人教部编 语文七年级上《女娲造人》课堂教学实录范例 四篇.docx
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人教部编语文七年级上《女娲造人》课堂教学实录范例四篇
《女娲造人》课堂教学实录范例
(一)
一、师生对话导入课文
师:
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。
在这片天地里有一块古代文学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物──神话。
大家喜欢看神话吗?
生:
喜欢!
师:
那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。
(投影──中国古代神话。
)
师:
你们能说出这些神话故事的名称吗?
生(齐答):
盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人。
(教师配合学生的回答。
投影文字──片1:
盘古开天;片2:
夸父追日;片3:
钻木取火;片4:
女娲造人。
)
师:
说起女娲,同学们可能并不陌生。
能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗?
生:
精卫填海、黄帝的故事……
师:
今天我们先重点观赏《女娲造人》。
(投影:
课题《女娲造人》和女娲造人画像。
)
二、学生快速比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想像力的作用
1、教师逐步引导:
师:
让我们一起来看看画面里面有什么?
(学生一脸迷惑与期盼。
)
师:
一本古书──《太平御览》。
翻开看看,卷七十八有《风俗通》的记载,一起读读看,大致意思是什么?
(齐读后有几个学生举手说大致意思,老师示意一位学生回答。
)
师:
感悟能力不错!
现在让我们再一起朗读译文。
(教师点击译文。
)
学生朗读译文。
(通常说天地开辟以后,还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
──《风俗通》)
师:
(创设阅读情景)再看下面有什么?
(点击投影:
“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事,请你们到《神话故事新编》里去看看。
期盼你们的回应:
你们更喜欢哪一篇,为什么?
──作者袁珂”)
2、学生快速阅读,尽快给作者回应:
生1:
更喜欢课文,因为它生动。
生2:
更喜欢课文,因为它比《风俗通》里的资料更具体。
生3:
我觉得还是《风俗通》里的简洁明了。
生4:
《风俗通》里的虽然简洁明了,但是缺乏生动的情节。
生5:
课文还有生动的环境描写。
师:
我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品,因为它有丰富的内容、生动的故事情节。
袁珂听了一定会非常高兴。
我们看他有什么反应。
(点击投影:
“如果喜欢,请把它推荐给你的朋友。
──作者袁珂”)
师:
就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听,好不好?
三、学生复述故事情节
1、看课文动画,回忆课文中的主要情节,做好复述的准备(可以轻轻地说出来)。
2、请一位学生复述课文。
3、学生评议。
4、教师补充:
自我对照,课外改进后说给你们的朋友或父母听听。
四、师生共同进一步探究课文的魅力
1、教师引导学生探究体验。
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。
它借助丰富的想像力,散发出文学艺术的魅力,里面不仅有生动的故事情节,还有鲜明的人物形象、美好的情感。
现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”,进一步探究课文,以获得更多的收获,并运用一些学习技能。
投影:
⑴鲜明的人物形象。
(方法指导:
先用括号标出描写女娲的重要词句,然后分析女娲是怎样一个形象。
)
⑵美好的情感。
(方法指导:
先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句,然后说说你对这一喜悦感的体会。
)
2、学生阅读、思考、圈画、归纳,做书间笔记。
3、小组交流与讨论。
4、全班交流与讨论。
生1:
我来读一读体现喜悦感的语句──这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:
“妈妈!
”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑……这让我感受到生命的获得是快乐的。
师:
你朗读得有感情。
谁来汇报其他的收获?
生2:
我看出女娲其实是个活泼调皮的女孩。
如第4节写道:
“澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。
”她也很聪明。
如第4节:
“她忽然灵机一动……”,想出造人的主意。
体现喜悦感的语句还有如第12节的“这些小人儿在她周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰”。
从中我体会到创造的快乐。
师:
同学们觉得她说得怎么样?
