高中语文第3单元作文训练心音共鸣写触动心灵的人和事教案2新人教版必修1.docx
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高中语文第3单元作文训练心音共鸣写触动心灵的人和事教案2新人教版必修1
《心音共鸣写触动心灵的人和事》
【教材概述】
初学写作的人尤其是学生,总是感叹肚里无货,写不出东西来,原因是什么呢?
主要是没有用心去观察和感受生活,没有抓住心灵的触发点。
抓住心灵的触发点是作家最重要的心灵资质之一,它对于写作的重要性甚至可以达到点石成金的地步。
无论材料是否单调平淡,触发点都可以化腐朽为神奇,使材料增色生辉。
不少同学都有这样的体会:
在命题作文时,如果题目能触动自己的感情,或者引起自己的兴趣,就可能写出一篇好作文,即使平时作文写不通的学生,也会写出比较通顺的作文;反之,如果学生对题目不感兴趣,像挤牙膏一样硬写,即使平时作文不错的学生,也会写得磕磕绊绊。
这就说明写作文,不能光会写法,更要选择内容。
本单元设置的目的就是培养学生对生活的敏感性,作文时要尽量发掘感动点,从自己的生活储备中提取曾经触动心灵的人和事。
【教学设计】
三维目标
1.要勤观察,勤记录,勤思考,做生活的有心人、有情人。
2.感悟生活,发掘感动点。
3.提炼素材,整体构思,写出触动心灵的人和事,掌握相关的写作方法。
【导语设计】
情景导入
爸爸的心情
爸爸是家庭里挡风遮雨的人。
爸爸的消遣是看报纸。
40岁以前爸爸是运动员,上班、下班,像一阵风,我们总是赶不上他。
60岁以后的爸爸是一把椅子,他一回家,就坐着不动了。
只有当中的20年的爸爸恰恰好,他会带我们去放风筝、钓鱼,偶尔也会说故事给我们听。
爸爸说:
“自从你们诞生,我就失去了宁静!
”
所有的爸爸都怕吵。
大概爸爸做孩子的时候,都是顽皮少年,透支了精力,等到当了爸爸,就老是渴望孩子们早点上床。
如果爸爸不生气,我们家有一个好天气。
爸爸的口头语是:
“等一下再说。
”
衰老时的爸爸就像一根草,可是在儿女心目中,这根草,曾经就是一堵墙。
爸爸的梦想是做一片云,或者就像海鸥,可以在天空自由翱翔。
发现爸爸驼背的背影,我知道,以后生活的重担,以及人世的沧桑,都需要我去承担!
白发和皱纹是岁月的延伸,当我们长大,爸爸就变成了一个老人。
当白发和皱纹成为爸爸新密友时,我也看到了将来的我。
不知同学们读了上面这篇短文后,是否感觉到其中有些句子与你想说的句子一样?
如你觉得隐隐地道出了你的心声,那就说明你已与他产生了心音共鸣。
既然如此,我们为什么不能写出这样的文章呢?
下面我们就来学习本模块“表达交流”的第一单元:
心音共鸣——写触动心灵的人和事。
【文本解读】
信息筛选
怎样写触动自己心灵的人和事?
明确:
1.发掘感动点。
感动点就是触发你心灵颤动的地方,它可以是一个微笑,一个眼神,一句话,一个动作;也可以是一件物品,如一封信,一件工艺品;或者是天上的一片云,地上的一棵树,水中的一层浪花。
总之,不管是什么,你一定要被它感动过,并通过细节,把它形象地再现出来,并将你的感情融合进去。
2.提炼素材。
素材只是表象,运用素材的目的是表达你对生活或人生的看法与领悟。
你写的人或事触动了你的心灵,它让你体会到了什么感情,明白了什么道理,你一定把它们写出来,因为这些才是你写文章的目的。
3.整体构思。
好的内容必须由好的形式去表达,这样才能锦上添花。
所以动笔之前,你得好好构思一番。
如果写人,就要想想,写他的哪些事,哪些详写,哪些略写,这些事与自己的感情与认识是不是相吻合;如果写事,就要想好,如何开头,如何结尾,重点应放在哪个环节,是用顺叙,还是倒叙,等等。
最好先列一个提纲。
合作探究
学生集体讨论:
1.怎样才能抓到触动心灵的人和事呢?
