成考语文模拟试题及答案.docx
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成考语文模拟试题及答案
一、基础知识(18分)
③飞机在黑夜里也能安全飞行,这最早是人们从蝙蝠身上得到的____。
A.制约宁静启示B.限制安静启示1.选出下面字读音完全正确的一项()
C.限制宁静启发D.制约安静启发A.不啻(chì)迂讷(nè)邑庠(xiáng)咸与(yù)维新
4.下列各句中加点的成语使用不正确的一项是()。
B.忤(wǔ)逆觇(chān)视叱咤(chà)乳臭(xiù)未干
C.酵(jiào)母斡(wò)旋安谧(mì)为虎作伥(zhàng)
A.这几幅画是他早期的习作,自然不能和他现在的创作同日而.语...。
D.鸩(zhèn)毒嗾(shuō)使萧瑟(sè)自怨自艾(yì)
B.这一套百科全书,内容涉及各个领域,各门学科,可谓洋洋大.观...,丰富多彩
2.下列词语中没有错别字的一组是()
C.这次县人大举行法律知识考试,有人竟对什么是“法人”,什么是“行政处罚”都不.
了.了.之.。
.
A.长篇累牍川流不息风驰电擎残羹冷炙
D.他的草书挥洒自如,遒劲有力,可以说达到了炉.火.纯.青.的境界。
B.随声附合趋之若鹜固若金汤泽被后世
5.下列句子没有语病的一项是()。
C.贻笑大方遐思迩想众口砾金莫明其妙
A.日本经济产业大臣日前提交的2003版贸易白皮书指出,亚洲经济的盛衰取决于中国
经济的增长。
D.孑然一身恬退隐忍臻于郅治不经之谈
B.多媒体电子门票,这种过去从未听说过的东西,今天正在走进我们的日常生活。
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()。
C.这种抗病毒口服液的主要成分是板蓝根、生地黄、广藿香、连翘等配制而成的。
①民族的文化,对民族语言的发展,在一定程度上起着____的作用。
D.鲍威尔将要参加第28届奥运会闭幕式的消息传来,希腊2000多名抗议者高呼②半边残月从西山头落下去,夜晚里显得更加深沉。
反美口号,并在雅典大学的围墙上刷写批评小布什的涂鸦。
5.
填人下面横线处,与下文衔接恰当、音节和谐的一项是()。
使它们不再把材料搬来搬去转而着手集体建筑的刺激物,也许是在它们的数目达到特定阚值时释放
的外激素。
它们像受了惊一样作出反应,它们开始骚动、激奋,然后就像艺术家一样开始工作。
,人人都像塌了架,丢了魂,一声长叹接着一声长叹。
第7题对第一段中“蚂蚁的确太像人了,这真够让人难堪的”一句的理解,正确的一项是()。
A.因为蚂蚁具有人的顽强意志,所以让人感到难堪
①孩子不哭了②狗不叫了③鸡不啼了④女人不笑了
B.因为蚂蚁具有人的社会行为,所以让人感到难堪
A.①④②③B.②③④①C.⑨②①④D.②①③④
C.因为蚂蚁具有人的善良品质,所以让人感到难堪
D.因为蚂蚁具有人的创造精神,所以让人感到难堪
得分二、阅读下面的现代文,完成7~10题(12分)
评卷人
8、作者认为“蚂蚁似乎部过着两种生活”,对此理解正确的一项是()。
A.一种是个体生活,一种是集体生活
蚂蚁的确太像人了,这真够让人难堪的。
它们培植真菌,喂养蚜虫作家畜,把军队投入战争,
动用化学喷荆来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶,使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来
B.一种是宁静的生话,一种是喧闹的生活
把树叶缝合在一起。
它们不停地交换信息,它们什幺都干,就差看电视了。
最让我们不安的是,蚂蚁似乎都过着两种生活。
它们既是一些个体,做着今天的事而看不出是C.一种是无所事事的生活,一种是有意义的生活
不是还想着明天,同时又是蚁冢、蚁穴这些扭动着、思考着的庞大动物体中的成分。
D.一种是能够独立思考的生活,一种是盲动的生活野地里一只独行的蚂蚁,不能设想它头脑里想着很多。
当然,就那么几个神经元,让几根纤维
串在一块儿,想来连有什么头脑也谈不上。
更不会有什么思想了。
