基础资料汇编59.docx
- 文档编号:27252644
- 上传时间:2023-06-28
- 格式:DOCX
- 页数:19
- 大小:658.15KB
基础资料汇编59.docx
《基础资料汇编59.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《基础资料汇编59.docx(19页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
基础资料汇编59
附件:
基础资料汇编
湖南省民族特色村寨
((
湖南省文物保护单位
((
石堰坪村简介
((
-1-
((1、基本情况
石堰坪村位于永定区王家坪镇东南部,东径110°52'58.7'',北纬29°02'43'',东与常德桃源县牛车河乡毗邻,南与怀化沅陵七家坪镇接壤,北与本市慈利县交界。
距世界自然遗产张家界65公里,距桃花源70公里,距沅陵伍强溪50公里,地处三处风景的大旅游圈中心地带。
影响聚落选址的因素很多,不仅包括自然生态因素,还包括社会文化心理和社会意识形态因素,石堰坪村的选址,显示了多种因素复杂的相互作用和影响,其顺山势依次而造在定居之初,自然环境作为主导影响因素,使得石堰坪村在很长一段时间都自觉保持着整体形态的稳定状态。
全村面积1700公顷(约25000亩),现居住有土家族696人,11个村民小组,182栋吊脚楼,核心保护区85栋,这里古木参天,植被完好,景色秀丽,森林覆盖率达百分之九十以上。
是一个历史悠久、民俗文化丰富的土家村寨。
2、历史沿革
从西汉高祖五年(公元202年)置沅陵县,以境内溪河注入沅水之故,石堰坪一直隶属于沅陵。
历两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清至民国,建置未变。
建国后1953年才改隶大庸。
至清初区划,沅陵县分十二都,石堰坪隶属于九都。
1911年,成立中华民国。
建置系统仍承袭清制,石堰坪仍属九都。
民国十六年(1927年)以前,沅陵县辖十二区,区以下设乡。
王家坪属治平乡,下设三保。
石堰坪隶属十四保,1927年后其建置和行政区划一直未变。
1953年,王家坪划归大庸县,属大庸县第八区,保改农会,石堰坪属十四农会。
1953年土地改革结束,划乡建政,成立小乡,石堰坪划分一个乡,乡长傅梅生。
1958年后,合乡成立东风人民公社,石堰坪划分为大队。
1984年,王家坪公社改为王家坪乡,石堰坪成为行政村。
其后王家坪撤乡建镇,其建置一直沿用至今。
3、资源简介
石堰坪村是土家族传统村落空间历史遗存的缩影,凝聚了土家族劳动人民的勤劳和智慧。
石堰坪村历史文化悠久,有2500多年前僰人族先辈遗留下来的悬棺葬“箱子眼”,有桃源胜景的二天门“穿心岩”,有上伏溪万株古柳群,有南朝庙址五人仙山,有明朝窖址石堰坪皮垭里,有四川式小盆地石堰坪,大寨式梯田贾家坪,有原始次森林群落大岗岭、王古界,有典型的土家族古吊脚楼建筑群。
地理景观:
石堰村有着独特的自然资源即地理景观优势。
这里周围群山层层朝贡,山环水抱,上伏溪水像一条长长的玉龙盘绕石堰坪村寨。
这里有形似四川式的盆地,有大寨式梯田,层层登高,景色秀丽的田园风光贾家坪,有桃源胜景二天门“穿心岩”,有上伏溪万株古柳群,这里溪水清砌透底,景色十分秀丽好看,有小桂林之称,还有万亩原始次森林古木参天的大岗岭王古界景观,这里植被保护完好,有南朝庙址五人仙山,还有上伏溪景色秀丽的集姑寨与胜景“穿心岩”三景遥遥相对,这就显得弥足珍贵,它在一个不小的地域范围内具有独占性、集中性、排它性、不可替代性,享有极大的自然资源垄断优势。