学生可以各抒己见,互相交流,最后师生共同明确:
(1)培养感受生活的意识。
要人为地、主动地去感受生活,要培养自己有动于衷、常动于衷。
不经常写作,或不经常细致感受生活中的点点滴滴的人的心灵往往是粗糙的,但我们写文章时就需要主动地去体味生活,努力使心灵丰富、细腻起来。
真切的感受来源于对生活的细致观察。
一个微笑、一阵和风、一次偶然事件,都会使有心人对生活产生丰富的联想,进而激发他的创作欲望,从而表达出对生活丰富而真切的感受。
(2)调动生活情趣。
创作者应该总是怀着深厚的情感去生活,用爱来表现真、善、美,用憎来表现假、恶、丑。
歌颂和弘扬正义,批判和摒弃邪恶,是每一个有良心的作者所应该做到的。
(3)要抓独特感受。
因为从古到今,共同的文化背景,共同的环境,共同的经历,使我们现代人承继了古人的大多数感觉。
比如:
看到红色,我们的感觉是热烈奔放;看到帘外雨潺潺,会感到愁绪满怀无处诉;看到月上柳梢头,会想到伊人在何方……生活中应努力让自己感受到独特的景致或情感,使你的文章产生不同凡响的效果。
比方说:
形容黑,多数人会说像墨一样,也许有人说像夜一样,这都可以,但难免人云亦云,可是有人说:
像盲人一样黑。
这是一种非常独特又非常细腻的感觉,一下子就打动了读者。
2.怎样才能做到提炼素材,深入思考生活呢?
明确:
(1)反复思考,不断深入。
对生活的思考,是一个从偶然到必然、从特殊到普遍、从表象到本质逐步深入的过程,只有在反复的思考、推敲中,才能使自己的认识不断深化,才能把握生活的“真实”。
然后,在写作上才能寻找到最佳的立意、恰当的表现角度以及清晰的文章思路。
(2)要抓住生活中感人的点。
写一个人,应着眼于对人物“思想”的发掘,对事件意义的发掘,不仅要写人物做了什么,而且还要写出他为什么这样做,发掘支配人物言行的思想动机;不仅要发掘事件的意义,还要从多方面的意义中刻意寻求最根本、最动人、最深刻的那一点,以此来告诫自己,启迪他人。
能力提升
片段练习:
1.写一个片段,描写一位母亲,要写出深深的母爱,要有真情实感。
2.写一个片段,描写一位父亲,要选能触动心灵的事来体现父爱。
(分组讨论写作,组内交流,推荐好的,组与组之间交流)
(此片段训练也可安排在平时完成)
示例:
我的母亲(片段)
邹韬奋
我六岁的时候,由父亲自己为我“发蒙”,读的是《三字经》,第一天上的课是“人之初,性本善;性相近,习相远”。
一个人坐在一个客厅的炕床上“朗诵”了半天,苦不堪言!
