四川宜宾历年中考语文现代文阅读真题.docx
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四川宜宾历年中考语文现代文阅读真题
四川宜宾历年中考语文现代文阅读真题
2018年
最后的老师
①他在小河那边,看着最后一名学生走过,才缓缓地回到山上。
学校就在山上,山下坐落着十多个村庄,有的在山的东边,有的在山的西边。
山上的学校成为这山区保留的最后一所学校,他也是这里最后一名老师。
他走路的时候,腿有些一瘸一拐的,头发开始花白,眼睛开始老花。
他回到学校,这里很安静,那棵核桃树上的老钟在秋风中微微摆动,几间破旧的教室窗口已经破落,钉在上边的透明塑料布被风吹得哗哗作响。
②她是他的学生,看见他回来了,指了指放在桌子上的晚饭:
“老师,您吃饭。
”晚饭极其简单,碗里是刚刚熬好的玉米粥,两个窝窝头放在盘子里,还有一个盘子盛着腌制的萝卜干。
他拿起窝窝头,把萝卜干夹进窝窝头里,然后用力挤压,把萝卜干挤到中间,他就开始啃着。
他吃得很香,窝窝头的碎屑掉桌子上,也拾起来塞回嘴里。
她蹲在屋外边,那边是靠山的一口泉眼,她在青石板上搓着衣服。
月儿出来了,她有节奏的搓洗动作在月色中很优美。
③他走过来,蹲在她身边,用山药纸卷烟,片刻,一支自制的香烟卷好了,再掏出打火机点着。
她放下手里的衣服,转过脸看他说:
“老师,我明天就要回城了。
这里还有什么需要的,我下一次来的时候给您捎来。
”他凝视着天幕,深邃的夜空星光灿烂,山里的风开始有些凉意:
“就是把城里的那些要扔掉的衣服再捎些来,你看看,这些孩子的衣服都破得不能再穿了。
马上就要入冬,我想让他们过一个温暖的冬天。
”她看了他一眼:
“我说的是您,以后怎么办?
这里的教学点就要撤掉了。
”
④他抬起头看着这所学校,学校在半山上,已经显得非常孤独,想了想说:
“要撤就撤吧,最多我每个月少几百块钱,我还是留在这里,那些娃想在这里上学,我还会教他们。
”她似乎想说什么,稍停了停后,说:
“上级的意思是,让这些学生都去中心小学上学去。
”
⑤他看着她。
她也是从这里走出去的,也是他亲自送出去的学生,现在位居教育局的局长。
她此次来,目的是想说服老师。
她在这里待了几天,但不知道怎样开口,这里的学生已经把老师当自己的亲人。
自己当年何尝不是这样?
老师的腿就是为了背自己过河,摔倒弄伤的。
她记得清清楚楚,那场暴风雨中,老师撑在水里,不让自己下来,咬着牙挣扎着蹚水。
小河里流淌着老师的血液,从那以后,老师的腿就瘸了。
⑥这是大山里最后的教学点,他也是全县最后一位代课老师。
作为教育局长,她上任的第一天起,就是整合教育资源,把山里的孩子们送到城镇里上学。
为了这个她认为最得民心的计划,她撤掉几十个教学点,这个也是最后要撤销的教学点。
可是阻力来自老师——这是她的恩师。
她决定亲自前来劝说,甚至已经给老师考虑好了,让他在教育局当传达室的值班保安。
⑦她来到这里,看到了二十年没有改变的教学点,还是老样子。
教室比以前更破了,老师也苍老了许多,但老师还是那么激情澎湃地领着这里的娃们朗读课文。
她来的时候,发现自己欠缺什么,她决定住下来,她很想改变这里的状况。
她觉得自己的决定是正确的,在这里,她见到了送孩子们上学的老乡。
老乡看见她回来了,篮子里装满山货,大家围在一起,问长问短。
她是乡亲们的骄傲,大家聚在一起,回忆起她在学校时的往事。
老师坐在一边,听着大家对她的称赞。
她听着低着头不知道说什么好。
是的,她是从这里走出来的学生,但是她给这里带来了什么呢?
