一段气功报告练功要有十大感激思想.docx

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一段气功报告练功要有十大感激思想

一段氣功報告－練功要有十大感激思想

一段氣功報告－練功要有十大感激思想

嚴新醫生

關鍵字：

靜坐姿勢督脈任脈大小周天陰陽平衡免疫功能強壯功的呼吸方法采氣練功需要有十大感激思想氣功與封建迷信道高一尺，魔高一丈的來歷

...

請，沒有在自發動功中的同志，坐的時候不要靠在靠背上，請，沒有自發動功的同志坐的時候不要靠在靠背上。

請大家坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方，請大家坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方。

站的同志請你兩腿分開比肩寬一點的距離，膝蓋部位微微彎曲一點，有嚴重低血壓，有嚴重心衰經常暈倒的同志不要站著，一定要坐著，甚至盤腿坐，如果坐在凳子上有嚴重的心衰昏倒，經常昏倒和血壓很低的同志，如果你坐在凳子上，請你兩腿膝蓋內側挨在一起，靠在一起，...而且低血壓和心衰的同志要注意深深地吸氣，整個過程練功的過程要深吸氣，要有意識的收縮前後二陰和小腹，血壓很低有心衰的同志要有意識的收縮小腹和前後二陰，這是第一點，這樣有利於背部的穴位不至於收到壓迫，而不利於穴位的津氣震動，坐在凳子的前面有利於刺激大腿根部的重要穴位，有利於刺激長腔穴和會陰穴而出現正常的氣功現象反應，尤其是一部分敏感的同志練功會出現自發動功，靜坐會導致人由動生靜的，外靜內動，內動導致外動，坐一坐它要動，要動的時候你不要靠在靠背上，有動的趨勢就順其自然前後搖動，你靠在靠背上就沒有地方動了，就容易出現難受的情況，所有不要靠在靠背上，不靠在靠背上身體要慢慢地前後搖動，你就順勢搖動不要控制，想怎麼運動就可以怎麼運動，靠著了不知道，它一旦出現反應就很凶，不靠著反應是慢慢地來的，所以要這樣做。

第二一點，請大家腰要撐直，不要勾著腰坐，腰要伸直，一定要將腰伸直，要收縮小腹，微微的收縮小腹，請大家撐腰收小腹，這樣有利於腰椎和腰肌的放鬆，有利於調節和治療腰椎病以及腰肌勞損和中醫的腎虛和一些女同志的婦科等病變，有利於氣功所說的尾柢關和夾擊關的關口氣功之氣正常的通過。

...

請大家將你的頭向下向前低一點，勾個一到三公分左右。

請大家將你的頭向前向下低一點勾一點，不要昂著頭，這樣有利於頸肌和頸椎的相對放鬆，有利於頸椎病變和頸肌勞損，以及頭部病症等病症的調節糾正。

更有利於氣功所說的玉枕關的正常通過，這樣做就有利於人體背後正中線---督脈，它主管了，總管了人身的腎氣陽氣，這是中醫的術語，它關係著一個人的精神狀態，腎功能的強弱，生殖功能的強弱，性功能的強弱，以及整個生命活動的狀態，到底精神好不好就看你的督脈容不容易通暢，督脈的津氣容不容易振奮運動，這個姿勢非常重要，平常我們上班的同志，你只要這樣做就不容易疲勞，所以說我在一些地方的帶功講座有時候連講一通宵聽眾可以不疲勞，除了個別神經衰弱，平常睡不著覺在會場裏面要睡覺而外，其他的人連做一通宵十個小時，十二個小時，甚至十四個小時不休息，我講也是不休息，我講課是不喝水的，其他人也可以不上廁所，十四個小時可以做到百分之九十九的人不上廁所，幾千人甚至更多的人聽講，那與這個姿勢分不開的。

第四一點請大家兩手放在小腹部位，請大家兩手放在小腹部位，放在小腹部位，請將你的兩手五根指頭微微分開，微微彎曲，好像抱了一個球一樣的，五根指頭雙手的五根指頭對著，虎口向外邊放在肚臍部位，虎口向外邊，五根指頭微微彎曲，雙手的五根指頭對著，五根指頭對著。

