第十三课人的本质与利己利他(修订版).ppt
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第十三课第十三课人的本质与利己利他人的本质与利己利他一、正确处理利己与利他的关系一、正确处理利己与利他的关系小李是一位软件工程师,刚从一家软件公司离职,来到另一家公司面试。
他非常想得到这份工作,做了非常充分的准备,对面试官的提问对答如流。
他看出面试官对他的表现非常满意,但他知道这个职位有很多人在争取。
为了坚定面试官对自己的意向,他提出可以拿出自己在原公司时开发的应用程序,相信对新的公司会有价值。
假如你是面试官你会录用小李吗?
为什么?
一、正确处理利己与利他的关系一、正确处理利己与利他的关系1.人生发展不能损害他人的利益人生发展不能损害他人的利益利益利益所谓利益,就是人们在物质上和精神所谓利益,就是人们在物质上和精神上得到的好处。
利益包括,物质利益,政治利益上得到的好处。
利益包括,物质利益,政治利益和精神利益三个方面。
其中,经济利益是基础,和精神利益三个方面。
其中,经济利益是基础,政治利益是保障,精神利益是导向。
政治利益是保障,精神利益是导向。
人不能不利己,但不能人不能不利己,但不能以损害他人利益为前提以损害他人利益为前提利己与利他是统一的利己与利他是统一的有一个盲人走夜路时,手里总是提着一个灯笼。
别人看了很好奇,就问他:
“你眼睛看不见,为什么还要提灯笼呢?
”盲人说:
“我提灯笼不是为自己照路,而是让别人看到我、不会碰到我。
”为别人照路,也照亮自己。
孟子云:
得道多助,失道寡助。
帮助别人,实际上就是帮助自己。
这绝不仅仅是简单的因果报应,而是做人的根本。
人生的利益是在社会关系中实现的,事实上,社会生活中每个人的利益的实现都离不开他人,利己与利他是统一的。
把个人利益和他人利益割裂的观点是不正确的。
一个人要想得到发展,就要为他人和社会做贡献、谋福利。
人每天都需要要喝水、吃饭,需要阳光、空气人每天都需要要喝水、吃饭,需要阳光、空气人是自然的一部分,人的生存离不开自人是自然的一部分,人的生存离不开自然界。
然界。
722人的本质是社会的人人的本质是社会的人与与其其他他生生命命一一样样,人人类类也也有有生生老老病病死死,人人总总要要受受自自然然规规律律的制约。
的制约。
8总结总结:
人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件,是人与其他动物的相似或相通之处。
狼孩的故事狼孩的故事20世纪世纪70年代,在美国的阿拉斯年代,在美国的阿拉斯加州,护林员发现了一个吃狼奶长大的女加州,护林员发现了一个吃狼奶长大的女孩劳拉。
这个孩劳拉。
这个8岁女孩用四肢爬行,用狼岁女孩用四肢爬行,用狼的语言在狼群里尽情的语言在狼群里尽情“交谈交谈”。
小劳拉后。
小劳拉后来被送到美国心理改造中心。
经过来被送到美国心理改造中心。
经过18个年个年头的艰苦学习,劳拉才逐渐恢复。
头的艰苦学习,劳拉才逐渐恢复。
P165鲁查努的故事鲁查努的故事巴西也曾有一个名叫鲁查努巴西也曾有一个名叫鲁查努的三岁的孩子,出生后一直被关在的三岁的孩子,出生后一直被关在一个竹笼子里,每天和三只狗做伴。
一个竹笼子里,每天和三只狗做伴。
这个孩子脸色苍白,不能睁眼,不这个孩子脸色苍白,不能睁眼,不会站立,不会讲话,只会爬,发出会站立,不会讲话,只会爬,发出汪汪的狗叫声,还像狗一样耷拉着汪汪的狗叫声,还像狗一样耷拉着舌头舌头2.2.劳拉和鲁查努都是人,为什么不能像劳拉和鲁查努都是人,为什么不能像人人一样生活呢一样生活呢?
1.1.劳拉劳拉88岁时岁时的生活习惯如何的生活习惯如何?
鲁查努的鲁查努的生活习惯如何生活习惯如何?
3.3.劳拉和鲁查努的故事,告诉我们一个怎劳拉和鲁查努的故事,告诉我们一个怎样的道理样的道理?