母亲觉得非请一位“西席”老夫子,总教不好,所以家里虽一贫如洗,情愿节衣缩食,用省下的钱请一位老夫子。
说来可笑。
第一个请来的这位老夫子,每月束脩只须四块大洋(当然供膳宿),虽则这四块大洋,在母亲已是一件很难筹措的事情。
我到十岁的时候,读的是“孟子见梁惠王”,教师的每月束脩已加到十二元,算增加了三倍。
到年底的时候,父亲要清算我平日的功课,在夜里亲自听我背书,很严厉,桌上放着一根两指阔的竹板。
我的背向着他立着背书,背不出的时候,他提一个字,就叫我回转身来把手掌展放在桌上,他拿起这根竹板很重地打下来。
我吃了这一下苦头,痛是血肉的身体所无法避免的感觉,当然失声地哭了,但是还要忍住哭,回过身去再背。
不幸又有一处中断,背不下去,经他再提一字,再打一下。
呜呜咽咽地背着那位前世冤家的“见梁惠王”的“孟子”。
我自己呜咽着背,同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。
我心里知她见我被打,她也觉得好像刺心的痛苦,和我表着十二分的同情,但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强地说着“打得好”!
她的饮泣吞声,为的是爱她的儿子;勉强硬着头皮说声“打得好”,为的是希望她的儿子上进。
由现在看来,这样的教育方法真是野蛮之至!
但是我不敢怪我的母亲,因为那个时候就只有这样野蛮的教育法;如今想起母亲见我被打,陪着我一同哭,那样的母爱,仍然使我感念着我慈爱的母亲。
背完了半本“梁惠王”,右手掌打得发肿有半寸高,偷向灯光中一照,通亮,好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样。
母亲含着泪抱我上床,轻轻把被窝盖上,在我额上吻了几吻。
(选自《世界文豪同题散文经典》,贵州人民出版社1995年版)
我的母亲(片段)
(法)罗曼•加里
同盟军在欧洲大陆登陆时,我从家乡寄来的信中感到一种快乐安宁的情绪,似乎母亲已经知道胜利即将来临。
信中流露出一种特别的温情,还时常夹杂了一些我不能理解的歉意。
“我亲爱的儿子,我们已经分离了这么多年了,我希望你已经习惯身边没有我这个老母亲了。
话说回来,我毕竟不能永远活在世上。
记住,我对你从未有过丝毫的怀疑。
我希望你回家明白这一切之后,能原谅我。
我不得不这样做。
”
她做了什么事需要我的宽恕?
我绞尽脑汁也想不出来。
巴黎快解放了,我准备坐飞机在法国南部跳伞,去执行一项与秘密抵抗组织联络的任务。
我一路匆匆忙忙,急躁得浑身热血沸腾。
除了想早点回到母亲身边,其他我什么都不想了。
现在我要回家了,胸前佩着醒目的绿黑两色的解放十字绶带,上面挂着战争十字勋章和五六枚我终生难忘的勋章,我的黑色战服的肩上还佩带着军官肩章,帽子斜向一边戴着。
由于我面部麻痹,脸上露出一种异常的刚毅。
我写了一部小说,挎包里装着法文和英文版本。
这时候,我深深地陶醉在青春和自信中。
对我来说再往下继续回忆是痛苦的。
因此,我要尽快结束它。
到达旅馆时,我发现没有一个人问候我,跟我打招呼。
我询问的那些人说他们隐隐约约记得几年前有一个古怪的俄国老太太管理这个旅馆。
但是他们从来没有见到过她。
原来,我母亲在3年零6个月前就已经离开人间了。
但是她知道我需要她,如果没有她在这儿给我勇气,我绝对不能独立生存下去,不能像一个法国人那样勇敢战斗。
因此,她临死前定出了她的计划。
在她死的前几天中,她写了近250封信,把这些信交给她在瑞士的朋友,请这个朋友定时寄给我。
当我们在圣•安东尼门诊所最后一次见面时,我看到她眼中闪着天真狡黠的目光。
毫无疑问,这些信就是她当时算计的新花样。
就这样,在母亲死后三年半的时间里,我一直从她身上吸取着力量和勇气——这些能够使我继续战斗到胜利的那一天所需要的力量和勇气。
(选自《世界文豪同题散文经典》,夏燕文译,贵州人民出版社1995年版)
父亲(片段)
黄方国
父亲是三天前的一个下午到家的。
当时无人在家,他搁下背篓蹲在门口抽叶子烟。
楼上的张婆以为是盲流,呵斥他走开。
我向父亲求证此事时,他像犯了错的孩子,局促地搓着双手,目光游移,嗫嚅地说:
“下次,我一定要穿周正点。
”
家里不宽敞,我们把父亲和儿子安排在一间屋里。
父亲进屋不久,我就听见巴掌落在脸上的“啪”声。
开门一看,儿子正大吵大闹:
“你脏,你脏,不准你亲我,滚出去!