她很难开口说自己是来撤销这个教学点的。
大家都说,如果没有这个教学点,去镇里的小学拼校,路途这么远,娃们都还小,要不在路上大人担惊受怕,要不在校里寄宿小孩受苦啊。
⑧可这是县委的决定,也是自己拍着胸脯打保票的,更是为了山里孩子更好的未来啊。
她非常为难,看着恩师艰苦的生活,看到这座破败的学校,她流泪了。
她第一次烧火做饭,第一次蹲下来搓洗衣服,这都是她能够为老师做的。
可是,除了这个,她还能做什么?
⑨她离开这里的时候,老师送她经过那条小河。
她缓缓地过河了,他依旧和平常一样,默默地目送她离开。
(选自《2017年中国微型小说精选》,有删改)
15.小说中的老师是一个怎样的人?
请结合全文简要分析。
(4分)
16.简要分析文中划线句的作用。
(4分)
17.这篇小说意蕴丰富,主题深刻,请谈谈你的理解。
(6分)
18.小说结尾并未交待山区的最后这个教学点是否被撤销,你认为结果会怎样?
结合全文,说说你的理由。
(4分)
【参考答案】
15.(4分)
(1)关爱学生,甘于奉献:
每天放学送学生离校;为学生争取过冬的衣物;为保护学生以致腿瘸;怕学生们上学不便坚持不撤点到最后。
(2)坚守岗位,热爱教育:
即使生活艰难也愿留在山区继续教书;即使学校破败、自己年老力衰,仍激情澎湃地教孩子们读书。
(3)淡泊名利,甘于寂寞:
生活简朴,甘于清贫;一辈子当一位乡村代课老师,不图名不图利,为了学生默默地坚守到最后。
(每概括出一点,并准确写出理由得2分,答出两点即满分。
若学生先综合概括老师形象,再具体分析也可。
)
16.(4分)
(1)环境描写,交待故事发生的背景,写出山村学校的破败与师生学习环境的艰辛。
(2分)
(2)渲染出孤寂、无奈和悲凉的氛围,奠定情感基调,为下文教学点可能被撤销埋下伏笔,也为学生“她”劝他离开作了铺垫。
(2分)
17.(6分)
(1)表达了对在艰苦环境中默默坚守和奉献的老师的赞美与歌颂。
(2)提醒反思:
决策部门决策时要充分考虑群众实际需求,不搞“一刀切”。
(3)提出了社会生活中诸多愿景与现实冲突时的矛盾现状,启人思考。
(1点3分,答出2点满分。
)
18.(4分)
认为最后一所学校被撤销。
理由可从以下角度思考:
山区的学校环境确实不利于学生学习和成长;“她”认为自己的做法是希望为曾经生活过的学校里的孩子和恩师谋福利:
让孩子们享受到更好的教育,让恩师生活得更好;作为教育局长的“她”要落实县委的相关政策决定等。
认为最后一所学校没有被撤销。
理由可从以下角度思考:
“她”感受到恩师对教育事业的热爱和执着;“她”住在山区时,在与恩师、乡亲的交流中感知到她的做法并不符合当地群众的实际需要;“她”为自己只是一厢情愿“整合教育资源”而不能为乡亲父老和恩师带去福利感到愧疚等。
(只答结果,没有理由,不得分。
如果两方面都答,则选择第一个答案给分。
注意:
言之有理,言之有序)
(2018四川宜宾)
享福与吃苦
何仲英
①现在我国人的大毛病,是只图享福,不愿吃苦。
有许多青年人看见人家享福,羡慕得很;勉强他们暂吃辛苦,而他们的欲望,他们的希冀,总是对准享福的方面去进行。
只望“做得人上人”,不愿“吃得苦中苦”。
这种观念,虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中,但至少有一部分,甚至有一大部分,我们不得不注意,不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。
我既是人中一人,就当尽人的一份责任。
没有农夫,哪里有饭吃?