溪流景观溪流景观
古柳群大寨式梯田
僰人族部落遗址文化:
根据四川、《云南志略》记载,早在约3000多年前,僰人先祖世居在四川长江三峡有僰人部落人群居住,后从四川迁徙至湖南湘西一带,这里僰人逐年增多,形成僰人部落直到发展成为一个僰人民族,后来,僰人先祖首领率僰人部落人群助周灭殷有功,受到分封,得到一定地位。
僰人的势力日益壮大,后来,由僰人首领年年征战、对敌。
到了唐代就已经与当时的统治者水火不相容,与时代中央王朝矛盾逐渐加深,后到明朝中后期的封建统治者曾经几次向僰人发起进攻,僰人遭到重创,战败退宿,当时,住在这个地方的僰人除战死沙场的以外,其余的僰人逃入他乡,隐姓埋名,容入了其他名族,便土化、汉化了。
这种僰人族神秘消失之后,过早结束了作为一个单一民族存在的历史,但被在当时僰人居住过的“金鸡洞”确遗留下来的遗址在村部西北角楼屋组,洞内有当时僰人制火药用的升硝池等……此洞能容纳上万人,洞内中部边端有一天然岩屋,设有岩门,屋内约20平方米左右,这是僰人族首领居住的地方。
洞有500米深,60米宽,20米高,洞位是在悬崖半山腰处,洞口三面环山,地势险要以,易守难攻,住在此处,能防外来敌人侵略。
这是僰人居住过的“金鸡洞”遗址文化,是开发充实“民俗文化生态博物馆”的又一独特的历史文化景观。
僰人悬棺遗址穿心岩
僰人悬棺文化之谜:
在位于石堰坪村西北方向上伏溪组上游四公里境内50—100多米高悬崖峭壁上,有形似箱子,长2米,高1.2米,深0.6米相隔距离不等的四十八个“箱子眼”。
站在远处仰望,景极奇特,气势壮观,此眼使人最初观看,令人惊叹,是谁人所凿?
谁人所造?
使人不得其解,便成了一个不解之谜。
据史料记载,《云南志略》元代李京,明代周汝成《尖檄纪略》于此均有记载,“人死则棺木盛之,置之千仞巅崖。
”以棺悬高为吉,可见这些箱子眼是僰人的葬式采用悬棺葬之用的,根据考古学家发现的实物资料看,僰人族人,平时在悬崖峭壁上凿一些形似“箱子眼”,实际上就是“棺木眼”以待后用,待僰人老死后,进行悬棺埋葬,主子孙后代出高官发大财,四川长江中下游三峡以及我们上伏溪的僰人族人进行悬棺,是当时最流行的一种葬式,后僰人族灭绝消失之后,这种悬棺葬式终止于明朝的中后期。
这种悬棺葬式在石堰坪村有僰人部落在此处悬崖峭壁上所凿的四十八个“箱子眼”,是当时僰人用于悬棺葬之用的,这种悬棺葬文化礼教,后于明朝的后期终止了,但这四十八个“箱子眼”仍然完好无损的保存和遗留下来,成了人们的不得其解之谜。
这四十八个“箱子眼”虽然有些不得其解,但这对补充完善、开发“民俗文化生态博物馆”又增加了一个古今奇观的“箱子眼”景点。
使人目不暇接,心旷神怡,是丰富张家界市民俗文化的又一新的亮点。
土家民居吊脚楼群:
2003年,张家界市摄影家协会情系土家民居吊脚楼大型采风活动为何选址石堰坪?
2008年中央电视四台、艺术家为何纷纷前来采风土家民俗、民居?
这是因为石堰坪土家民居吊脚楼有四大特点。
一是土家民居吊脚楼修建是一前一后,一左一右,错落不一的建筑格局,受到了艺术家们的高度青睐。
村主任全建国同志带领中央电视四台、国际频道栏目组导演到羊儿垭时,他俯看坪中全景,惊奇的一拍手说:
“太好了!
就是这个地方。
”并叮嘱村主任一挥手说:
“你如果把这个地方原汁原味保持十年,那就会价值连城,是一个很好的影视拍摄基地!