它不过是一段长着腿的神经节而
9、下面对第三段中语句的理解,不正确的一项是()。
已。
四只或十只蚂蚁凑到一起,围绕着路上一头死蛾,看起来就有点意思了。
它们这儿触触,那儿
推推,慢慢地把这块食物向蚁丘移去,但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。
只有当你观看聚在蚁丘
A.“就那么几个神经元”:
用轻蔑的口气表明单个蚂蚁不大可能有“思想”
边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千只蚂蚁的密集群体时,你才看见那整个活物。
这时,你看到它思考、
B.“瞎猫撞着死老鼠”:
比喻蚂蚁在觅食中简单协作的成功还存在偶然因素筹划、谋算。
这是智慧,是某种活的计算机。
白蚁在有一个方面更为奇特:
群体变大时,其智慧似
乎也随之增加。
两三只白蚁,会衔起一块块土粒木屑搬采搬去,但并没有什幺结果,什么也没有建
C.“你看到它思考、筹划、谋算”:
句中的“它”是指一个起来的蚂蚁
造起来。
随着越来越多的白蚁加入,似乎达到了某种临界质量或法定数,于是思雏开始了。
它们开
D.“就像艺术家一样开始工作”:
形容蚂蚁在工作中十分投入,充满激情始把小粒叠放起来,霎时间竖起一根根柱子,造成一个个弯度对称的美丽拱券。
正在建造一根柱子
的白蚁们知道何时停止工作,全队转移到一根毗邻的柱子,而时候一到,它们又会把两根柱子合拢。
10、下面对文意的理解,不正确的一项是()。
沙扬娜拉!
A.作者认为,庞大的蚁群就是一个“整体活物”
一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞,诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。
我们欣赏这首诗,
首先是从诗人提供的形象上展开我们的想像活动的。
从速一朵水莲花出发,想像那女郎的美丽、多
B.作者认为,庞大的蚁群有着严密的社会组织
情、柔情似水而又充满了离别的轻愁。
为什幺说这是再创造?
因为诗人并没有告诉我们这位士郎的
年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系,但这并不妨碍读者在自己的想像中创造出一幅动人的画面
C.作者认为,蚁群越大就越表现出智慧的因素
来。
这在诗的欣赏活动中不仅是允许的,而且是应该受到鼓励的这种想像活动,可以使欣赏者自己,
D.作者认为,蚁群的集体协作是受惊后的反应
或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去——他可以把那一位水莲花似的女
郎想像成自己的女友或爱人,也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中,寄托着自己与得分三、阅读下面的现代文,完成11~13题。
(15分)
评卷人
心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。
就是说,他可以把自身想像为诗中的人。
从根本上说,文学的欣赏活动是一种再创造的过程。
诗歌的欣赏活动理是一种确切意义上的
但是,不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望,以为读诗可以“创造一切”,因而也可以“洞
再创造的过程。
再创造的主要方式是想像活动。
想像不仅对于诗人的创作是十分必要的,对于读者
悉一切”。
诗不可能把什么都告诉我们,特别是由于它不可能详尽地叙事,它的特点在抒情。
因此
的欣赏也是十分必要的。
可以认为,诗人通过想像创造出了诗的形象,读者通过想像正确地把握住
诗人的艺术构思,并且丰富和再现了诗人所创造的形象。
作为读者,我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣:
不单是了解诗人的感情活动,而且寄托
我第一次读崔颢的《长干曲》的时候,由于想像的展开所获得的愉快,至今还记得。
“君家何
处住?