没有瓦匠、木匠,哪里有房子住?
没有工、商,哪里有物品?
没有效命沙场的战士,哪里可以克服敌人,保护我们的安全?
没有呕心绞脑的学人,哪里会有发明、发现和著述,安慰我们的精神?
我们一时一刻的需要,都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给,而我们坐享其福;我们若不是也吃一点苦,也尽一点责,我们非但对不起他们,也何以对得起自己呢?
③我们须知最可敬爱的,是世上最大多数的平民,他们尽管做一天人,干一天事,他们的生命,总是完全靠吃苦来撑持的。
吃苦的人多,社会国家自然富强;吃苦的人少,社会国家自然衰弱。
若是都要享福,不愿吃苦,国家未有不亡,享福也就等于泡影,终致吃苦而已!
④我们翻开历史来看,古今中外,几多圣贤豪杰,哪一个不是从吃苦磨炼出来的?
孔子一车两马,周游天下,宁受天下人揶揄,而救世之心,终不稍减,奔波之苦,迄未挂怀。
这种吃苦的精神,尤其是我们应该崇尚的。
再看看晋朝名臣陶侃,他怕生活过于松散,每天要搬砖头;英国名相格兰斯顿,每日午饭后要劈一个钟头的柴。
难道他们一个要做瓦匠,一个要做火伕吗?
笑话,笑话,他们决不是的。
他们不过借此锻炼吃苦的精神,恐怕身体安逸了,将来不能做事,他们的用心,是很深的。
⑤《论语》说:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
”《大学》又说:
“小人闲居为不善,无所不至。
”王阳明解说道:
“闲居时有何不善可为,只有一种懒散精神,漫无着落,便是万恶渊薮,便是小人无忌惮处。
”前清末年,京城里旗人个个总靠一份口粮,舒舒服服过日子,个个都是整日地拿着一个雀笼,口里哼着几句京腔,这种暮气的现象,哪里还能够支持得住国家!
⑥我们不怕享不到福,只怕吃不到苦。
享福、吃苦,都是有代价的。
以吃苦始者,多以享福终。
吃一己之苦者,享一己之福;吃众人之苦者,享众人之福。
真正会享福的,先要备尝艰苦,而后苦尽甜来,始有滋味。
孟子说:
“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”这是磨炼意志的最好机会,这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的气概,但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。
我们虽不见得有什么大苦可吃,但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。
做人要从吃苦做起,吃苦要从微处做起。
“吃得苦中苦,做得人中人。
”这是对诸位的一点贡献。
(有删改)
19.结合全文,梳理并概括作者的论证思路。
(4分)
20.文章④⑤两段运用了哪些论证方法?
各有什么作用?
(6分)
21.请在古今中外的名人中选取一个事例(本文事例除外)论证作者的观点。
(2分)
【参考答案】
19.(4分)
首先指出青年人不愿吃苦,只图享福的现状。
(1分)
再分析吃苦的意义。
(1分)
接着论证吃苦的好处和危害。
(1分)
最后指出吃苦才能享福,要具有吃苦的精神。
(1分)
20.(6分)
(1)举例论证。
第四段列举圣贤豪杰,第五段举了京城旗人的例子,充分有力地论证了“吃得苦中苦,做得人中人”的观点。
(2)道理(引用)论证。
引用了《论语》《孟子》的话,有力地论证了懒散的危害。
(3)对比论证。
通过正(第四段)反(第五段)对比论证,强调了吃苦的重要性。
(答出1点2分,3点满分。
)
21.(2分)
示例:
东晋书法家王羲之临池学书,池水尽黑,凭借勤学苦练,终成一代大书法家。
明朝大学士宋濂,小时候家贫,借书后手自笔录,天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,但他仍坚持抄录。
正是吃得苦中苦,终学有所成,被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
(2018四川宜宾)
2017年
回家的花朵
李雪峰
①四月的时候,星星点点的蒲公英便绽开了,在春天湿漉漉的氤氲着丝丝缕缕乳白地汽的田塍上,印满牛羊蹄印的纷乱村间小道两侧,甚至在山坳背阴处那些还没有融化的一片一片残雪里,甚至村庄生满幽绿苔藓的墙基或台阶缝隙里,或者那些泥土斑驳墙头生满了蓬草的残墙败垣上。
②蒲公英开了,它从草长莺飞的春天,绽开过长长的夏天,甚至金黄到秋天的深处,当漫山遍野的野菊染尽乡村山野的时候,还有三三两两的蒲公英开着呢。
③蒲公英是春天最早醒来的,它醒了,大地就醒了,村庄的春天就醒了,村庄新一轮的岁月就醒了。
村庄的女人们在乍暖还寒的初春就早早把它们带进城市里,那时它们有的刚冒芽,有的刚鼓起三五个青豆般嫩嫩的蕾,有的刚绽开了黄绒绒的一两朵花。
它们被摆放在城市拐角处冰冷的马路沿上,但更多的是被放在两个简陋的竹筐里,或是散乱地挤在一个个肮脏得已看不出颜色的蛇皮袋子里,在村庄女人们高一声低一声的胆怯叫卖声中,流浪在城市的喧嚣声或那一条一条仄斜而沉寂的幽长小巷里。
④它们是到城市寻找它们的亲戚的。
⑤那些从乡村走进城市的人家,那些在城市里生活了多年,但根须还没有从乡间泥土里全部拔出来的人,那些在城市的喧嚣声里沉睡,但梦的脚趾还常常粘满泥土的人,他们都是蒲公英的亲戚。
我也是蒲公英的一个亲戚,从一百二十多里远的乡下老家到这小城里来生活,转眼就二十余年了。
我也常常掏几角钱买三五扎蒲公英冲茶,或者剁碎了摊几张饼子吃。
我家的墙壁上,常常挂几束已经风干的蒲公英,或在院子里晾晒一些还带着一层乡间水气的湿漉漉的蒲公英。
⑥去年深秋时,我又买回了十几扎蒲公英,那是些十分新鲜的蒲公英,叶子虽然经历秋霜变得有些灰黑了,但褐色的根茎却饱满丰盈,粘着些湿漉漉的泥土,许多的蒲公英已经鼓了些米粒般大小的青蕾。
我把它们淘洗干净,摊放在竹筛里静静地晾晒。
有一个午后,我发现已经晾晒了几天的蒲公英,有几朵竟然又开花了,那金黄色的花朵,在竹筛里已经被晒得一片灰黑的根叶间分外耀眼,在秋天的阳光里簇闪着金色的光泽。
⑦又过了许多天,我发觉那些蒲公英已经彻底风干了,而那许许多多的花蕾都已绽开过,花朵早谢了,成了白絮絮的一朵朵绒球,向晚的风轻轻一吹,那些绒球便沸沸扬扬飘起来,像一片片飞扬的微雪,从竹筛里沸扬到阳台上,飘过高高的楼顶,飞进了远远的天空里,随着一缕一缕的风飞走了。
⑧它们是要飞成天上的白云,是要随着那些流浪的云朵,飞回到遥远的乡间的田塍上、山坳里,是要迢迢地回到自己的乡野老家吗?
⑨花朵是植物的心灵,是一棵草或一棵树的灵魂,而蒲公英的灵魂已跟着一缕晚风或流云迢迢回到了它的老家去,来年,它们将又会在河畔、在山涧萌芽、展叶、开花,重新点亮自己的乡野或田园。
而一个辗转离乡的人,一个为生计而漂泊游离自己故园的人,他们什么时候能让自己的心灵回到自己的老家,什么时候能让自己的灵魂回到生育和养育我们生命的那一片泥土上呢?
⑩灵魂或许是不会流落的,它已注定永远属于某一粒土。
不管岁月多么苍凉,不管脚步多么遥远,不管回家的路多么漫长,不管生命多么沉浮,它们都是一定要飞回去的,回到一粒熟悉温热的泥土上,回到一缕低低盘旋的炊烟里……
(有删改)
14.本文标题“回家的花朵”有什么含义和作用?