”
二是四手推车风水格局,修建吊脚楼,出了不少文人学士研究生。
三是“盆地式”田园风光秀丽,平肩一望收入眼底,景色引人入胜。
四是民居建筑有多、聚、古、群四字特色。
一多,是全村185户,户户都是吊脚楼。
二聚,是聚居,如石堰坪组75户人家都是聚居住在一块。
悬棺
三古,石堰坪村185户土家民居吊脚楼是原汁原味古香古色的土家民居吊脚楼建筑。
四群,全村土家民居吊脚楼成群体状,形成楼群建筑风格。
以上四字景观,堪称土家民居吊脚楼风景一绝。
景观资源分类一览表
景观资源类型
代表资源
传统文化资源
古建筑群、水车、水碾、旱碾、榨房、筒车
人文活动
薅草锣鼓、山歌、太平歌、喜歌、寿歌、丧歌、哭嫁、求雨、土地戏、扬叉舞、草龙灯、糊仓
水域风光和生物景观
上伏溪
地文景观
桃源胜景的二天门“穿心岩”景观,上伏溪万株古柳群,四川式盆地石堰坪,大寨式梯田贾家坪,原始次森林大岗岭、王古界,“金鸡洞”遗址文化等。
石堰坪土家村寨原生态民俗文化:
石堰坪村民俗文化极其丰富,有薅草锣鼓、山歌对唱、扬叉舞、草龙灯、太平歌、哭嫁、求雨、土地戏、摆手舞、铜铃舞、花灯、糊仓等民族歌舞和农耕文化活动。
4、地形地貌特征
张家界石堰坪地处于云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间,既受隆起的影响,又受沉降的牵制,加上地表水切割强烈和岩溶地貌极其发育,形成了当今这种高低悬殊,奇峰林立,溪谷纵横的地貌形态.喀斯特地貌(近年来学术界也称岩溶地貌),也是张家界地貌的另一突出的特点。
约占全市面积百分之四十左右,且种类,不论地表、地干,其堆积物均发育齐全,是我国湘西北喀斯特地形发育地区的一个组成部分。
5、地质特征
石堰坪村土家村寨类似四川式小盆地,土质含氮多,土壤以羊子岩泥为主。
6、气象水文特征
气象:
石堰坪村土家村寨气候适中,地处北中纬度,属中亚热带季风气候。
境内气候温和,雨量充沛,无霜期长,光照充足,热量丰富,夏长冬短,四季分明且雨热基本同季,气候条件十分优越。
年平均气温为18.9℃。
8月最热,月平均气温为23℃,1月最冷,月平均气温15.6℃。
年平均无霜期309天,年平均降雨量1949.5毫米。
平均蒸发量1490~1905毫米。
年平均相对湿度为73~79%。
全年风向以偏北风为主,平均风速为2.2~2.7米/秒。
年平均日照时数为1670小时。
平均气压为994.9百帕。
水文:
张家界市境内溪河纵横,水系以澧水和溇水为主,整体水资源相对较丰富,但时空分布不均衡,利用率较低。
石堰坪村土家村寨北有上伏溪河流,村寨内无工业,保持着原始的农耕生活,因此水质较好,山上建有水库,蓄积了山间溪流水,为村寨提供了足够的水源。
据张家界水文站观测,降水量年内分配悬殊很大,并往往集中在几个月内,这几个月降水量基本决定了一年丰枯。
连续最大四个月降水量出现在5-8月,占全年58%,汛期(4月-9月)降水量占全年73%,最大月降水量占全年19%,最小月降水量在12月或1月,最大月平均降水量约为最小月平均降水量的10倍。
7、气候特征
张家界石堰村的气候适中,地处北中纬度,属中亚热带山原型季风湿润气候。
境内气候温和,雨量充沛,无霜期长,光照充足,热量丰富,夏长冬短,四季分明且雨热基本同季,气候条件十分优越。
因此,雨量丰沛(历年平均降水量为1400毫米),阳光充足,无霜期长,严寒期短,年平均气温16℃左右。
夏季最热月气温27℃,冬季最冷月平均气温为4.3℃(以1月最冷,极端气温在零度左右到4℃)。
