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贾宝玉的故事
一、贾宝玉
令狐采学
1、贾宝玉的故事
▲宝玉得名和抓周的故事
王夫人生了一位公子,一落胎胞,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,便取名叫宝玉:
周岁时,贾政要试宝玉将来的志向,便将世上之物摆了无数,让宝玉抓取。
谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。
贾政为此年夜怒,认为宝玉长年夜必为酒色之徒。
(第2回)
▲宝玉摔玉
表妹林黛玉来投亲,宝黛初见,宝玉觉得是“天上失落下个林妹妹”,十分好感。
可当他闻知黛玉无玉,便摔玉于地说:
“这玉连人的高下都不识,不要了。
”此举惊坏了黛玉,也吓得众人一拥去抢,多方哄他才作罢。
▲诉肺腑心迷活宝玉:
湘云劝宝玉留心“仕途经济”,宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话,我早和她生分了”。
恰黛玉听见,很是宽慰。
后因黛玉嘲讽宝玉,宝玉气急,经黛玉报歉,宝玉说“你安心,黛玉故作不懂,宝玉刚要解释,黛玉说“你的话我都知道了”。
之后,宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉,并说睡里梦里都忘不了你之类的话。
(第32回)▲宝玉挨打
宝玉挨打的起因主要有三个:
其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。
其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。
其三是贾环挑拨离间,污蔑宝玉逼死了金钏儿。
(第33回、第34回)
出自《红楼梦》第33、34回,先是宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑,结果金钏儿被王夫人赶出去含羞自尽,再是宝玉因结交一个叫琪官的伶人,忠顺王府借故刁难,宝玉的弟弟贾环趁机在贾政面前造谣中伤,贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶,亏得王夫人赶到才停止。
后来贾母也到了,贾政才下跪赔罪。
宝玉被打后,宝钗和黛玉在安抚宝玉时表示出了明显的不合。
▲宝玉瞒赃
贾府丧失了玫瑰露、茯苓霜,女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷,凤姐叮咛严惩。
凤姐的丫头平儿了解到这些工具是王夫人的丫头彩云偷给贾环的,因怕探春生气,又怕连累许多无辜的下人,让宝玉都承担起来,从而平息了事端。
(第61回)
▲紫鹃试玉
一日宝玉去找黛玉,正值黛玉歇午觉,黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。
宝玉一听,如头上打一个焦雷,马上给吓傻了。
黛玉听说宝玉如此,吓得年夜咳年夜吐,忙打发紫鹃来怡红院。
宝玉见到紫鹃后才哭作声来,又请太医疗治才慢慢好转。
▲贾宝玉婚礼上调包计
宝玉丢玉之后,终日糊涂。
贾府悬赏万两寻玉,悬来假玉。
贾政将外调,贾府决定给宝玉结婚冲喜。
袭人得知是宝钗要做宝二奶奶,把怕黛玉接受不了此事的担心说与贾母。
凤姐决定用调包计。
宝玉听说娶的是黛玉,身子也健旺起来,待洞房之中得知不是黛玉,糊涂得更加厉害了。
(第96、97回)
▲宝玉落发:
贾政从任上写信回家,要宝玉和贾兰(李纨之子)在今年秋闺赴考。
赴考前,宝玉向王夫人磕头,与宝钗话别,并夜访潇湘,告别含恨而死的黛玉。
宝玉就趁赴考的机会,单独出走了。
几多天后,年夜雪封江,贾政官船停于毗陵驿渡口岸边,忽遇见宝玉,宝玉已做了和尚。
2、关于宝玉的词曲——《西江月》
一.曲:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒欠亨世务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管世人诋毁!