(5分)
15.请从景物描写的角度和修辞手法两个方面赏析第⑦段画线句子。
(4分)
花朵早谢了,成了白絮絮的一朵朵绒球,向晚的风轻轻一吹,那些绒球便沸沸扬扬飘起来,像一片片飞扬的微雪。
16.仿照画线句,续写两个句子,使之与画线句构成一组排比句。
(4分)
不管生命多么沉浮,它们都是一定要飞回去的,回到一粒熟悉温热的泥土上,回到一缕低低盘旋的炊烟里,,。
17.第⑩段中“灵魂或许是不会流落的,它已注定永远属于某一粒土”这句话有何深刻含义?
你认为哪些人的灵魂是不会流落的?
请举一个例子谈谈你的理解。
(5分)
(2017四川宜宾)
再说“面子”
高雨田
①面子,本来是指人的脸面,后来引申为人的荣誉感和自尊心。
可见,面子在人际交往中有着很重要的地位,顾好自己的面子和尊重他人的面子,是人与人之间和睦相处的重要前提。
②俗话说“人活一张脸,树活一张皮”。
谁都希望自己能得到外界的好评,因此参加重要活动,走亲访友等场合,特别是春节回家过年这样的重要时节,衣着一定要整洁、得体,谈吐举止要大方、文明,待人接物要礼貌、热情,孝敬长辈要恭敬、有礼,切不可窝窝囊囊,不拘小节,穷酸小气,或吆五喝六,神侃起来没个完。
这些面子是要争要顾的。
③除了顾面子外,给人留面子也很重要。
如果说前者是塑造自己,那么后者就是宽容别人,从某种意义上讲给人留面子比自己顾面子更重要。
《东周列国志》中有一段故事叫“绝缨会”。
讲的是楚庄王一次宴请群臣,为助酒兴,欣然让几位嫔妃陪席。
席间,一阵风把蜡烛吹灭了,黑暗中有人趁机拉住了妃子许姬的衣袖。
许姬恼怒,机警地扯断了那人帽子上的缨带,附耳向庄王禀报了此事。
庄王听后不以为意,反而吩咐不要点灯,并令众卿解开缨带,摘下帽子,开怀畅饮。
然后才掌灯,灯光下但见群臣绝缨饮酒,无法辨认刚才拉许姬衣袖的是谁。
后来楚国和齐国发生了一场关系到两国存亡的战争,楚军在主帅襄老和副将唐狡的率领下大胜敌军,战斗中副将唐狡特别骁勇善战,拼死杀敌,为楚国立了大功。
楚庄王高兴至极便欲重赏主帅襄老,襄老则说全是副将唐狡的功劳,楚庄王欲赏唐狡,唐狡则说:
“吾有绝缨罪。
”但楚庄王依然给予他丰厚的赏赐。
④从这件事可以看出,楚庄王很会处事用人,他若当时不给唐狡留面子,点燃蜡烛,当众治罪,搞得群臣不欢而散,又怎么会有后来唐狡的拼力死战、精忠报国呢?
又怎能保住国疆,使楚国立于不败之地呢?