这样的气候,不仅适合动物的繁衍与植物的生长,更适合观光旅游。
8、植被资源
石堰坪土家村寨土壤的地域分布规律很明显,水稻土壤主要以羊子岩泥为主,森林土壤主要为红壤和黄壤,有机质含量平均为2.26%,红壤有3个亚类5个土属8个土种,呈酸性,有机质和全氮含量较低。
黄壤有2个亚类3个土属5个土种,土层一般较厚,表土有机质积累较多,全氮含量较高。
森林植被在湖南植被分区中属中亚热带常绿阔叶林,自然植被保存完好,目前大部分是马尾松植被和其他次生植被,森林覆盖率达百分之九十以上。
乔木树种有55种114属225种,此林还有灌木树种和草本植物,乔、灌、草三者合计112科378属1016种。
植被类型有常绿阔叶林、落叶阔叶林、针叶林、针阔混交林、竹林、灌木草丛林、经济林等七个类型。
植被的垂直分布规律:
800米以上乔木树种和短叶松等,灌木树种如白栎、化香、杜鹃等,草本有茅草和蕨类。
501-800米有古槠、麻栎、木荷、马尾松、杉木、柳杉、金钱松和毛竹、杜鹃等。
201-500米有青冈、苦槠、麻栎、红楠、枫香、香樟、杉木、柳杉、马尾松、柏木、红豆杉、油茶、毛竹、茶叶及杜鹃、继木等。
200米以下有香樟、枫香、杉木、柳杉、马尾松、柏木、板栗、油茶、柑桔、杨梅、枇杷、梨、桑、桃、李等。
低丘和平原有桉树、木麻黄、水杉、银杏、苦楝、泡桐、悬铃木、喜树、香樟、枫杨、银桦、柑桔等。
观赏树种有玉兰、杜仲、鹅掌揪、重阳木、方竹等。
珍贵树种有樟树、银杏、金钱松、罗汉松、花柏等。
花木品种有茶花、杜鹃、红枫、含笑、广玉兰、海棠、紫薇、花石榴、孔雀柏等。
本地区森林资源的特点是:
幼龄林多,中龄林少;薪炭林多,防护林少;松林多,阔叶林少。
9、野生动物
野生动物资源据统计尚有少量的猕猴、黄麂、野山羊、獐、大灵猫、黄鼠狼、草兔、松鼠、画眉、杜鹃、山雀、苍鹰以及蛇类等野生动物,但数量和种类都有所减少。
10、人文环境要素
石堰坪历史文化悠久,在远古以前,石堰坪村的正中央就自生有一个见方两亩左右的一口古堰塘,而这口堰塘形似“砚”,而堰与“砚”谐音,故取名为堰坪,“砚”的周围全部用石头堪砌,长年堰水不干,形似“墨”,就在这“砚”池的不远处有两株古老的松柏树形似笔,周围层层群山怀抱,面对五山笔架,形似出阵旗。
根据四川、《云南志略》记载,早在约3000多年前,僰人先祖世居在四川长江三峡有僰人部落人群居住,后从四川迁徙至湖南湘西一带,这里僰人逐年增多,形成僰人部落直到发展成为一个僰人民族,后来,僰人先祖首领率僰人部落人群助周灭殷有功,受到分封,得到一定地位。
僰人的势力日益壮大,由僰人首领年年征战、对敌。
到了唐代就已经与当时的统治者水火不相容,与时代中央王朝矛盾逐渐加深,后到明朝中后期的封建统治者曾经几次向僰人发起进攻,僰人遭到重创,战败退宿,当时,住在这个地方的僰人除战死沙场的以外,其余的僰人逃入他乡,隐姓埋名,融入了其他民族,便土化、汉化了。
11、村落建设现状
石堰坪村依山而建,恰比河从村前流过,河流两岸峡谷,山清水秀,鸟语花香。
现状建设用地功能分区比较明确,主要分为村民居住用地、公共建筑用地、农林种植用地、道路广场用地和水域五类,村落建设用地较为集中。
目前,全寨共11个村民小组,175户,696人,人均纯收入已经达到4500元。
全村总面积约25000余亩,其中稻田1152亩,旱地1731亩,林地22117亩。
现居住的土家族占全村人口的百分之九十以上,分别居住于一河、两坪、四界之上。
全村共11个村民小组,175户,共有人口696人,其中男性352人,女性344人。