生3:
她的发言还可更响亮些。
我给她做一点补充。
我觉得女娲不仅是一个女孩,更主要的是一个勤劳智慧的母亲。
因为她不辞辛劳地创造了人类。
第4节写到“她忽然灵机一动”就表现了她充满智慧。
从第13节“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光……略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
”可以看出她是勤劳的。
她的聪明还可以从第15节“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”看出。
师:
很好。
敢于发表不同的看法。
分析得有理有据。
谁再来发表一下自己的看法?
生4:
女娲的聪明还可从最后一节她想出了男女婚配的办法看出。
师:
不错。
请你读读最后一节。
(生4读最后一节。
)
生5:
女娲还是一个慈祥的母亲。
我是从这些词句看出的:
第9节的“满心欢喜,眉开眼笑”,第10节的“心爱的孩子”,“对于她的作品,感到很满意”。
师:
同学们同意这位同学的观点吗?
(学生纷纷点头。
)这位同学有一点非常值得大家学习,就是善于抓关键的词语分析问题。
还有补充吗?
(学生一时沉默。
)
师:
大家讨论得比较热烈,现在请允许我做个总结发言吧。
借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。
它体现在两个方面:
一是人类自身对获得生命的欢呼;二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。
借助想像的翅膀,女娲这个核心人物变得非常鲜明:
她是神和人的结合体。
她有想像中的神才具备的非凡的创造力,也有人类的许多美好品质,如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。
从中,我们也明白神话的情节是想像的,但又是合乎现实生活的情理的。
这种大胆而奇特、合情又合理的想像(投影)就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点,借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗?
五、学生想像力训练
师:
现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测,说说你编的《女娲造人》,与袁珂比一比。
(四人小组讨论,一人主持,选出想像奇特、合理的在全班交流。
)
生1:
相传,天帝与别族打仗,由于伤亡惨重,便传令女娲在两天之内设法派出三千救援兵。
女娲看着境内老的老、小的小、弱的弱,无计可施,只好到她哥哥那儿去求助。
一路上,由于心不在焉,一脚踩进一个泥潭里。
女娲正在气恼时,奇怪的事发生了:
那些四处飞溅的小泥点,一落到地上,就变成了一个个活蹦乱跳的小人儿。
女娲眉开眼笑,这不是解了我的燃眉之急吗?
原来我有创造的本领。
于是,她又狠命地往泥潭里踩,泥点飞溅,小人儿越集越多。
她看着自己创造出来的一大群小人,不禁长长地吐了一口气,说也奇怪,气流所到之处,一个个人都比原来高出两倍,比女娲还高出一个头。
女娲心想:
这才是最合适的救援兵。
于是,又向其他小人儿吐气,他们又一个个高大起来。
女娲圆满地完成了使命。
生2:
有一天,女娲偷偷地溜到地球上游玩,她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。
她跟鸟儿玩耍,跟花儿逗乐。
渐渐地,她觉得这样玩不过瘾,刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了,刚刚喜欢上的花儿凋零了。
于是她想出了一个造人的办法。
她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来,把他们摆放成跟自己一样的模样。
然后,点上几滴清水,轻轻一吹。
啊!
花儿活了,他们变成了如花儿般美丽的女人;枝叶儿活了,他们变成如树枝般挺拔的男人。
(学生互相简评。
)
生3:
第一位同学改变了动机,第二同学改变了造人的方法。
听来都比较合理。
生4:
第二位同学的想像很美。
生5:
第二位同学想像出了男人与女人的差别。
想像力真好。
六、拓展延伸
师:
两位同学都表现得相当出色。
丰富的想像力是聪明人的重要标志。
同学们很聪明。
当然,我们的想像力是建立在见多识广的基础上的。
我们要不断地提高想像力,就还要不断扩展自己的视野。
让我们放眼看古今中外──世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往,等等。
你能说说其他关于神创造人类的神话吗?
生1:
上帝造人。
师:
推荐阅读:
上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。
请同学们快速浏览,说说同样是关于神创造人类的神话,中西方有没有区别。
生2:
有区别。
中国先造女人,西方先造男人。
生3:
在西方的神话里,好像男人比女人强。
师:
你能简要分析一下其中的原因吗?
