高三历史一轮复习学案设计 第三节魏晋南北朝到隋唐时期的历史特征无答案.docx
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高三历史一轮复习学案设计第三节魏晋南北朝到隋唐时期的历史特征无答案
第2节
魏晋南北朝到隋唐时期的历史特征
考点一中央集权制度的形成
1.三省六部
(1)三省指,负责决策;,负责审议;,负责执行。
(2)尚书省下辖六部:
六部指、、、、、
。
(3)意义:
三省六部互相牵制和监督,削弱了,保证了的独尊。
2.科举制
(1)背景:
魏晋南北朝时期实行,世族大家依靠门第掌握政权;随着世族大家的没落,九品中正制已经无法继续实行。
(2)内容:
隋文帝废除九品中正制,采用分科考试的方式选拔官员;隋炀帝时,设立
,科举制形成。
(3)意义:
有利于打破,扩大,提高;选拔人才和任命官员的权利集中到中央政府,加强;历朝沿用,影响深远。
3.唐朝藩镇割据
(1)背景:
唐朝中期,朝廷在地方设置,节度使名为朝廷藩镇,实际上在政治、经济、军事上拥有一定的自主权,往往发展成为割据势力。
(2)影响:
严重削弱。
考点二经济特征
1.农业:
(1)隋唐时期,江南地区出现。
我国的耕犁已经相当完善,一直为后世所沿用。
(2)土地制度:
制。
为抑制豪强兼并土地,维护,巩固统治,到唐朝前期,政府实行均田制,限制官民占有土地最高限额,禁止土地。
(3)意义:
保证国家;促进。
2.手工业
南北朝时期发明灌钢法;唐朝时期形成了南北两大制瓷系统。
3.商业:
(1)隋唐时期出现柜坊和飞钱
(2)唐都长安设立东西二市,各占两坊之地,市坊严格分开。
(3)唐朝在广州设立,负责对外贸易。
考点三文化特征
1.三教合一
(1)背景:
魏晋南北朝时期,佛教、道教迅速传播,儒学有了新的发展。
(2)内容:
南朝儒学家提出“三教合归儒”,即“三教合一”。
唐朝统治者奉行“”政策,即、、。
(3)影响:
儒学正统地位收到挑战,韩愈率先提出复兴儒学。
2.科技成就:
(1)贾思勰的《》是我国现存最早、最完善、最系统的古代农业科学巨著;
(2)隋唐之际,我国出现了印刷术。
(3)唐末,开始运用于军事。
3.汉字、书法、唐诗、笔墨丹青
(1)的《》被称为天下第一行书。
(2)唐朝时期的书法家:
、、。
(3)诗仙指;诗圣指。
课前真题检测:
1.秦及汉初的“尚书”仅是内侍小臣;负责收发文书,汉武帝时始让其参与政务;东汉光武帝将尚书扩充为“尚书台”,“天下枢要,在于尚书”,但仍为内侍机构;隋唐时设置“尚书省”掌管六部,成为执行机构。
这在本质上反映了()
A.中央集权不断加强的趋势B.君主专制不断加强的趋势
C.内朝转为外朝的官制变革趋势D.相的行政级别逐渐降低的趋势
2唐代的取士原则事实上兼顾着土人的平日才学与科场表现。
有时主考官还深专人采访举子在社会上的才德声望,制成名录以供录取时参考。
由此可见,唐代科举()
A沿用九品中正制B.录取限制较为苛刻
C.存留察举制痕迹D.考试程序趋向公正
3.贞观时,起居注中描写的唐太宗完全是一代明君的形象,面对玄武门之变的情况则轻描淡写,模糊不清。
同时,魏征负责编写的《隋书》中隋炀帝的暴政以及隋末的动乱。
据此可以推断()
A.官修史书不能准确反映历史事实B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度
C.唐太宗有意塑造理想的君主形象D.谏言政治无法有效制约君主专制
4.中国古代正史中有“选举志”,《通典》中有“选举典”,《通志》中有“选举略”,《文献通考》中有“选举考”。
这些文献中记载的“选举"功能的实现,在唐以
后是通过()
A.竞选B.推荐C.考试D.提拔