石堰坪村人口现状一览表
户数(户)
人口(人)
总数
男性
女性
175
696
352
344
道路交通方面,交通以陆路交通为主。
现已建成二夫子垭至村部、栗子倮至村部两条通村公路,全长12公里。
11个村民小组已有10个修建了通组公路,总里程达到14.3公里。
所有公路布局得当,管理到位,能够满足居民日常生活、外来旅游人群接待等各项需求。
12、建筑风貌和特征分析
石堰坪村内的历史建筑主要为土家吊脚楼群,总共有吊脚楼182栋,多建于明清年代,核心保护区以石堰坪、团龙岗、楼屋、上夫溪四个村民小组为主,数量85栋,建筑群总占地面积达到8万多平方米。
现存土家吊脚楼修建充分利用山地有限的空间,随山就势,随物赋形,楼上悬柱,楼下落柱,崇尚人与自然相和谐的传统风水观念。
具体格局一般是堂屋居中,有左右对称或错落不一的建筑布局(有一字形、凹字形、山字形、7字形等)。
富贵人家还修建有槽门,门有门当,门前有户对,取门当户对之意。
规模有三柱四齐、三柱六齐、五柱四齐、五柱六齐、五柱八齐等,多以小青瓦穿斗式木结构为主,中堂设主梁,两边多雕瓜柱、画看梁、刻挑檐棒、刻齐桐,以自然弯木向上翘为挑梁,封檐、垛脊、扳爪,吊脚则依地势而建,窗棂屋角雕龙绘凤,楼房私檐外栏用万字格、长条形等样式装饰,巧妙精致,具有相当高的艺术价值、历史文化价值。
石堰坪村内保留较好风貌的传统建筑为村内的吊脚楼,高度为2层,是清代时期的建筑,带有典型的民国建筑风格,却又与村内的中国传统建筑风格较为协调,该建筑为省级文物保护建筑;村内有大量的清代和明朝时期民居,多为木结构,带有浓郁的地方色彩,这些都属于重点风貌建筑。
较好风貌现代建筑,为解放后建设的有传统风貌的新民居,小青瓦坡屋顶,有些外墙进行了粉刷和砖砌。
较差风貌现代建筑,层数多为2-3层左右,为90年代以后修建的新建筑,外墙饰白色或转红色面砖,部分新建建筑还采用马头墙这一形式,明显与当地民族特色严重不符,立面无论是在色彩、材料等方面更不符合与石堰坪村风貌协调的要求,对整个古村落景观破坏较大。
13、建筑年代
石堰坪村村内建筑布局较为紧凑,但新老建筑的分布较为混乱,呈现出不同的年代建筑特点与建筑风貌,从整体情况而言,建筑年代主要以明朝、清代、民国时期的建筑90年代至今四个时间段进行分类。
在村内,绝大多数的传统建筑建造于明朝和清代年间,约占一半般左右,建筑大多为组合式吊脚楼群,集中成片,是村内风貌的主导部分,解放后的新建筑(主要建造年代为60-80年代)也占有一定比例,这些建筑多为居民自建低层住宅,建筑风貌也属于传统风貌建筑,与传统风貌建筑较为协调;但90年代后至今建造的新建筑都为砖混结构,极大的破坏了村内的传统风貌,与传统建筑环境极其不协调。
表1-4石堰坪村现状建筑年代分类统计表
明代及以前建筑
清代建筑
民国建筑
50-70年代建筑
80年代后建筑
合计
建筑面积(平方米)
2800
17800
X
X
X
X
所占比例(%)
X
X
X
X
X
X
14、建筑质量
房屋的质量状态和风貌特征同它的建造年代基本吻合,表现出一个规律,90年代至今建造的房子大部分都质量较好,但在风貌上不符要求。
在体量上,形体和构件都和传统建筑有一定冲突,如不加以及时控制,将对石堰坪村的风貌造成更大的破坏。
60-80年代修建的房子至今已有一定历史,质量大多一般,这个时期的建筑多为木结构,与传统风貌建筑较为协调;清代和民国时期的建筑则是保护的重点;村内还有少量缺乏日常的维护的传统木构建筑,虽然原有建筑形式保留,但门窗、墙体和屋顶已有较大程度的破坏。
