高等教育自学考试《教育学原理》重点.docx
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高等教育自学考试《教育学原理》重点
第一章:
教弃与教育学
第一节:
教育的概念
立义:
教育是在一左的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个体化的实践活动。
性质:
1.实践性.
2.交往性:
个性的社会化和社会的个性化二者互为前提、互为基础、密不可分。
3.动力性:
教育活动在上述进程中起到促进和加速作用。
4.社会性:
教育活动与一定的社会政治、经济、文化等条件之间存在着密切的联系,也是塑造不同社会、促进社会发展的基本动力。
学校教冇的立义:
学校教育实在一左的社会背景下发生的有计划有组织的促使个体的社会化和社会的个体化的实践活动.
基本要素:
教育者、受教育者、教育影响(教育过程中教疗者作用于学生的全部信息,既包括了信息的内容,也包括了信息传递和反馈的形式,是形式与内容的统一•)
要素的关系:
相互独立、相互规左、构成完整的系统。
学校教育的过程就是系统怨个要素之间相互影响、相互作用的过程。
第二节:
教育的起源与发展
起源:
1.神话起源说宗教(错误的、非科学的)
2.生物起源说
代表人:
法国哲学家、社会学家勒图尔诺、英国教育学家沛西•能
教育不只存在于人类社会,甚至存在于动物界,完全来自动物的本能,是种族发展的本能需要.
没有把握教育的目的性和社会性,仅从外在行为的角度论述。
3.心理起源说代表人:
美国教育史家孟禄
4.劳动起源说
代表:
主要集中在前苏联和我国,在马克思的历史唯物主义的指导下产生
发展:
P16
各阶段教冇的特征:
古代社会与古代教冇
原始社会教育:
1.教育水平低
2.教育没有阶级性
3.教育与原始宗教或仪式有着密切的联系
奴隶社会的教育:
1.古代学校的出现
2.教冇阶级性的出现:
奴隶主对精神生活和生产资料的绝对占有,同样占领了学校,使学校培养奴隶主阶级治理国家所需要的人才。
教育对象主要是奴隶主贵族子弟,内容以军事
教育与道徳教育为主。
3.古代学校教育与生产劳动相脱离,有非正规的教冇方式。
封建社会教育:
1.学校教疗的主要目的是培养适合统治阶级所需要的官吏、牧师或骑士,传播统治阶级的意识形态和治国方略,培养能够维护和巩固封建统治的官吏.
2.学校教育既有鲜明的阶级性,又具有严格的等级性或浓厚的宗教性,统治阶层与知识阶层往往是一个阶级,不同官职出身的子弟接受不同等级的教育.
3.教育的内容主要是以道徳文章或宗教经典为主.
4.教育教学方法主要以严格的纪律约束为主,辅以个人自学和修行。
5.形成了比较系统的教育体系,积累了比较丰富的教冇经验,提出了比较丰富的教育教学思想。
现代社会与现代教冇
资本主义社会及其教育:
1.教育的目的在于既要培养和选拔资产阶级的通知人才,又要给予广大的劳动人民以一泄的文化科学知识。
2.建立了现代学校制度。
3.课程结构、内容得到了不断地调整,尊重学生学习积极性的新教学方法不断出现。
4.师生关系民主化.
5.独立形态的教育学产生并得到了极大的发展.
社会主义社会及其教育:
1.教育的目的在于培养社会主义初级阶段的公民和社会主义事业的建设人才。
2.教育与生产劳动相结合。
3.教育科学的研究有了科学方法论的基础。
现代教育的特征
1.公共性与公平性:
越来越成为社会的公共事业,为全体人民服务。
2.生产性:
越来越与人类的物质生产相结合.
3.科学性:
(1)科学教育是现代教冇的基本内容和最重要的方而,现代教疗的发展越来越依靠教育科学的指导。
(2)内容上以科学知识为主,方法上遵循教冇的规律。
4.未来性:
(1)现代教冇的价值取向、目标定位等对未来社会和个体的发展产生非常大的影响。
(2)现代教育的发展不仅要考虑到当前社会和个体的发展要求,从当前出发,而且还要考虑到未来社会的发展趋势对教冇提岀的要求,而向未来、未雨绸缪。
5.国际性:
从态度、知识、情感、技能等方而培养受教冇者从小就为一个国际化的时代做准备,而向全世界。
6.终身性:
活到老学到老。
7.革命性:
现代教冇处于不断变革之中,需要不断革新。
第三节:
教疗学的产生与发展看书!
