中山大学11级研究生自然辩证法考试笔记.docx
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中山大学11级研究生自然辩证法考试笔记
自然辩证法
1、什么是自然辩证法?
马克思主义的自然观和科学观,用马克思主义哲学(辩证唯物主义)的观点和立场研究自然界和自然科学进展的普遍规律的理论或学科。
2、辩证唯物主义体系
自然界自然哲学自然辩证法
社会社会哲学历史唯物主义
人类思维思维哲学辩证逻辑
3、自然辩证法的组成部份和要紧内容
组成:
三大块——自然观(viewofnature)、科学方式论(scientificmethodology)和科学观(viewofscience)。
内容:
自然界进展的一样规律。
自然科学的性质、进展规律及其在社会进展中的地位和作用。
自然科学方式论。
科学思想的历史演变。
数学和各门自然科学中的哲学问题。
4、自然科学和数学的区别
自然科学是体会科学(empiricalscience)或实证科学(positivescience)、或然真理,其语言形式为综合命题;数学是形式科学(formalscience)、必然真理,其语言形式为分析命题。
因此自然科学的结论必需经实验查验才能确信;数学的结论大多只须通过逻辑规那么来判定。
5、分析命题:
单身汉是未婚的男人;眼科医生是治眼病的人
综合命题:
身汉是脾气怪僻的男人;眼科医生是细心的人
6、古希腊思想及其自然观的大体特点
朴素性、猜想性。
整体性和有机性。
数理自然观(对自然的数学化理解即毕达哥拉斯主义)。
思辩性(Speculation):
从概念推出存在即非体会地进行试探。
酷爱真理而不计功利(纯粹理性)
7、古希腊自然观的要紧内容:
世界本原(arche)论
泰勒斯(Thales,公元前624—547):
水是世界的本原。
西方历史第一个哲学家和科学家,西方哲学史上最先的唯物主义哲学家。
,理性思维肇始。
阿那克西米尼(Anaximenes,前588—524):
世界的本原是气。
毕达哥拉斯(Pythagoras,前570—490):
数是万物的本原。
西方哲学史上第一个唯心主义哲学家;毕达哥拉斯主义:
科学数学化的前驱。
数学史上的第一次危机——无理数悖论(paradox)。
第二次危机——无穷小悖论(贝克莱悖论):
无穷小是零仍是非零?
第三次危机——集合论悖论(罗素悖论,1902):
一个由不属于自身的集合所组成的集合属不属于自身?
。
结论:
S属于S当且仅当S不属于S。
赫拉克利特(Heraclitus,前540—480):
“火”是万物的本原。
列宁称他为辩证法的奠基人
德谟克利特(Democritus,前460—361):
原子论。
古代哲学家中最接近近代科学的人,其原子论是古希腊自然哲学的最高成绩。
亚里士多德(Aristotle,前484—322):
四元素(水、土、火、气)说。
古希腊文化的集大成者,百科全书式的学者。
马克思称他是古代最博学的人。
8、中世纪的要紧特点:
信仰主义
九、中世纪自然观的大体思想:
1、上帝创世说:
自然界是上帝从虚无中制造出来的。
2、地心说:
地球是宇宙不动的中心。
人被上帝安排在宇宙中心,故是上帝之外的自然中最高贵者,是世界万物的统率者。
3、上帝的第一次推动:
自然界的万物不会自己运动,是受动的,运动的最终缘故是非受动的始动者上帝。
4、目的论(teleology):
事物的存在和运动服从于造物主的目的。
10、近代形而上学自然观
与辩证法相对立,用孤立的、静止的、片面的观点看世界的世界观和思维方式。
研究超验(先验,aprior)事物的学问即玄学(《易经》:
“形而上者谓之道,形而下者谓之器。
”)
1一、形而上学自然观产生的科学背景:
近代科学的力学化。
哥白尼(Copernicus,波兰。
1473—1543)——近代科学的前驱:
其所提出的日心说(《天体运行论》,1543年)是给神学写的挑战书或向神学宣战的檄文。