5.《旧唐书.穆宗本纪》:
“(唐穆宗想破格提拔)前检校大理少卿、驸马都尉刘士泾为太仆卿。
给事中韦弘景薛存庆封还诏书上谕之日:
‘土泾父昌有边功,久为少列十余年,又以尚云安公主,朕欲加恩,制官敕下。
,制命始行。
”下列表述正确的是()
A.唐代给事中具有封驳权隶属于中书省B.给事中应属于中书省
C.给事中可否决皇帝诏令D.相权可与皇权相互制衡
6.唐代敦煌户籍残卷记载:
700年,户主张玄均34岁,为丁男,户内另有于男1人,寡1人,合应授田230亩,而其实际授田为75亩;721年,董思切-户应授田H街而实授田为28亩。
这反映了唐代()
A.均田制已遭到破坏B.分配土地严重不均
C.官吏的腐败贪污D.各地的经济不平衡
7.古代关干租佃关系的认识,有三种:
一种认识是为富不仁,把地主的富列人不仁之列;另一种认识是各得其所;而更多人认定的则是地主对佃户行仁义,养活了租佃者。
据此可知()
A.第一种认识更符合实际B.对租佃关系的认知呈多样性
C.第三种认识更符合事实D.三种认识均不正确
8.唐代王建在《汴路即事》中写道:
“天涯同此路,人语各殊方。
草市迎江货,津桥税海商。
”这表明唐代()
A.商税成为主要税收B.城市经济日趋没落C.坊市界限已被打破D.农村市场发展繁荣
9.唐朝"侍老”制度规定,年龄在六十岁以上的老人,赋役俱免;八十岁以上者,给予一名“停丁”在其身边照顾,免其赋役。
这说明唐朝()
A.社会保障体系非常完善B.人口老龄化问题严重
C.宗法制得到进一步加强D.统治者以孝道治天下
10.对于古代中国的某制度创新,美国人史皮尔曾说:
“中国人民的竞争使得整个政府管理的政治原则公开化。
听吧!
西方国家,它没有世袭等级...它不主张任人唯亲。
”与这一制度直接相关的历史现象是()
A.三代用人,世族之弊,贵以袭贵,贱以袭贱
B.武帝即位举贤良文学之土前后百数
C.是以吏部不能审定核天下人才土庶,故委中正铨第等级
D.春风得意马蹄疾,一朝看遍长安花
11.《隋书·食货志》记载:
“(南朝)梁初,唯京师及三吴、荆、郢、江、湘、梁、益用钱,其余州郡则杂以谷帛交易,交广之城,全以金银为货。
”这一记载可以用来说明南朝()
A.城市商品经济繁荣B.商品交易出现钱货杂用
C.经济区域分工明显D.区域间的长途贩运发达
12.隋朝修建的大运河,有力地加强了南北经济文化联系;唐代继承发展了隋朝的建设成果,使这一交通主干构成了“奉长安文化为中心,仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线。
这反映了隋唐时期()
A.人工运河修建技术领先世界B.水路运输成为主要交通形式C.经济重心南移产生重大影响稳定D.交通建设统一促进国家
课后作业:
一:
选择题
1.《史记》载:
“成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。
管权蔡叔群弟疑周公,与武庚作乱,畔周。
周公奉成王命,伐诛武庚、管叔,放蔡权以微子开代股后,国于来。
”材料旨在说明()
A.周代分封先代贵族以维护统治秩序B.周初统治尚不稳固,分封制受到冲击C.西周初期中央集权雏形已开始出现D.宗法秩序受到冲击,周天子权威衰落
2.有学者说,在当时,西周是最先进的国家,王畿外齐鲁、卫三大国,经济文化远不及西周,更不必说其他小国。
秦始皇结束了从西周到战国八百多年的诸保制据,伟大的中国第一次统一起来。
这一叙述()
A.肯定了封建文明的先进性B.旨在说明统一来之不易
C.强调了周朝政治的专制性D.忽略了分封制的统一性
3.下表为不同文献关于先车政治的历史论述。
据此可以推断()
言论
出处
天子经略,诸侯正封,古之制也。
封略之内,何非君土?
