在活动进程中体验让课堂开放而有活力寓言赫耳墨斯和雕像者教学一寓.docx
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在活动进程中体验让课堂开放而有活力寓言赫耳墨斯和雕像者教学一寓
在活动“进程”中“体验”,让课堂“开放”而有“活力”——寓言《赫耳墨斯和雕像者》教学一寓
■董喜平
新的课程标准在提及课程的理念时指出“学生是学习的主人,语文教学应激发学生的学习爱好;应尊重学生在学习进程中的独特体验,尽力建设开放而有活力的语文课程。
”
《赫耳墨期斯和雕像者》(以下简称《赫》)是篇外国寓言,它出自名作《伊索寓言》。
但对现今农村学生而言,能将此作读过的人不多,加上该作品又属外国作品,学生在没有传统文化为基础的前提下,要想一下子较为准确地解读出其中的寓意并非易事。
更何况《赫》行文简短,又是单元的开篇之作,它所承载的教学重任自然不言而喻。
为此,教学设计该从何冲破?
用什么方法才能唤起学生学习该文的爱好与热情?
这是教者执教前所需解决的问题。
——题记
[案例背景]
参加工作至今,初中三年的教材已循环上过几回。
在以往的教学中,除去应试指导教育心理,我加倍注重的是学生语文整体素养的培育。
为此,尽管束学中存在这种那种实际问题,但处置教材时我更多的不是照搬教参,而是一直从严要求自己,力争将教材吃透,在合理的基础上,尽可能求新。
但“新”说说容易,要做到“新”而有“理”却不容易。
因此,教学时,对教材处置的失败例子也碰到很多。
面对失败,我加大了学习力度。
这几年来,通过不断学习,我清楚地熟悉到我国教育正面临重大改革,新的课程标准的推出必将使我国教育发生翻天覆地的转变,以教育为职业的我假设教学理念不加以调整必将落伍。
于是结合各类机遇,我较早就学习了新课标的相关理念,并在教学中不断尝试。
“观念决定教法”,理念一变,方式自然变。
我处置教材加倍主动、灵活、合理了,寻觅教材的冲破口也轻松且加倍到位了。
市教研室曾来我校进行语文教学调研,要求语文教师上一堂公布课。
为此,教师们都在作预备,而我,在教学进度上,对所教课文的选择上,并无刻意调整;在课程预备中,我将更多的精力放于“自我观照”上,从头凝视自己脑海中的一些教学理念上,然后再用这些理念凝视将要上的课文《赫》,尽力寻觅教学冲破口,试探具体的教学设计思路。
由于有新课程标准中的理念作支撑,轻轻松松之余,一种令自己砰然心动的教学思路已经在我脑海中成形了。
[教学进程]
要上课了,课前我先组织学生把讲台搬到教室前的一角,并留有站人的位置,还在讲坛两边各放了一只配有话筒的录音机。
然后再用“隶书”字体在黑板中上先板书好课题。
上课后,师生问好,我第一进入设计好的导课环节,站在没有讲台的教室前,手持话筒,饱含激情地对大伙儿说:
“问大伙儿一个简单的问题,很简单啰,教师期望听到的是一个高声而统一的回答。
问题是:
‘寓言,你们喜爱吗?