(1)进场:
面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
虽怒时而若笑,即瞋视而有情。
项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
(2)性格特点:
平等待人,尊重个性,主张各人依照自己的意志自由活动。
在他心眼里,人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫位置的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。
(3)原因;他生活在罪恶败北的贵族环境里,不成避免地沾染着一些贵族公子的卑劣习气和陈旧迂腐观念,这些坏的工具和他性格中好的倾向并存着。
但随着生活中他所见闻的重年夜事件给予的安慰和教育,随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的波折和冲击,他的思想品格里一些陈旧迂腐卑劣的工具就慢慢减少了,清除,他的叛逆思想性格渐渐坚定了,成熟了。
二.曲:
贫贱不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好时光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏梁,莫效此儿形状。
阐发归纳综合:
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。
我们知道,《红楼梦》的作者曹雪芹的人生经历:
他的一生正好经历了曹家由盛而衰的过程。
由“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的贵族公子,降为落魄的“寒士”,当他著书时已是过着“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。
这种天壤之另外生活变更,促使他对过去的生活经历作了一番深刻而痛苦的回顾。
这就为定下了《红楼梦》的基调,那就是抱着对社会上种种黑暗不满和批判的态度,对贾宝玉以热烈的赞扬的肯定态度来创作的。
开头安插了一系列的神话,突出地渲染主人公为世俗所不容的新的性格和他跟林黛玉的喜剧关系。
关于他的前身,一面说它是“顽石”、是“蠢物”,一面说它是“通灵”、是“宝玉”;一面说它“无才补天”,一面说它“灵性已通”。
整个的神话以及这种正反两面的口吻,都流露着作者否决世俗之见,寄予主人公特殊的揄扬和赞美。
3、宝玉的评价
《红楼梦》主要中心人物。
作为荣国府明日派子孙,他出身不凡,又聪慧灵秀,生得“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
虽怒时而若笑,即瞋视而有情。
项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
”是贾氏家族寄予重望的继承人。
但他的思想性格却促使他叛变了他的家庭。
他的叛逆性格的形成不是偶然的。
小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点,深刻揭示了他性格生长的主客观原因。
一方面,以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和陈旧迂腐无能,使他因自己生为男子而感到终身遗憾;另一方面,少女们的纯粹美好又使他觉得只有和她们在一起才趁心惬意。
他也曾被送到家塾去读四书、五经,但家塾的内容和风气是那样的陈旧迂腐废弛,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎,他对封建教育的一套,在感情上就格格不入。
他很少接触做官的父亲,畏之如虎,敬而远之。
家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。
那些围绕着他,各以一颗纯粹的心看待他的丫鬟,才是他的启蒙老师。
丫鬟们的深挚纯粹、自由不羁的品格感染着他,她们由于社会位置所遭到的种种不幸也启发着他。
在贾宝玉的直感生活里,她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治位置的势力,在每一点上都形成鲜明的对比:
聪慧和愚蠢,纯粹和陈旧迂腐,洁净和污浊,天真和虚伪,善良和邪恶,美好和丑恶。
贾宝玉在这样的环境里,逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人依照自己的意志自由活动。
在他心眼里,人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫位置的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。
与此相连,他憎恶自己出身的家庭,倾慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和位置微贱的人物。
这实质上就是对自己出身的贵族阶级的否定。
同时,他极力抗拒封建主义为他安插的传统的生活路途。
对封建礼教,除晨昏定省之外,他尽力逃避介入士年夜夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。
他只企求过随心所欲、听其自然,亦即在年夜观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
“我此时若果有造化,趁着你们都在眼前,我就死了,再能够你们哭我的眼泪,流成年夜河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻去处,随风化了,自此再不托生为人,这就是我死的得时了。
”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的前途,他要解脱贵族社会桎梏,而又不克不及不依附贵族阶级。
这就使他的思想性格具有喜剧性的严重矛盾。