(生3摇头。
)
生4:
大概是因为中国曾是母系氏族社会的缘故吧。
师:
他说的有没有道理?
(生点头表示赞同。
)
师:
还有其他区别吗?
生5:
上帝造出的男女是自由交往的,女娲造出来的男女是婚配交往的。
师:
你看得这么透呀。
这里其实也透露出中西方的婚姻观的问题。
看来世界各民族古代神话其实都会渗透着各民族的思想文化特征。
我们往往可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
但是,远古时代人们凭神的力量来解决问题,是无法对人类的起源问题作出科学的解释的,你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗?
生6:
古猿说。
生7:
海象说。
师:
这种说法有很多。
课外不妨作一些探究。
七、布置课外作业
1、其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分,阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。
课外我们不妨再搜集一些,作一些比较,以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。
也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说,较科学地去追寻一下人类的起源。
2、课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料,自选专题,搜集资料与撰文。
《女娲造人》课堂教学实录范例
(二)
师:
同学们!
从小到大,有多少奇妙美丽的故事回荡在我们的耳边,有多少瑰丽绚烂的传说记忆在我们脑海?
(学生自由回答,如精卫填海、女娲补天等)那么在这奇幻的神话世界中,我们“人”又是从哪里来的呢?
关于这个问题,无论何时人们都一直在思考,那么今天我们就来学习一篇神话故事来看看我们是如何诞生的!
请同学们打开书大声的告诉我今天学习的内容(学生齐声回答:
28女娲造人。
板书题目)
师:
之前已经布置了预习任务,接下来就请同学们一起扫清字词上的困惑(检查生字词的预习)
生:
(以接龙的形式依次带领全班大声朗读课后字词)
师:
看来大家都认真预习了,非常好,请同学们记住它们。
(展示型近词加深记忆)
生:
(对型近词朗读)
师:
很好,接下来我们就一起走进课文,去看看女娲是怎么创造我们的!
请同学们选取你所喜欢的方式进行阅读,在阅读过程中需要大家凝练自己的语言,一会为同学们概述一下课文内容!
(学生自由朗读)
生:
这篇课文讲了女娲是如何造人的!
(复述课文)
生:
这篇课文写了女神女娲创造人类的事情!
(复述课文内容)
师:
同学们注意了,我刚才说了,请大家来概述这篇课文,那么刚才的同学是在概述嘛?
生:
不是
师:
什么是概述?
是要用简洁、凝练的语言高度集中的说明你所要讲述的内容!
而不是将课文复述一遍。
谁再来试试?
生:
(沉默)
师:
那么同学们来看课文,课文首先讲了什么事情?
生:
女娲创造万物!
师:
很好,那女娲创造万物后怎么样了?
她感觉到了什么?
生:
孤独!
师:
非常好!
在哪?
请同学们将这个词画下来!
既然女娲在创造万物后感到了孤独,那么她决定做点什么呢?
生:
她开始到处走,走累了在一处水池边坐了下来。
看到了自己的倒影,她想创造一种和自己一样的生物。
在课文第四自然段
师:
继续往后说!
生:
女娲用泥巴做了一个娃娃模样的小东西!
师:
用泥巴!
那么你们玩泥巴时做过娃娃嘛?
生:
(笑声)
师:
女娲做出了娃娃之后又做了些什么?
生:
不断地做小人!
结果做累了,就拿枯藤去甩泥巴!
结果就出现了好多人!
师:
哦!
原来我们都是泥巴甩出来的啊!
生:
(学生大笑)
师:
那么好!
请同学们注意了,刚才大家说到了女娲造人,同学们想想,女娲造人的原因是什么?
生:
感到孤独
师:
很好!
既然有原因,女娲就开始行动了,那么女娲捏泥人也好,用枯藤也好。
这是女娲造人的什么?
生:
过程!
师:
现在谁再来概述一下女娲造人?
生:
这篇课文讲了女娲造人的原因、经过、结果!
师:
非常棒!
今后大家在学习的过程中要不断尝试去概括、概述文章!