”我对儿子动了武,妻子对我怒目而视。
父亲垂着手,呆呆地站在一旁,这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。
次日早晨,妻用不友善的腔调对父亲交代:
“茶几上有好烟,有烟缸,别抽叶子烟,别乱抖烟灰。
别动音响,别动气灶,别动冰箱,别动电视……”父亲谦恭地说:
“叫我动,我也动不来的。
”中午我俩回来,看见满地的水,父亲正蹲在地上,拿着抹布,手忙脚乱地擦地板。
妻子一甩手进了卧室,“砰”的一声关了门。
父亲便立即又像做错了事一般,不知所措起来。
下午下了一场小雨,下班回来不见父亲。
父亲回来时,湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头,松树皮一样的手提着一个塑料袋。
他鞋也没有脱就进了屋,妻子“哼”了一声,又进了卧室。
父亲说:
“我去买东西了,不会买,也不知你们缺啥,就琢磨着买了这些。
蜂蜜治胃病,你记着,一早一晚都要喝一勺。
她是用脑的人,核桃粉补脑。
孙儿胃口不好,瘦,就给他买了健脾糕,吃了开胃。
”
父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋,说:
“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的,都攒3年了。
我用处不大,你拖家带口的用得着,拿着。
我明天就回去了,你有空就回来,看看你妈的坟,你爷的坟。
没空回来,爸也不怪你,你们忙,单位纪律严呢!
”说完父亲笑了一笑,摸出叶子烟,正要点,可能想起了妻的交代,又揣了回去。
(选自《商界》2000年第2期)
【课堂小结】
用审美的眼光审视生活,那么生活处处充满哲理。
阅读文学作品,读者总希望能与作品产生情感的共鸣,真正的文学作品都是来源于生活的,真正的哲学思辨也都是来自于生活的,对于自然中的一人一事,都要仔细观察,认真思考。
用诗意的观点看待生活,那么生活处处洋溢着诗情。
著名的哲学家海德格尔说:
“人是诗意地栖息在大地上的。
”我们若用诗意的眼光看待生活,万事万物皆可为诗。
山野的鲜花,雨后的彩虹,清晨的薄雾,无不让人心旷神怡;看淡世俗价值,坦然面对责难,微笑承受负重,无不让人心胸豁达乐观;超越庸俗的生活,拥有博大的情怀,挥洒激荡的热情,无不让人激情澎湃。
正所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。
用善感的心灵去感悟生活,那么生活处处流淌着感动。
欧阳修说:
“人为动物,唯物之灵,百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必播其情。
”只有真正热爱生活的人,才会写出具有真情实感的好作品。
张晓风说:
“如果有一天,我因生命衰竭而向上苍祈求一两年额外加签的岁月,其目的无非是让我回首再看这可惊可叹的山川和人世。
能多看它一眼,便能多用悲壮的、虽注定失败却仍不肯放弃的努力再解释它们一次,并且也会欣喜地看到人如何用智慧、用语言、用管弦、用丹青、用静穆、用爱一一对这世界作圆融的解释。
”用我们的眼睛去观察社会,用我们的思想去思考社会,用我们的心灵去感悟社会。
同学们,当你们具有了这样的修养的时候,怎么可能还会感觉到无话可说、无事可叙、无情可抒呢?