他的理想无疑是对封建主义生活的否定,却又十分朦胧,带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
贾宝玉对个性自由的追求集中表示在恋爱婚姻方面。
封建的婚姻要听从怙恃之命,取决于家庭的利益。
可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊,毫失落臂忌家族的利益。
他爱林黛玉,因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。
他和林黛玉的相爱,是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。
反之,这种恋爱与封建主义的矛盾,又成为他步步克服自身的劣点和弱点,日益成长他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。
这个以叛逆思想为内核的恋爱,遭到封建势力的日益严酷的压迫。
按曹雪芹原来的安插,林黛玉将泪尽而逝,贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。
薛宝钗的性格和婚后的生活使他完全绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。
贾宝玉的叛逆性格其实不是一开始就定型了的,作品着力描写了他性格成长生长的历史。
他生活在罪恶败北的贵族环境里,不成避免地沾染着一些贵族公子的卑劣习气和陈旧迂腐观念,这些坏的工具和他性格中好的倾向并存着。
但随着生活中他所见闻的重年夜事件给予的安慰和教育,随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的波折和冲击,他的思想品格里一些陈旧迂腐卑劣的工具就慢慢减少了,清除,他的叛逆思想性格渐渐坚定了,成熟了。
他看待身边的女孩子们的态度,同情和亲爱始终是主导的方面,但在最初也带有一些陈旧迂腐、邪恶的成分。
秦可卿之死、秦钟之死,林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦,使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯粹与陈旧迂腐、美好真挚与罪恶虚伪的区别,从此他对两性关系逐渐表示出严肃态度,对自己所在的社会表示了深一层的恶感。
他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。
他爱林黛玉,但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云,却又不克不及不眩目动情。
为着他感情的游移不明,林黛玉以血泪和生命对他不竭地施加影响,使他从苦痛的体验中逐步解脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引,使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。
另外,丫鬟的品格和遭遇也影响着他,使他领悟“人生情缘,各有分定”。
他对女孩子们一般是温存和顺的,但在早期有时也流露出一些暴戾作风,撵茜雪,踢袭人,训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打,经历了这一系列事件之后,他不单永远抛弃了吵架丫鬟的行为,也使他的叛逆思想年夜为加强,认识更加深刻。
从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心,更为深切周到、无微不至;并且在对女性的社会位置和命运认识加深的基础上,进而对她们不合的思想性格的实质有了理解,从而在态度上有了清楚的取舍,如对林黛玉和薛宝钗、史湘云,对晴雯和袭人、麝月,心里有了亲疏的区分。
以这种思想认识为基础,才有“诉肺腑”的情节,他对林黛玉的恋爱从此成熟巩固,生死不渝。
封建势力的另一次镇压是王夫人策动的抄检年夜观园:
逼死晴雯,撵走芳官、四儿、司棋,年夜观园最终转入冷落凄凉之境。
这主要是,封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系,扫荡一切违背礼教、波折贾宝玉走上封建正路的因素。
可是贾宝玉目击晴雯等的喜剧和年夜观园的劫难之后,抛失落对封建势力的幻想,他用血泪写成的《芙蓉女儿诔》,无异于一篇叛逆究竟的宣言书。
贾宝玉否定封建主义社会秩序,但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。
一方面他步步成长自己的叛逆思想,完全倾向着被压迫者并且支持他们;他坚持着与林黛玉的恋爱,迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的,他还不成能否定封建主义的统治。
他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所否决的,正是他所依靠的。
他无法与封建主义统治完全决裂,又不成能保持自己的民主主义思想要求。
因而他的前途在现实中是不存在的,最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。
林黛玉给予了他精神上的安抚,并且以同样叛逆的“混帐话”来劝宝玉。
4、宝玉相关的题目
1.请简述“通灵宝玉”的来历。
答:
在《红楼梦》第一回,作者就以神话为象征,写女娲补天时,炼就三万六千五百块巨石,单剩一块未用,弃在“年夜荒山无稽崖青埂峰”下。
此石“灵性已通,因见众石俱得补天,单独己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号忸捏”。
后有一僧一道将此石化为一块小小的美玉,带到人间,它就是贾宝玉出身时所衔的“通灵宝玉”,也是“宝玉”自己。
2.第二回里,贾雨村对贾宝玉的性格有一番评论,提了一年夜串古人的名字,其中有许由、陶潜、阮籍、嵇康、卓文君等等,有何用意?
