传统文化演讲稿5篇供参考.docx

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传统文化演讲稿5篇供参考

传统文化演讲稿5篇供参考

【篇一】

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

古有杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”寄托对家乡亲人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也别有风味”表现他对美景的爱恋，优美的诗句不正说明了中华文化的博大精深，源远流长吗?

中华上下五千年，文化精髓在其间，这优美的诗句配合着诗人的思念，美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点，支撑着中国人精神世界。

爱国诗人文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一铿锵有力的壮言展现自己的爱国热情，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白对命运的不屈服和抗争激励着一代又一代的有志之士。

这亘古流传的名言不是体现了中华文化的精华，让人含英咀华吗?

正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致，激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力，贡献自己的力量。

中华文化是中国腾飞的基础，奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。

流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现，他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上，更印在中国人的心里。

“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹，氢弹，完成千万中国人的梦想，他坚守着亘古不变的中华精神，探索者绵延不变的中华文化。

绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀，在世界无垠的天空下霸气翱翔，中华文化为中国接上尾鳍，让中国得以在世界的海洋中自由徜徉，中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头，昂首阔步的迎接属于中国的东方红。

中华文化博大精深，在亘古不变的天空下传来中国的呼唤，中华文化源远流长，在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠，中华文化魅力无限，在世界的舞台上惊艳四方!

【篇二】

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

中华文化有深厚的历史，五千年来的沉积留给了后人最珍贵的财富。

几十年来，我们心安理得地使用这些文化财富。

随着时代的迅速发展，各种文化间的相互碰撞，让传统文化面临着新时代的全面考验。

面对现代化的世界，传统文化该如何成功蜕变呢?

提到中华文化，无论是中国人还是其他国家的人都会想到“四大发明”、“文房四宝”、“唐诗宋词”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的历程，为我们留下了太多，留给世界人民太多的记忆。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。

千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。

仁爱精神内涵十分丰富。

易经中以”地势坤，君子以厚德载物”推重君子之德，即是强调一种”仁”的精神。

《尚书》中说”有容，德乃大”，也体现了仁爱宽容的精神。

什么是”仁”?

”仁”就是爱人，与人友好相亲。

樊迟问仁。

子曰：

”爱人”。

子张问仁。

子曰：

”能行五者于天下为仁矣”。

诸问之，曰：

”恭、宽、信、敏、惠”。

仁的基本原则和方法是”忠恕之道”，做到”己欲立而立人，己欲达而达人”和”己所不欲，勿施于人”。

墨子所提倡的仁爱精神则达到了更好。

墨家主张”兼爱”，推崇一种”天下之人皆相爱”的和谐境界，此即”强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚”。

孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。

概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。

这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

但对于文化，我们不能仅是简单的拿来使用，不去考虑它所带来的影响。

难道老祖宗留下的东西都是完全正确的吗?

不，不是的。

虽说这些文化都是人类文化中的精华，但随着岁月的沉积，其中不免也会夹杂着一些杂质。

中国传统节日清明节，为了纪念先人，在这个节日来临之时，人们都会从异乡回到自己家乡来拜祭先人。

传统习俗就是去墓地烧纸钱，放祭品，这些都是为了表达对先人的尊敬。

当人们怀着沉重的心情烧纸钱时，不知是否注意到周围的树木也被熏黑了双眼。

同时我们生存的环境也在这种纪念先人的祭祀中造成了严重的污染。

我不敢去反对中华的传统习俗，我也热爱我的祖国。

但我不禁想要问一句：

中国当下的环境情况日益趋下，我们有必要再去增添一些如此的负担吗?

