中考语文一模试题分类汇编文言文综合及详细答案.docx

中考语文一模试题分类汇编文言文综合及详细答案.docx

《中考语文一模试题分类汇编文言文综合及详细答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文一模试题分类汇编文言文综合及详细答案.docx（46页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

中考语文一模试题分类汇编文言文综合及详细答案

一、中考语文文言文

1．阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题

（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？

噫！

微斯人，吾谁与归？

（乙）滕子京①负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。

文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②（遗留）祸。

然滕豪迈自负罕受人言正（文正）患无隙以规③之。

子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。

故《记》中云：

“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。

（注释）①[负]依仗。

②[贻]遗留。

③[规]劝诫。

1．解释划线的字

（1）连月不开（______）

（2）波澜不惊（______）

（3）患无隙以规之（______）（4）故《记》中云（______）

2．给乙文中划线的句子断句。

然滕豪迈自负罕受人言正（文正）患无隙以规之

3．下面句中划线词的意义相同的一组是（）

A．或异二者之为为众忌疾

B．不以物喜扶苏以数谏故《选自《陈涉世家》》

C．先天下之忧而忧亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（选自《出师表》）

D．子京忽以书抵文正即书诗四句，并自为其名（选自《伤仲永》）

4．翻译下面各句

（1）噫！

微斯人，吾谁与归？

（2）自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。

5．理解填空。

从甲文可以看出，范仲淹具有_________品质。

从乙文可以看出滕子京是一个_______的人。

6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。

联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。

【答案】

1．放晴起、动担心、忧虑所以

2．然滕豪迈自负/罕受人言/正（文正）患无隙以规之

3．B

4．

（1）唉！

如果没有这种人，我追随投奔谁呢？

（我同谁一道呢？

）

（2）从庆阳统帅降职到巴陵郡,他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。

5．以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后德才兼备、豪迈自负、很少接受他人意见

6．围绕“以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后，奋发有为、奉献社会”来答即可

【解析】

1．本题考查对文言实词的理解能力。

平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。

“开”，古今异义，今义为“打开”，这里的意思为“放晴”；“惊”，古今异义，今义为“吃惊”，这里的意思为“起、动”；“患”，古今异义，今义为“祸患”，古义为“担心、忧虑”；“故”，一词多义，有“原来”“所以”“原因，缘故”等意，这里意为“所以”。

做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

2．本题考查文言断句的能力。

文言文断句的前提是对文意的领会。

首先通读全文，了解文意，依据语境断句。

可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。

本句中可借助句意、句子结构来断，本句由两个主谓句组成，第一个主语是“滕（滕子京）”，“豪迈自负”和“罕受人言”是两个连续的谓语；第二个主谓句“正（范文正）患无隙以规之”中间不用断开。

故在“负”“言”后断开即可。

244．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。

本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。

A．为：

心理活动/被；

B．以：

因为/因为；

C．先：

在……之前/前，前面的；

D．书：

书信/写。

4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：

（1）微，没有；斯，这，这种；归，归依。

“吾谁与归？

”是一个倒装句。

（2）谪，贬官；辞，言语；色，神色。

5．本题考查分析人物形象。

分析人物形象，可以从以下方面解答：

典型事件，人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。

“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了范仲淹以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后的高贵品质；“负大才”“豪迈自负”表现了滕子京的德才兼备、豪迈自负，“罕受人言”说明他很少接受他人意见。

6．本题考查发散思维。

首先要理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，这是一种以天下为己任、忧国忧民、吃苦在前享乐在后的思想；然后联系社会生活，谈这种思想在今天的社会里仍有它存在的必要性，谈人们应如何奋发有为、奉献社会。

参考译文：

甲：

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。

渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！

这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？

是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？

那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？

唉！

如果没有这种人，我同谁一路呢？

乙：

滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡,他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。

范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。

但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。

范仲淹担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。

所以文中写到：

“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

他的意思大概就在规劝好友了。

2．阅读下面的文字，完成后面小题

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1．对下列各句朗读节奏划分正确的一项是（）

A.管夷吾/举于/士

B.曾益/其所/不能

C.必/先苦/其心志

D.出则/无敌国/外患者

2．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是（）

例句：

征于色，发于声，而后喻

A.指通豫南，达于汉阴，可乎？

B.至于负者歌于途，行者休于树。

C.休祲降于天

D.况才之过于余者乎？

3．下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是（）

A.内心苦恼，坚持思考，然后才能有所作为

B.内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。

C.内心忧困，思虑阻塞，然后振作起来。

D.内心苦恼，平衡思虑，然后表现出来。

4．下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是（）

A.文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。

B.文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。

C.文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。

D.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。

【答案】

1．A

2．C

3．B

4．C

【解析】

1．A朗读节奏划分正确。

其它几项改为：

B曾益/其/所不能。

C必先/苦/其心志。

D出/则无/敌国外患者。

2．C加点的字与例句中加点的字意义和用法相同。

都是“从”之意。

A引出处所，可译为“到”。

B引出处所，译为“在”。

D引出比较的对象“余”。

3．B对选文中画横线的句子翻译正确。

“困于心，衡于虑，而后作”：

内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。

A与D“困”与“衡”翻译错误，应分别为“忧困”与“阻塞”。

C“作”翻译错误，应为“有所作为”。

4．C对文章内容和写法理解分析错误。

文章列举六个成功人士的事例，意在说明了在经历了艰难困苦之后，才能成就不平凡的事业。

也就是“生于忧患”的道理。

【点睛】

译文：

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

　　一个人，常常出错，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

3．文言文阅读

秦王怫然怒，谓唐雎曰:

"公亦尝闻天子之怒乎?