’”学生齐声说道:
“喜爱——”。
接着,我借机引导:
“专门好,教师也很喜爱,因为寓言故事尽管简短,但它所寓含的寓意却超级深刻,语言简朴明快,经常使用借此喻彼,借小喻大的手法,一样都含挖苦或劝戒的教育意义。
”对寓言特点,我只是点到为止,让学生成立初步印象,为下面的教学张本。
接下来我是如此导的:
“寓言常把深刻的道理寄托在简短的故事中,但有些故事很简短,已知条件不多,咱们假设方式不妥,要准确把握它的寓意也并非容易。
为此教师将咱们教材上的外国寓言三那么中的第一那么作了一点改编,设计了一些台词,补充了一些知识,组织同窗用话剧的形式表现出来。
同窗们的演出成功与否都没有关系,教师如此做,目的是让咱们换个视角来欣赏这那么寓言。
课前,咱们已经做了一些预备,下面让咱们一路把它排演出来吧。
固然,此刻我已不仅是董教师,仍是董导,你们也不仅是学生,仍是演员。
好,第一让咱们以烈火的掌声欢迎咱们的几位要紧演员上台——”。
同窗们在教师“主持人”式的导课安排下,一下子活跃起来了。
五位主演的同窗上台,都大大方方地按我的要求站好位,站位如下图:
同窗们手持用文件夹夹好的台词依次演出下来,具体操作如下:
第一步:
演出同窗全都到台前按要求站好位。
第二步:
分角色一一演出:
⑴旁白→⑵宙斯→⑶赫拉→⑷赫耳墨斯→⑸旁白→⑹赫耳墨斯→⑺雕像者→⑻赫耳墨斯→⑼雕像者→⑽旁白→⑾赫耳墨斯→⑿雕像者
其中“雕像者”我安排的是座位上的全部同窗来充当,台词用课文原句,另外设计了两个统一的肢体动作。
第一次,统一边说边伸出一个手指头,表示只值“一元”。
第二次边说边一挥手,表示“白送”。
演出中同窗们参与的热情全都十分高。
台前的演出,台下的认真看着,认真听着,爱好很浓;台下的演出,个个投入,激情满怀。
《赫耳墨斯和雕像者》改编为话剧的台词:
(一)前言
角色:
旁白(一男一女)
台词:
(女)在古希腊,寓言早就在人们中间口头流传,此刻印行的《伊索寓言》实际是一部
古希腊寓言的聚集。
伊索是公元前六世纪古希腊的寓言作家。
伊索的历史,人们明白的很少。
传奇伊索是个奴隶,面貌丑陋但聪慧超群,善讲寓言故事,曾争得了自由。
但因解决权贵,被加上“亵渎神灵”的罪名,投岩处死。
(男)《伊索寓言》中多数故事反映的是奴隶和基层平民的生活体会和思想情感,确信劳动,反对欺凌弱小,常把压迫者比作狮子、豺狼、毒蛇,谴责其残害人民的行为。
每篇末尾有几句教训,这大多数是后人加的,不是寓言的精华,有些还常有剥削阶级思想观点。
他的寓言短小精悍,比喻生动,很多作品哲理性很强,对后世阻碍专门大。
《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《乌鸦和狐狸》等都是超级熟悉的名篇。
(男女)下面,让咱们一路走进《伊索寓言》名篇《赫耳墨斯和雕像者》的情节中去吧!
要求:
仪态端庄,有激情,语速适中
站位:
教室左角,讲台内侧
(二)主体
角色一:
宙斯(一男生)
台词:
我是宙斯,是最高的天神,我统治着神和人的整个世界,是众神之父、万人之王;我又是司雷电霹雳和行云的神,威力无穷;我是敞亮的闪电和黑云之神;我是无所不能、无所不知、至高无上和不可战胜的神。
要求:
神情严肃,语气庄重,用好重音和拖音,要有力度感。
站位:
教室右角
角色二:
赫拉(一女生)
台词:
我是赫拉,是宙斯的妻子,是最高天神的妻子,是无所不能、无所不知、至高无上、不可战胜之神的妻子,也是司畜牧、商业、交通、旅行和体育运动之神赫耳墨斯的母亲。
我,应是最尊贵的。
要示:
神情严肃,语气庄重,要有力度感
站位:
与宙斯并排而立
角色三:
赫耳墨斯(一男生)
台词:
一、自我介绍设计:
我,赫耳墨斯,宙斯、赫拉的儿子,也是宙斯和众神的使者,又是司畜牧、商业、交通、旅行、体育运动的神,我行走敏捷,精力充沛,多才多艺。
二、内心独白设计:
我,赫赫有名,多才多艺的赫耳墨斯,掌管着人世的畜牧、商业、交通、旅行、体育运动这么多重要行业,没有我,人世间的生活定会糟透了。
咦,既然如此,那我在人世间必然倍受尊重的!