食土之毛,谁非君臣
左丘明《左传》
普天之下,莫非王土:
率土之滨,莫非王臣
孔子整理(诗经》
三代以上,莫不分土而治也
欧阳修(新五代史》
A.西周实行分封制B.天子与诸侯具有血缘关系
C.夏商周处于分裂状态D.中国自古就建立了小农经济
4.西周时代,贵族阶级普遍盛行孝友或孝悌观念,周公曾告诚卫康叔,不孝不友是最大的罪恶。
由此可知,西周时期()
A.儒家伦理观念已初步确立B.统治秩序借助于道德观念
C.贵族阶级内部实现了团结D.社会道德体系已基本建立
5西周王位实行嫡长子继承制,各诸侯国国君的继承也遵此制,这种现象一直延续到东周。
但泰国自襄公建国至程公之前共九代国君,兄终弟及者三人,以孙立者二人,不明嫡庶者一人,以长子继位者仅二人,嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制。
这种现象()
A.导致社会矛盾尖锐B.因由秦国经济文化发达
C.有利于社会的变革D.破坏了贵族世袭的特权
6.在西周的金文中已经有“戎”“夷”之称,到了存秋战国时期,“华夏”与“我"的对立更加明显,无论“华夏”各国之间关系多么敌对,它们都未称呼对方为“戎”。
这一现象反映了先秦时期()
A.实现国家统-成为社会的共识B.种族和文化认同观念已经出现
C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈D.血缘成为维系政治认同的纽带
7.面对战国时社会秩序的重建,某思想家把希望寄托在发自每个人内在心性的良知良能上。
为此,该思想家主张()
A.知行合一B.施政用“仁义”和“王道"
C.实行仁政D.以“兼爱”消除亲疏、贵贱
8.夏商时期,都邑的数量很少,到了周朝则数量大增,呈现出星罗棋布的状态。
商代的甲骨文目前仅集中出现于殷墟一地,而周朝的青铜器铭文则在多地均有发现。
材料反映出周朝文明的特点是()
A.开放扩散B.等级森严C.贵贱有序D.自成体系
9.据钱穆《国史大纲》记载:
“盖耕稼城郭之国,本已先周而有。
周人不能尽灭之,以与周之诸侯并存;在而此者邦亦力不敌周人,认为共主,以天子礼奉事之’对此理解正确的是()
A.异姓封国已显露出反叛之心B.推行分封实际是西周势力的拓展
C.西周的大一统格局已经形成D.诸侯纷争的局面在西周已经出现
10.王国维在《殷商制度论》中指出:
“周人制度之大异于商者,一日‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制...丧服之大纲四:
日亲亲’,日尊尊’日长长’,日男女有别。
”这表明周朝()
A.儒家思想得到统治者的认可并被推行B.通过强化等级秩序维护中央集权
C.通过规范礼乐制通维护责族等级特权D.宗法制下形成了强大的家族凝聚力
11.春秋战国之际,“士庶合流”使士阶层得以扩大,大批的“士”逐渐从有职之人变成了“无定主”的游离状态的“游土”。
大批“游士”的出现()
A.促使分封制逐步瓦解B.反映了宗法制度走向崩溃
C.表明官僚政治已形成D.导致了国家政局日益动荡
12在中国古代,每当王朝鼎革之时.皇帝对皇族成员的信任或依赖常常会超过其他任何人。
区此,皇室成员往往被委以重任,在中央辅政或者镇守地方并掌握实权。
这反映了古代中国()
A.官僚政治易形成对皇权的威胁B.血缘关系是维系政权的重要手段
C.贵族制有利于中央集权的加强D.宗法制成为王朝延续的政策保障
13.韩非子在实践基础上将其理论加以完善,提出要建立“事在四方,要在中央;圣人执要,匹方来效”的大-统集权国家。
下列主张与该思想理论相符的是
A.“一家二贵,事乃无功”B.“战阵之间,不厌诈伪”
C.“法不阿贵,绳不挠曲”D.“事以密成,语以泄败”
二:
材料题
1.阅读材料,完成下列要求。
材料一在春秋末期以前,是根据案情的轻重来判罪,虽然有成文的法律,但却是秘密的,并不公之于众。
公元前536年,郑国的子产“铸刑书”将法律条文铸在鼎上公布于众,这是中国古代第一次公布法律。
在子产公布法律23年后,晋国大臣赵鞅、荀寅将该国法典铸在铁鼎上公布于众,这是新势力在晋国取得政权后采取的一项重大措施。
“铸刑罪”公布法律,从形式上看,与先王“不为刑辟”的传统不符:
从内容上看,与西周以来的“礼”相违背。
因此,此举遭致叔向、孔子等人的抨击。
摘编自曾宪义《中国法制史》
根据材料并结合所学知识,概括郑国“铸刑书”的时代
背景及目的。
(6分)
2.材料二,周克商以后,安抚殷商遗民,以为周用,同时进用各地的才俊,新创之周实际上是一个诸部族的大联盟。
周人在这个超越部族范围的政治力量上,还须建立一个超越部族性质的至高天神的权威,甚至周王室自己的王权也须在道德性的天命之前俯首。
于是周人的世界,是一个“天下”,不是一个“大邑”;同人的政治权利,造就了一个文化的共同体。
周人克商,又承认商人曾克夏。
这一串历史性的递嬗,代表了天命的交接,代表了一个文化秩序的延续。
中国从此不再是若干个文化体系竞争的场合,中国的历史,从此成为华夏世界求延续和求发展的长篇史诗。
一摘编自许倬云《西周史》历史学家认为,在西周时期,中原大地逐渐形成了“天下一家”的政治和文化认同,这在中华民族的形成史上有着重要的影响。
根据材料和所学知识,分析这种政治、文化认同形成的原因。
(6分)
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