人是社会的产物。
人是社会的产物。
人离不开社会。
人一旦离开社会就人离不开社会。
人一旦离开社会就无法成为一个真正意义上的人。
无法成为一个真正意义上的人。
人只有在人只有在人类社会人类社会中才能学会穿衣、吃饭等劳动技能中才能学会穿衣、吃饭等劳动技能和语言交往的能力,离开了社会,人就无法进行这些和语言交往的能力,离开了社会,人就无法进行这些正常的正常的社会活动。
社会活动。
社会属性是人的本质属性社会属性是人的本质属性
(1)人的社会属性之一:
人是社会的人。
)人的社会属性之一:
人是社会的人。
(2)人的社会属性之二:
人的生产活动具有)人的社会属性之二:
人的生产活动具有社会性。
社会性。
(3)人的社会属性之三:
人的生活具有社会)人的社会属性之三:
人的生活具有社会性。
性。
2000年年11月月11日,江日,江苏徐州大黄山煤徐州大黄山煤矿发生漏水事故,生漏水事故,63名名矿工被困在井下,在生死工被困在井下,在生死关关头,被困,被困矿工勇敢自救,大家互相工勇敢自救,大家互相传递盛盛水的胶靴,你一口,我一口,水的胶靴,你一口,我一口,谁也没有也没有为水水而争斗。
而争斗。
谈谈你你对上述材料的理解。
上述材料的理解。
理论运用理论运用社会性是人最主要、最根本的属性,它是决定人之社会性是人最主要、最根本的属性,它是决定人之所以是所以是“人人”的最根本的东西,这主要在于以下两的最根本的东西,这主要在于以下两个方面:
第一,社会性揭示了人区别与其他动物的个方面:
第一,社会性揭示了人区别与其他动物的特殊本质,即人作为高级动物和其他动物一样,都特殊本质,即人作为高级动物和其他动物一样,都具有自然性,是自然界的一部分,生存离不开自然具有自然性,是自然界的一部分,生存离不开自然界;人在自然界中生存和发展受到自然规律的支配界;人在自然界中生存和发展受到自然规律的支配和制约;都具有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
和制约;都具有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
但是人还有社会性,而且社会性是人类特有的属性,但是人还有社会性,而且社会性是人类特有的属性,动物不具有。
第二,人的社会性制约着人的自然性。
动物不具有。
第二,人的社会性制约着人的自然性。
人作为社会性的动物,在进行自然性活动的过程中,人作为社会性的动物,在进行自然性活动的过程中,渗透着社会性,受社会性的制约,具有鲜明的社会渗透着社会性,受社会性的制约,具有鲜明的社会色彩,例如,人与动物都具有食欲,但动物的食欲色彩,例如,人与动物都具有食欲,但动物的食欲仅仅是本能的反应,是一种生存,是一种条件反射,仅仅是本能的反应,是一种生存,是一种条件反射,是一种自然属性。
而人的饮食不仅是一种生存的需是一种自然属性。
而人的饮食不仅是一种生存的需要,一种自然属性,同时它还有保持健康,发展体要,一种自然属性,同时它还有保持健康,发展体力、智力的需要,并且有社会交往、联络感情的需力、智力的需要,并且有社会交往、联络感情的需要,所以自然性受社会性制约。
要,所以自然性受社会性制约。
人与社会之间是辨证统一的关系人与社会之间是辨证统一的关系P167一方面,人是社会中的人,个人的生存和一方面,人是社会中的人,个人的生存和发展离不开社会发展离不开社会;另一方面,社会是由个人组另一方面,社会是由个人组成的,任何社会的存在和发展都是社会全体成的,任何社会的存在和发展都是社会全体成员努力的结果。
但是,个人与社会相比较,成员努力的结果。
但是,个人与社会相比较,社会起着根本决定的作用。
社会起着根本决定的作用。
个人与社会的关系,归根到底是个人利益个人与社会的关系,归根到底是个人利益与社会利益的关系。
与社会利益的关系。
P167案例一:
案例一:
丛飞的感人事迹3.在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一丛飞丛飞是是深圳深圳著名男歌手。
在著名男歌手。
在他他37岁的短暂人生中,先后岁的短暂人生中,先后参加了参加了400多场多场义演义演,收入,收入并不丰厚,但进行长达并不丰厚,但进行长达11年年的的慈善慈善资助。
他资助了贵州、资助。
他资助了贵州、湖南、四川等贫困山区湖南、四川等贫困山区183名名贫困贫困儿童,累计捐款捐物儿童,累计捐款捐物共计共计300多万元,被评为多万元,被评为2005年年感动中国感动中国人物和人物和100位新中国成立以来感动中国位新中国成立以来感动中国人物人物之一。
之一。
2006年年4月月20日日20时时40分,分,丛飞因病医治无效在深圳市丛飞因病医治无效在深圳市人民医院去世。
人民医院去世。
37岁的丛飞岁的丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜,生前立下遗嘱捐献眼角膜,以他最后的爱心之举,将光以他最后的爱心之举,将光明永远馈赠社会、长留人间明永远馈赠社会、长留人间两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。
这两人各凭本事,两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。
这两人各凭本事,一展身手,隔不了多久的功夫,皆大有收获。
一展身手,隔不了多久的功夫,皆大有收获。
忽然间,鱼池附近来了十多名游客。
看到这两位忽然间,鱼池附近来了十多名游客。
看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来,不免感到几分羡慕,于高手轻轻松松就把鱼钓上来,不免感到几分羡慕,于是都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。
是都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。
没想到,这些不擅此道的游客,怎么钓也是毫无成果。
没想到,这些不擅此道的游客,怎么钓也是毫无成果。
话说那两位钓鱼高手,两人个性不同。
其中一人孤僻话说那两位钓鱼高手,两人个性不同。
其中一人孤僻而不爱搭理别人,单享独钓之乐;而另一位高手,却而不爱搭理别人,单享独钓之乐;而另一位高手,却是个热心、豪放、爱交朋友的人。
是个热心、豪放、爱交朋友的人。
爱交朋友的这位高手,看到游客钓不到鱼,就说:
爱交朋友的这位高手,看到游客钓不到鱼,就说:
“这样吧!