这全是唐狡为了报答楚庄王不治“绝缨罪”之恩,才会如此舍生忘死、骁勇杀敌。
说白了楚庄王给唐狡留了一个“小面子”,唐狡则还了楚庄王一个“大面子”——免做亡国之君。
⑤爱面子、留面子,本来都是人之常情,但如果为了硬撑面子,不惜打肿脸充胖子,那就走向了事物的另一个极端。
比如:
有人本来学识很浅,却硬要装出满腹经纶的样子,好吹好侃,口若悬河,讲的却净是些“关公战秦琼”之类的荒唐之词。
不但丢掉了面子,而且失去了朋友的信赖,更失去了自己的尊严。
还有一些人,为了撑面子,不顾自身经济能力,超前高消费,贷款购买豪车,满身珠光宝气,一时面子十足,事后债台高筑,苦不堪言。
更有一些青少年,则更是被“面子”所困扰,长相本没有缺陷,为了“锦上添花”,拿着明星的照片去医院就诊,要求按照片上的标准为其整形,结果弄巧成拙,留下终身遗憾。
这类“面子”引出的故事数不胜数。
最具有讽刺意味的是莫泊桑短篇小说《项链》的主人公玛蒂尔德,因为向往豪华的生活,她借了串钻石项链去参加舞会,结果却把项链丢了。
为了偿还项链,她不得不耗去10年的青春,最后却发现那串项链是假的。
辛辣的讽刺,尖锐地指出了这类面子即虚荣心的危害。
⑥人要有自尊,爱面子无可厚非,但在爱面子的基础上,给人留面子则显得更加重要和有意义。
同时,爱面子也要掌握分寸,不然,就只会落得一个死要面子活受罪的可悲下场。
(有删改)
18.请简要阐述本文的论证思路。
(5分)
19.文章第③段采用了什么论证方法?
有什么作用?
(3分)
20.文章第⑤段列举了哪些论据?
请简要概括。
(4分)
(2017四川宜宾)
2016年
又见南山
李汉荣
(1)我是山里人。
山是我的胎盘和摇篮,也是我最初的生存课堂。
山里的月是我儿时看见的最慈祥的脸(仅次于外婆),山里春天早晨的风是最柔软的手(仅次于母亲)。
山的身影是多么高大啊(仅次于毛主席),让我无限痴迷,无限崇敬。
我读第一本书的时候,入迷得像在做梦,每一个字都是那么神奇,它们不声不响非人非物,但它们却能说出许多意思,这真是太有意思了。
忽然书页暗下来,抬起头,才看见,山一直围在我的四周,山也在看书?
其实它们站在书的外面,抿着嘴像要说什么话,却不说,一直不说。
山要是把一句话说出来,要么很好玩,要么很可怕,天底下的话都不用再说了。
但是山不说一句话,不说就不说吧,多少年多少年都不说,就是为了让人去说各种各样的话。
我隐约觉得山是很有涵养的。
像我外爷,外爷是个中医,很少说话,他说, 我开的药就是我要说的话。
(2)后来,我逃跑般地离开了山。
也许山还记得我对它的埋怨:
闭塞、贫困、愚昧,挡住了我的视线,使我看不见人生的莽原和思想的大海。
(3)辗转这么多年,从一本书走进另一本书,我像书签一样浏览了许多语言;从一座城搬进另一座城,我像钥匙一样认识了许多锁子;从一栋楼爬上另一栋楼,我像门牌一样背诵了许多号码。
然而,走出
书,走出城,走下楼,我发现我什么也没有,尽管有时感到自己似乎拥有很多,学问呀,知识呀,信息呀,成就呀,名声呀,职称呀,职务呀,电脑呀,银行账户呀;股票呀,老婆呀,儿子呀,房子呀,哥们儿呀,见闻呀,已经到来的金色中年呀,可以预见的安详晚年呀,无疾而终的圆满落日呀……
(4)可是,闭起眼睛一想,又真正觉得空荡荡的,夜深人静的时候,望着苍白的天花板,感到一种迫人的虚。
(5)城市只是一个投寄信件的邮箱,而我只是一个寄信人或收信人。
寄完信或读完信,我就走了,而邮箱还挂在那里。
说到底,人也是一封信,城市在我们身上盖满各种各
样的邮戳,却找不到投寄的地方。
(6)是什么使我变成了一封死信?
身上邮戳重叠着邮戳,地址重叠着地址,日期重叠着日期,但是这封信却无处投
递,就这样在模糊的邮路飘来荡去,直至失踪?
(7)这时候我已经回到当年的小城,这时候我忽然看见我早年逃离的山——南山。
(8)它依然凝重,依然苍蓝,依然无言,不错,还是我祖先般的南山。
(9)但是,我心里很深的地方却被它触动了,被它闪电般照亮了。
(10)我何以感到认真走过的岁月却是空荡荡的虚?