而不是全靠老师!
既然大家知道了这篇课文讲的什么,那么主人公是谁?
生:
女娲!
(齐声回答)
师:
请同学们小组讨论,来看看女娲是个什么样的形象?
到时请你们展示自己的讨论结果并写到黑板上!
生:
(热烈讨论中)
师:
请同学们在讨论的时候请找到你的证据来证明你所认为的女娲!
生:
(上黑板书写展示。
寂寞、神通广大、疲倦、有爱心、勤劳)
师:
来看看大家的观点,写了这么多都很对,但我有一个问题,女娲是人是神?
(教师整理分类黑板内容)
生:
神!
(齐声回答)
师:
原来她是神?
一个神通广大的神、高高在上无所不能的神。
那大家来看黑板,你们所总结的女娲的这么多特点是人的特点多,还是神的特点多?
生:
人的特点多!
师:
那么这些人的特点是谁赋予女娲的?
是你?
还是我?
还是女娲自己?
生:
是古代的劳动人民!
师:
很好!
正是古代劳动人民的智慧才有了这样神奇的故事!
而我们将这种题材的故事称之为什么?
生:
神话!
师:
大家回忆一下,神话故事与我们之前学习过的课文有什么不同?
比如《看云识天气》、《绿色蝈蝈》,《女娲造人》与他们有什么不同?
生:
(沉默)
师:
女娲造人是真的还是假的?
你真的是泥巴造出来的吗?
生:
假的(齐声回答)
师:
既然是假的,那么它是怎么来的?
凭空中冒出来的啊!
生:
瞎想的(笑着回答)
师:
那你瞎想一个让我们看看!
生:
(大笑)
生:
是人们想出来的!
师:
既然是想出来的,那么对于神话来说最重要的是什么?
生:
想象!
幻想!
师:
你太聪明了!
(微笑回答,板书“想象”)这就是神话与其他文章、其他题材不同的地方,它是经过人们想象力加工,是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事
生:
(提笔记录)
师:
那么今天大家回去的作业就是写一篇属于你们自己的神话故事,可以仿写,也可以在原有的基础上进行加工!
生:
些什么神话都可以?
师:
(点头)
师:
无论我们人类是怎么来的,也不要去否定这些神话故事!
毕竟,这是我们的祖先留给我们最美丽的传说。
希望大家能够通过这篇神话故事对自己的生命有了重新的认识!
好了,下课!
《女娲造人》课堂教学实录范例(三)
师:
同学们,你们喜欢听故事吗?
生(有兴趣地齐答):
喜欢。
师:
有谁知道《盘古开天辟地》的故事?
给大家讲一讲。
生1:
传说古时候天和地连在一起,盘古一觉醒来,觉得太闷,便用力地把天托起来,把地使劲地蹬下去,天地便分开了。
盘古站了很久,他死后,身体便变成了天地间的各种事物。
生2:
我想补充一点儿:
盘古是用斧子将天和地劈开的,然后才是托起天,蹬下地。
生3:
我再补充:
盘古死后,他出的气变成了白云,他的额头、鼻尖变成了高山,一只眼睛变成了太阳,另一只眼睛变成了月亮,血液变成了江河湖海。
师:
同学们真聪明!
课外知识也挺丰富。
你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢?
生4:
神话。
师:
确实不错,这是一篇神话。
神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。
今天,我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》(板书)。
《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。
师:
看到课题,你想知道什么呢?
生5:
女娲为什么要造人呢?
生6:
女娲怎样造人的?
生7:
女娲用什么造人?
生8:
女娲造人有何用?
师:
同学们提的问题都很有价值。
下面我们就自读一遍课文,看谁能够又快又好地答出这几道题。
(学生自由读课文)
师:
请同学们发表自己的意见。
生9:
女娲因为孤独寂寞,为了在天地之间增加一点活力,所以决定造人。
生10:
女娲因为临池照影,看到了自己的样子,才决定造一个和自己一样的生物,这就是人。
师:
“临池照影”这个词语概括得真准确!