伽利略(Galileo,意大利,1564—1642)——近代科学和近代科学方式论之父。
开普勒(Kepler,德国,1571—1630)——星空的立法者:
●行星围绕太阳运行的轨道是椭圆形,太阳位于椭圆的一个核心上。
●行星连接太阳形成的矢径在相等的时刻内扫过相等的面积。
●行星围绕太阳运行的周期的平方等于其轨道半径的立方。
牛顿(Newton,英国。
1642—1727)——经典力学的集大成者(《自然哲学的数学原理》,1687)和近代文化的教皇。
1二、形而上学自然观的大体思想:
(机械)唯物主义或机械自然观或机械论(mechanism);
还原论(reductionism):
一切运动都可还原为机械运动,(因此)一切学科都可还原为力学;
(机械或因果)决定论(determinism)。
13、现代辩证唯物主义自然观:
一、辩证唯物主义自然观产生的科学背景(在形而上学自然观上打开缺口、从而为辩证唯物主义自然观的形成奠定基础的自然科学成绩)
星云假说——天文学,康德(Kant),德国,1755;拉普拉斯,(Laplace),法国,1796:
第一个科学的关于太阳系起源的学说,是从哥白尼以来天文学取得的最大进步,在形而上学自然观上打开了第一个缺口,把辩证法带入了天文学和自然科学。
人工合成尿素——化学,维勒,德国,1828:
从氰、氰酸银、氰酸和氨水、NH4CI等无机原料按不同途径都可合成同一有机物尿素。
这证明尿素和氰酸铵皆由一样的碳、氢、氧、氮组成,打破了有机物和无机物、生命和非生命的界限。
地球地层渐变假说——地质学,赖尔(Lyell),英国,1830:
地面的转变是由各类自然力的缓慢作用造成的。
把理性和辩证法带进了地质学。
细胞学说——生物学,施莱登(Schleiden),德国,1838;施旺(Schwann
),德国,1839:
宣布了动物界和植物界不可逾越的界限的消失,揭露了动植物结构上的统一性,说明了有机体分化进展的规律,使“机体产生、成长和构造的秘密被揭开了,之前不可明白得的奇迹,此刻已经表现为一个进程。
”(恩格斯)。
能量守恒与转化定律——物理学,迈尔(Mayer,德国)、焦耳(Joule,英国)、赫尔姆霍兹(Helmholtz,德国),1842—1847:
是一个“伟大的运动大体定律”(恩格斯),说明了运动不灭和运动形式之间是彼此联系、彼此转化的。
生物进化论——生物学,达尔文(Darwin,1809—1882),英国,
《物种起源》,1859,标志着自然神学的末日和科学完全离开神学而独立。
“推翻了那种把动植物看成彼此毫无联系的、偶然的、神造的东西的观点,第一次把生物学放在完全科学的基础上”(列宁)。
证明了自然界的历史进展,为自然界的历史观提供了自然史的基础。
元素周期律——化学,门捷列夫(1834—1907,俄国),1869:
揭露了元素的内在联系和世界(在元素上)的统一性。
恩格斯以为是不自觉应用了黑格尔质量互变规律完成了科学上的一个勋业。
电磁场理论——物理学,麦克斯韦(Maxwell,1831—1879),英国,
《电磁学通论》,1873,揭露了电、磁、光本质上的统一性,向牛顿机械自然观提出了挑战,改变了牛顿自然哲学的框架,把物理学的基础革命化了,并打开了通往相对论的道路,被爱因斯坦称为“牛顿以来理论物理学的第一次伟大进步”;揭露了物质的另一种形态——场的存在。
14、辩证唯物主义自然观的大体内容:
物质观:
自然界是物质的,物质是标志客观实在(reality)的哲学范围
(列宁),物质结构的层次是无穷的。
运动观:
物质与运动不可分。
唯心主义运动观的实例:
风吹幡动;
时空观:
时空是物质存在的大体形式,物质运动与时空不可分。
1五、时空与物质运动相关(相对时空观)的科学证据:
非欧几何;相对论;
1六、辩证唯物主义自然观的进展:
系统自然观。
一、科学背景:
量子力学和系统科学
二、大体思想:
1、从孤立到系统(自然界的系统性)
2、从存在到演化:
问题之一:
自然界有无时刻箭头(时刻之矢)?