当传统文化习俗与环境情况相碰撞时，我们需要权衡两者，彼此改变一下。

其实可以转变一下观念，我们作为后人可以利用多种形式对我们的先人表达怀念和尊敬。

比如扫墓、植树等。

只有我们舍去这些传统的迷信文化，为全世界人口、文化、卫生、环境做出自己每一个人的时尚文化改观。

我们五千年的中国文化就仍能在世界出色文化中获得重生。

这样可以实现传统文化的现代化蜕变的一小步。

取其精华，弃其糟粕。

造我们永远有的传统文化上，融入现代文化元素，适应时代发展潮流，实现伟大的“中国梦”。

【篇三】

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是：

《弘扬中国传统文化，展现我校学子风范》！

众所周知，中华民族的历史是一部薪火传承的历史！

“路漫漫其修远兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。

“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。

孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫、民族大英雄。

还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门硝烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。

从古代的四大发明到如今的“神六”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！

中国人的传统文化是由苏秦刺骨的精神、苏武牧羊的精神、孔融让梨的精神、屈原问天精神、卧薪尝胆的精神等等无数崇高的精神组成的。

文化是人类智慧的结晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和丰富的创造力。

中华文化经典凝聚着中华民族高超的智慧和伟大的精神，具有丰富的内涵、深邃的思想。

中华文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，中华文化以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。

加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青少年全面发展的需要。

展现我校学子风范是一项系统工程，贵在知，重在行。

那么作为一名学子，我们应该怎样去弘扬传统文化，展现我校学子风范呢？

我们青少年也在不断的用我们的实际行动继承、弘扬传统文化，展现我校学子风范。

我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习全面提高自身素质，用实际行承担起中华民族伟大复兴的重任。

每个人都怀揣着一个梦想，梦想是我们的希冀，它引领我们奋发进取，踏平坎坷，品味成功。

xx为我们理提供了梦想的平台，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，欣逢盛世，当有所作为。

既然选择了远方，就该风雨兼程。

在学习中，我毫无怨言，勇敢地经受着每一次营销中的困难和压力，以坚定的意志，执着地追求着梦想。

我不去想是否能够成功，我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱学习，一切会在意料之中。

乘长风，破万里浪！

“俱往矣，数风流人物。

还看今朝。

”只要我们每一位同学都从现在做起，从自我做起，从小事做起，志存高远，脚踏实地，传承中华文化，弘扬民族精神，展现我校学子风范！

今天我以xx为荣，明天xx以我为荣！

我的演讲完毕，谢谢大家！

【篇四】

我喜欢文化，但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢，而是欣赏加调侃。

欣赏，不是用现实主义的眼光，而是用审美的眼光，比如大家都骂封建社会女人裹小脚不人道，残忍，我却要鼓掌若干遍，妙极，好看。

现在的女人为了美，那也是掂刀弄枪的，割眼皮用刀，打耳孔用枪，没有点牺牲精神，美从何来?

再说，已经有学者从科学角度解释了小脚的好处。

脚小，为掌握平衡，走路自然要扭动腰肢，大家就省了减肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方电影，那乱世佳人斯佳丽们穿个裙子，憋气不说，还得奶妈一旁帮忙拉拉链，咱们看着，替她们急得慌，光想上去帮个忙。

可男人不能上去帮忙，这就是个文化问题了。

至于小脚女人扭胯扭得蛮活，生孩子时不容易难产，更是公认。

总之，中国传统文化的调教下，中国女人开始艺术化，每个女人，都是一件艺术品，走起路来摇摇摆摆，娉娉婷婷，比西方的那些地动山摇的大脚板子们美丽多了，北大教授辜鸿铭13岁留洋，通晓英，法，德，日，意，拉，希等多种语言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可谓一大民族英雄，归国后第一件事就是遍寻中国小脚女人作自己的妻!

哥们坚持中国传统，不容易哪!

这么说，大家可能认为我很没同情心，那你就错了。

读历史少了，读的时候你可能老想哭，可读的多了，你就哭不出来了，由哭渐变为傻笑了。

我属于后一种。

读书愈多愈反动，说的可能就是我这么一种人。

说到这里，大家还可能觉得我不严肃，可是我不知道怎么严肃，哭笑不得是我心灵的常态。

河清涟女士说，内心深处，她认为追求心灵自由是件很神圣的事情，但这种神圣在这个日益痞子化的社会里却饱受奚落-在这种嘲笑道德与崇高的的痞了氛围中，追求心灵自由竟然要以半嬉皮的方式去掩饰。