答:
认为他们和贾宝玉都是易地皆同之人;称为清明灵秀之气,仁者之所秉;说他们往往成为情痴情种,逸士高人,断不为庸俗所制。
这正是说的贾宝玉性格的传统因素。
3、贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者,他具有否决封建束缚、要求自由平等的思想。
他蔑视世俗、卓然自力的种种表示,反应了他对封建礼教和封建品德的抵挡。
《林黛玉进贾府》对贾宝玉的描写,有三个重点:
进场前的正面勾勒,进场后的肖像描写,《西江月》的总结。
请结合故事情节,对以上三个方面作具体阐发。
在宝玉进场以前,作品首先通过正面描写介绍了一般人对宝玉的看法和他在贾府的位置。
贾府内外有许多人都对宝玉持抬高的态度:
王夫人说他是个“孽根祸胎”“混世魔王”,“一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”;黛玉也曾听母亲说过,她这个“衔玉而诞”的表哥“顽劣异常,极恶念书,最喜在内帏厮混”。
这些抬高说明贾宝玉的所作所为是与封建的正统观念相冲突的,是与世俗的常情格格不入的,他是一个封建阶级的逆子。
但由于他是贾府核心人物王夫人的唯一的儿子,“自幼”受“老太太疼爱”,他在贾府便居于“无人敢管”的特殊位置了。
贾宝玉进场后的肖像描写,通过林黛玉的眼睛来写宝玉。
在黛玉看来,宝玉却是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子,不单看不出有什么“惫懒”与“懵懂”,并且感到很是眼熟,产生了亲切感。
两首《西江月》似贬实褒,表示个宝玉对个性自由的追求,赞颂了贾宝玉的叛逆性格。
这一部分,作者先抑后扬,明贬实褒,多角度刻画了宝玉的性格。
4、《红楼梦》第三回中,作者用两首《西江月》词来评论贾宝玉的思想性格,请结合《西江月》,谈谈贾宝玉的思想性格。
其一:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒欠亨世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诋毁。
其二:
贫贱不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好时光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。
《西江月》词,作者假托封建卫道者的口吻,寓褒于贬,似贬实褒,归纳综合了贾宝玉的叛逆性格。
该词概略上用世俗观念批判贾宝玉,而实则是宝玉叛逆精神的赞歌。
他不肯受封建传统的束缚,厌弃对功名利禄的追求,因此,被人们看作是“潦倒欠亨世务,愚顽怕读文章”;他要求自力不羁、个性解放,因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”;他不顺从封建统治者对他的要求,不安于他们所规定的天职,因此被人们看作是“贫贱不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”。
他的“愁”和“恨”,正是要求解脱“世务”“文章”而不成得的苦闷心情的表示;他的“傻”“狂”,是专制压迫和禁锢的结果,是他在痛苦中寻求新的生活和理想,而又找不到前途,陷于失望和迷惘的一种精神状态。
贾宝玉是封建贵族的叛逆者,具有抵挡封建束缚,要求自由平等的思想。
他蔑视世俗,厌弃功名,卓然自力的种种表示,反应了他对封建礼教和封建品德的抵挡。
作者用“说反话”的手法,赞赏宝玉对封建主义采纳的玩世不恭的态度,歌颂他不向世俗屈服,勇于抵挡的精神。
5.贾宝玉在进场前,作者已作了层层铺垫,请顺次第分条列叙这些铺垫。
答:
①冷子兴演说荣国府,将这个含玉而诞的公子的新奇之事作了概述,说他是“色鬼无疑”。
②林黛玉进贾府,王夫人向她介绍宝玉时,称他“孽根祸胎”“混世魔王”,叫黛玉“不要睬他”
③黛玉在家时常听母亲说宝玉“顽劣异常”“无人敢管”。
④听说宝玉来了,黛玉心中猜度,不知是怎生个“惫懒人物”。
⑤宝玉冠带退场,“燕服亮相”。
6、“犹未转过山坡,只听山坡那边有呜咽之声,一行数落着,哭得好不伤感。
宝玉心中想道:
“这不知是那房里的丫头,受了委曲,跑到这个处所来哭。
”哭的是什么人?
后来怎么样?
答:
黛玉。
访宝玉吃了闭门羹,看宝玉送宝钗而生误会,又震动了寄人篱下凄凉心境。
暮春,在纷繁的花瓣雨中,黛玉感到了喜剧宿命,遂在沁芳桥畔手把花锄,携着锦囊,含泪葬收抬着片片残红葬花,边哭边唱“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,借落花哀叹自己的命运,(第二十七回)
7.简述“宝玉挨打”的故事。
【谜底】宝玉与忠顺亲王府戏子琪官结交,琪官出逃,宝玉送别于破庙中。
忠顺亲王府来向宝玉索要出逃的琪官;贾环进谗说宝玉强奸金钏,并说宝玉不但与戏子为伍,还自当戏子串过戏。
贾政积忿迸发,毒打宝玉。
宝玉挨打,引起年夜家关切,众人态度不一。
8、宝玉挨打中宝玉与贾政的冲突仅仅是父子之间的冲突吗?