存在科学——牛顿力学与演化科学——热力学的矛盾。
问题之二:
自然界的演化究竟是进化仍是退化?
热力学与生物进化论的矛盾
17、科学研究的起点:
一、体会论(empiricism)或归纳主义(inductionism)
科学理论是通过归纳法从观看(体会)中产生的(先有观看,后有理论),即科学始于观看。
反对:
①观看之前真的没有任何预设(presupposition)吗?
或观看真是中性的吗?
心灵真是一块白板吗(心灵白板说——洛克)?
爱因斯坦说:
是理论决定咱们能够观看到的东西。
②问题常从观看中产生,在观看后提出,这是不是说明科学始于观看?
二、唯理论(rationalism)或演绎主义(deductionism)
科学理论是通过演绎法从某些清楚明白、不证自明、绝对靠得住的公理或假设推出的。
三、证伪主义(falsificationism)或批判理性主义(criticalrationalism)科学始于问题。
1八、科学问题的产生:
1)、由科学内部矛盾所产生的问题(内部问题)。
①现有理论与实验事实的矛盾。
②科学理论内部的矛盾。
③科学理论之间的矛盾:
如关于光的本性的微粒说和波动说、关于燃烧本质的燃素说和氧化说、关于热的本质的热质说和热之唯动说(分子运动论)之间的矛盾。
2)、由科学外部矛盾所产生的问题(外部问题):
社会生产和生活向科学提出的要求。
恩格斯:
“社会一旦有技术上的需要,那么这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”
3)、科学问题的提出与科学家的素养和才能。
爱因斯坦说:
提出一个问题比解决问题更重要,因为解决问题主若是一个实验和数学技术的问题,而提出问题往往需要制造性的想象力。
1九、科学问题的选择和评判(选题)
1、选题的重要性。
2、选题的大体原那么:
①个体性原那么:
个人的爱好、爱好与知识背景与能力。
②创新性原那么。
③科学性原那么。
④可行性原那么。
⑤社会需求原那么
20、科学事实的特点:
1)、客观性(事实与虚构的区别)。
2)、其语言形式为单称陈述(事实与理论的区别)。
3)、可重复性。
4)、主体性:
事实渗透着或负载着理论。
2一、科学事实(观看)与理论的关系:
1)、古典体会论:
观看是科学理论形成和检验的基础。
(要害:
观看和理论的二分)
2)、现代体会论——逻辑实证主义(logicalpositivism)或逻辑体会主义(logicalempiricism):
观看不是理论形成(发觉)而只是理论查验(辩护)的基础(要害:
发觉和辩护的二分)。
3)、波普尔和历史主义:
观看渗透理论。
2二、科学假说的特点和作用:
特点:
1)、猜想性、假定性、试探性(假说与理论的区别)。
2)、科学性(假说与纯粹的猜想、思辩的区别)。
3)、可查验性(testability)(科学与非科学、伪科学的区别)。
科学假说的作用:
1)、给观看和实验定向。
2)、从体会通向科学理论的桥梁。
3)、不同假说之间的自由争鸣有利于学术繁荣。
4)、可用于爱惜其他假说或理论(但一样不许诺特设性假说[adhochypothesis]存在)。
23、科学理论的查验步骤:
1)、从理论中推出观看陈述或事实陈述(查验蕴涵);
2)、设计实验检查理论的查验蕴涵是不是符合实验事实;
3)、作出查验论证,看看观看事实是不是证明或证伪了那个理论。
这就涉及到查验逻辑问题。
24、科学理论的查验逻辑:
1)、科学理论能够证明(verification)吗?