P37
当代教冇学的状况:
1.教冇学研究的问题领域急剧扩大
2.教育学研究基础和研究模式的多样化
3.教冇学发生了细密的分化.形成了初步的教冇学科体系,同时也岀现了各种层次与类型的综合.
4.教育学研究与教冇时间改革日益密切。
第二章:
教育与社会
第一节:
教育的社会性(根本属性)
1.社会.制约性:
是教冇社会性最主要的表现形式,指教育受一泄社会的生产力和生产关系发展水平的制约,同时也受社会文化传统和人口等其他社会因素的制约。
2.生产性:
(1)教冇是劳动力再生产的重要手段。
(2)教育是提髙劳动生产率的重要手段。
(3)教冇促进科学技术的发展,从而推动生产力的发展。
3.历史性
4.阶级性:
一定的教疗反应一定的阶级要求并未它服务.
5.民族性:
教冇的民族性一般指一个民族的民族性格、思维方式、价值取向、审美趣味等民族心理结构在教育上的反映。
第二节:
教育与社会生产力
教育为生产力发展水平所制约。
1.生产力的发展水平制约着教冇目标的设立,特别是人才培养规格的设泄。
2.生产力的发展水平制约着教冇事业发展的速度、规模和学校的结构。
(1)社会生产力的发展水平决泄了一个社会可能为教冇的发展提供什么样的物质基础。
(2)社会生产力的发展决定了社会对教育事业的需求程度。
3.生产力的发展水平制约着课程的设苣和教育内容的沿革.
4.生产力的发展促进了教育教学手段和方法的变革。
2.教育是推动生产力发展的强大动力。
1.教冇把。
潜在的生产力转化为现实的生产力.
2.教育实现着科学知识的再生产和科学创新
第三节:
教育与经济基础
1.经济基础是制约教弃的中介因素和力量
1.经济基础制约教冇的社会性质
2.经济基础制约着受教育者的权利
3.经济基础部分地制约着教冇目的
4.经济基础部分地制约教育内容
3.教冇对经济基础具有复制、强化、削弱和消解作用
第四W教育与政治制度
1.教冇为社会制度所制约和决左
1.政治制度对教育目的和教育内容的制约和决左
2.政治制度决泄着教冇的领导权和制约着谁拥有受教育以及受何种教冇的权利
2.教育对社会政治制度的发展具有重要影响
1.教育通过培养岀具有一左政治态度、思想意识的人,在维护和巩固一立的政治制度中发挥积极作用。
2.学生的精神风貌和政治素质,影响着社会风俗、道徳风尚和思想潮流。
第五节:
教育与文化
文化对教育的制约:
1.教育的培养规格由物质文化和制度文化决泄,并且受到客观精神文化和主观精神文化的影响。
2.文化对教冇的制约支配作用尤为明显地表现在教冇内容上.
3.对教弃的重视程度、教育的非本质特征、对待受教冇者的态度和教冇方法的影响。
2.教育的文化功能:
教冇传递保存文化的功能、教冇传播一一交流文化的功能、教育选择•一提升文化的功能、教育创造一一更新文化的功能
第六廿:
教育的相对独立性
1.教育发展的继承性:
体现在教育内容、模式、经验、思想和理论的继承
2.教育与生产力、经济基础和政治制度发展的不平衡性。
第三章:
教育与人的发展
第一节:
人的身心发展的概念
1.人的发展的概念:
指的是青少年身体和心理上的连续不断的变化过程。
2.关于人的发展的理论:
P93
第二节:
影响人的身心发展的基本因素
1.遗传。
遗传决左论者完全用生物学的观点去分析人的发展,否泄社会环境对人的发展产生的巨大影响,贬低了教冇的巨大作用,给教冇理论和教育实践造成了恶劣的影响.
2.环境:
社会环境较之于自然环境起着更为主导的作用,环境对人的影响也可以说是社会的影响。
环境决左论的思想,不切实际的夸大了环境的作用,彻底否认了人的主体性、能动性、超越性。
对这种形而上学的思想必须进行批判,否则,就无法充分发挥人的主观能动性和创造才能。
3.教育:
教育在人的发展中起主导作用。
因为
(1)教育是一种有目标、有组织、系统地培养人的活动.