这两个同学答案综合起来,就回答了女娲为什造人的问题,也即是造人的原因。
(板书:
原因)谁还再发表自己的见解?
生11:
女娲是用黄泥造人的。
师:
这就解答了用什么造人的问题。
你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧?
生(笑,齐答):
黄泥巴造的。
师:
当然,这只是个玩笑罢了。
因为这不是科学的解释,而是古代先民的——
生(齐答):
想象。
师:
女娲怎样造人的还没有回答,谁来解释?
生12:
把黄泥揉成团造人。
生13:
先是揉团黄泥造人,后来是用枯藤在池塘里一搅,拉出来,溅出的泥点便成了人。
师:
女娲用两种方法造人。
(板书:
方法:
1、揉团黄泥;2、枯藤溅泥)而且第二种方法比第一种方法更省力、效率更高。
看来,女娲还是挺——
生(部分答):
聪明。
师:
刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题,从同学们的提问和回答中,我充分感受到了大家聪明、认真。
现在,请大家有感情地自读课文,然后我们请你朗读最喜欢的部分。
(生有感情地自由地读)
师:
谁读一读自己最喜欢的部分?
生14:
(读女娲造人的部分)
师:
读得很有感情。
你为什么喜欢这一部分?
生14:
这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。
师:
你读书很认真,会自己动脑筋思考。
还有谁喜欢这一段?
谈谈自己的看法。
生15:
我也很喜欢这一部分。
因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明,还写出了女娲造人过程中的心情。
师:
哪些句子表现了女娲的心情?
生15:
“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见‘妈妈’的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑”。
师:
这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。
生16:
这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。
师:
哦,哪些地方体现了这一点呢?
生16:
“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。
”
师:
你读书真认真!
还有谁喜欢其它部分?
生17:
我还喜欢文章最后一段,这一段讲女娲想出了一个办法,“让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。
”“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
”
师:
能通过的自己的阅读加以概括,好!
生18:
我喜欢文章的开头,因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。
师:
女娲是神,却也会孤独和寂寞,在这一点上,她也像——
生(齐):
人。
师:
大家认为女娲是一个怎样的神呢?
生19:
工作勤奋、聪明、有智慧。
生20:
考虑周全。
生21:
具有人的情感。
生22:
神通广大。
师:
大家说得都不错。
女娲是一个神通广大的神,更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。
在这篇文章中,作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法,并加进女娲的情感、人的喜悦。
这是作者的想象(师板书想象)。
我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?
我们以小组为单位,讨论一下如何改编这个故事。
可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
(生有兴趣的讨论)
师:
请同学叙述自己改编的故事。
生23:
我改编的是女娲造人的原因:
女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌,所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。
于是就创造了人。
师:
多新奇的想法啊!
也可以看出你是一个富有同情心的人!
生24:
我改编的是女娲造人的方法:
女娲因为具有神通广大的本领(师插言:
神力),她手一挥,池塘里的泥便像雨点一样落在大地上,泥点一落地,她吹一口气,便变成了人。
师(笑):
你的想象真大胆,但也很合理。
生25:
我改编的也是女娲造人的方法:
女娲造出了第一批人后,教给这些人造人的方法,让他们帮着造。
这样一批又一批的人被造出,一批又一批的人帮着她造。
这样就会很快地将人类布满大地。
(生笑)
师:
这种方法也挺不错。
生26:
我改编的是女娲造人的原因:
女娲因为看到天上的神仙你争我斗,感到厌倦,便来到凡间,想在大地上也布满像神一样的生物,但让他们团结、友爱、善良,这便创造了人。
(生齐鼓掌)
师(竖起大拇指):
所以我们应该团结互助,不然就辜负了女娲的一片心意。
(生齐笑)。
师:
我看到还有不少同学想说,但发言的机会太少了!
这样吧,我们把自己的想法写下来,就叫《女娲造人新编》,看谁的想象新奇、合理,大家说好不好?