(证明合逻辑吗?
)
∵H→I(假设H真,那么有I)(H为假说,I为查验蕴涵)
I(现I真)
∴H被证明。
用符号表示为:
(H→I)ΛI→H。
这叫确信后件推理。
2)、科学理论能够证伪(falsification)吗?
(证伪合逻辑吗?
)
∵H→I,
非I(现I假),
∴H被证伪。
用符号表示为:
(H→I)ΛI^→H^。
这叫否定后件推理。
2五、科学理论的评判的大体标准:
①理论是不是与体会证据一致(体会论的评判标准)。
②理论的说明力和预见力。
③理论与背景知识的相容性(相容性评判)。
④理论内在的逻辑完备性(自洽性评判)。
⑤理论的简单性(指作为理论前提的假设的数量应尽可能的少)。
⑥理论的普遍性。
2六、阻碍理论评判的社会意理因素
那时的文化背景和占支配地位的哲学理论、宗教信仰和意识形态,理论的有效性即解决实际问题的效能,个人的爱好和审美需求,等等。
27、逻辑主义或内在主义模式:
一、逻辑实证主义的积存式模式(支流汇成江河或中国套箱[Chinesebox])
评判:
●坚持了理性主义(传统理性的一种形式——理性或证明理性,即以为同意一个取得体会证据证明的理论是合理的)。
●能够较好地说明科学进展中的量变和常规状态,但有严峻的片面性,难以说明科学进展中的重大变革即科学革命。
二、证伪主义或批判理性主义模式
P1→TT→EE→P2……。
(试错法,methodoftrial-error)
评判:
●创建了理性主义的一种新形式——证伪理性或批判理性(以为拒绝一个被体会证据证伪的理论是合理的),在必然程度上拯救了面临严峻危机的传统理性主义。
●提出了一种人性化的科学观(“从错误中学习”)。
●有严峻的片面性,过于强调科学进展中的质变和革命的一面,不能合理说明常规科学的进展(如科学家在理论面临体会证据反对时的“顽固”态度)。
2八、历史主义或外在主义模式:
库恩(Kuhn,1922—1995)的模式
前科学(prescience,未形成范式)→常规科学(normalscience,某种范式形成并占支配地位即“范式专制”)→反常→危机→科学革命(scientificrevolution,以新范式代替旧范式)→新的常规科学……。
什么是范式(paradigm)?
1、一门学科的大体理论或高层理论(如经典力学的力学三定律和万有引力定律)。
——理性
2、科学一起体(scientificcommunity)所持有的一起的大体信念、传统、方式、价值和世界观(如相信离开人类意识而存在的自然界,相信自然规律的存在及客观性,相信绝对时空观)。
——非理性
评判:
●综合了逻辑实证主义和证伪主义科学进展模式的合理的地方,幸免了其片面性。
●冲破了上述两种模式的逻辑主义和内在主义的离开科进展实际的局限性,提出历史主义的动态的、注重社会因素的科学进展模式。
●工具主义科学观:
割断了科学与真理和理性的传统联系,具有明显的相对主义、疑心主义和非理性主义(irrationlism)色彩。
2九、库恩(Kuhn,1922—1995)的模式
前科学(prescience,未形成范式)→常规科学(normalscience,某种范式形成并占支配地位即“范式专制”)→反常→危机→科学革命(scientificrevolution,以新范式代替旧范式)→新的常规科学……。
什么是范式(paradigm)?