妾住在横塘。
停船暂借问,或恐是同乡。
”整首诗几乎来作描写与叙述,但一个青年女子活
自己的情思,或者重温自己曾经有过的情感的经历。
这就是诗的欣赏上的再创造。
泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前:
长江上两舟相连,一个船家女,主动打问迎面而来的男【注】文中“沙扬娜拉”即口语“再见”的意思。
子家住何处,是哪里人,她不等对方答话,又立即作了自我介绍。
后两句,可以理解为她因自己的
11、从第一段的文意看,作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“阿创造的过程”?
(5热情主动而显得唐突,想极力掩饰自己的羞窘:
“停船相问,别无他因,也许你我是同乡吧⋯⋯”
分)
长江滔滔,两舟邂逅,一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感.通过读者自由的想像,
得到了显现。
这是想像在欣赏中的作用,因此,我以为欣赏是一种再创造。
答:
为了说明这种再创造,我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉一首》,以为佐证;
最是那一低头的温柔,
你一朵水莲花不胜凉风的娇羞,
道一声珍重,道一声珍重
12、作者在对《沙场娜拉一首》所作的欣赏中,具体地指出了“再创造过程”的两个步骤。
(用第
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
三段中原文作答)(5分)
内。
樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。
哙遂入,披帏西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。
项王
按剑而跽曰:
“客何为者?
”张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也。
”项王曰:
“壮士!
——赐之卮酒。
”
则与斗卮酒。
哙拜谢,起,立而饮之。
项王曰:
“赐之彘肩。
”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地,
加彘肩上,拔剑切而啖之。
项王曰:
“壮士!
能复饮乎?
”樊哙曰:
“臣死且不避,卮酒安足辞!
13、作者为什么说“不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望”?
(5分)
夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
怀王与诸将约曰:
‘先破秦入咸
答:
阳者王之。
’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。
故遣将
守关者,备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡
秦之续耳。
窃为大王不取也!
”项王未有以应,曰:
“坐。
”樊哙从良坐。
坐须臾,沛公起如厕,
因招樊哙出。
得分
14、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)
评卷人
四、阅读下面的文言文,完成14~17题(15分)
A.刑人如恐不胜。
胜:
尽B.先破秦入咸阳者王之。
王:
封⋯⋯为王鸿门宴
C.窃为大王不取也!
窃:
通“切”,意思是急切D.项王按剑而跽曰。
跽:
挺直身子跪着沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:
“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,
然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。
今者有小人之言,令将军与臣有郤⋯⋯”项王曰:
“此
15、以下句子分别编为四组,都表现樊哙智勇的一组是()(3分)
沛公左司马曹无伤言之。
不然,籍何以至此?
”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐;亚父
①今日之事何如?
②樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。
南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。
范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,
项王默然不应。
范增起,出召项庄,谓曰:
“君王为人不忍。
若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击
③瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。
④樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。
沛公于坐,杀之。
不者,若属皆且为所虏!
”庄则入为寿。
寿毕,曰:
“君王与沛公饮,军中无以
为乐,请以剑舞。
”项王曰:
“诺。
”项庄拔剑起舞。
项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得
⑤今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。
击。
A.①③④B.①④⑤C.②③④D.②③⑤
于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰:
“今日之事何如?
”良曰:
“甚急!
今者项庄拔剑舞,其意
16、下列叙述不符合原文意思的一项是()(3分)
常在沛公也。
”哙曰:
“此迫矣!