需要尽快采取措施加以保护修缮,需要特别指出的是有些价值很高的文物古迹质量很差。
15、建筑高度
石堰坪村内现状建筑分为为一层、二层、三层,以一层的传统民居建筑为主。
上世纪90年代以来,尤其是2000年后由于社会经济迅速发展,出现了一定规模的拆旧建新情况,但村内内基本保持着二层左右的高度,仅有一栋三层的建筑,高度基本控制得较好,石堰坪村周边视觉环境基本得到保障。
16、传统建筑细部特征
土家族吊脚楼多为木结构,小青瓦,花格窗,司檐悬空,木栏扶手。
以前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶,也有用石板盖顶的,现在,吊脚楼屋面多用泥瓦铺盖。
房子四壁用杉木板开槽密镶,讲究的人家还在木墙壁上里里外外都涂上桐油,又干净又亮堂。
吊角楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部都悬空的,所以称吊角楼为半干栏式建筑。
中间为堂屋,左右两边称为饶间,作居住、做饭之用。
饶间以中柱为界分为两半,前面作火炕,后面作卧室。
在有吊脚的部分,楼上通常有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。
土家吊脚楼窗花有浮雕、镂空等多种雕刻工艺,雕刻手法细腻,内涵丰富多彩。
有的象征地位、有的祈求吉祥、有的表现农耕、有的反映生活、有的教育子孙、有的记录风情,飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说,栩栩如生,美轮美奂,蓄意深刻。
17、非物质文化遗产特征
石堰坪民俗文化资源极其丰富,有薅草锣鼓、山歌对唱、扬叉舞、层篓舞、摆手舞、铜铃舞、草龙灯、太平歌、哭嫁、求雨、傩戏、土地戏、渔鼓、三棒鼓、花灯、糊仓等民族歌舞和农耕文化活动,其历史悠久,世代相传,人人都能参与,个个都能传唱。
特别是“扬叉舞”、“糊仓”是村民喜闻乐见的,每年都必须开展的一种群众性农耕文化活动,其中“糊仓”已经成功申报为湖南省非物质文化遗产,这也是土家族区别于其他土民的重要特征。
18、价值评估
为了研究石堰坪村空间布局的聚落特征,掌握当地原住民的历史发展脉落,我们从史实和文献中寻找村落发展的点滴记忆,解读村落构成中建筑、山水、道路等风貌背后的历史、社会、文化信息,分析村落的自然景观特色,通过座谈与走访等方式感受其民族风情和风俗习惯,多方面、多角度地总结石堰坪村存在在长期生长过程中所特有的空间布局,从而总结出其所在价值。
石堰坪村按照历史功能和使用特性来分,一般包括历史建构筑物、近现代建构筑物、石刻等基本类型;按照空间形态和格局特征则可分为“点、线、面(点:
独立实体要素,即乡公所;线:
村内巷道;面:
围合实体要素)3类。
通过对“点、线、面”的试评估.进一步完善评估指标体系。
表1-5历史文化价值评估的基本指标表
资源类型
一级指标及其权重
二级因子
点状历史文化资源
建筑艺术/科学价值(25%)
(1)是否著名建筑师设计
(2)反映历史时期艺术创作和建筑技术
(3)反映某种典型的风格和特殊的建筑类型
历史价值
(35%)
(1)反映历史时代特征
(2)与历史事件相关
(3)与历史人物相关
(4)在历史格局中的地位
环境价值
(30%)
(1)与城市开放空间、城市干道的关系
(2)是否形成地标景观
(3)是否位于历史地段内
(4)是否位于风景区内