雙手的五根指頭對著，好像中間抱著一個球或者一個大的水果，空心的，空心的，不是實心的，虎口向外邊，懸肘，懸肘，肘，倒肘是懸著的，手在小腹肚臍部位，不要放在大腿上，在肚臍部位，兩根指頭微微著挨著，兩根手十根指頭微微的挨著，如果身體素質比較好，就請你將這個距離分開三公分到十公分左右，就好像抱了一個球在肚（子）臍部位，兩個手指頭就沒有挨著，但虎口是相外邊的就保持這個姿勢。

五根指頭微微彎曲，如果你的兩隻手手指頭不挨在一起，身體好的同志可以不挨在一起，如果你要分開一寸到三寸左右，小指頭最好微微撐直一點，五根指頭要分開一點微微彎曲，這樣做有利於兩手的經絡相互感應加強，兩隻手有六條重要的經絡，有手三陰手三陽，與內臟相聯繫的六條針灸學說中的經絡，手指頭是重要的井穴，“吃水不忘挖井人的井”，是重要經絡的起點部位，所以手指頭挨在一起容易產生穴位感應的效應，使人體的上肢形成環狀運動的真氣運動套路，運動狀態，容易出現反應。

兩隻手做一會它要慢慢的抬起來，有人那個手要自動的抬了，運動了，你就要順其自然了，就不要在保留這個姿勢了，沒有自發動功的時候要保留這個姿勢，不要輕易改變，但又不舒服的時候就意味著要自發動功了，你就要順其自然想怎麼動加個意念身體就自然動了，有一點那個意思就要動就不要控制，小動你控制了大動就很難受，手這麼做一會手指頭要發麻，要發脹，或者手板心中間要吹風等等，兩隻手有浮力，手要拉開，或者要合在一起等等，你就順其自然，就不要在保留這個姿勢了，沒有自發動功的趨勢的時候要保留這個姿勢。

腰很重要，開始腰要撐直，以後坐一會自動的變化了，那就順其自然做動作了，有人認為人體的手上電磁感應比較強，所以兩手放在一起容易出現生物電磁效應。

其次第五一點請大家嘴唇輕輕的閉著，牙齒輕輕的分開一點，舌頭微微上翹一點，請大家嘴唇要閉著，閉著嘴唇，上下牙齒，上下牙不要咬在一起要分開一點，而口腔的舌頭微微上翹抵著口腔的上邊，如果需要調整心臟的功能就請你將舌頭撐直舌尖抵著下門牙的牙根，有同志會覺得下肢吹涼風發涼是正常的，不要緊張阿，在這個時候有人會覺得腿要發涼，有涼風在吹是正常的，不要誤認為是怎麼回事了，一定不能緊張阿，這個時候不少人血壓要下降了，雙腿要發涼，請不要緊張，低血壓的人兩腿膝蓋要挨在一起剛才說了，一做血壓就會下降的，一坐有人五分鐘就下降的很多。

有神經衰弱，神經官能症，有，以前有過精神分裂症等病史的同志和情緒很不好的同志，請你一定要務必將自己的舌頭向下，向後邊捲曲，情緒很不好的同志，有包袱的同志，有神經衰弱，神經官能症和精神分裂症的同志請你務必要將舌頭抵著口腔裏面舌頭下麵那根脛，叫捨下系帶，就舌頭要向下邊，向下後邊捲曲，舌頭要抵著舌頭下邊那個韌帶叫舌下系帶，就說那根筋抵著舌下（韌）系帶。

第四種情況是血壓正常而身體肥胖，需要減肥下降體重的同志，請你將舌頭放在口腔的中間位置，上下都不要挨著口腔，這樣有利於下降體重，以上四種舌頭的姿勢，每一個同志只需要選擇其中一種就行了。

只所以要這樣做是因為嘴唇與脾胃有關係，閉著嘴唇有利於調節脾胃的功能，牙齒與腎的關係密切，牙齒分開一點有利於調節腎功能的腎功能中間有一個開合的功能，一開一合的功能，牙齒平常咬到一起的時間多，所以練功要分開一點，就有利於調節腎功能，特別是有腎臟病變和尿毒癥以及糖尿病的同志，一定要不要將牙齒咬在一起，要始終保持牙齒分開一點。

