小古文100篇下学习资料.docx
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小古文100篇下学习资料
小古文100篇(下)
51、大禹治水
尧舜时,九河不治,洪水泛滥。
尧用鲧治水,鲧用雍堵之法,九年而无功。
后舜用禹治水,禹开九州,通九道,陂九泽,度九山。
疏通河道,因势利导,十三年终克水患。
一成一败,其治不同也。
52、女娲补天
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。
火爁焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极, 杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
53、精卫填海
又北二百里,曰发鸠(jiū)之山,其上多柘木,有鸟焉。
其状如鸟,文首,白喙(huì),赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃游于东海,溺(nì)而不返,故为精卫。
常衔西山之木石,以堙(yīn)于东海。
54、牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也。
年年机杼劳役,织成云锦天衣。
天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后逐废织纫。
天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。
涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。
55、后羿射日
逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇,皆为民害。
尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射九日而下杀猰貐,斩修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
万民皆喜,置尧以为天子。
第二组 可笑之人,可笑之事
56、性缓
人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:
“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君。
然而言是耶?
不言是耶?
”人问何事,曰:
“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰:
“何不早言?
”曰:
“我道君性急,果然。
”
57、性刚
有父子俱性刚,不肯让人。
一日父留客饮,遣子入城市肉。
子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。
父寻至见之,谓子曰:
"汝姑持肉回,陪客饭。
待我与其对立在此。
"
58、北人不识菱
北人生而不识菱者,仕于南方。
席上食菱,并壳入口。
或曰:
“食菱须去壳。
”其人自护其短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以去热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
” 夫菱角生于水中而曰土产,此坐强不知以为知也。
59、活见鬼
有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽。
见一人立檐下,即投伞下同行。
久之,不语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋。
值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼。
俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼有鬼,亦投其家。
二人相视愕然,不觉大笑。
60、虎与刺猬
有一大虫,欲向野中觅食,见一刺猬仰卧,谓是肉脔,欲衔之。
忽被猥卷着鼻,惊走,不知休也,直至山中,困乏而眠。
刺猬乃放鼻而走。
大虫醒,甚欢喜,走至橡树下,低头见橡斗,乃侧身语云:
“旦来遭见贤尊,愿 郎君且避道!
”
第三组 英雄的本色
61、李广射虎
广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。
视之,石也。
因复更射之,终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎,尝自射之。
及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。
62、卧薪尝胆
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:
“女忘会稽之耻邪?
”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。
63、祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰:
“南阳无令,其谁可而为之?
”祁黄羊对曰:
“解xiè狐可。
”平公曰:
“解狐非子之仇邪?
”对曰:
“君问可,非问臣之仇也。
”平公曰:
“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间jiān,平公又问祁黄羊曰:
“国无尉,其谁可而为之?
”对曰:
“午可。
”平公曰:
“午非子之子邪?
”对曰:
“君问可,非问臣之子也。
”平公曰:
“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰:
“善哉,祁黄羊之论也!
外举不避仇,内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
”
64、公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。
公仪子不受。
其弟子曰:
“夫子嗜鱼而不受,何也?
”曰:
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色。
有下人之色,将枉于法。
枉于法,则免于相。
免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。
65、曾参教子
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女还,顾反为女杀彘(zhì)。
” 妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳!
” 曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。
”遂烹彘也。
第四组 聆听诸子的声音
66、上善若水
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
67、北冥有鱼
北冥有鱼,其名曰鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
齐谐者,志怪者也。
谐之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”
68、仁者爱人
孟子日:
“君子所以异于人者,以其存心也。
君子以仁存心。
以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
”
69、国之器用
口能言之,身能行之,国宝也。
口不能言,身能行之,国器也。
口能言之,身不能行,国用也。
口言善,身行恶,国妖也。
治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
70、得道者多助
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
第五组重温儿时的故事
71、狐与葡萄
昔有一狐,见葡萄满架,万紫千红,累累可爱,垂涎久之。
奈无猿升之技,不能大快朵颐。
望则生怨,怨则生怒,怒则生诽,无所不至。
乃口是心非,自慰曰:
“似此葡萄绝非贵重之品,罕见之物。
况其味酸涩,吾从不下咽。
彼庸夫俗子方以之为食也。
”
此如世间卑鄙之辈,见人才德出众,自顾万不能到此地步,反诋毁交加,假意清高。
噫,是谓拂人之性,违心之谈也。
72、鸦狐
鸦本不善鸣。
一日,口衔食物,稳栖树上。
适有饿狐见之,欲夺其食,无以为法,乃心生一计,曰:
“闻先生有霓裳羽衣之妙,特来一聆仙曲,以清俗耳。
幸勿见却!
”鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食物已脱落矣。
狐则拾之,谓鸦曰:
“将来有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。
”俗云:
甜言须防是饵。
73、豺烹羊
盘古初,鸟兽皆能言。
一日,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:
“汝混浊比水,使老夫不能饮,该杀!
”羊对曰:
“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。
”豺复责曰:
“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!
”羊曰:
“大王误矣。
去年某日,羊未出世,安能得罪大王?
”豺则变羞为怒,责之曰:
“汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。
”遂烹之。
谚云:
欲加之罪,何患无辞。
即此之谓也。
74、鹿照水
有鹿饮与溪边,自照水影,见其两角峥嵘,甚为自乐,惟恨四足轻小,颇不相称,甚不满意。
正叹恨间,忽闻猎者带犬自远而来,鹿急为奔避,幸得四足轻捷,猎犬追至,鹿则逃入竹林,奈被两角阻挠竹上,欲进不能,卒之为犬所捕。
鹿悔曰:
“我尚恨其脚小,而夸其角长,不知救吾命者,脚也;丧吾命者,角也!
”
75、杉苇刚柔
夹岸相映:
一边杉树参天,一边芦苇点水,杉苇朝夕相见。
一日,其杉讥诮(qiào)其苇曰:
“看你体如柔丝,性如流水,每每随风而舞,风东则东,风西则西,毫无刚气,何如我正直不屈,岂不快哉!
”苇曰:
“刚柔各有所长。
吾虽懦弱,究可免祸;汝虽刚强,犹恐安身不牢。
”
一日,飓风骤起,其芦苇左右掀翻,终无大害;而杉树早已连根拔起矣!
第六组 爱上四季
76、春
首 四 时,苏 万 汇 者, 春 也。
气 暖 则 襟 韵 舒, 日 迟则 烟 气 媚。
百 鸟和鸣, 千 花 竞 发。
田 峻 举 趾 于 南 亩, 游 人 联 辔 于东 郊。
风 光 之 艳,游 赏 之娱,以 为最矣。
77、夏
溽暑蒸人,如洪炉铸剑,谁能跃冶?
须得清泉万派,茂树千章,古洞含风,阴崖积雪,空中楼阁,四面青山,镜里亭台,两行画鶾,湘帘竹簟,藤枕石床:
栩栩然,蝶欤周欤,吾不得而知也。
78、秋
金风瑟瑟,红叶萧萧,孤燕排云,寒虫泣露,良用凄切。
可爱者:
云剑长空,水澄远浦,一片冷轮,皎皎碧落间,令人爽然。
南楼清啸,东篱畅饮,亦幽人行乐时也。
银蟾皎洁,玉露凄清,四顾人寰,万里一碧。
携一二良朋,斗酒淋漓,彩毫纵横,仰问嫦娥:
“悔偷灵药否?
”安得青銮一只跨之,凭虚远游,直八万顷琉璃中也。
79、冬
冬虽隆寒逼人,而梅白松青,装点春色;又感六花飞絮,满地琼瑶。
兽炭生红,蚁酒凝绿;狐裘貂帽,银烛留宾;在尾兔毫,彩笺觅句:
亦佳事也。
至如骏马猎平原,孤舟钓浅濑:
豪华寂寞,各自有致。
80、雪
天公翦水,宇宙飘花,品之,有四美焉:
落地无声,静也;沾衣不染,洁也;高下平均,匀也;洞窗掩映,明也。
宜长松修竹,老梅片石;怪石崚?
,深林窈窕;寒江远浦,断岸小桥;古刹层峦,疏篱幽径;老叟披簑垂钓,骚人跨蹇寻诗;小酌清谈,高楼长啸;船头茶灶飘烟,座上黛眉把盏;老僧对坐,韵士闲评;披鹤氅,纵步园林,御貂裘,登临山水。
如此景况,何必峨嵋千尺?
第七组 学习这件事儿
81、奕秋学奕
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
82、纪昌学射
甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:
“尔先学不瞬,而后可言射矣。
”
纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。
二年之后,虽锥末倒眥,而不瞬也。
以告飞卫。
飞卫曰:
“未也,必学视而后可,视小如大,视微如著,而后告我。
”
昌以牦悬虱于牖,南面而望之,旬月之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。
以睹余物,皆丘山也。
乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心而悬不绝。
以告飞卫,飞卫高蹈拊膺曰:
“汝得之矣。
”
83、蜀鄙二僧
天下事有难易乎?
为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙,有二僧。
其一贫,其一富。
贫者语于富者:
“吾欲之南海,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
”曰:
“吾一瓶—钵足矣。
”富者曰:
“吾数年来,欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!
”越明年,贫者自南海还,而以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
(清·彭端淑(白鹤堂诗文集)
84、师旷论学
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“暮,何不炳烛乎?
"平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
”师旷曰:
“盲臣安敢戏其君乎?
臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
”平公曰:
“善哉!