(5)在文化空间网络中的地位
使用价值
(10%)
(1)现状保存状况建筑质量
(2)与现代功能的关系
(3)建筑的再利用转换和发掘新功能的修缮成本
线性历史巷道
历史价值
(30%)
(1)在国际国内的历史知名度
(2)与历史事件历史人物相关
(3)在历史空间格局中的地位
景观价值
(30%)
(1)空间环境风貌连续性
(2)文化、艺术或科学价值
环境区位影响(20%)
(1)与周边开放空间、交通干道的关系
(2)是否有地标景观
功能活力
(20%)
(1)可供挖掘和展示的潜力
(2)现状保存状况
(3)个体资源级别与丰富度
(4)现代功能适应性
面状历史文化资源
格局与风貌
(50%)
(1)构成要素完整性
(2)建筑风貌连续完整性
(3)历史建筑所占比例
(4)与自然山水互动关系
(5)用地规模
整体历史价值(20%)
(1)类型稀缺性:
时代代表性;历史格局关联度
个体资源重要性(10%)
(1)文物古迹情况:
无形要素影响度
功能活力
(20%)
(1)现状保存状况
(2)传统功能保存状况
(3)现代功能适应性
通过对指标的逐条解析,得出以下结论:
在点状历史文化资源方面,主要包括吊脚楼组团、礼制中心、休闲中心、洗涤中心以及公共园林等四种类型。
礼制中心的主体是大宗祠,加上有代表性纪念建筑和小广场;休闲中心有两类,一类是由街道交汇、曲折或其他原因形成的小空场,另一类是经过规划和设计的休闲中心,它相当宽阔、整齐,建筑艺术质量比较高。
石堰坪村的优劣势体现在建筑科学价值与历史价值,由于缺乏文献资料,对吊脚楼等设计者已无从考究,在历史格局中的定位也缺乏领军效应;优劣势体现在环境价值和使用价值,虽其地处偏远,建筑风格却在土家族中独树一帜,中西结合却不失协调,且保存较为完好,完成建筑的再利用转换工作较为简单,发掘新功能的修缮成本也较低。
在线性历史巷道(村内巷道)方面,石堰坪村街道构成村落的脉络。
街道一般不长,利用弯曲、坡度的变化为行人提供了明确的方向感,街道根据地形做出调整,呈现出丰富的空间形态街道的流线、宽度和景观连续统一,灵动而自由。
临街建筑一般体量不大,加上临街出挑的吊脚楼、晒台,不时出现的踏步和曲折,使得街道尺度宜人,充满韵律感;街道顺应地形、曲折前进,街段长度控制得当,避免出现单调突兀感石堰坪村的优劣势同样体现在历史价值,村内的巷道虽有一定年代,但较为普遍,且损坏严重,替代率高;在景观价值这一点也较为弱势,文化、科学和艺术价值不高,加之交通闭塞,环境影响评分也不高;其功能活力价值更是少之又少。
因此石堰坪村在线性历史巷道方面价值较低。
在面状历史文化资源(围合实体要素)方面,石堰坪村的劣势主要体现在从上个世纪末开始新建的建筑,其风貌与传统建筑极不协调,严重的破坏了古村落的整体性及建筑风貌的连续性,但古村落在格局与风貌这点上整体仍是优势,因为古村落的建筑风貌整体的延续性较好,从清末、民初,一直到解放初、上世纪七八十年代等都有代表,历史建筑所占比例大,且与自然山水关系协调(除新建砖房);民国建筑(乡公所)与传统建筑的特有搭配且不失协调,具有类型稀缺性,因此在整体历史价值和个体资源重要性这两点有较大优势;古村落整体山水环境非常优美,部分历史传统(服装、风俗)仍清晰可见
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 基础 资料汇编 59
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)