舌頭與心臟和心功能有聯繫，中醫和氣功說的心，包含了大腦（一部分）的功能，包含了精神，意識，思維，情致等活動在內，調整舌頭的姿勢就有可能幫助調節心功能和入靜，氣功講究入靜，不容易入靜要注意舌頭的調節。

第六一點請大家將眼睛半睜半閉，向下看著自己的鼻尖，請大家把眼睛半睜半閉向下看著你自己的鼻尖，身體好的同志，膽量大的同志，希望出反應的同志，不害怕的同志，沒有情緒的同志，哦，最好是把眼睛輕輕的閉上，閉著眼睛聽講，但要用意念觀看鼻尖，這樣有利於調節注意力，有利於減少光線的干擾，避免光線的刺激干擾，有利於入靜。

特別是和手的姿勢，舌頭的姿勢相配合就有利於人體前面正中線有一條經絡叫“任脈”它主管了人身的津氣，津液的津，天津的津，津氣，它可以調節人身的營養物質，所以說要這樣做，這樣就容易導致氣功所說的大小周天，前面任脈後面督脈可以自動的接通了。

特別是雙手放在小腹部位，小腹肚臍是人身的中點，用這種方式在加一定的意念調節就容易導致氣功中醫所說的道理，調節上下平衡，陰陽平衡，氣血平衡。

結合現代醫學來說就容易調整血壓，容易使人上下適中。

特別是小腹裏面有小腸，小腸主管了人身的營養吸收的重要的功能，把手放在肚臍（小腹）部位在加後面的意念就容易使小腸的微循環改善，而使我們吃的東西高度的被吸收了，也就是說有利於增強了小腸的這種吸收營養物質的這種吸收功能。

所以氣功的很多動作和意念活動都有一定的道理可講，只不過時間關係不好一一的講清楚，這是簡要的六個姿勢，請大家保留這個姿勢，在沒有出現自發動功前，在沒有出現自發動功前，請你要一定要保留這個姿勢練功，保留這個姿勢來聽講，在我沒收功之前請你不要有意改變這個姿勢，如果你坐著坐著身體就抖起來了，那手就有浮力了，自然而然手就拉開了，要做動作了，腰要活動了，頭要旋轉了，噁心嘔吐了等等，那就要順其自然了，說明你反應也比較敏感，以後大家就這樣做為練功的開始。

練功可以在晚上睡覺前集中練一會兒，其他的時候想一下練功收功就行了，晚上睡覺前集中練個一刻鍾，半個小時或者更長的時間。

有練功就要收功，一定要收功，不收功就會出麻煩，我今天這做為帶功的開始，練功的開始給大家講，一會講收功，沒有講收功之前，不要因為有反應離開會場，離開會場就會把病變的信號帶回家去，會場裏邊有很多人是有病的，昨天從香港來了一位同志聽說來聽講，說有很重的病變說在國外治療沒有（不太有效）效果，昨天聽講說反應很大，而且有自發動功的同志為他治病，那是好現象。

會場裏面有一部分人是病人，病人的信號也會提出來的，好人也會感應到病的信號，在這個過程中一定要收功，在這個過程中是提高免疫功能的機會，不要害怕會對好人起著免疫的作用，接觸一點帶病的信號可以增加抵抗能力不會導致疾病的，但，一定要收功，你沒有等到我教收功就離開的話就把信號，病的信號帶回去了，收功我才進一步用功加方法加另外特殊的功法加進去，排除你身上的不是你自己的病變信號，所以說不要著急，個別同志沒有收功他就想離開，生怕在外面見不著了，就在外面等著，那就吃虧了，哦，招呼打在前面，請大家保持這個姿勢就相當於練功開始了，以後也就這樣作為練功的開始，練一練要出現自發動功，出現自發動功順其自然就練自發動功了，動一動他就會靜下來的，那又練靜功了，靜下來又需要馬上保留這個姿勢，就這樣就練功。