臣请入,与之同命。
”哙即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不
A.项庄是项羽手下的一个武将,他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后,手总是软的,总是于心不五、、阅读下面材料,按要求作文。
(40分)
忍,再加上项伯的保护,所以他未能把刘邦刺死。
中国梦,就是中华民族的复兴之梦,是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。
就写作的角度,
B.樊哙不仅能吃能喝,还能言善辩,口齿伶俐,他居然把项羽说得无言以对。
乍一看,这是一个很大、很广的话题,使人想到的是民族奋进的滚滚大潮,是气势磅礴的宏伟蓝图;
但换一个角度想,每个人都有着自己的梦想,而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的,
C.樊哙闯入军营中,只引起了项羽的一点本能的“按剑而跽”的反应,可见项羽的确小看了刘邦及
是与“中国梦”息息相关的。
所以,每一个中国人,不论性别、不论年龄、不论文化程度、不论市
其手下。
民农民⋯⋯都可以有一个中国梦——一个向往美好、幸福的梦想,每一个中国人都向着这个梦想努
力、奋斗的结果,便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。
D.从樊哙的一番话来看,他是很懂得外交辞令的。
他先指桑骂槐地怒斥一顿,然后又不失时机、恰
到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽,而抬举一番,难怪项羽愿听。
根据以上材料,请以“梦想”为话题写一篇作文,文体不限,不少于600字
17、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
答案
①君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。
1、A(B咤zhàC伥zhàngD嗾sǒu)
2、D(A擎-掣B合-和C砾-烁)
译文:
3、A
__________________________
4、C
__
5、B
6、C②故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
7、B
译文:
8、A__________________________
9、C__
10、D
11、因为读者通过想象,丰富和再现了诗人所创造的形象
得分
评卷人
12、从诗人提供的形象上展开我们的想象
在自己的想象中创造(或:
把自己想象为诗中的人)
13、了解诗人的感情寄托自己的情思(或:
重温自己的情感经历)
14、C
15、D
16、A
6.、
(1)君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞
君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来作为娱乐的,请让我舞剑
(2)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
特意派遣将领把守关口的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外事故的发
生。
一个处处像别人表明自己优秀的,恰恰证明了他(她)并不优秀,或者说缺什么,便炫耀什么。
真正的优秀,并不是指一个人完美无缺,偶像般的光芒四射。
而是要真实地活着,真实地爱着。
对生活饱有热情,满足与一些小确幸,也要经得起诱惑,耐得住寂寞,内心始终如孩童般的纯真。
要知道,你走的每一步,都是为了遇见更好的自己,都是为了不辜负所有的好年华。
一个真实的人,一定也是个有担当的。
不论身处何地,居于何种逆境,他(她)们都不会畏惧坎坷和暴风雨的袭击。
因为知道活着的意义,就是真实的直面风浪。
生而为人,我们可以失败,却不能败的没有风骨,甚至连挑战的资格都不敢有。
人当如玉,无骨不去其身。
生于尘,立于世,便该有一颗宽厚仁德之心,便有一份容天下之事的气度。
一个真实的人,但是又不会过于执着。
因为懂得,水至清则无鱼,人至察则无徒的道理。
完美主义者最大的悲哀,就是活得不真实,不知道审时度势,适可而止。
一扇窗,推开是艳阳天,关闭,也要安暖向阳。
不烦不忧,该来的就用心珍惜,坦然以对;要走的就随它去,无怨无悔。
人活着,就是在修行,最大的乐趣,就是从痛苦中寻找快乐。
以积极的状态,过好每一天,生活不完美,我们也要向美而生。
一个真实的人,一定是懂爱的。
时光的旅途中,大多数都是匆匆擦肩的过客。
只有那么微乎其微的人,才可以相遇,结伴同行。
而这样的结伴一定又是基于志趣相投,心性相近的品性。
最好的爱,不是在于共富贵,而是可以共患难,就像一对翅膀,只有相互拥抱着才能飞翔。
爱似琉璃,正是因为纯粹干净,不沾染俗世的美。
懂爱的人,一定是真实的人。
正是因为懂得真爱的不易,所以更是以真面目面对彼此,十指紧扣,甘愿与爱的人把世间各种风景都看透,无论风雨,安暖相伴。
一个真实的人,定然是有着大智慧的。
人生在世,什么都追求好,追求完美,虽然这是一种积极的思想,却会很累,不仅自己累,身边人也会因为你而累。
到最后就会在疲于奔命中,丧失自我。
“兰居幽谷,虽孤独亦芬芳;梅开偏隅,虽寂静亦流香,”这便是一份淡泊和沉稳。
一些事尽力了就好,无愧别人,无愧己心,认真地活着,便是不辜负。
因为懂得,人生的风景,最终是回归到心灵的本源。
和谐共生,平等友爱,才是对生命的尊重和对自己的珍视。
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