生(齐):
好。
生自由作文,直到下课。
总评:
学生是学习的主人。
教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。
一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生,这是新课标对教师的要求,对教育的要求。
在教学这一课时,我力求让学生既学得好,又学得愉快。
因此一开课,便以故事吸引学生的注意力,激发其兴趣,并由故事自然地过渡到对神话的了解,过渡到课文中来。
在整个教学过程中,充分发挥学生的主体作用,让学生自读感悟、提问,合作探究。
这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力,教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后,让学生进行再造想象,发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。
《女娲造人》课堂教学实录范例(四)
一、导入:
师:
你们知道人类是怎么来的?
师:
对于这个有趣的话题自古以来就有很多的说法,我们的祖先认为是女娲造的人。
对于这个题目,你有什么问题想问的?
二、快速自由读课文,从课文中找答案。
三、生回答刚才提的问题。
师:
刚才的提问和回答中,我们已经感受到大家的智慧和认真。
相信接下去同学们会学得更好。
本文的作者是袁珂,他是一个神话大师,一生创作了大量的神话,主要创作编辑在《中国古代神话》和《<三海经>校注》中,这里袁珂给我们提出了一个问题:
他说自己的这篇神话是根据《风俗通》里的一些资料改编而成的,大家可以比一比看看喜欢哪一篇。
《风俗通》里的资料,我们课后就有。
先读一读,再谈谈喜欢哪一篇?
(领略想像的魅力)
生谈想法。
师小结:
袁珂知道了肯定很高兴,因为大家都很喜欢他创作的神话。
袁珂写的《女娲造人》更加的具体生活,那么本文比《风俗通》相比,到底丰富了哪些内容?
认真读读课文,仔细地找一找,并说说。
(看看文中丰富了哪些内容?
)
师:
袁珂丰富了(丰富了以下内容:
1、造人过程2、欣喜场面3、心理活动4、喜怒哀乐……)这些都是作者想像出来的?
(想像)师:
想像可以使故事更加生动,可以使女娲的形象更加的鲜明。
下面我们来围绕这个鲜明的人物形象进一步地探究课文。
下面请大家(温馨提示:
先用括号标出描写女娲的重要词句,然后分析女娲是怎么样的形象?
)同桌可以一起讨论。
明确:
聪明、勤劳、神勇广大的形象(结合文章来说),调皮的孩子(照水),你还觉得她是神,更像一位天真活泼孩子,一位勤劳慈祥的母亲,这就是神话的魅力所在,这个形象就是课文通过想像出来,这就是神话的最主要特点,神话既神奇,又合乎情理,大家想知道什么是神话吗?
一起来读一下神话的定义。
(神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。
是古代人民借助想像对社会和自然现象一种天真的的解释和美丽的向往。
)
师:
神话是我们人类最早期的艺术创作,我们的祖先创作了大量的神话故事,大家对这些神话故事都非常熟悉,(出示几个神话故事,问学生是什么)然后让学生说说还有什么神话故事?
师:
看来大家非常喜欢看神话故事?
说说为什么喜欢?
生:
神奇、吸引人、解释了科学上无法解释的问题,满足了人们的求知的欲望,还会对人有启示,有教育意义。
雨果曾说过:
想像是人类最美的花朵。
你对女娲造人的方法没有更神奇更合理的方法?
四人小组讨论一下,然后说一说。
师:
大家的想像真的非常神奇,看来袁珂都自愧不如,下面我们也来神话创作《夸父逐日》,先看这个故事,先请同学来读一读。
出示译文。
每组同学想像一句,四人小组合作。
每组一位学生说话,然后再请学生评价,哪位说得最好。
师:
想像是神话的生命,没有想像就没有生活,就是现代科技已经相当发达了,但还有很多未知领域等待我们去探索,相信我们这些有丰富想像力的同学必将也体会到像女娲一样的成功或喜悦,时间匆匆过去了,也许同学们对女娲、神话等还有疑问,那请让我们的同学带着这些疑问去知识的海洋探索,这里有几篇作文和几个网站推荐给大家。
(让我们去勇于探索未知领域)
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