她认为这是时代的悲剧。

我很喜欢何女士，但她的这段话我只同意一半，没办法，悲剧还在继续，我只好继续嬉皮下去，对我来说，嬉皮就是我心灵的武器，还是我存在的证据。

中国传统，知识分子以何种姿式滑过心灵的天空，早有定规。

第一，学得权与术，货于帝王家。

第二，远离权与术，采菊东篱下。

中华文化五千年，中国知识分子都成精了，冒傻气的没有几个。

朱熹那老夫子，天天喊着灭人欲，存天理什么的，可他老先生不但发挥了人欲，连兽欲都捎带着发挥了。

宋人叶绍翁的《四朝见闻录》载，朱老夫子“引诱尼姑二人，以为宠妾，每与官所，则与偕行，谓为能修身也，得乎。

”后被人弹劾，天字第一号老流氓，皇帝宋宁宗都不愿意见他了，朱夫子赶紧上表请罪：

“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用”。

什么玩艺儿啊他!

犹太谚语云：

人类一思索，上帝就要发笑。

我想说的是，中国知识分子一严肃，上帝就傻笑。

我最欣赏的中国知识分子是竹林七贤之一的刘伶，边走边喝，沉醉终日，别人独醒我独醉，身后常带一持锨童子，曰：

死即埋我!

真酷啊!

其实不是不想严肃，实在是别无选择。

比如我讲中国传统文化，按常规，是很容易跟三讲三代表等主旋律挂上钩的，但是做到这一点，又很不容易。

第一，那需要很厚的脸皮。

第二，理性思维缺席。

更重要的是，如果我那样干了，就是调戏文化了，比我之调侃要恶劣多了。

中国传统，历来最重讲政治了，从周公开始，就敬德保民，以德治国的，这一讲，就讲了几千年。

现在讲得更欢实了，大狗叫，小狗也叫，叫得人烦，我们就不凑这个热闹了。

【篇五】

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

中国，有白蛇与许仙真挚的爱情，有秦皇与汉武雄霸的才干，有嫦娥与万户伟大的梦想，有唐诗与宋词不尽的哀怨。

中国继承大禹治水的智慧才华，愚公移山的锲而不捨，运用女娲补天的精神与盘古开天闢地的胆识谱写了中国古文化的传奇与美丽，留下了彪炳千古的灿烂文明。

从“浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖到世界屋脊上庄严神圣的布达拉宫，带给我们的是那无限的神往;从山水到国画，从汉字到书法，带给我们的是那不尽的讚歎;从麻布到丝绸，从笨重的泥陶到精美的瓷器，带给我们的是那千年荣耀的“China”。

我曾痴迷于少数民族的服饰，它们古朴典雅而又各具特色。

在苗寨中，人们依然保留著手工制衣的习惯。

她们用腊染的技术以黑色为底，以粉红、青色、白色等颜色为衣服配上花纹。

姑娘们穿上这种衣服，更显出她们的妩媚温柔，小伙子们穿上这种衣服，会愈发精神俊朗了。

他们閒话自在，毫不逊色于国际时装周上的模特。

而如今，为什麽这个枯于野火却长于春风的汉文化得不到发扬?

它们像长城的方砖一样方正敦厚，像黄河一般的雄壮悠远，却屡屡受到韩文化的衝击，难道是韩国文化优于具有五千年文明史的中华文化吗?

我不甘心，我们需要的是对自己的行为进行反思!

楚人早朝的熊图腾崇拜，同样为韩国先民所景仰尊奉;《楚辞》中的千古绝唱，也反映在韩国最古老的诗歌里;每年五月端午，中国人吃粽子、赛龙舟，祭奠屈原，韩国江陵也举行盛大的农耕祭祀活动——端午祭;江陵、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等这些我们耳熟能详的地名也出现在韩国的地图上……这些现象仅仅是离奇巧合吗?

打开尘封的历史，韩文化与中国文化究竟又有什麽渊源呢?

我们应该崇拜韩文化吗?

对于韩文化，中国文化是否就要不由自主地为之倾倒吗?

那麽，这样与被外国入侵中国领土又有什麽区别了?

与其遣责韩文化的软入侵，倒不如去发扬光大中国五千多年灿烂的历史文化，毕竟东亚文化的根在中国!

一千前我们遥遥领先，一百年前我们一度落后，在这继往开来的新时代，我们必须重新认识中华文化，准确定位，发掘弘扬具有普世价值的中华文化，使之风靡世界。

到那时，中国，我将再次为你而欢呼!