必修3第7课启蒙运动(第一轮复习).ppt
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第第77课课启蒙运动启蒙运动【课标要求课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
人文主义思想的发展。
伏尔泰孟德斯鸠卢梭康德什么是什么是“启蒙启蒙”(enlighten)?
)?
“启蒙启蒙”法语为光明、智慧之意。
法语为光明、智慧之意。
启蒙启蒙就就是开启智慧,通过教育和宣传,把人们从是开启智慧,通过教育和宣传,把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来启启蒙蒙运运动动:
发发生生在在1717、1818世世纪纪欧欧洲洲的的一一场场反反对对封封建建专专制制和和天天主主教教会会神神权权统统治治的的思思想想解解放放运动运动11、启蒙运动兴起的背景(原因)、启蒙运动兴起的背景(原因)启启蒙蒙运运动动历历史史背背景景经济因素:
经济因素:
政治因素:
政治因素:
思想文化思想文化因素:
因素:
资本主义经济进一步发展资本主义经济进一步发展资产阶级力量壮大资产阶级力量壮大要求摆脱封建专制统治和教会压迫。
要求摆脱封建专制统治和教会压迫。
文艺复兴以来的思想解放文艺复兴以来的思想解放自然科学的发展自然科学的发展(根本原因)(根本原因)16871687年,牛顿提出年,牛顿提出三大定律和万有引力定律。
三大定律和万有引力定律。
1717世纪初,伽利略证明了哥白尼世纪初,伽利略证明了哥白尼“日心说日心说”的正确的正确性。
性。
自然科学的发展自然科学的发展1.1.兴起:
兴起:
1717世纪英国世纪英国发展高潮:
发展高潮:
1818世纪法国世纪法国2.2.核心:
理性核心:
理性所谓所谓“理性理性”是指人自己思考,是指人自己思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力3.主要内容主要内容抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,追追求民主、平等、自由、科学。
求民主、平等、自由、科学。
启蒙运动在法国达到鼎盛的原因:
启蒙运动在法国达到鼎盛的原因:
伏尔泰(伏尔泰(1694-1778)孟德斯鸠(孟德斯鸠(1689-1755)卢梭(卢梭(1712-1778)根本原因:
法国资本主义发展与封建专制制度矛盾根本原因:
法国资本主义发展与封建专制制度矛盾最为尖锐。
最为尖锐。
直接原因:
法国启蒙思想家人才辈出,影响巨大。
直接原因:
法国启蒙思想家人才辈出,影响巨大。
伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭二、感受理性之光二、感受理性之光康德康德思想主张思想主张11、抨击天主教会、抨击天主教会22、反对君主专制,倡导君主立、反对君主专制,倡导君主立宪制宪制33、提倡、提倡“天赋人权天赋人权”44、在法律面前人人平等、在法律面前人人平等哲学通信哲学通信、路易十四时代路易十四时代代表作:
代表作:
伏尔泰伏尔泰:
法国法国启蒙运动启蒙运动的领袖,被誉为的领袖,被誉为“思想思想之王之王”、“欧洲的良欧洲的良心心”。
材料一:
材料一:
教皇是教皇是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”,是,是“两足两足禽兽禽兽”,教士和主教是,教士和主教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。
天主教的。
天主教的历史就是反人类的犯罪史,是人类理性的敌人,历历史就是反人类的犯罪史,是人类理性的敌人,历史前进的障碍史前进的障碍,“罪恶的根源罪恶的根源”。
以下便是英国法制所达到的地步:
以下便是英国法制所达到的地步:
给予每个人以给予每个人以天赋的权利天赋的权利,差不多在(其他)所有的君主政府里,差不多在(其他)所有的君主政府里,他们这些权利是被剥夺的。
他们这些权利是被剥夺的。
我不能同意你说的每一个字,但是我誓死我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫捍卫你你说话的说话的权力权力。
伏尔泰伏尔泰伏尔泰(伏尔泰(169416941778)1778)语录难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗在腿上带着踢马刺吗?