我何以成为一封无处投递的死信?
是因为我遗忘了你吗,南山?
(11)这么多年,我真的像遗忘一堆石头一样遗忘了你吗,南山?
(12)而你依旧站在你地老天荒的沉默里,站在你崇高的孤独里。
(13)这时候我看南山,它像是苍老而永远健在的祖先,像哲人凝眉沉思,像先知欲言又止。
(14)此中有真意,欲辩已忘言。
(15)我好像明白了,我当初那么认真地出走,只是为了更深刻地返回,是这样吗,南山?
(16)我们在命运里走来走去,最终却回到出发的地方,并且第一次真正认识它,是这样吗,南山?
(17)一封盖满邮戳的信终于找到了投递的地址,它正在到达,它将被阅读,它同时也阅读它的阅读者,阅读一个伟大的旧址——南山。
(18)去而复返,又见南山,我第一次真正看见南山。
(选自《李汉
荣散文选》,本文略有删改)
13.不同时期的“我”对南山的情感态度有所不同,请结合全文简要概括。
(4分)
(1)小时候:
。
(2)后来:
。
(3)辗转城市多年后:
。
14.作者在第⑥段中问“是什么使我变成了一封死信”,请结合上下文分析“使我
变成了一封死信”的原因。
(4分)
答:
15.从修辞手法的角度赏析划线的句子。
(4分)
这时候我看南山,它像是苍老而永远健在的祖先,像哲人凝眉沉思,像先知欲言又止。
答:
1
6.文章最后一段在结构和内容上各有什么作用?
请结合全文,谈谈你的看法。
(6分)
答:
【参考答案】
13.(4分)
(1)(觉得南山慈祥、温柔、高大、有涵养)让“我”痴迷(热爱)和崇敬。
(1分)(只答出括号内容也可给分)
(2)觉得南山闭塞、贫困、愚昧、阻碍“我”的发展,逃离了南山。
(1分)
(3)内心深处被南山触动,对它有了更深刻的认识(第一次真正认识它),更深刻地返回南山。
(2分)
14.(4分)①忙碌的城市生活让“我”找不到方向;②内心感到空虚,没有归宿感;③遗忘了南山(忘记了精神的家园)。
(答出1点得2分,答出2点即满分。
未全出括号内容不扣分,意思相近即可。
)
15.(4分)运用了比喻、排比、拟人的修辞手法(答出两种手法即给2分)。
把南山比喻为祖先、哲人、先知,生动形象地写出了南山的沧桑、深沉(沉默)和崇高;排比句式的运用,增强语言气势,强烈地表达对南山的崇敬和赞美之情;赋予南山人的情感,使南山人格化,更形象生动地写出南山的深沉(沉默)与睿智。
(分析两种手法作用即给2分。
)
16.(6分)结构上:
点题,照应开头,总结全文,含蓄点出主旨。
(答出其中两点即可给2分。
)内容上:
①作者经历了城市生活的空虚后再见南山,对南山赋予自己的人生启迪有了深刻的认识。
?
(2分)②认识到在那个曾经给予自己生命、养育自己成长的地方,才让“我”找到归宿感,找到精神的寄托地。
(2分)(若答作者感悟到故乡才是精神寄托地,或又见南山感悟返璞归真、大自然等方言之成理皆可。
)
(2016四川宜宾)
川菜
①川菜作为中国四大菜系之一,在烹饪史上占有极其重要的地位。
它取材广泛,调味多变,菜式多样,口味清鲜醇浓并重,以善用麻辣著称,并以其别具一格的烹调方法和浓郁的地方风味享誉中外,成为中华民族饮食文化中一颗璀璨的明珠。
②川菜发源于我国古代的巴国和蜀国。
它经历了从春秋至两晋的雏形期,隋唐到五代的较大发展,两宋出川传至各地,至清末民初形成菜系四个阶段。
其后,从辛亥革命到抗日战争,中国烹任各派交融,使川菜更加丰富。
③川菜的发展依赖于得天独厚的自然条件。
四川自古以来就享有“天
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