1)、一门学科的大体理论或高层理论(如经典力学的力学三定律和万有引力定律)。
——理性
2)、科学一起体(scientificcommunity)所持有的一起的大体信念、传统、方式、价值和世界观(如相信离开人类意识而存在的自然界,相信自然规律的存在及客观性,相信绝对时空观)。
——非理性
评判:
●综合了逻辑实证主义和证伪主义科学进展模式的合理的地方,幸免了其片面性。
●冲破了上述两种模式的逻辑主义和内在主义的离开科进展实际的局限性,提出历史主义的动态的、注重社会因素的科学进展模式。
●工具主义科学观:
割断了科学与真理和理性的传统联系,具有明显的相对主义、疑心主义和非理性主义(irrationlism)色彩。
30、科学的内部矛盾推动科学进展:
1、实验事实与理论的矛盾;
2、理论之间的矛盾:
①以比较正确的理论代替错误的理论。
②以比较全面的理论代替片面的理论。
③以比较深切的理论代替表面化的理论。
④以更具普遍性的理论代替适用面较窄的理论。
3一、社会条件推动科学进展:
1)、经济条件:
①经济需要;②经济支持。
2)、政治条件:
①社会制度:
民主与专制、自由与极权;②科技政策和科技体制;③国家所面临的特殊的政治形势(如战争)。
3)、教育条件:
教育水平、教育理念、教育方式和教育体制
4)、文化条件:
①价值观:
重自然仍是重人文;重真理仍是重功利;重体会(观看、实验)仍是重传统、权威、书本。
②思维方式:
纯粹理性仍是有效理性;还原论(分析式)仍是整体论(综合);体会的仍是思辩的。
3二、对科学的几种有代表性的明白得:
1)、传统明白得:
系统化的实证(positive。
意为确信、精准、真实、有效)知识或科学确实是真理。
2)、马克思主义的明白得:
①人类实践活动的一种形式,是人对自然界的理论关系和实践关系。
②人类劳动的一种形式——精神劳动及其功效——精神财富。
③一种间接形态即知识形态的生产力。
④一种特殊的社会意识形式
(不属于由社会的经济基础决定的观念上层建筑即意识形态,因此是中立的、客观的)。
3)、贝尔纳(Bernal,英国。
1901—1971)的明白得:
①一种社会建制(institution)。
②一种方式:
一整套思维和操作规那么。
③一种积存的知识传统(科学的继承性)。
④一种维持和进展生产的要紧因素。
⑤一种重要的观念来源:
组成人类信仰和大体态度的最壮大的势力之一;为诸多观念的变革提供了动力。
33、科学的特点:
1)、普遍主义(universalism)即普遍性、客观性:
放之四海而皆准,与阶级、党派、民族、种族、宗教信仰等无关。
2)、公有主义(communism。
公有性):
禁止保密。
3)、无私利性(disinterestedness):
科学是对真理的追求,科学家不该以科学谋取私利。
4)、独创性(originality)和竞争性(科学发觉优先权的争夺):
视独创性为最高价值,并以承认优先权作为奖励制度的基础。
5)、有依照的疑心主义:
批判、疑心但不盲目。
34、科学(知识、方式、精神、思维方式)的价值与功能:
1)、经济功能:
如何明白得科学是(第一)生产力?