”选自西汉刘向编《说苑· 建本》)
85、教学相长
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。
故曰:
教学相长也。
第八组智慧小故事
86、歧路亡羊
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
杨子曰:
“嘻!
亡一羊,何追之者众?
”邻人曰:
“多歧路。
”既反,问:
“获羊乎?
”曰:
“亡之矣。
” 曰:
“奚亡之?
”曰:
“歧路之中又有歧焉。
吾不知所之,所以反也。
87、破釜沉舟
项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。
乃谦当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救巨鹿。
战少利,陈余复请兵。
项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜瓦,烧庐舍,持三日粮已示士卒必死,无一还心。
于是至围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,虏王离。
88、惊弓之鸟
更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。
更羸谓魏王曰:
“臣为王引弓虚发而下鸟。
”魏王曰:
“然则射可至此乎?
”更羸曰:
“可。
”
有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。
魏王曰:
“然则射可至此乎?
”更羸曰:
“此孽也。
”王曰:
“先生何以知之?
”对曰:
“其飞徐而鸣悲。
飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未至也。
闻弦音,引而高飞,故疮陨也。
”
89、塞翁失马
近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。
人皆吊之,其父曰:
“此何遽不为福乎?
”居数月,其马将胡骏马而归。
人皆贺之,其父曰:
“此何遽不能为祸乎?
”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
人皆吊之,其父曰:
“此何遽不为福乎?
”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
近塞之人,死者十九。
此独以跛之故,父子相保。
90、扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠(读音cou)理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见曰:
“君子病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤,针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃,火齐(中医汤药名,火齐汤)之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请矣。
”居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。
第九组 颜氏家训
91、施则奢,俭则吝
孔子曰:
“奢则不孙,俭则固[1];与其不孙也,宁固。
”又云:
“如有周公[2]之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。
”然则可俭而不可吝已。
俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。
今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不吝,可矣。
92、人在少年
人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举对,无心于学,潜移暗化,自然似之,何况操履艺能,较明易习者也?
是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
墨子悲于染丝,是之谓矣。
君子必慎交游焉。
孔子曰:
“无友不如己者。
”
93、古之学者
古之学者为己, 以补不足也; 今之学者为人, 但能说之 也.古之学者为人,行道以利世也; 今之学者为己, 修身以求进也.夫学者犹种树也 , 春玩其华 , 秋登其实,讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。
94、人生小幼
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。
吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。
然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。
幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
95、名之与实
名之与实,犹形之与影也。
德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。
今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。
上士忘名,中士立名,下士窃名。
忘名者,体道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚构,非所以得名也。
第十组 明清小说
96、游大明湖
到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上,梵字僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数十里长的屏风。
正在叹赏不绝,忽听一声渔唱,低头看去,谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。
那千佛山的倒影映在湖里,显得明明白白,那楼台树木,格外光彩,觉得比上头的一个千沸山还要好看,还要清楚。
这湖的南岸,上去便是街市,却有一层芦苇,密密遮住。
现在正是开花的时候,一片白花映着带水气的斜阳,好似一条粉红绒毯,做了上下两个山的垫子,实在奇绝。
老残心里想道:
“如此佳景,为何没有甚么游人?
”看了一会儿,回转身来,看那大门里面楹柱上有副对联,写的是“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,暗暗点头道:
“真正不错!
”进了大门,正面便是铁公享堂,朝东便是一个荷池。
绕着曲折的回廊,到了荷他东面,就是个圆门。
圆门东边有三间旧房,有个破匾,上题“古水仙祠”四个字。
祠前一副破旧对联,写的是“一盏寒泉荐秋菊,三更画船穿藕花”。
过了水仙祠,仍旧上了船,荡到历下亭的后面。
两边荷叶荷花将船夹住,那荷叶初枯,擦的船嗤嗤价响;那水鸟被人惊起,格格价飞;那已老的莲蓬,不断的绷到船窗里面来。
老残随手摘了几个莲蓬,一面吃着,一面船已到了鹊华桥畔了。
《老残游记》
97、洪教头招惹林冲
柴进当下坐了主席,林冲坐了客席,两个公人在林冲肩下。
叙说些闲话,江湖上的勾当,不觉红日西沉。
安排得酒食果品海味,摆在桌上,抬在各人面前。
柴进亲自举杯,把了三巡,坐下叫道:
“且将汤来吃。
”吃得一道汤,五七杯酒,只见庄客来报道:
“教师来也。
”柴进道:
“就请来一处坐地相会亦好,快抬一张桌子。
”林冲起身看时,只见那个教师入来,歪戴着一顶头巾,挺着脯子,来到后堂。
林冲寻思道:
“庄客称他做教师,必是大官人的师父。
”急急躬身唱喏道:
“林冲谨参。
”那人全不睬着,也不还礼。
林冲不敢抬头。
柴进指着林冲对洪教头道:
“这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是,就请相见。
”林冲听了,看着洪教头便拜。
那洪教头说道:
“休拜,起来。
”却不躬身答礼。
柴进看了,心中好不快意!
