传闻狂犬病多发,使得数十万只狗惨遭棍棒屠戮。
当人们发现并怀疑果子狸是引起非典的“元凶”,是非典的宿主时,广东省灭杀1万余只果子狸的举动引起舆论一片哗然。
非典的肇事者到底是动物还是人类。
杀果子狸是否违背动物保护原则。
„„千百年来果子狸一直生活在荒郊野外,与人类“井水不犯河水”,相安无事。
如果人类不侵入果子狸的领地,与果子狸保持距离,sars冠状病毒是不会自动传染给人类,是人类的无知和贪婪使许多人越过了雷池,他们一而再,再而三地与果子狸“亲密”接触,导致了sars这一
1动植物世界探秘
如何处理人与动植物的关系
史无前例的灾难。
sars真正的“元凶”不是果子狸等一些野生动物。
而是吃食野生动物的野蛮陋习、宰杀和经营野生动物的不法行径。
中国科学院动物研究所所长张知彬认定,疫病的蔓延根源于人类无节制的开发自然,向大自然索取,污染了水、空气,砍伐了大量的树木,打破了人、动物与自然三者之间的平衡关系,人类遭到自然界的惩罚也是必然的。
有一点我们应该正视:
非典不仅是人类历史上的一次灾难,更是自然界对人类的惩罚。
“天上飞的不吃飞机翅膀,地上跑的不吃汽车轮胎,4条腿的不吃桌子,2条腿的不吃同类”,这曾是广东人津津乐道的一大快事。
据野生动物保护组织粗略统计,深圳人平均每天要吃掉近20吨、多达30多个种类的野生动物。
广州市每日蛇肉买卖交易量高达10吨左右。
而在上海每年有近1000吨的野蛇、50多吨野生蛙类和5万多只野鸟成为盘中“美餐”。
狂吃野味的直接后果,就是造成野生动物的种群迅速锐减。
据统计,素有“鸟类王国”之称的海南省,20年前有350种鸟,如今只剩下不足210种。
虽然医学家一直忠告,野生动物可能携带有害物质,但是这仍然不会妨碍人们对其口福的锲而不舍的追求。
更有“高贵”人士,为显示自己的品味和地位,以吃珍稀动物为荣。
然而相关实验已经证实,一些流行疾病的爆发与人类捕杀食用野生动物的陋习不无瓜葛,当人们为满足口腹之欲野味时,病毒的魔瓶也被一次次打开。
如今,不知道有多少动物种类在人类的牙齿下濒危甚至灭绝,自然科学家估计,每天都有数十个物种灭绝,这种进程因人类的活动而大大加快。
自然与自然资源保护国际联盟罗列了截至xx年为止的5205个物种的“红色警告名单”。
他们全部面临灭绝的命运。
原因很多,包括自然栖息地被毁、引进的物种和人类捕猎带来的破坏。
许多物种如大象、犀牛、野虎、大熊猫、鸟类等动物,如果不采取保护措施,它们都将面临恐龙般的命运。
据最新统计表明:
目前有180种哺乳动物物正处于濒危状态,其中四分之一处于极度濒危;182种鸟类也已处于濒危状态,其中八分之一濒临灭绝。
由于鸟类和哺乳类体型大,引人注目,所以它们的濒危状态更容易引起重视,但除此之外,还有相当数量的鱼类、昆虫和植物正在我们身边悄悄的灭绝„据联合国环境规划署统计,在仅存的1亿个物种中,鸟类每2年灭绝一种,兽类每一年就消失一种。
今后的趋势是,植物将以每小时一种的速度灭绝,动物每天减少一种。
如此惊人的速度,人们不禁要问,这仅存的1亿物种在地球上还能生存多久。
据悉,恐龙在地球上生存了7000万年,人类才不过300万年。
依照目前利用资源的速度,现在的地下能源仅够用170年,170年以后人类会怎样,还有300万年吗。
当然,“死者不能复生”,动物的悲剧故事永远也讲不完。
何况还有许多即将离人类而去的许多珍稀动植物。
如大熊猫,野外仅存1000只左右;白鳍豚,不超过100只;白臂猿,野生存量50-70只;华南虎,仅余50只在动物园中;指猴:
1966年见过9只,命运不详。
值得提醒的是:
中国西藏野骆驼的数量已经少于大熊猫。
当所有动植物都被人为地灭绝时,
2动植物世界探秘
如何处理人与动植物的关系
孤独的人类还能生存吗。
当最后一只老虎在林中徒劳地寻找配偶时,当最后一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地时,难道人类还不应该看到自己的结局吗。
和谐相处,让动物回到它们祖先的家。
每个动物都有自己的活动领域,它们以自然的方式进行新陈代谢,形成环环相扣的食物链,保持着一种动态平衡,所以这个世界才能和谐地运转。
人类要改造世界,却不能以破坏生态做为代价,我们已经极大地挤占了野生动物的生存空间,还要食其肉,剥其皮,满足我们的口腹之欲,这样无尽的索取当然会让我们付出惨痛的代价。
造成物种大量减少、生物链条断裂、生态环境恶化。
大自然已忍无可忍,洪水泛滥,沙暴迭起,气温骤升,报复行动逐步升级。
艾滋病、sars不都是从动物身上来的吗。
走进大自然当然是一种健康的生活方式,但一定要和动物保持一定的距离,不仅仅是为了防止许多不知名的病毒和细菌侵扰人类,更重要的是给
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