【作业设计】
要求:
以“心灵底片”为题写一篇不少于800字的记叙文。
思路点拨
写触动心灵的人和事,这类文章的题材几乎无穷无尽,每个人都会写出与他人不同的文章,因为每个人的经历以及感受生活的方式都是独一无二的。
资料选编
“爱”在心口难开
喝完最后一口牛奶,我默默地把145分的卷子放到父亲面前,他抬起眼哼了一声,签上大名后又继续埋头看报了。
我嘴唇动了动,想说什么,但终究还是作罢,反正我也习惯了。
收拾好东西,我顺手把门带上,那轻轻的关门声,仿佛一声叹息似的。
我头也不回,大步向学校走去……
其实,我也想他对我笑一笑,说声“考得不错”的话……
我跟父亲好像天生仇人,从小到大,我们的交战便没停过。
调皮是男孩的天性,每当我闯了祸,他总一声不吭,抡起皮带没命地抽。
大概是遗传了他的执拗,我也不哭,一阵清脆的抽打声和妈妈的哭喊声混战,最终以“呯”的一声摔门的巨响——我夺门而出告终。
妈妈常跟我说,其实他是爱你的,只是不知道怎样表达,要我试着和他沟通一下。
沟通?
我冷笑,和他这种机器怎么沟通?
他甚至对路边不相识的扫街大婶笑一笑,却吝惜地不肯对我展露分毫,他表达“爱”的唯一语言,便是那无止境的皮带抽响。
而我回报他的爱,便是比说话次数还多的摔门声……
想着想着,便来到了学校。
“嘿!
”好友神秘地凑过来,“知道今天什么日子吗?
父亲节!
”顿时,冰冷的老脸又浮现在脑海,我厌恶地说:
“关我什么事?
”“你不对你父亲表示点什么吗?
我昨晚等不及,已经送了。
当我对我爸说‘我爱你’的时候,他居然哭了呢!
”好友兴奋地说,然后不由分说地拉我去了精品店……
拿着一瓶二锅头和包装精美的皮带,我忐忑不安地回到家里。
送皮带,真讽刺,他又要抽我了吧?
“爸,今天是父亲节,这是我送你的礼物。
”我不动声色道。
他愣了一下,慢腾腾地拆开了礼物。
出乎意料,他没有勃然大怒,只重重地叹了口气:
“今天你妈不在,跟我喝一杯。
”也好,壮壮胆。
可怕的寂静,只有酒杯碰撞声。
两人都喝得微醺,我望着父亲,幽幽地说:
“爸爸,我……我……我爱你……”极轻极快地带过,也不知他听到没有,“我没别的意思,只是你那条皮带快断了……”没等我说完,父亲喉咙里冒出一句:
“今天考试考得不错……”我的眼顿时热了。
他拿起酒杯,仰头猛地一倒,眼睛闪闪的,红了。
他慌忙掩饰道:
“这酒……这酒太烈了……”我笑笑,哽咽着:
“是烈了点……”说罢也举杯一饮而尽,热泪,流进了嘴里……有爱的泪,是甜的……
一声“我爱你”化解无数情……
点评:
本文通过父子关系由隔膜甚至对立到一声“我爱你”的语言表达而沟通了心灵、化解了情感障碍的描述,说明了语言的重要作用,颇有深意;描述也较为真切生动,内容充实,感情真挚,是一篇较好的作文。
有时候沟通很难很难,有时候沟通很简单很简单,从难到易也许只隔了一层纱——“我爱你”。
无论是亲人还是朋友,只要有机会就告诉他们你爱他们,相信会收到意想不到的效果。
就像本文作者,和父亲的关系似乎是冰冻三尺,但一句真情的话,就融化了所有的冰雪。
文章感情真挚,引人共鸣。
像农民一样高贵地活着
从来没有哪一天,道德有像它在今日之中国那样稀缺;也从来不曾有哪一天,道德有像它在中国之今日那样被奢侈和挥霍。
如同今夏的荔枝,从昔日每斤十几元卖到了一两元。
物贱市盈,人皆得以飨之。
满城皆荔枝,满街皆荔枝,从手中到冰箱,从牙齿到肚皮,无处不散发着荔枝的腐败气息。
但是,即使荔枝已经腐烂,道德已经苟延残喘,你也大可不必担忧,因为在中国,起码还有一个群体存在,无声无息地在耕耘着最后一片良心的绿意。
这个群体是农民。
谁不曾见过农民?