唉,只是不知他们会把我尊重到何等程度,该可不能早、中、晚一日三次面对我的雕像下跪,磕头,祈求不止吧?
嗯,成心思,我何不到人世明察暗访一次呢!
3、与雕像者对话:
第一句:
“值多少钱?
”第二句(先放声大笑,傲然、得意、轻蔑地笑):
“赫拉的雕像值多少钱?
”
第三句(得意):
“那个值多少钱?
”
要求:
神情、语气充满自得
站位:
教室前台中间突前部位
角色四:
旁白
台词(男女一路):
第一次:
赫耳墨斯想明白他在人世受到多在的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像,问道。
第二次:
赫耳墨斯笑着问道。
第三次:
后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道。
话剧情节终止后,我并无叫五位上台演出的同窗归位,而是组织他们陈述演出感受,陈述课前排演时所讲的把握角色的要求及自己完成的情形。
我安排这一环节目的是以“生生”交流方式引导全部同窗把握寓言中的角色形象,并为后面归纳课文寓意的教学打好基础。
事实上,五位主演者都用一组句群表述得很到位,座位上的同窗也个个听得很认真。
其中几位主演同窗对自己的演出勇于正面确信,充满自信,其言行博得全部同窗阵阵掌声。
具体操作步骤如下:
第一步:
教师引导同窗分清情节中角色的主次:
主——赫尔墨斯;次——宙斯、赫拉、雕像者。
第二步:
安排宙斯、赫拉的演出者谈排演要求及完成感受。
第三步(重点):
安排主角赫尔墨斯的演出者谈排演要求及感受。
教师借机补充相关要点的分析。
以上环节终止后,我再安排了一名同窗上台扮演主角赫耳墨斯(其他人不变),在简化情节的基础上又进行一次即兴式现场排演。
排演中重点引导学生体会教材中写主角内心活动的词:
a、“多大的尊重”、“会更尊重些”——体会出“自豪自大,倾心虚荣”心态;b、“笑”——体会出其“傲慢、得意、轻蔑”之态;c、对雕像者最后一句话作进一步引导,让全部同窗体会“添头”的内含。
结果这一次演出同窗处置得加倍到位,大伙儿的热情进一步高涨。
至此,我才让六位演出者归位,宣布“谢幕”。
课堂时刻已过去了2/3,现在,我又进一步组织学生从主角赫耳墨斯结束与雕像者的对话后的情节切入,为话剧中的旁白者设计一个补充情节或劝戒赫尔墨斯及世人的台词。
目的是以此方式落实此课寓意归纳教学。
课堂上,同学们听清要求后,兴趣很浓,个个动笔,奋笔疾书。
老师限定的时间还没到,要求交流而举手的同学一个接一个。
同学们的台词设计得很棒。
课堂上,我一口气安排了四位同学上台用话筒宣读自己的台词。
其中一位同学的设计内容整理如下:
赫耳墨斯十分愤怒,而适得其反的结果又令他十分羞愧。
“啪——”的一声,他一把抓起自己的雕像狠狠地摔在地上,然后抛下2个银元,头也不回地飞回了天庭。
为进一步标准寓意归纳思路,最后又宣读了我自己写的台词作为范例。
结尾旁白设计教师范例:
赫耳墨斯最终灰溜溜地返回天庭去了。
他本来以为自己在人世会受到最大的尊重,但事实却并非所愿,这只因他太妄自尊大,倾心虚荣了。
神如此,其实人不更如此吗?