宝玉不走仕途,欠好四书五经,与封建“学而优则仕”的正统思想不符,这与贾政望子成龙、重振家业的期望各走各路。
同时宝玉不计身份位置,与年夜观园里的女孩厮混,结交优伶,更是违背了封建社会里“男女授受不亲”“长幼尊卑有序”的礼法。
宝玉与贾政的冲突,概略上是父子之间的冲突,说究竟是封建社会里,进步思想和陈旧迂腐思想的尖锐冲突,展现了宝玉的叛逆性格。
9.“宝玉挨打”之后,同是前来探望宝玉的宝钗和黛玉,言行情态各不相同,请你对此作简要叙述。
【谜底】①宝钗托着一丸药进来,规劝宝玉“早听人一句话,也不至今日”,无意间流露出对宝玉的情感,因而红了脸,低下头来,还堂皇地为薛蟠辩白。
②黛玉泪光满面,眼睛肿的桃儿一般,万句言语无法倾诉,仅抽泣道:
“你从此可都改了罢!
”
10、《红楼梦》中“你从此可都改了罢!
”这句是谁说的?
指的事是什么?
请简要叙述。
【谜底】林黛玉。
宝玉挨打。
贾政让宝玉会见贾雨村,宝玉无精打采,令贾政很不满意;宝玉同忠顺王府一个戏子琪官“相与甚厚”,让贾政“又惊又气”,又有贾环告状,说是宝玉强奸金钏未遂金钏跳井,贾政往死里打宝玉,在贾母的训戒呵斥下停下,后来宝钗、黛玉等人来探视,黛玉半日方抽抽泣噎的说道:
“你从此可都改了罢!
”。
11.宝玉挨打之后,当姐妹们来看望他时,他有何反响?
说明什么?
答:
他虽然被打得遍地鳞伤,可是当姐妹们前来看望他时,他仍暗示“一生事业纵然尽付东流,也无足叹息”。
甚至说“我便为了这些人死了,也是情愿的。
”这说明他不但没有悔改之意,反而在叛逆的路途上越走越远。
作者借此展望人生社会的另一种可能。
12.第20回是,宝玉认为“凡山川日月之精秀只钟情于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫罢了”,而到第77回时,却恨恨地说道:
“这些人只一嫁了汉子,染了男人的气味,就这样混帐起来,比男人更可杀了!
”为何有这样的认识转变呢?
答:
因为迎春的年夜丫鬟司棋出了事,周瑞家的一干婆子媳妇要把司棋带走,司棋哭着向宝玉求情,却遭到周瑞家的等人训斥,不由分辩硬把司棋带走。
无可奈何的宝玉十分气愤。
所以才有了这样的认识转变。
13.简述怡红欢聚。
答:
贾宝玉的生日,贾母、王夫人等不在家,由探春主持,姐妹一起和宝玉吃酒行令,呈现了湘云醉卧的情景,但不像往年那么热闹。
晚上袭人、晴雯等八个丫头凑钱为宝玉过生日,因为觉得人少没趣,丫环小燕就提议请宝钗、黛玉来玩,宝玉又说要请探春、宝琴等人,最后连李纨、香菱等人也来了。
年夜家抽签喝酒,夜深才散。
14.《红楼梦》第一百十五回甄宝玉和贾宝玉有何异同点?
曹雪芹刻画出这样一个人物的真实用意何在?
答:
甄宝玉与贾宝玉都生得眉清目秀,倍受祖母溺爱,取小名为“宝玉”;自幼都淘气异常,不爱念书,甄宝玉“必得两个女儿陪著,方能认得字,心上也明白”;他们都热爱女子,甄宝玉还常对跟著他的小厮们说∶“这‘女儿’两字极尊贵极清净的,比那瑞兽珍禽、奇花异草更觉希罕尊贵呢!
……”父亲曾痛打过他几次,每打得吃疼不过时,他便“姐姐”、“妹妹”的乱叫起来。
贾宝玉曾说:
“女孩儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉。
我见了女的便清爽,见了男的便觉浊臭逼人。
”甄宝玉谐音“真”宝玉虽然与贾宝玉性格相似,却热心功名,进京考功名时,与贾宝玉面谈一次。
贾宝玉发明虽与他相貌一致,但话不投机。
甄宝玉后考中举人。
贾宝玉谐音“假”宝玉,性格叛逆,不肯意追名逐利醉心官场写他们两人。
作者是在两人性格相似的基础上拿他们对封建世俗观念的看法、态度作比较暗示在封建社会只有热心功名的人才是真正的宝玉,是有用的人才而像贾宝玉这样的叛逆公子,最终只是一块不起眼的真石头,表达了作者对黑暗的封建社会的不满与谴责。
15.贾宝玉发明新娘是宝钗及得知黛玉已死后有什么样的反响?