在城市,从阿拉山口到上海滩,从漠河雪原到南海边“一个圈”,中城市,小城市,何处没有农民的身影?
建筑工地,游击摊点,大棚破屋,发廊饭馆,电棍下,收容所,农民无处不在,如影随形。
新闻报道里,被钢筋穿过命根的,是农民;繁华商厦里,被保安打死的,是农民;地下私窑里,被瓦斯爆亡的,是农民;窗口望出去,占据你视线的,是农民;公交汽车上,擦过你肩头的,是农民;炎夏烈日里,浑身汗味窜过来,窒息你呼吸的,是农民……高空中,煤窑间,垃圾里,农民像苍蝇一样,遮不住,埋不尽,压不垮……
然而,我们鄙视农民,经意或者不经意,下意识或者无意识。
几千年的文化里,农民一直就这样被鄙视着,被牛马着,陈胜吴广败了,知识精英说,因为农民意识;太平天国败了,也因为农民先天的局限性。
最新的纲领里写着,先进的政党代表先进的生产力。
农民呢?
“像农民一样丑陋!
”“你活像一个农民”,诸如此类的语言在城市任何一个角落,从香艳的红唇到宽阔高大的老板椅,像流感一样时髦地肆虐。
骂人骂得厌烦了,不用急,骂人者的银行活期存储着一个随用随取的代替语——民工。
农民或者民工,在灿烂了几千年的中华文明里,第一次变成了一个被高频使用的形容词。
可是,不知你可曾仔细地想过,其实,你鄙视农民,只因你太不了解农民以外的那些人,包括你自己。
君不见,那些玩金钱的被称为企业家的人,那些玩权术的被称为政治家的人,那些玩知识被称为知识分子的人,浊臭怎堪比这浊臭不堪的农民!
有钱的,逃的是税,玩的是资本,美其名曰资本运作,圈的是你那血汗口袋,你怎不去愤恨?
你被套走的钱,可以买多少件公共汽车上被民工擦脏的衣履?
半吊子的经济学家献言,下岗工人比农民尤当重视,因为农民手头还有土地!
万岁!
真正了解农民的人殊不知,谁还稀罕那“万税”的土地?
还有,那些所谓的知识新贵,后脚还没有道出泥巴地,前脚就在炫耀进口皮鞋。
说什么四书五经,说什么七侠五义,说什么文景乾嘉,固持几千年来的文化传统丧失殆尽在一朝!
纵览众生相,可叹大荒唐!
唯有离土地最近的农民,还在像人一样地活着。
像农民一样/古铜色的脸庞/岁月沧桑/伛偻的身子高原匍匐/锄头和镰刀的剪影/似戟如枪/愤怒/是瞳孔里太阳的反光。
离土地最近的生命,是最幸福的生命,也是最安全的生命。
像农民一样高贵地活着。
点评:
作者敏锐地从农民身上看到了一种道德的沦丧、精神的崩溃,我们戴着有色眼镜对农民冷眼旁观,他们的生活遭遇,贫困的现状,让人们怜悯,同时也鄙视他们的落后愚昧,行为粗俗,农民仿佛成了社会中“污浊”的代名词。
可我们自认为“高贵的身份”的背后,又有多少是文明进程中的腐朽与堕落?
我们有太多的贫乏,高贵是一种怎样的境界,生活中的真实是发人深省的!
“像农民一样高贵地活着”,我们似乎听到了一声诚挚的呼唤!
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1) 欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2) 讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3) 练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑
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