林冲拜了两拜,起身让洪教头坐。
洪教头亦不相让,便去上首便坐。
柴进看了,又不喜欢。
林冲只得肩下坐了,两个公人亦就坐了。
洪教头便问道:
“大官人今日何故厚礼管待配军?
”柴进道:
“这位非比其他的,乃是八十万禁军教头,师父如何轻慢?
”洪教头道:
“大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。
大官人如何忒认真?
”林冲听了,并不做声。
柴进说道:
“凡人不可易相,休小觑他。
”洪教头怪这柴进说“休小觑他”,便跳起身来道:
“我不信他,他敢和我使一棒看,我便道他是真教头。
”柴进大笑道:
“也好!
也好!
林武师,你心下如何?
”林冲道:
“小人却是不敢。
”洪教头心中忖量道:
“那人必是不会,心中先怯了。
”因此越来惹林冲使棒。
《水浒传》
98、武侯弹琴退仲达
武侯弹琴退仲达(节录)《三国演义》
孔明分拨已定,先引五千兵退去西城县搬运粮草。
忽然十余次飞马报到,说:
“司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!
”时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千兵,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。
众官听得这个消息,尽皆失色。
孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。
孔明传令,教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!
大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。
如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。
”孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。
懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之。
果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。
左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执麈尾。
城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,傍若无人,懿看毕大疑,便到中军,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退。
次子司马昭曰:
“莫非诸葛亮无军,故作此态?
父亲何故便退兵?
”懿曰:
“亮平生谨慎,不曾弄险。
今大开城门,必有埋伏。
我兵若进,中其计也。
汝辈岂知?
宜速退。
”于是两路兵尽皆退去。
孔明见魏军远去,抚掌而笑。
99、刘姥姥进大观园
那刘姥姥入了坐,拿起箸来,沉甸甸的不伏手。
原是凤姐和鸳鸯商议定了,单拿一双老年四楞像牙镶金的筷子与刘姥姥。
刘姥姥见了,说道:
“这叉爬子比俺那里铁锨还沉,那里犟的过他。
”说的众人都笑起来。
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜。
李纨端了一碗放在贾母桌上。
凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。
贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:
“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。
”自己却鼓着腮不语。
众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。
史湘云撑不住,一口饭都喷了出来,林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟,宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”,王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来,薛姨妈也撑不住,口里喷了探春一裙子,探春手里的饭都合在迎春身上,惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。
地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换的,独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。
刘姥姥拿起箸来, 只觉不听使,又说道:
"这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。
我且抓得一个。
"众人方住了笑,听见这话又笑起来。
贾母笑的眼泪出来,琥珀在后捶着。
贾母笑道:
"这定是凤丫头促狭鬼儿闹的,快别信他的话了。
"那刘姥姥正夸鸡蛋小巧,要抓得一个, 凤姐儿笑道:
"一两银子一个呢,你快尝尝罢,那冷了就不好吃了。
"刘姥姥便伸箸子要夹,那里夹的起来,满碗里闹了一阵好的,好容易撮起一个来,才伸着脖子要吃,偏又滑下来滚在地下,忙放下箸子要亲自去捡,早有地下的人捡了出去了。
刘姥姥叹道:
"一两银子,也没听见响声儿就没了。
"众人已没心吃饭,都看着他笑。
贾母又说:
"这会子又把那个筷子拿了出来,又不请客摆大筵席。
都是凤丫头支使的,还不换了呢。
" 地下的人原不曾预备这牙箸,本是凤姐和鸳鸯拿了来的,听如此说,忙收了过去,也照样换上一双乌木镶银的。
刘姥姥道:
"去了金的,又是银的,到底不及俺们那个伏手。
" 凤姐儿道:
"菜里若有毒,这银子下去了就试的出来。
"刘姥姥道:
"这个菜里若有毒,俺们那菜都成了砒霜了。
那怕毒死了也要吃尽了。
"贾母见他如此有趣,吃的又香甜,把自己的也端过来与他吃。
又命一个老嬷嬷来,将各样的菜给板儿夹在碗上。
《红楼梦》
100 猴王出世
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
真是“山中无甲子,寒尽不知年”。
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。
你看他一个个——跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。
见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。
古云:
“禽有禽言,兽有兽语。
”众猴都道:
“这股水不知是那里的水。
我们今日赶闲无事,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。
但见那:
一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道:
“好水!
好水!
原来此处远通山脚之下,直接大海之波。
”又道:
“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。
”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:
“我进去!
我进去!
”好猴!
也是他:
今日
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