社会发展的规律.PPT.ppt

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马马克克思思主主义义哲哲学学辩证唯物辩证唯物主义主义历史唯物历史唯物主义主义辩证辩证唯物论唯物论唯物唯物辩证法辩证法认识论认识论联系联系发展发展全面全面历史观历史观群众观群众观人生价值观人生价值观马马马马克克克克思思思思主主主主义义义义哲哲哲哲学学学学作作作作为为为为科科科科学学学学的的的的世世世世界界界界观观观观和和和和方方方方法法法法论论论论，不不不不仅仅仅仅要要要要认认认认识识识识自自自自然然然然界界界界的的的的奥奥奥奥秘秘秘秘，还还还还要要要要追追追追索索索索社社社社会会会会生生生生活活活活的的的的本本本本质质质质，探究社会历史的规律，寻觅人生的意义和价值。

探究社会历史的规律，寻觅人生的意义和价值。

探究社会历史的规律，寻觅人生的意义和价值。

探究社会历史的规律，寻觅人生的意义和价值。

第十一课第十一课寻觅社会的真谛寻觅社会的真谛-社会历史观社会历史观第十二课第十二课实现人生的价值实现人生的价值-人生观与价值观人生观与价值观（社会历史观）（社会历史观）一、社会发展的规律一、社会发展的规律二、社会历史的主体二、社会历史的主体探究：

探究：

1.1.什么是社会存在和社会意识？

什么是社会存在和社会意识？

2.2.社会存在和社会意识的辩证关系是怎样的？

社会存在和社会意识的辩证关系是怎样的？

3.3.农农夫夫的的想想法法很很可可笑笑，你你能能从从哲哲学学上上说说明明产产生生这这种种想法的原因吗？

想法的原因吗？

宋宋国国有有个个农农夫夫，披披着着破破絮絮麻麻布布熬熬过过了了冬冬天天。

来来年年开开春春，农农夫夫在在田田里里耕耕作作，晒晒着着太太阳阳，感感到到浑浑身身惬惬意意，不不知知道道天天底底下下原原来来还还有有广广厦厦温温室室和和丝丝袄袄狐狐裘裘。

他他回回头头招招呼呼妻妻子子说说：

“这这般般享享受受的的办办法法，别别人人一一定定还还不不知知道道，等等我我们们去去告告诉诉国国王王，肯定会有重赏。

肯定会有重赏。

”11、社会存在与社会意识的基本含义、社会存在与社会意识的基本含义A.A.社社会会存存在在社社会会生生活活的的物物质质方方面面，包包括括自自然然地地理理环环境境、人人口口因因素素，但但主主要要是是指指物物质质资料的生产方式。

资料的生产方式。

B.B.社社会会意意识识社社会会生生活活的的精精神神方方面面，它它包包括括政政治治法法律律思思想想、艺艺术术、道道德德、宗宗教教、哲哲学学、科学以及风俗习惯等。

科学以及风俗习惯等。

指指指指社社社社会会会会生生生生活活活活的的的的物物物物质质质质方方方方面面面面，最最最最主主主主要要要要、最最最最根根根根本本本本的的的的内内内内容容容容是是是是物物物物质质质质资料的生产方式。

资料的生产方式。

资料的生产方式。

资料的生产方式。

指指指指社社社社会会会会生生生生活活活活的的的的精精精精神神神神方方方方面面面面，是是是是人人人人类类类类社社社社会会会会中中中中各各各各种种种种精精精精神神神神生生生生活活活活现象的总称。

现象的总称。

现象的总称。

现象的总称。

一、社会发展的规律一、社会发展的规律社会存在与社会意识社会存在与社会意识下列现象属于社会存在的是下列现象属于社会存在的是A.A.邓小平理论邓小平理论B.B.物质资料的生产方式物质资料的生产方式C.C.生产关系生产关系D.D.生产力生产力E.“E.“三个代表三个代表”的思想的思想F.F.自然地理环境自然地理环境G.G.文学艺术文学艺术22、社会存在与社会意识的辩证关系、社会存在与社会意识的辩证关系人人们们必必须须首首先先吃吃、喝喝、住住、穿穿，然然后后才才能能从事政治科学、艺术、宗教等等从事政治科学、艺术、宗教等等恩格斯恩格斯穷穷人人绝绝无无开开交交易易所所折折本本的的懊懊恼恼，煤煤油油大大王王哪哪会会知知道道北北方方捡捡煤煤渣渣老老婆婆子子身身受受的的辛辛酸酸，灾灾区区的的饥饥民民，大大约约总总不不去去种种兰兰花花，像像阔阔人人老老太太爷爷一一样样鲁迅鲁迅这两则名言说明了什么道理？