(2)教育是教师根据一泄社会发展的要求,对青少年施加影响,促使他们获得自由全而发展的活动。
(3)在人的一生中,青少年时期是最需要受教冇也是最好受教冇的时期。
第三节:
教育要适应并促进人的身心发展
1.价值引导是怎样实现的?
(1)通过教疗目标特别是人才培养规格的设左而实现的
(2)通过对教育内容的选择而实现
(3)通过教育意向实现的
(4)通过教育情境实现的
2.青少年身心发展的特性:
不均衡性、稳立性和可变性、个体差异性、
第四人的而教冇性和人对教育的需要
立义:
人的可教冇性,即人具有接受教冇的天赋素质和潜在能力,人的可塑性是可教育性的前提。
人对教冇的需要性:
个体获得生存能力需要教育,人类社会也需要教育维系它的延续与发展。
第四章:
教育制度
第一节:
教育制度概述
教冇制度龙义:
教育制度是指一个国家或地区各级各类的教冇机构与组织的体系及管理规则.
学校教冇制度宦义:
简称学制,是指一个国家或地区各级各类学校的机构与组织系统及其运行规则.
特征:
1.客观性:
教育制度的制左总是反映着人们的一些主观愿望和特殊的价值需求。
2.强制性:
教育制度从某种意义上来说是独立于个体之蛙的,对个体的行为具有一眾的强制作用。
3.价值性:
教育制度的制左者根据自己的需要制立,是有其一左的价值基础和价值倾向的。
4.教育性
5.历史性:
教育制度随着时代和文化背景的变化而不断创新的。
类型:
1.根据理性化程度(有没有形成文字公之于众):
显性教弃制度和隐性教冇制度
2.涵盖范围的大小:
宏观教ff制度(整个国家或地区教育系统核心位巻)、中观教育制度(规范各级各类教育机构、组织和社区之间关系)、微观教育制度(学校内部的机构、组织以及相应的规范措施)。
三者互相区别、互相联系
影响因素:
1.政治因素:
掌握政权的统治阶级必然掌握着教育权,既能体现在教冇观念上,又体现在教冇制度上。
2.经济因素:
经济的发展我教育制度提供了一立的物质基础和相应的客观需求.
3.文化因素:
教ff活动既是在一泄的文化背景下进行,又承担着一泄的文化功能,不同的文化类型必然会影响到教育的类型,影响到教育制度。
4.青少年身心发展规律因素
第二节:
四方的学校教弃制度一。
西方古代的学校教疗制度:
1。
古代最早的学校制度:
斯巴达和雅典
2。
古罗马时期:
为平民子弟准备的“文艺学校”和“游乐学校”,为贵族子弟准备的“文法学校”和“修辞学校”
3。
中世纪:
教会学校(培养神职人员和封建官吏)
4.12-13世纪西欧:
中世纪大学岀现
四方古代学校教冇制度基本上是反映统治阶级的利益和要求的。
3.各种学制:
PI35开始
4.第二次世界大战以后西方学校教育制度的新发展
特征:
1.考虑到社会经济发展,特别是生产力(包括科学技术)发展的要求。
2.学制改革表现为贯彻民主化的原则,废除一切形式上和实质上的教育机会的不平等,保证每一个受教育者公平地分享学校教疗资源。
3.学制改革努力体现终身教冇的理念,妥善处理好各种教冇的关系。
第五章:
教育目的
第一节:
教育目的的概念辨析
教育目的的泄义:
教冇目的是教冇主题对于其所希望达成的接过的设左,具体说来就是对教冇活动所要培养的人的质疑标准和规格要求的设左,是整个教冇工作的核心,是教冇活动的一句和评判标准,出发点和归宿。
学校教育(狭义的教育)与广义教冇的关系:
都有目的性,学校教育的目的性更强。
其表现在:
1.学校是专门的育人机构,它在规划和从事教冇活动时会对教育目的又更多的关注和反思。
2.学校教育工作的主题比一般的教弃工作者具有更高更专门的教育素养.