一切享有各种天然能力的人,显一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。
然是平等的。
如当你睡觉到第二天醒来时,你的财产还和昨天一样,如当你睡觉到第二天醒来时,你的财产还和昨天一样,没有丝毫变动;没有丝毫变动;你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡,或流放沙漠;当你若孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡,或流放沙漠;当你若有所思,你有权发表你的一切想法;有所思,你有权发表你的一切想法;当你被人控告,或写当你被人控告,或写了闯祸的文章,了闯祸的文章,只能依照法律来裁判等等。
只能依照法律来裁判等等。
孟德斯鸠孟德斯鸠意义:
意义:
否定了封建专制制度的合理性,奠否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
代表作:
代表作:
论法的精神论法的精神波斯人的信札波斯人的信札反对君主专制、反对君主专制、“三权分立三权分立”;法律应是理性的体现。
法律应是理性的体现。
思想主张思想主张孟德斯鸠的孟德斯鸠的“三权分立三权分立”学说学说行政权行政权立法权立法权司法权司法权(议会)(议会)(国王)(国王)(法院)(法院)分权分权与与制衡制衡材料二材料二:
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们担心,机关之手,自由便不复存在了;因为人们担心,这个国王或议会制定暴虐的法律,并加以执行。
这个国王或议会制定暴虐的法律,并加以执行。
如果如果司法权司法权不同不同立法权立法权和和行政权行政权分立,自由同分立,自由同样也不复存在。
因为如司法权同立法权合而为样也不复存在。
因为如司法权同立法权合而为一,法官就同时为立法者。
如果司法权同行政一,法官就同时为立法者。
如果司法权同行政权合而为一,法官便成为压迫者。
权合而为一,法官便成为压迫者。
孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神孟德斯鸠(孟德斯鸠(1689168917551755)当立法权和行政权集中在同以个人或同一个机关之手,当立法权和行政权集中在同以个人或同一个机关之手,自由便不复存在了。
自由便不复存在了。
如果司法权不同立法权和行政权如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。
分立,自由也就不存在了。
绝对的权力将导致绝对的腐败。
绝对的权力将导致绝对的腐败。
要防止滥用权力,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
掌握和使用。
语录农民一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。
这农民一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。
这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。
要享有这种自由,就必须建立一种政府,在它法产生的。
要享有这种自由,就必须建立一种政府,在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
卢梭卢梭“社会契约社会契约”“天赋人权天赋人权”、“人民主权人民主权”人类不平等的根源是财产的私有。
人类不平等的根源是财产的私有。
思想主张思想主张代表作:
代表作:
社会契约论社会契约论材料三材料三:
人人享有自由平等的权利而不论其出身。
人人享有自由平等的权利而不论其出身。
人们应自由订人们应自由订立社会契约,组成国家。
社会中应有立社会契约,组成国家。
社会中应有“共同意志共同意志”,人,人人遵守。
人遵守。
社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。
权利与自由。
这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。
得转让,不受限制,不准分割。
统治者的权力来自统治者的权力来自于他同人民签订的契约,如果他违反民意,侵犯民权,于他同人民签订的契约,如果他违反民意,侵犯民权,人民有权推翻他的统治人民有权推翻他的统治。
卢梭卢梭“据我的阐述,我们可以断言,在自然状态中,不平据我的阐述,我们可以断言,在自然状态中,不平等差不多是不存在的。
由于人类能力的发展和人类智慧等差不多是不存在的。
由于人类能力的发展和人类智慧的进步,不平等才获得了它的力量并成长起来,的进步,不平等才获得了它的力量并成长起来,由于私由于私有制和法律的建立,不平等最终变得根深蒂固而成为合有制和法律的建立,不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。
法的了。
”卢梭卢梭论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础卢梭(卢梭(1712171217781778)必须有一个适当的代理人按照公意的指示而活动,这必须有一个适当的代理人按照公意的指示而活动,这就是国家之所以要有政府的理由。
就是国家之所以要有政府的理由。
政府和主权者往往被政府和主权者往往被人混淆,其政府只不过是主权者的执行人。
人混淆,其政府只不过是主权者的执行人。
人生而自由,但却无往不在枷锁中。
人生而自由,但却无往不在枷锁中。
语录国家的主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签国家的主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签定的契约,如果他违反了民意,人民就有权推翻他。
定的契约,如果他违反了民意,人民就有权推翻他。
从这几则材料从这几则材料中我们可以看出康中我们可以看出康德的那些主张?
德的那些主张?
11、人应该独立思考、人应该独立思考,理性判断,理性判断材料一材料一:
启蒙运动就是人类脱离:
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
就对运用自己的理智无能为力。
要有勇气运用你自己的理智!
要有勇气运用你自己的理智!
这就是启蒙运动的口号。
这就是启蒙运动的口号。
材料二材料二:
人不是他人的工具人不是他人的工具,而,而是自身的目的。
是自身的目的。
材料三材料三:
自由即自律。
自由即自律。
(三)扩展(三)扩展33、自由也要自律自由也要自律22、人非工具人非工具康德康德(1724172418041804年)年)代表作:
代表作:
纯粹理性批判纯粹理性批判三、探寻启蒙之果三、探寻启蒙之果启蒙运动的影响启蒙运动的影响11、是一次空前的思想解放运动,冲击了欧、是一次空前的思想解放运动,冲击了欧洲的封建专制统治洲的封建专制统治22、为法国大革命作了充分动员;、为法国大革命作了充分动员;33、鼓舞了殖民地和半殖民地争取独立的斗争;、鼓舞了殖民地和半殖民地争取独立的斗争;美美:
独立战争、中国:
维新变法、辛亥革命等独立战争、中国:
维新变法、辛亥革命等44、是人们追求解放的精神武器,推动人类是人们追求解放的精神武器,推动人类历史发展进程。
历史发展进程。
对对欧欧洲洲对对世世界界攻占巴士底狱攻占巴士底狱人权宣言人权宣言处死路易十六处死路易十六启蒙运动为法国大革命作了充分舆论准备启蒙运动为法国大革命作了充分舆论准备三、探寻启蒙之果三、探寻启蒙之果启蒙运动的影响启蒙运动的影响材材料料一一我们认为这些真理是不言而喻的我们认为这些真理是不言而喻的:
一切人生来就是一切人生来就是平等的,平等的,造物主赋予其某些不可转让的权利,其中包造物主赋予其某些不可转让的权利,其中包括生命权,自由权和追求幸福的权利。
括生命权,自由权和追求幸福的权利。
美国美国1776年年独立宣言独立宣言美美国国独独立立战战争争材料二:
材料二:
岳麓版历史必修岳麓版历史必修理性之光理性之光严复将严复将论法的精神论法的精神一书,以一书,以法意法意为名为名译成中文出版。
译成中文出版。
(约法规定)(约法规定)主权属于国民全体主权属于国民全体;国内各民族一律;国内各民族一律平等平等;国民有人身、财产、言论、集会、结社、宗;国民有人身、财产、言论、集会、结社、宗教信仰等教信仰等自由自由,有,有选举权和被选举权选举权和被选举权;确立行政
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