①科技是间接形态即知识形态的生产力:
它渗透到组成生产力的各要素(劳动者、劳动工具和劳动对象)中从而增进生产力的进展。
②
科技是第一生产力:
在今世社会,在所有阻碍经济进展的各类因素中科学是第一名的、决定性的因素
2)、社会文化功能:
①有利于破除迷信、解放思想,增进观念更新和思维方式变革。
②用科学知识、科学方式和科学精神增强各项事业的治理,能够提高治理水平,增进社会结构的合理化。
③有利于培育人们的客观、求实、重体会、有理性、勇于疑心和批判的科学精神,从而增进社会各方面的进展和进步。
④将科学的方式移植到其他学术领域中,可能使这些领域的研究取得重大冲破和进展。
3五、科学技术的局限性和负面效应:
科学主义(scientism)批判
1)、技术是一把双刃剑:
技术在造福于人类的同时也给人类造成了不小的损害(如食物平安问题、环境污染、水土流失等)。
2)、科技在极大地增强了人的体力和智力的同时也令人的能力(体力乃至智力)和心灵受到了必然的损害。
爱默生说:
人有车辆但失去了双足;有精致的钟表但失去了通过太阳准确判按时刻的本领。
笔记本和图书馆败坏了他的经历和机智,科学知识侵蚀着他翻译自然之书的能力。
他的财富越积越多,却形成了一个只消化食物的胃;他的生活愈来愈舒适奢华,可是遗忘了本该属于自己的精神的家。
3)、科技的进展引发了一些令人困惑的伦理道德问题(如人工受精、器官、移植、安乐死、克隆人等)。
4)、将自然科学的思维模式——一元论
(相信宇宙间存在着存在普遍适用的、固定不变的规律,寻求严格的确信性,认定存在着宇宙之谜的唯一正确的解答即所谓“真理只有一个”)扩展至整个社会,容易致使独断主义的盛行,有碍于建设一个以多元论为基础的自由、民主、宽容的现代社会。
5)、科学不是全能的,不可能解决所有的问题。
它只能回答“什么”(what)和“如何”(why)的问题而不能回答“究竟因”(ultimatewhy,即终极因)的问题。
也确实是说,科学只能解决体会问题而不能解决超体会(形而上的)问题。
3六、超体会问题:
①人一辈子观、信仰等纯粹的价值问题。
科学不能解答这种问题,如科学不能回答自身的研究对象——自然规律什么缘故会存在及什么缘故如此存在的问题,不能代替宗教成为人们的信仰对象,它也不能决定哪一种人一辈子观是合理的人一辈子观。
因斯坦说:
“世界上最难以想象的情形,即是这世界是能够思议的。
”
一种“宇宙宗教”(与恐惧宗教、道德宗教并列)
②社会进展等既包括客观性又包括价值性的问题。
这种问题的解决虽离不开科学技术的参与,但不可能采取单一的科技手腕来加以解决。
37、科学与非科学的划界(Demarcation)
一、可证明性(verifiability)标准(逻辑实证主义)
成心义的命题非为两类即分析命题和综合命题。
形而上学命题既非分析命题,亦非综合命题,因此是无心义的(既不真也不假),应予拒斥。
命题的意义(meaning)即命题的科学性在于其证明(verification)方式即具有可证明性,即可证明的确实是科学的。
——可证明性原那么(principleofverification)(可证明的=真的=成心义的=科学的)。
二、可证伪性(falsifiability)标准(证伪主义)
能够被证伪(具有证伪的逻辑可能性)的理论即具有可证伪性的理论确实是科学的,不然确实是非科学的;比较不同理论的科学性的标准是其可证伪性的程度(即潜在证伪者的数量)。
(关键:
与传统划界标准即可证明性标准不同,将科学与真理分离,以为科学不等于真理)。
证伪主义眼中的非科学:
●同语反复命题或重言式命题(tautology)
●数学。
●形而上学。
●列尽一切可能性的命题:
如“明天既可能下雨也可能不下雨”。
●伪科学(pseudo—science):
如占星术(astrology)、弗洛伊德的精神分析学、马克思主义的社会历史理论(历史唯物主义)。
三、范式标准(库恩的历史主义)
凡在范式指导下所进行的解难题活动确实是科学,不然确实是非科学。
四、“怎么都行”(Anythinggoes)标准(费耶阿本德的强历史主义)
否定划界标准及划界问题的意义,否定科学与非科学和伪科学、理性与非理性的区别
——熟悉论无政府主义(epistemologicalanarchism)或科学无政府主义(scientificanarchism)(实即相对主义、非理性主义)
五、更合理的标准
1)、必要条件:
可查验性(testability)
2)、充分条件:
该陈述必需提供超量体会内容,即有超过背景知识的内容。
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