中間有若干個意念活動要調節，可以隨便調節，也可以按我下面講的調節，也可以什麼都不想都可以相當於在練功了，下邊假設你希望出大反應，就（都）請你閉上眼睛，深呼吸，哦，氣功講究松、靜、自然，調心、調息、調形等等，請大家調節呼吸，把自己的呼吸調節一下，深、長、細的呼吸，儘量的延長呼吸時間，呼吸一次停頓一下，採用停頓呼吸方法，吸完氣以後閉一下氣在呼氣，慢慢慢慢地呼氣，微弱的呼氣，慢慢慢慢地進入到全身皮膚在呼吸，好像吸氣的時候全身的皮膚打開了，呼氣的時候全身的皮膚關閉了，這是強壯功需要這樣練呼吸。

有病的同志請你現在呼氣的時候想著全身的毛孔打開了，是相反的，吸氣的時候全身毛孔關閉了，凡是有病的同志練功就是要先治病，後才出功能，即或你先出了功能都不要先運用，先要清理自己的病症，清理病症的功法配合呼吸是先注意呼氣，始終注意呼氣不要注意吸氣，有病的同志數自己年齡大小次數的呼氣，只注意呼氣，呼氣的時候想著全身的毛孔特別是雙腳下邊的湧泉穴，也就是前腳掌的中間的穴位叫湧泉穴，全身的穴位打開了，毛孔打開了，隨著呼氣好像有氣在往外部呼，吸氣的時候好像毛孔關閉了，意念上想著呼氣，全身的病氣排出去了，放鬆了。

這是有病的同志需要這樣做，沒病的同志就採用相反的呼吸方法，剛才說了，沒病的同志純粹的強健身體的同志希望你呼氣的時候想著毛孔在關閉，吸氣的時候想著毛孔在打開，這是一種采氣的方法，這是強壯功的簡單的呼吸方法，我想這個不難記...（甲）87-2-2

我想這個不難記，這兩點要大家把它記著，要區別有病沒病，最好是所有同志都先注意呼氣，每一個人都可能有一點小毛病，先排病氣，所以練功先放鬆，注意呼氣就放鬆了，數自己年齡大小的呼氣次數，數完以後再數自己年齡大小的吸氣次數，要想強壯補虛就用剛才的強壯呼吸方法來數自己的呼吸次數，進行調節呼吸，這樣就開始練功了，中間過程可以什麼都不想，但為了訓練有素，最好是要調節意念，請大家現在儘量想剛才那樣深深地呼吸，有一點小反應想怎麼動就怎麼動不要控制，想叫就叫，想唱就唱，想吼就吼，出汗不要去擦汗，個別同志在擦汗，出它的汗沒關係，出汗是在排除濕氣，排除病毒。

凡是要練功的同志，哦，要注意一定要不要帶情緒，不要神秘，不要緊張，不要產生不好的念頭，不要搞，不要有派別思想，不要有門戶之見，不要有宗教思想，不要，不要過分的誇大自己的效應，要儘量的保持一種悟真的態度，處處講究真的，要保持悟真的態度來練功，這是第一點。

第二一點凡是練功的同志要注意要有感激思想才容易排除干擾，要通過感激思想來消除自身的情緒。

從現在來講我們國家的形式，改革開放的形式大好，練功、氣功的形式也是越來越好的，只有從內心深處感激有關方面的問題才能夠調節自己的情緒。

人最怕悲觀，最怕消極，最怕有情緒練功了，要想沒有情緒嗎？

除了剛才說的第一點注意事項而外，有幾個不要而外，第二點就要有幾個要，有十大要，要從十個方面來樹立自己的，培養自己的感激思想，會感激別人的人就能夠調節自己的情緒，要用感謝別人的方法來調節平衡自己不穩定的情緒。

也就說一個人沒有看到光明的一面，沒有看到順利的一面，老是看著缺點，老是看著困難就容易出現悲觀，消極的情緒，為了練功順利的進行就需要在練功的開始要想一下光明的一面、順利的一面、成功的一面、大好的形式的一面，要培養自己感激別人的這種脾氣，這種心情。