我来教你们钓鱼,如果你们学会了我传授这样吧!
我来教你们钓鱼,如果你们学会了我传授的决窍钓到鱼,每十尾就分给我一尾。
的决窍钓到鱼,每十尾就分给我一尾。
”双方一拍即双方一拍即合。
合。
教完这一群人,他又到另一群人中,同样也传教完这一群人,他又到另一群人中,同样也传授钓术,授钓术,依然要求每钓十尾回馈给他一尾。
依然要求每钓十尾回馈给他一尾。
一天下来,这位热心助人的钓鱼高手一天下来,这位热心助人的钓鱼高手,把所有,把所有时间都用于指导垂钓者,获得的竟是满满一大箩鱼,时间都用于指导垂钓者,获得的竟是满满一大箩鱼,还认识了还认识了大群新朋友,大群新朋友,同时,左一声同时,左一声“老师老师”,右一声右一声“老师老师”,备受尊崇。
另一方面,同来的另,备受尊崇。
另一方面,同来的另一位钓鱼高手,却没享受到这种服务人们的乐趣。
一位钓鱼高手,却没享受到这种服务人们的乐趣。
当大家圈绕着其同伴学钓鱼时,那人更显得孤单落当大家圈绕着其同伴学钓鱼时,那人更显得孤单落寞。
闷钓一整天,检视竹篓里的鱼,收获也远没有寞。
闷钓一整天,检视竹篓里的鱼,收获也远没有同伴的多。
同伴的多。
启示启示当你帮助别人获得成功当你帮助别人获得成功钓到大鱼之后,自然在钓到大鱼之后,自然在助人为乐之余而得到回馈。
这么美好的事情,有谁助人为乐之余而得到回馈。
这么美好的事情,有谁不愿意干呢?
不愿意干呢?
如何做到利己与利他的统一?
如何做到利己与利他的统一?
第一,关爱他人,服务社会。
第一,关爱他人,服务社会。
我为人人,人人为我。
我为人人,人人为我。
要坚持要坚持“我为人人,人人为我我为人人,人人为我”的原则。
在社会生活的原则。
在社会生活中,每个人每时每刻都在享受着别人的劳动成果,即中,每个人每时每刻都在享受着别人的劳动成果,即“人人人为我人为我”。
而我作为社会的一分子,也应该努力为别人、。
而我作为社会的一分子,也应该努力为别人、为社会贡献力量,即为社会贡献力量,即“我为人人我为人人”。
(例:
挪车通知卡)例:
挪车通知卡)在一定意义上,社会是一个庞大的服务站,个人即是在一定意义上,社会是一个庞大的服务站,个人即是服务者,又是服务的对象。
如果我们是农民,我们可以种服务者,又是服务的对象。
如果我们是农民,我们可以种些菜,但绝大多数的用品,可以说是些菜,但绝大多数的用品,可以说是99%不可能是自己生不可能是自己生产的,都要用钱交换来的。
(当然这样服务是有偿服务的)产的,都要用钱交换来的。
(当然这样服务是有偿服务的)第二,维护个人的正当利益。
第二,维护个人的正当利益。
个人正当利益个人正当利益:
是指人们在生活或工作中,通过诚实劳是指人们在生活或工作中
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- 第十三 本质 利己 利他 修订版