这两则名言说明了什么道理？

社社会会存存在在决决定定社社会会意意识识，社社会会意意识识是是社社会会存在的反映。

存在的反映。

探究活动

（二）：

探究活动

（二）：

P87材料材料你你通通过过对对上上述述问问题题的的思思考考，可可以以得得出出什什么么结论结论？

11、宗宗教教所所描描绘绘的的世世界界可可以以在在现现实实世世界界中中找到原型吗？

找到原型吗？

22、宗宗教教所所描描绘绘的的世世界界和和现现实实世世界界之之间间是是什么关系？

什么关系？

33、人人的的许许多多不不切切实实际际的的念念头头、思思想想和和实实际生活之间又是什么关系？

际生活之间又是什么关系？

宗教观念从那里来宗教观念从那里来10为何中国的菩萨形象类似中国古代妇女而不像外国女郎？

为何中国的菩萨形象类似中国古代妇女而不像外国女郎？

为何西方的耶稣形象类似西方男子而不像中国男子？

为何西方的耶稣形象类似西方男子而不像中国男子？

这说明这些宗教形象来自于哪里？

这说明了什么哲理？

这说明这些宗教形象来自于哪里？

这说明了什么哲理？

社会存在社会存在决定决定决定决定社会意识，社会意识，社会意识是社会存在的社会意识是社会存在的反映。

反映。

反映。

反映。

歪歪歪歪曲曲曲曲虚虚虚虚假假假假的的社社会会意意识识也也也也是是是是对对社社会会存存在在的的反反反反映映映映，只只不过是不过是歪曲、虚幻歪曲、虚幻歪曲、虚幻歪曲、虚幻的的反映反映反映反映。

（现现实实生生活活中中虽虽然然没没有有菩菩萨萨和和耶耶稣稣，但但这这些些宗宗教教形形象象总总能能在在外外部部客客观观世世界界找找到到某某些些类类似似的的原原型型。

这这些些原原型型进进入入人人脑脑并并经经过过人人脑脑的的加加工工，于于是是形形成成了了对对外外部部这这些些原原型的歪曲、虚幻的反映）型的歪曲、虚幻的反映）A.A.社会存在决定社会存在决定社会意识社会意识a.a.各各种种各各样样的的社社会会意意识识，归归根根到到底底都都是是对对社社会会存存在在的的反反映映，有有什什么么样样的的社社会会存存在在就就有有什什么么样的社会意识；样的社会意识；b.b.社社会会存存在在的的变变化化发发展展决决定定着着社社会会意意识识的的变变化发展；化发展；c.c.人人的的社社会会意意识识受受社社会会环环境境决决定定，与与个个人人的的社社会会地地位位、受受到到的的教教育育、从从事事的的职职业业密密切切相相关关；在阶级社会带有阶级性在阶级社会带有阶级性对农村进城务工者认识的变化？

对农村进城务工者认识的变化？

盲流盲流打工仔、打工妹打工仔、打工妹农民工农民工城市建设者城市建设者以以人人为为本本的的社社会会要要求求我我们们观观念念更更新新，给给农农民民工工、异异乡乡人人、乞乞讨讨者者以以更更多多的的宽宽容和爱心。

容和爱心。

北佬北佬社会存在的变化决定社会意识的变化社会存在的变化决定社会意识的变化新新版版历历史史教教科科书书强强调调，日日本本参参与与的的历历次次战战争争都都是是由由对对方方的的挑挑衅衅和和攻攻击击引引起起的的，属属于于“忍忍无无可可忍忍”的的防防卫卫举举动动：

关关于于“甲甲午午战战争争”的的起起因因，教教科科书书称称是是由由于于清清朝朝政政府府不不断断挤挤压压日日本本在在朝朝鲜鲜的的势势力力范范围围，日日本本不不得得不不快快速速扩扩张张军军备备，同清朝海军进行了决战。

同清朝海军进行了决战。

关关关关于于于于“七七七七七七七七事事事事变变变变”，教教教教科科科科书书书书将将将将其其其其起起起起因因因因说说说说成成成成是是是是“中中中中国国国国军军军军队队队队不不不不断断断断向向向向日日日日军军军军开开开开炮炮炮炮”；中中中中日日日日战战战战争争争争全全全全面面面面爆爆爆爆发发发发的的的的原原原原因因因因则则则则被被被被描描描描述述述述为为为为“两两两两个个个个日日日日本本本本官官官官兵兵兵兵在在在在上上上上海海海海被被被被射射射射杀杀杀杀，导导导导致致致致日日日日中中中中间间间间的的的的冲冲冲冲突扩大了突扩大了突扩大了突扩大了”。