要有，從目前講，現在講要從十個方面培養自己的感激心情。

第一點要感謝國家的政策，改革開放的政策。

感謝國家，國務院體改委和國家科委，以及中宣部等方面用檔的形式，正式行文的形式批准成立了全國的氣功科研研究會和研究中心，以及人體科學研究會。

而且，有一些德高望重的如像是國防科工委前任主任張震寰主任為兩個會的理事長，而且有德高望重的彭沖副委員長任名譽會長，有德高望重的錢學森科協主席，錢老任人體科研會的名譽理事長等等，正因為有這一些政策性的領導組織的一些手段，政策性的肯定，政策性的承認氣功，人體科學，特異功能等等，所以才有現在氣功的熱潮，人體科學的熱潮，認識到這一點就會消除自己心中的餘悸，就會大膽的練功了，就會大膽的講特異功能研究特異功能了，當然該保密的要保密，不該宣傳的就不宣傳，這是第一點要感激國家的政策。

第二一點要感謝眾多的在職的和離休的一些革命老前輩和年富力強的一些領導同志，對各級氣功科學研究會和人體科學研究會和其他研究工作，研究機構和組織機構的領導組織。

沒有他們的領導也沒有現在的氣功熱潮。

第三一點要感激科學界眾多的科學家和科學界的領導包括了社會科學家和自然科學家對氣功的重視，對氣功的研究和對氣功對人體科學的反對，哦，我這裏說的是好像有點矛盾，但並不矛盾。

重視就包括了研究它，懷疑它，否認它，哦，在內了，哦，重視人體科學關注人體科學的眾多的科學家的工作，沒有眾多的科學家的工作也沒有現在的大好形式。

比如像清華大學的趙南明教授了，北京工業學院的這個謝煥章教授哇，中科院的陸祖蔭教授哇，還有海軍總醫院的馮理達教授哇，廣州的林逸昆教授哇，四川的吳邦慧教授哇等等，哈，還有眾多的專家教授了，特別是錢老，哦，對於人體科學貢獻是很大的，正因為有他們的研究重視，才有現在大家初步認識到有一點科學性。

也包括了中央黨校的一些老師，哲學的老師，像錢俊生老師呀，余曉菲老師呀，還有王錦老師呀等等，他們從哲學的角度，社會科學的角度，善於對氣功、人體科學來探討研究。

總之，由社會科學家和自然科學家從不同的角度關注氣功和人體科學才有現在的大好形式，因此要感謝他們的努力。

第四一點大家要感謝醫學界，體育界，國防、公安，安全等部門，特別是國防，公安，安全等部門對人體科學貢獻是很大的。

我們國家聽說國家氣功研究會是掛靠在國防科工委的，不知現在是不是，原來我聽說是。

而且聽說氣功科學研究中心也是由國防科工委了什麼部門批准的嘛，怎麼，我還不太清楚，我聽說的。

醫學界，體育界也更是這樣的，阿，對人體科學非常重視，衛生部早就把，84年就把氣功的臨床研究列為重點課題了，特別是我們國家的體委領導，像李夢華主任了等等前不久我還見了一面，他對氣功運用於體育，體育氣功的運用也非常重視，所以我們廣大的氣功愛好者一定要從內心感激醫學界，體育界，特別是要感激國防、公安、安全部門對人體科學和氣功科學的關心、支援，研究，甚至領導工作在內了。

沒有國防公安，安全部門的支持那我們這種活動也沒法進行下去，像秩序的維持啦等等，那就不好維持了。

第五一點要從內心深處感謝廣大的氣功愛好者，我們在這裏聽講要考慮到全國有五千多萬，六千多萬人在練氣功，要感謝廣大的氣功愛好者，各個方面的熱情的實踐，熱情的支持互相配合，不講門派，不要拘泥於自己的祖宗的傳法，師父的傳法，不要拘泥於門派之見才能夠儘量的普及發展氣功。

第六一點要感激廣大人民群眾的支持，各界人士，包括宗教界，有功夫人士的支持，但要注意，我們不要因為搞氣功就去發展宗教這不好，宗教國家有政策，對宗教的政策國家從統戰部門來說有特殊的政策，對宗教來說由於它不適應現在的形式，雖然有信仰自由，但有一定的束縛，我們氣功愛好者要注意，搞氣功就搞氣功，不要有意無意去搞宗教，就不好了。