"唐雎对曰:

"臣未尝闻也。

"秦王曰:

"天子之怒，伏尸百万，流血千里。

"唐雎曰:

"大王尝闻布衣之怒乎?

"秦王曰:

"布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

"唐雎曰:

"此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

"挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰:

"先生坐!

何至于此!

寡人谕矣:

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

"

1．解释加点的词语。

①以头抢地耳（_________）②长跪而谢之曰（_________）

2．翻译句子。

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

3．唐雎列举三位“布衣之士”的目的是什幺?

【答案】

1．碰、撞道歉

2．可是安陵国凭借五十里的土地幸存下来的原因，只因为有先生啊。

3．表明决心,威慑秦王。

【解析】

1．试题分析：

理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“谢”是古今异义词“道歉”；“抢”是古今异义词，“碰、撞”的意思。

2．试题分析：

此题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

同时，还要注意查看有无特殊句式。

在此题中，要注意“以（凭借）、徒（只）、以（因为）”的意思，必须翻译出来。

3．试题分析：

考查对文章内容的理解。

选文中唐雎先是反唇相讥，"大王尝闻布衣之怒乎"，照用秦王口吻，以“布衣”"对“天子”，然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反断然驳掉秦王“免冠徒跣，以头抢地尔”的诬蔑，于是条件成熟，反攻开始。

先用三个排比句摆出“专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌”的事实，又说“与臣而将四矣”，打掉秦王的气焰，再用“若士必怒”等五个四字短句，最后用“挺剑而起”，紧紧逼住秦王，其用意在于自己以视死如归的决心，来威慑秦王。

据此理解作答。

【点睛】

参考译文：

秦王勃然大怒，对唐雎说:

"您曾听说过天子发怒吗?

"唐雎回答说:

"我未曾听说过。

"秦王说:

"天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。

"唐雎说:

"大王曾经听说过平民发怒吗?

"秦王说:

"平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。

"唐雎说:

"这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。

从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。

这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。

现在，（专诸、聂政、要离）加上我就要成为四个人了。

如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样。

"于是拔出宝剑起身想要（与秦王）同归于尽。

秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说:

"先生请坐!

怎么到这种（地步）!

我明白了:

韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来的原因，只是因为有先生啊!

"

4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

（具通：

俱）

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（隐曜一作：

隐耀；淫雨通：

霪雨）

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！

微斯人，吾谁与归？

1．解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）属予作文以记之（__________）

（2）去国怀乡（__________）

（3）宠辱偕忘（__________）

2．把文中画线的句子翻译城现代汉语。

（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A．“政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。

B．“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。

C．第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。

D．第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。

【答案】

1．

（1）同“嘱”，嘱托

（2）离开（3）一起

2．

（1）这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。

（2）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于这两种表现，为什么呢？

3．C

【解析】

1．本题考查对文言实词的理解能力。

平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。

“属”，通假字，同“嘱”，意为“嘱托”；“去”，古今异义，今义为“由自己一方到另一方，与‘来’相对”，古义为“离开”；“偕”，本义即为“一起”。

做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

99．本题考查的是理解并翻译句子的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：

（1）此，这；大观，雄伟景象；备，详尽。

（2）尝，曾经；求，探求；古仁人，古代品德高尚的人；或，或许；何，为什么。

3．C.“表明了作者由悲到喜的情感变化”是错误的，应是表现了“迁客骚人一悲一喜的情感变化”。

参考译文：

庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。

到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。

嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。

洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。

这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。

前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。

渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！

这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉！

我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？

是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？

那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？

唉！

如果没有这种人，我同谁一路呢？

写于庆历六年九月十五日。

5．酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎?

子未学礼乎?

丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之;不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”

与元九书（节选）

白居易

古人云：

“穷则独善其身，达则兼济天下。

”仆虽不肖①，常师此语。

大丈夫所守者道，所待者时②。

时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。

进退出处⑤，何往而不自得哉？

故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

故览仆诗，知仆之道焉。

注释：

①[仆虽不肖]我虽不贤。

②[所守者道，所待者时]所坚守的是大道，所等待的是时机。

③[陈力]尽全力。

④[雾豹]藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。

⑤[出处]出，出仕；处，退隐。

⑥[言而发明]用语言阐发清楚。

1．下列加点词语解释有误的一项是

A．往送之门，戒之曰[戒]告诫。

B．丈夫之冠也，父命之[命]教导，训诲。

C．以顺为正者，妾妇之道也[正]准则，标准。

D．得志，与民由之[由]缘由，理由。

2．下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是

A．一怒而天下惧/学而不思则罔

B．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪

C．妾妇之道也/不闻天子之诏

D．独行其道/不独亲其亲

3．下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是

A．首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。

B．颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。

C．颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。

D．尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。

4．对《富贵不能淫》理解不准确的一项是

A．景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B．孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C．文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D．讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。

5．对《与元九书》理解有误的一项是

A．首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。

B．作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。

C．白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

D．选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。

6．请用“/”给下面的句子断句。

（断三处）

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

7．用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【答案】

1．D

2．A

3．C

4．C

5．B

6．谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

7．富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

【解析】

1．D错误，由：

遵从。

2．A前一个“而”表顺接，后一个“而”表转接。

B都是表反问，难道；C都是结构助词，的；D都是代词，自己。

3．C错误，颈联作者以“沉舟”“病树”自比，表现乐观豁达。

4．C错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。

5．B错误，作者写讽谕诗是表达“兼济之志”，写闲适诗是表达“独善之义”。

6．考查文言文语句的句读。

解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。

语句意思是：

所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。

故