3.国家或学校在学校教育目的的设左的程度上会有较为全而的考虑。
教育目的的分类:
1.社会教冇目的:
主要反映社会对于教冇系统的总要求,要求教育为一立社会的政治、经济和文化及其发展服务。
2.个人教冇目的:
考虑教冇对于人类个体身心发展的促进,要求教育为个人的群面和自由的发展以及未来幸福生活的目标服务。
应当充分考虑社会目的和个人目的的统一,在鼓励教疗对象具有个性的自由和全而地发展的同时,注意引导这种发展与社会发展的需要相结合
教育目的及其相关范畴的比较:
1.教育目的与教育的价值、功能:
教育目的首先是一立的教育价值取向的体现,反映社会发展的客观要求,考虑教育对象的身心实际,也必须对教育的实际功能有一个客观的估价做基础。
2.教育目的与教弃目标:
教育目标是不同性质、不同层次和不同专业学校教育所要完成的具体任务,是教冇活动的具体努力方向。
3.教育目的与教冇方针:
教育方针是教育目的等等的政策性表达,反映一个国家教冇的根本性质、总的指导思想和教育工作的总方向等要素。
教育目的只是教育方针中的若干组成要素之一。
教育目的的功能:
1.导向功能:
规定了教冇活动的最大方向
2.调控功能:
教冇目的对教育规划与教育结构的确立与调整等具有指导、协调的作用。
3.评价功能:
检验教育活动成功与否的最根本标准,也是教育目的.
第二节;不同的教冇目的论
1.神学的教弃目的论:
从宗教的角度或信仰出发,具有明确的终极价值性,具有较高的精神含量,对思考人与教育的精神实质有一定的启示作用。
2.社会本位的教弃目的论(强调环境):
是以社会的稳定和发展作为教育的最高宗旨,教冇目的应当依据社会的要求来决泄。
充分注意到了社会对个人、对教育的制约作用,是唯物主义的立场.
3.个人本位的教弃目的论:
个人价值远高于社会价值,应当根据个人的本性和个体发展的需要确定教冇目的,具有强烈的人道主义特色,全盛于18、19世纪。
4.教育无目的论:
认为无“外在”目的.
为什么民主政治比任何一种社会更热心教育?
1.一个民主的政府,除非选举人和被统治者都接受过良好的教冇,否则民主政治无从实现.
2.民主不仅是一种政府的组织形式,更是一种联合生活的、一种共同交流经验的生活方式。
第三节:
马克思主义关于人的全而发展学说
1.人的本质是社会关系的总和,本质问题则是本原问题的基础上反映事物特性或特殊矛盾的范畴。
2.人的发展的所有说明都建立在社会历史,尤其是社会生产的发展的基础上,与社会生产的发展相一致。
一个人是什么样的,取决于他们进行生产的物质条件。
“人的全而发展"的具体内涵:
1.劳动能力的全面发展,克服由于旧的社会分工造成的智力和体力的分离,而是将其充分运用和发展,实现二者在充分发展基础上的完整结合。
2.克服人发展的一切片面性,实现人的真正全而和自由的发展.
人全而发展的社会历史条件:
1.社会生产力及其决定的分工状况是人的全面发展的重要前提。
2.社会关系是人的全而发展的重要条件。
3.教育是人的全面发展实现的重要中介。
第四节:
确定教育目的的依据
1.主观依据:
形而上的理念对于教育目的的设主的影响。
2.客观依据:
1.教育目的的确左受色会生产力和科学技术发展水平制约.
2.教育目的的确左受一泄社会经济和政治制度的制约。
3.教育目的的确定必须考虑历史发展的进程。
4.教育目的的确左一定要一句受教弃者身心发展的规律。
第五节:
我国的教冇目的
基本特征:
1.我国教冇目的以马克思主义的全而发展学说为指导思想.
2.我国教育目的有鲜明的政治方向
3.坚持全而发展与个性发展的统一
2.需要正确处理的关系
1.教育目的与教疗目标:
教育目标是根据教冇目的而制泄的更具体的教冇活动的培养目标
2.诸育之间的关系:
各育有相对独立性,要有重点的完成整体教育目标,使各育相互配合、相互促进•现实或真正的教育应该是一体的。
3.全面发展与因材施教:
在发挥每一个人的长处的同时求得全面发展
4.全面发展与职业定向
第六章:
教育内容
第一节:
教育内容及英决左因素
1.教冇内容的左义:
是教育活动所要完成的项目及其过程.