(97回、98回)
答:
贾宝玉发明新娘是宝钗后,哭闹着要去找林黛玉。
得知林妹妹已死,他便昏死过去。
醒来后,坚持去了潇湘馆,哭祭黛玉。
16.第81回中,迎春回了趟娘家,归去后,宝玉很哀痛,但在王夫人那儿和林黛玉那儿却不不合的表示。
请简要描述。
答:
在王夫人那儿,他呆呆地,欲言不言,几乎要淌下泪来,还想建议老太太把迎春接回来住,却被王夫人劝住。
很是无精打采。
到了潇湘馆之后,憋了一肚子的闷气,终于可心宣泄,放声年夜哭,哭得说不出话来。
后来才向黛玉倾诉自已是因为想到以往年夜观园热闹很是,如今走的走,嫁的嫁,以后会越发冷清。
而母亲却无法理解自己的感受。
所以很是难受。
黛玉听了之后,一言不发,叹气。
17.简述宝玉落发的故事。
【谜底】贾政从任上写信回家,要宝玉和贾兰(李纨之子)在今年秋闺赴考。
赴考前,宝玉向王夫人磕头,与宝钗话别,并夜访潇湘,告别含恨而死的黛玉。
宝玉就趁赴考的机会,单独出走了。
几多天后,年夜雪封江,贾政官船停于毗陵驿渡口岸边,忽遇见宝玉,宝玉已做了和尚。
18.鲁迅曾在《中国小说史略》中用“爱博而心劳”来归纳综合贾宝玉这个典范的共同性,你同意鲁迅的观点吗?
请结合《红楼梦》的内容举例加以论述。
【谜底】同意。
宝玉的爱并不是只是男女之爱,更有广泛意义上的对周围不幸者的爱,包含亲近,爱护、尊重、同情等。
如“平儿理妆”一节,事情原本与宝玉毫不相干,然而他十分同情平儿的委曲,不但“劳形’,为之理妆,并且“劳心’,叹其身世。
这样的对不幸者的关切相知之情是难能可贵的。
(可以有不合看法,只要言之成理即可。
)
19、例析贾宝玉身上最突出的闪亮点——叛逆性格。
【谜底】
(1)不肯走封建家长为他规定的念书应举、结交官场、遵从礼法、经帮济世的人生路途,而是鄙夷功名利禄,厌闻“仕途经济”的学问。
对封建礼教,他尽力逃避介入士年夜夫的交游和应酬。
对封建士子考取功名利禄从而封妻荫子的最高理想,他十分厌恶,全然否定。
他只企求过随心所欲、听其自然的生活,即在年夜观园女儿国中过斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
(2)贾玉玉的叛逆精神不但表示在他坚决不肯走封建主义人生路途,还表示在他对“男尊女卑”的封建传统观念年夜胆地提出了挑战。
他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫位置的女性。
他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。
我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。
(3)宝玉追求的恋爱婚姻也是建立在这种叛逆思想的基础上的。
封建的婚姻要听从怙恃之命,取决于家庭的利益。
可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊,毫失落臂忌家族的利益。
他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世,他在梦中叫骂“和尚羽士的话如何信得?
什么‘金玉姻缘’?
我偏说‘木石姻缘’”。
甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。
这个以叛逆思想为内核的恋爱,遭到封建势力的日益严酷的压迫。
20.宝玉对贫贱生活的态度其实是很是矛盾的,举例说明。
(36回、47回)
答:
①如在第47回中,宝玉在面对柳湘莲时,因自己日日困于园中的处境年夜发感慨:
“我只恨我天天圈在家里,一点儿做不得主,行动就有人知道,不是这个拦就是那个劝的,能说不克不及行。
”
而在第36回中,宝玉却又因为自己日日困于园中的处境感到悠然自得“日日只在园中游卧,不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了,却每每情愿为诸丫环充役,竟也得十分闲消日月”。
21宝玉的喜剧性表示之一是他的不被理解。
譬如他对香菱的关心却不被她领会。
试说出其前因后果。
(79回)
答:
香菱为薛蟠娶了夏金桂而高兴的时候,宝玉“冷笑”道:
“但只我听这话怎么倒替你担心虑后呢。
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