宗教雖然有信仰自由，但是，有很大的束縛性！

這一點我是主張搞氣功就搞氣功，雖然宗教裏面有點氣功資料，但是挖掘資料不應該去發展宗教，宗教對於我們國家來說只能是引導、管理、教育、改造，要將宗教的積極性引導到社會主義方面來，但要將它的消極性要改革掉，改造掉，要限制它的消極的一面，對此要高度的重視，不要搞錯了，當然，也不要因為挖掘各界的氣功資料，包括宗教界的氣功資料，就把人家挖掘宗教裏面的氣功資料說成是搞宗教也是不對的，不要撲風捉影，宗教界裏面的有功夫的人士通過宗教政策的教育、引導願意把功法獻出來，願意將宗教界裏面的某些練功的方法科學化教出來，改革化教出來，不帶宗教色彩教出來，那麼我們氣功愛好者，氣功界也應當說是歡迎他們的貢獻，不要認為他們出來教功就說他們在哎公開的發展宗教，違反政策這也不好。

總之，客觀的實事求是的對待，要感激廣大群眾各界人士對氣功的支持，包括對氣功方法的傳教在內。

其次要感謝廣大氣功師，包括出山的，沒出山的氣功師進行的實驗的難道的、獻身的貢獻。

氣功師做實驗，治病，教功對身體很可能都有一些影響，只要是發放外氣，客觀的講都有影響，因此要感謝他們，沒有出山的，沒有出面的氣功師也在無形的支持氣功事業，據我知道的好多不願意暴露真實氣功功夫的這一大部分氣功師父，在不同的地方都在悄悄地給別人做好事，因此我們廣大的氣功愛好者要感謝出山的沒出山的氣功師父對氣功的一些貢獻。

再一點要感謝，特別要感謝有特異功能的小朋友和其他年齡的有特異功能的人士最近幾年來對人體科學所做的純潔的獻身，包括表演，實驗等等實驗在內，甚至包括他們接受的打擊在內，也就是說沒有一些有特異功能的小朋友，和其他年齡的特異功能的人士出來做過一些有說服力的實驗，有說服力的小範圍內的表演，那麼就不容易被一部分人士，甚至一部分科學部門的同志逐漸逐漸承認，認識，重視，也沒有現在人體科學的大好形式，這些特殊功能的小朋友和其他人士的特殊功能的實驗表演，對他們的身體有特殊的損害，因此我們要感謝他們。

另外就是第十點，還要特別感謝就是說也要感謝有不同意見的人，對氣功和特異功能有不同看法的人，甚至懷疑反對的人，我們氣功愛好者也需要感激他們，從側面和反面促進了人體科學，氣功科學的研究、重視、發展。

沒有這一部分同志的懷疑反對，也不可能有今天這樣大好的局面，因為懷疑的同志，反對的同志常常是最負責的同志，他們最善於從科學的道理，從非常成熟的科學的道理，很謹慎的角度來認識氣功，特異功能的現象。

他們提的問題常常帶奧妙，常常帶要害，只要他們能提出一些問題我想可能是非常有價值的。

我跟著一些科學家們做實驗，我都希望他們提出懷疑反對意見，他們懷疑的剛好就是要做的，他們不相信的剛好就是最認真的，最需要認真的，最能夠說明問題的。

比如像我與清華大學氣功科研組，請出現自發動功的同志不要緊張，阿，有相當一部分同志在小動，不要緊張是正常的。

比如像我與清華大學做實驗，開初有一位教授不太信的，我特地告訴他們請他來參加實驗，讓他設計比較難的實驗，哎，做成功了，聽說後來他還特別相信，我跟他見面的時候他特別熱情，阿，而且有一個實驗，像正烴烷溴的取代反應，有同志認為耍魔術能成功，認為氣功外氣的實驗是魔術可能，就是說把紅色的液體變成白色，改變顏色，因為魔術也會變顏色呀，所以懷疑的同志甚至反對的同志，我想這個問題提的有道理，別人魔術確實可以成功呀，於是我與清華大學做實驗就做了這樣的實驗，讓密封的正烴烷溴的這種液體，紅色的棕紅色的液體，一個玻管的液體在遠距離，沒有光線的情況下，晚上做，避光，發功，使它一個試管的液體上邊三分之二改變顏色變成白色，下邊三分之一保留紅色，這個實驗就是由那些不相信的人，懷疑的人，反對的人提出來的，由於他們懷疑反對認為是魔術，所以就做成功了這個實驗。