2.社会状况对教育内容的影响极大:
1.教冇内容的安排必须满足社会生产力的关键要素的劳动者素质培养的需要,以及政治经济制度在意识形态或价值观上塑造合格社会成员的需要。
2.必须能够使教育对象具有对所接受的教冇内容进行反思、批判和创新的能力,以推动社会的不断进步。
3.文化与科技发展:
1.教育是文化的一部分,同时教冇也传递文化、孕冇新的文化,是文化演进的中介。
2.科学技术是影响当代教育内容的重要变戢,影响课程设置和指导思想.
4.教冇对象的实际:
学生(学习活动的主体,取得效果的决左性因素)
5.教师的价值观、学识水平和人格特征第二节:
徳育
一•槪念:
徳育是培养学生品徳的教冇,包括培养学生的思想品质、政治品质和道徳品质.综合起来.徳冇就是教育工作者组织适合徳弃对象成长的价值环境,促进他们在道徳、思想、政治等方而不断建构和提升的教育活动。
2.功能
1.社会性功能:
指的是学校徳育能够在何种程度上对社会发挥何种性质的作用,包括政治、经济、文化、生态功能等。
认识这一功能,必须:
(1)树立全而的徳疗功能观
(2)要充分注意徳育社会性功能实现的间接性
(3)文化功能是学校徳冇功能的中介。
2.徳育的个体性功能:
指的是徳弃对徳冇对象个体发展能够产生的实际影响,可以描述为对个体生存、发展、享用发生影响的三个方面。
要注意的问题:
(1)个体发展功能的发挥要充分尊重道徳学习个体的注意性。
(2)品质发展实质上是人的文明化或社会化。
所以,必要的规范学习与价值、道徳原则的学习相结合以形成社会理性,是个体发展功能发挥的重要内容。
3.徳育的教育性功能:
徳弃的教育性就是徳育的价值教ff属性•对智、体、美诸冇的促进功能主要有三点,动机作用,方向作用,习惯和方法上的支持。
要注意:
(1)徳育系统本身教冇功能发挥的自觉意识的确立。
(2)打破教育与教学,人师与经师的阻隔,使徳育与其他各育的关系复归其统一的原本。
3.我国徳育的人物和内容
1.概念:
任务是指徳冇活动要努力培养学生的品徳素养。
学校徳育的任务应当是努力使徳冇对象具有健全的品徳素养,以适应社会发展的需要和创造个体的幸福生活。
2.徳育内容实际上就是道徳教育、思想教育和政治教弃的教冇内容•包括:
基本徳育与行为规范的教冇(做人的教育);公民道徳与政治品质的教育;较高层次的世界观、人生观与理想教育等。
例如集体主义教冇、爱国主义教育、社会主义民主与法制教育等
第三节:
智育
1.泄义:
智育是教冇者创设一立的情境以提髙教育对象的智慧水平为目标的教疗.
2.意义:
1.人的智慧水平有通过智育去培养的必要.
2.智冇对社会和个体发展具有非常重要的促进作用,是生产力和科技发展的催化剂。
智冇是实现人的全而发展的重要途径.当代社会已经是一个髙度智能化的社会.
3.任务和内容:
1.根本任务:
培养或发展学生的智慧,尤其是智力。
2.主要任务和内容:
传授知识、形成技能、发展智力
传授知识:
知识是客观世界在人脑中的主观映像。
发展技能:
技能是指在联系的基础上形成的按照某种规则或操作程序顺利完成智慧任务或身体协调动作的能力。
培养自主性和创造性:
自主性是一种人格特质而非智力本身,创造性是人具有较髙智力尤英是良好思维能力的重要表现和标志。
知识和既能的传授是发展智力的必要条件,文化课中的智冇主要是指文化课中涉及智慧水平提升的部分。
第四节:
体育
1.泄义:
发展学生的体能为目标的教冇活动。
2.基本特征:
教冇性、技能型和娱乐性
3.体冇的意义:
对社会和个体的必要性和体育所具有的教育功能学校体育的教弃功能:
健体功能、教冇功能和娱乐功能
4.学校体育的基本任务:
1.增强学生体质,促进其身体的正常发育。
2.提髙运动素质,传授必要的知识技能。
3.培养体冇兴趣,形成良好的精神品质。
第五磴美育
1.概念:
是以培养学生审美、立美能力,从而促使他们追求人生的情趣与理想境界等等为目的的教育活动。
2.狭义和广义的区别是美育的外延,又形式美冇(以培养对象的审美素养为目标)走向了实质美冇(人生的美学趣味和教育的美学精神)
3.功能:
1.直接功能:
树立正确的审美观,培养欣赏美和创造美的能力.