人呀,有很多类型,那种总感觉自己比他人强,事实上却不如他人的人只能让人加倍反感,愿咱们每一个人都好好做人,万万别做这种让人反感的人。
生生、师生交流的那个时刻段,教室里自发的掌声此起彼伏。
这一刻让我由衷地感到,能引导学生进入课堂高潮真是一件多美好的事。
课堂已临近尾声,最后对照板书,我把讲述设计这一课堂的目的作为小结拓展部份,以引导学生从感性上升到理性,进一步把握赏析寓言的要领,从而学有所得。
小结内容是:
①感受寓言故事精要:
广学博览,知识面广;手腕多样,不拘一格;抓住主角,析好关键字词。
②要提高归纳寓意的能力:
⑴理情节→⑵抓精要→⑶析寓意。
[教学成效点评]
上完这堂课,在评课时,市语文组教研员对我这一课给予了点评。
他对此课的设计之新颖予以了确信;对学生爱好竟然被100℅调动感到惊讶。
事实上,教学设计思路第一感动的是本人,从开课到终止,本人都一直十分愉悦。
固然查验一堂课的好坏最要紧的还得看学生本人在课堂中的认知情形,学后的反映。
让我感到惊喜的是,在上课那周学生交来的随笔
中便有很多同窗把这一课作为写作内容,记录下了自己的真情实感。
现将一名学生文章的局部摘录如下:
董教师上的每一堂语文课都是那么地令人感到高兴与舒心,其中令我最难忘的一堂语文课确实是:
董教师将《伊索寓言》中的《赫耳墨斯和雕像者》改编成了话剧,让咱们学生去扮演里面的角色,去领会里面人物的性格。
这不只是让咱们几个扮演者走进了那个身临其境的环境中,而是让所有的同窗走了进去。
在这堂课上,我感觉自己专门愉快,专门轻松,而且学得超级牢固。
在这堂课上,我轻松地体会到了寓言的精华,寓言的深刻含义,而且还超级容易地领会到了《赫耳墨斯和雕像者》的寓意。
能读到学生确信教师的由衷之言,这是一名教师莫大的幸福。
那么这节课中可取的地址究竟是什么呢?
这当中自然有传统课堂中没有的要素,这种要素却又是吻合“教育规律”的,要说可取的地方,那确实是在新《语文课程标准》的指引下,教师本人课堂教学理念发生了转变,处置教材的态度加倍踊跃主动,敢将自己的教学个性张扬出来,使学生在活动“进程”中有所“体验”,尽力建设了一个开放而有活力的课堂所至。
具体言之如下:
第一个可取处是,教师在用新课标中的重“体验”、重“进程”理念诠释自己的教学个性。
在教学设计时,因为教师脑中有了“体验”、“进程”这些新概念,故而在这堂课中,传统的教师教学变成了学生演出,体验,感悟,学生在角色错位的“进程”中,体验进而体会到了文章深厚内涵。
教师没有走下讲坛,却又把讲坛交给了学生;教师主宰着课堂,却又让学生主宰了课堂;课堂中既有自由民主,又有集中,因此,极大地激发了学生学习的自主性和踊跃性,也拨动了教师本人的再制造神经,故而两边都是愉悦的。
这堂课的教学是在师生两边平等对话的“进程”中进行的。
而这一“进程”也将教师的教学个性张扬的十分到位。
第二个可取处是,这一课打破了寓言教学的常规处置手法,教师敢用“话剧”的形式来从头组织教材,在教学中尽力表现了语文的实践性和综合性。
新课标要求咱们教师要“尽力改良课堂教学,整体考虑知识与能力、情感与态度、进程与方式的综合,提供启发式、讨论式教学。
”这堂课,台词的设计,道具的预备,演员角色的调控,这些对教师都是全新的,极富挑战的。
教师既充当了改写剧本的编辑角色,又充当了导演角色。
但此课的“话剧”又有别于现实中的纯粹话剧排演,因为它只是语文课的一种处置手腕,引导全班学生去感悟寓言内涵,培育提炼寓意,读懂寓言文本能力的手腕。
故而教师又仍是教师,“教师”这角色才是课堂中教师所充当的主角。
至于学生,主演者尽管只有六人,但参与者却是全班43位,即全部。
另外,这六人充当的也不仅是纯粹的“演出”角色,而是示范者跟教授文本知识者的多重角色,从而专门好地落实了教师教学中“点、面”结合这一环节。
更妙的是,课堂上,演出者演出上不管“失败”与“成功”,他(她)都能从中品尝到成功的喜悦,因为教师在演出设计上给予它们的是多重角色。
教师在课堂中是学习活动的组织者和引导者。
这些可取的地方的显现,归根于教师观念转变后,制造性地明白得和利用了教材,而且专门好地开发了课程资源,并灵活运用了多种教学策略,引导学生在实践中学会学习,且表现了语文课的综合性特点。
第三个可取处是,教师在处置教材上,将“理性”与“感性”有机结合,使课堂教学开放而有活力。
课堂化枯燥为生动了,化静止为运动了,但这堂课的“生动”与“运动”都不是为“生动”而“生动”,为“运动”而“运动”,它受“理性”支配,“生动”与“运动”在这堂课中既是“进程”(在“进程”中学生“愉悦”地学有所得),又是“手腕”,为课堂主旨造势。
而这一切都基于教师在教学处置中发挥了自己的主动性和制造性。
课堂中的理性来自教师本人的“教学理念”。
难怪教研员评判此课中的“演出”异于他所听过的课中的所有“演出”。
从这一角度来看,此课成功了!