日日日日本本本本修修修修改改改改教教教教科科科科书书书书否否否否认认认认侵侵侵侵略略略略历历历历史史史史的的的的做做做做法法法法，违违违违背背背背了了了了什什什什么么么么哲理？

犯了什么错误？

哲理？

犯了什么错误？

哲理？

犯了什么错误？

哲理？

犯了什么错误？

违违违违背背背背了了了了社社社社会会会会存存存存在在在在决决决决定定定定社社社社会会会会意意意意识识识识。

认认认认为为为为社社社社会会会会意意意意识识识识可可可可以以以以决决决决定定定定社社社社会会会会存存存存在在在在，故故故故犯犯犯犯了了了了唯唯唯唯心心心心主义历史观主义历史观主义历史观主义历史观的错误的错误的错误的错误。

材材料料一一：

清清明明扫扫墓墓中中，民民间间旧旧习习俗俗要要烧烧纸纸钱钱、纸纸车车、纸纸马马等等，好好让让死死去去的的人人在在“阴阴间间”也也享享受受世世人人的的生生活活，这这种种对对所所谓谓“阴阴阴阴间间间间”生生生生活活活活的的的的想想想想象象象象，无无非非是是人人们们现现现现实实实实生生生生活活活活的一种折射的一种折射的一种折射的一种折射，根源于现实的社会生活。

，根源于现实的社会生活。

材材料料二二：

近近年年来来，随随着着信信贷贷消消费费的的兴兴起起，“花花明明天天的的钱钱，圆圆今今天天的的梦梦”已已成成为为人人们们新新的的消消费费观观念念。

这这种种消消消消费费费费观观观观念念念念的的的的变变变变化化化化归归根根到到底底是是由由于于我我国国社社会会经经经经济济济济发发发发展展展展水水水水平平平平有有了巨大的了巨大的变化变化变化变化而引起的。

而引起的。

两个材料分别和共同说明了什么哲理？

两个材料分别和共同说明了什么哲理？

两个材料分别和共同说明了什么哲理？

两个材料分别和共同说明了什么哲理？

材料一体现材料一体现材料一体现材料一体现：

社会意识是社会存在的社会意识是社会存在的社会意识是社会存在的社会意识是社会存在的反映反映反映反映材料二体现材料二体现材料二体现材料二体现：

社会存在的社会存在的社会存在的社会存在的变化变化变化变化决定决定决定决定着社会意识的着社会意识的着社会意识的着社会意识的变化变化变化变化共同说明社会存在共同说明社会存在共同说明社会存在共同说明社会存在决定决定决定决定社会意识：

社会意识：

社会意识：

社会意识：

探究活动（三）：

探究活动（三）：

P88材料材料1111、既既既既然然然然社社社社会会会会存存存存在在在在决决决决定定定定社社社社会会会会意意意意识识识识，有有有有什什什什么么么么样样样样的的的的社社社社会会会会存存存存在在在在，就就就就有有有有什什什什么么么么样样样样的的的的社社社社会会会会意意意意识识识识，社社社社会会会会存存存存在在在在的的的的变变变变化化化化发发发发展展展展决决决决定着社会意识的变化发展。

定着社会意识的变化发展。

定着社会意识的变化发展。

定着社会意识的变化发展。

那那那那为为为为什什什什么么么么在在在在我我我我国国国国这这这这个个个个先先先先进进进进的的的的社社社社会会会会主主主主义义义义社社社社会会会会中中中中还还还还存存存存在在在在着着着着封封封封建建建建主主主主义义义义的的的的落落落落后后后后、腐腐腐腐朽朽朽朽思思思思想想想想残残残残余余余余，为为为为什什什什么么么么资资资资本本本本主主主主义义义义社社社社会里能产生先进的马克思主义？

会里能产生先进的马克思主义？

会里能产生先进的马克思主义？

会里能产生先进的马克思主义？

2222、是是是是不不不不是是是是所所所所有有有有的的的的社社社社会会会会意意意意识识识识都都都都能能能能促促促促进进进进社社社社会会会会的的的的发发发发展展展展？

为什么？

为什么？

为什么？

为什么？

你你通通过过对对上上述述问问题题的的思思考考，可可以以得得出出什什么么结结论？

论？

结论：

社会意识结论：

社会意识有有时时落落后后于于社社会会存存在在，有有时时又又会会先先于于社社会会存存在在的的变变化化发发展展。

因因此此，社社会会意意识识与与社社会存在的发展是不完全同步性的。