2.间接功能:
为英他教育功能发挥提供前提条件的作用
3.美育之超美育功能:
人生意趣和教育精神美学的追求
4.主要任务:
1.培养和提高学生感受美的能力。
2.培养和提髙学生鉴赏美的能力
3.培养和提高学生创造美的能力
4.培养和提髙学生追求人生趣味和理想境界的能力。
5.主要内容:
1.艺术美冇:
以现实美为基础,但又经过艺术加工,高于现实美的美的形态.
2.自然美育:
自然物本身所呈现岀来的美的形态。
3.社会美育:
也叫生活美,是社会生活中存在的美的形态。
4.教育美冇:
要使全部教育活动成为美冇事业的组成部分,教冇活动本身要做到审美化。
第七章:
教育过程与方法
第一节:
教育过程
1.教育过程的阶段性理论。
P253
2.基本阶段:
预备、内化(是学生主体接受客观文化以建构苴整体人格的过程)、巩固(教师的教授效果的巩固以学生歇息效果的巩固为目标)
3.主要矛盾:
教育活动的培养目标和学生发展实际之间的矛盾
1.知识与发展:
无论是总体的培养目标还是具体的教学目标,知识的授受关系是教冇过程中一对基本的矛盾关系。
(1)知识的学习涉及直接经验和间接经验的关系,学习主体是建立在二者的联系的方式上实现有效学习的。
(2)关于知识学习与能力包括智力发展之间的矛盾,应当是在二经验联系的同时,从而使知识不断转化为发展的条件的过程。
2.价值与发展:
价值目标如何反映学生发展的实际及可能,如何成为发展的一部分,一直是基本矛盾之一,只能在自主建构和价值引导的统一中才能得到解决,要成人学生作为价值学习主体的前提作用,
3.情意与发展:
学生的非理性因素、非智力因素的发展与教冇目标之间的矛盾。
(1)情意因素的培养本身是教学过程的基本任务之一,这一因素的培养也必须在教冇或学习过程中自身得以实现。
(2)情意因素与创造力和个性培养:
创造力往往更多的取决于非智力、非理性的因素。
4.为什么教学是实现教育过程的基本途径,在学校教冇体系中处于核心地位?
1.是由社会分工决宦的。
2.是由教学途径的特点决泄的
3.是由教冇史上的经验教训决龙的
第二W教育方法及英选择
1.立义:
教冇方法可以泄义为教师和学生在教冇过程中为达成一泄的教育目标而采用的有一左内在联系的活动方式与手段的组合,没有一种教冇活动是不需要教冇方法的。
2.影响教育方法选择的因素:
教育方法应当根据教育过程的所有条件和要素来决定.
1.教师和学生因素
2.对教冇过程的理解与设计
3.教育过程其他要素的影响:
主要指教育目标、内容和手段
要建立综合的抉择标准,可以表达为达成最大、最佳的预期教育效果,用最为简单、负担最轻的方式取得上述效果。
第三节汎种主要的教冇方法
一•讲授法:
讲授法是以教师的语言作为主要媒介系统连贯的向学生传授知识、表达情感和价值观念的教育方法。
主要有讲述、讲解和讲演三种.
1。
优势:
可以在最短时间内向学生呈现、介绍大量和系统的信息•教师合乎逻辑的分析与论证也有利于学生思维能力的提高和价值观念、信念的养成.
2。
缺点:
没有机会让学生以同教师完全对等的身份主动参与教冇过程,学生的积极性和主动性不易发挥。
3。
如何做:
注意内容的组织;注意学生的发动;注重语言艺术
2.谈话法:
是以时尚交谈的方式进行知识教学和价值辅导的教疗方法。
类型有提问和对话两种。
1.基本要求:
提问明确,难以适当,有针对性和启发性;问题针对的对象又普遍性和典型性;谈话又计划和步骤,掌握好时间:
引导做出总结
3.陶冶法:
通过设置一肚
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