[案例反思]
本课中,教师用话剧形式来处置寓言教材的做法,较好地调动了学生的学习寓言的爱好,并让学生在学习进程中有自躯体验,借助这些体验又进一步加深了对寓言文本的明白得,故而此课达到了新课标所言的“尽力建设开放而有活力课堂”的标准。
固然,这种做法可用于“寓言教学”,也可用于小说、戏剧、童话、神话、民间故事等文本的教学。
可方式在教学中不能简单套用,还得视教材、教师、学生具体情形而定。
在新课标的指引下,发挥教师本人的主动性和制造性,教材的冲破口自然会找到,而凡事又有“度”,教师在处置教材时也是如此。
故而本人从这一角度整理出以下几点注意事项供大伙儿商议:
一、处置教材时,必然要把握好“原那么”的“度”,即准确把握好语文教育的特点,语文课的功能不能变,性质要表现。
本课中,教师对“话剧演出”的“度”把握的还时比较到位的。
集“演出式”与“排演式”为一体的设计思路,克服了“演出”课容易“无度”的缺点。
因为通过“排演”教师能够落实文本中“语言”本身的分析,学生在排进程中“人文性”的一面也得以张扬,强化语文讲义身的功能,使语文课的“工具性”和“人文性”都取得充分表现。
不然将语文课变成纯粹的“演出课”那语文课就不能称之为“语文课”了。
毕竟,方式必需为语文课的教学目标效劳。
二、教师在主动和制造性地处置教材时,应遵循“以人为本”的教学理念“度”。
从课前预备到课堂操作,本案例都注重了从学生角度考虑教学,设计教案,充分表现了对学生的明白得。
相信学生能够解决问题,同时又指导学生去解决问题,尊重了学生已有的认知水平,而且调动了学生对未知领域的强烈求知欲。
课堂已不是教师单一的说教,而是师生一路参与,一起合作,始终遵循了“以生为本”的教学理念。
其三,教师在主动和制造性处置教材时,应充分考虑教师本人在课堂中所能占有和展现的空间“度”。
本课中,教师充当了多重角色,而要把握好这些角色,本身确实是一种挑战,一种学习,一种进步。
学生在学习,教师一样在学习,师生都在进步。
教师在选择教学方式尤其很有“新”味的教学方式时,第一得对自己有充分的熟悉。
比如有些教师好书法,平常就要对各类艺术加以关注,并琢磨,积存一些心得,上课时,选择适当的艺术形式作为教学手腕,这实际上是自我确信的一种表现,进而能给教师上好一堂课的“激情”。
因此,教师在处置教材时要充分挥自身所具有的教学资源或潜在资源,这也是在教学上寻求冲破的一种思路。
“观念决定教法”只有教学理念跟上时期进展步伐,处置教材时新而合理的方式才会如涌泉之水源源不绝。
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