這個實驗的成功說明魔術不能成功這不是魔術，因為魔術要變就會把整個試管的顏色改變嗎？

怎麼會同樣的液體中間沒有加東西隔著它，為什麼能只變上面三分之二呀？

況且上面變了顏色的東西比重比下邊重，浮在上邊，這就可以讓他們相信了，這個實驗就非常有趣，所以我的體會是人體科學氣功的大好形式的來臨也來源於對人體科學的懷疑和反對，正由於有人相信，有人懷疑，有人反對，相信的人就會加緊研究，反對的人就會加緊反對，這兩個力量就合在一起來了，就怕不關心了，那個三天打魚，兩天曬網，當一天和尚撞一天鐘，消極的態度是最難辦的，只要你關心嘛，不能證實就證偽嘛，不能證偽就證實嘛，這樣多好，所以我認為要感謝這一部分同志。

所以別人說我是封建迷信呀，什麼江湖騙術呀，我都不在意，我認為別人不理解沒關係，哦，他說是封建迷信我不封建迷信就對了嘛，而且我是從來不信封建迷信的，我哪怕是參觀廟宇從來不燒香拜佛的，哦，從小都是這樣的，哦，別人說一說沒關係，他說封建迷信說明他反對封建迷信，這與我的意思是一致的，哦，也與整個氣功的意思是一致的，因此我們要注意保留以上十個感謝的心情，只有注意以上十個方面的感謝就會消除矛盾了，我們很多同志練功哇，想不通這樣，想不通那樣，不知道感謝各個方面。

剛才好像（沒）說著了，特別要感謝新聞界的宣傳，沒有新聞界的剛開頭的大量的一分為二的宣傳那也沒有現在的人體科學的發展，如像《光明日報》三次頭版報導了我與清華大學，科學院等方面的實驗及有關治病的情況，《人民日報》海外版也報導過，還有其他的一些報紙也報導過，像今天到會的還有剛才見面的，還有《健康報》的總編副總編，他們都非常關心和重視氣功。

在醫學方面的運用等等，我看《健康報》曾經也報導有一些資料等等，總之多家新聞界可以說，我們國家很多新聞界對人體科學氣功科學都做了不可磨滅的，有著里程碑的這種貢獻，但是剛開頭不是過頭了，哦，由於氣功熱潮起來了還需要進一步的引導到正確更正確的順利的方向，不加引導那就會出現另外的現象，那就不好了。

大量的工作好像還需要我們新聞界去進一步正當的把關報導，正常的把關宣傳。

要宣傳氣功的一定的科學道理，儘量的揭開它神秘的面紗，其實氣功並不神秘，一部分人把它搞神秘了，宣傳它就在於要揭開它的神秘面紗，宣傳它就在於要普及它，普及它就不神秘了，普及它就可以提高了，提高了就可以研究了，研究了那麼就科學性就越來越明顯了，好像新聞工作的任務特別重，沒有新聞工作者們的繼續努力，氣功的大好形式往何處去呀，那就很難說清楚，哦。

科學道理不由大家來研究，不由大家來實踐，那還沒有搞出來之前很容易被人們盲目的相信，現象盲目的去琢磨，就容易誤入新的迷信階段，所以我們新聞工作者，新聞界對氣功對氣功科學做了大量的工作，做了剛開頭的宣傳，我們應當特別感謝他們，但是，更重的任務也希望建議他們，就說像彭沖副委員長早就在十一點工作意見上講了，要像中央電視臺宣傳《瑜伽功》那樣配上音樂、美好的景色等等也能治病嘛，教教功大家不是就瞭解