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中国古代史11复习资料
第二章夏商西周
名词解释:
大同:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
小康:
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为已。
故谋用是作,而兵由此起。
禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。
此六君子者,未有不谨于礼者也。
以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常,如有不由此者,在埶者去,众以为殃。
是谓小康。
太康失国:
夏王太康在位期间,游乐田猎,不理政事。
东夷有穷氏首领后羿乘机掌握了夏的政权。
太康死后,其弟仲康继位,只是傀儡。
仲康死后,其子相继位。
羿把相赶走,自己当了国王,史称“太康失国”(或称“后羿代夏”)。
少康中兴:
少康是太康的孙子。
时寒浞专权,少康在有虞氏商王帮助下,联络夏旧臣伯靡等人,发兵攻打有穷氏,取得胜利,少康重新夺回夏朝政权。
少康在位期间,勤政爱民,专心农业水利,史称为“少康中兴”。
盘庚迁殷:
商王盘庚在位时,为巩固权力,决定迁都。
贵族极力反对,盘庚挫败了反对势力,带领全族搬迁到殷(今河南安阳小屯村)。
在那里整顿商朝的政治,使衰落的商朝出现了复兴的局面,以后二百多年,一直没有迁都。
所以商朝又称作殷商,或者殷朝。
武丁中兴:
商王武丁统治年间,惟才是举,政治清明,百姓富庶。
同时大举对外用兵,西北伐鬼方,西南伐荆楚,都取得胜利。
商朝势力在西、北、东、南急速扩张,达到商代的最高峰,史称“武丁中兴”。
文王翦商:
周文王削弱殷商之事。
文王修明内政,发展生产,对商进行包围与削弱。
先击破商的一些附属国,并迁都于丰(沣水西岸),关中平原悉为周人所有,形成了“三分天下有其二”的局面,号称“西伯”。
基本上完成了灭商的准备工作。
牧野之战:
周灭商的战役。
周武王趁商对东夷用兵,联合诸侯军队直捣商都朝歌,不久到牧野。
商纣王仓皇发兵迎战,两军在牧野展开大战,商军阵前倒戈,纣王兵败自杀,商朝灭亡。
三监:
周武王灭商后,为监管商朝遗民加强控制,封纣王之子武庚于殷。
又将商的王畿划分为邶、鄘、卫三个部分,由武王之弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔三人分别驻守,并监视武庚,史称“三监”。
周公东征:
周成王继位时,由于年幼,由周公旦辅政。
管叔等疑周公旦篡权,武庚借机与管叔、蔡叔等勾结,又联合东方诸国,发动大规模的叛乱。
周公决定亲率大军东征。
经过三年战争,平定叛乱,杀武庚和管叔,流放蔡叔,贬黜霍叙,修建东都洛邑。
周公东征彻底征服了商人,扩大了周朝的影响,巩固了周王朝的统治。
甲骨文:
是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
19世纪末年在殷代都城遗址发现,是商代后期王室用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字。
殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还延绵使用了一段时期。
在总共10余万片有字甲骨中,含有5千多不同的文字图形,其中已经识别的约有1000多字。
金文:
是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。
金文起于商代,盛行于周代,是在甲骨文的基础上发展起来的文字。
因铸刻于钟鼎之上,有时也称为钟鼎文。
据统计,金文约有三千多字,其中可知大约2000字。
金文上承甲骨文,下启秦代小篆,具有古朴之风格。
金文为书法的进一步发展做出了贡献。
宗法制:
宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来,是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。
周王为天下的大宗,其嫡长子为大宗,是王位继承者;庶子为小宗,周王以其政治权力封之为诸侯。
诸侯、卿大夫、士各为本支的宗主,其嫡长子为职位继承者;庶子为小宗,再分封。
周王自谓天之元子,受天之命以君临人间,所以称为“天子”。
由此可见,西周的统治制度是政权、族权和神权结合的产物。
分封制:
中国古代帝王分封诸侯的制度。
西周灭商和东征以后,曾分封同姓和功臣为诸侯,以为藩屏。
诸侯的君位世袭,在其国内拥有统治权,对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务。
宗法制是分封制的基础,在家庭范围是为宗法制,在国家范围是为分封制。
井田制:
周代实行的一种土地制度。
所谓“井田”,是将土地分割成方块,其形犹如“井”字。
井田名义上归周天子,井田领主不能转让买卖井田,耕作井田庶民集体耕作公田以为赋税。
是一种农业、行政与军事组织形式合一的重要制度。
是奴隶制下的土地剥削制度。
国人暴动:
周厉王任用荣夷公为卿士,将山林川泽收归王室,又令卫巫监谤,禁止国人谈论国事,国人“道路以目”。
召公规谏厉王遭拒,国人忍无可忍,于公元前841年,举行暴动,攻入王宫,厉王仓皇逃奔彘,后死于此。
共和行政:
公元前841年,国人暴动,周厉王出走。
宗周无主,朝政由周定公、召穆公共同执掌,史称周召共和或共和行政。
“共和元年”前841年是我国历史有明确纪年的开始。
十四年后周厉王死,太子周宣王即位,共和行政结束。
第三章春秋战国
名词解释:
春秋五霸:
春秋初年诸侯国有一百多个。
各诸侯国为了争夺土地和人口,发生混战。
力量强大的诸侯国一面不断吞并弱小的国家,一面争夺霸权。
春秋时期先后起来争当霸主的有齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王,历史上称为“春秋五霸”。
还有一种说法,“春秋五霸”指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
葵丘之会:
公元前651年,齐桓公在葵丘大会诸侯,参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君,周天子也派代表参加。
会上订立盟约,规定同盟诸国,不要乱筑堤防,使邻国受水患;不要囤积粮食,使受灾之国买不到;不要擅自以田邑封给卿大夫,而不报告天子。
史称“葵丘之会”。
从此,齐桓公成为中原诸侯的霸主。
城濮之战:
公元前632年,楚军和晋军在城濮(今山东鄄城西南)交战。
晋文公率军“退避三舍”,避楚军锋芒。
楚军冒进,被晋军歼灭两翼,楚军大败。
践土之盟:
城濮之战后,晋文公大会诸侯于践土,与会的有鲁、齐、宋、蔡、郑、卫、曹等国,周天子也参加了会盟,订立了盟约。
晋文公成为中原的霸主。
弭兵之会:
弥兵之会有两次由宋国发起倡导停战,结盟的运动。
第一次是在公元前579年,由宋大夫华元倡议,晋、楚各派代表会于宋,订立盟约。
规定双方互不侵犯,如一方受到攻击要支援等内容。
三年后,楚国首先撕毁盟约,战争又起。
第二次“弥兵”之会是宋大夫向戌倡议的,公元前546年,晋、楚、齐、秦、鲁、宋、郑、卫、曹、许、陈、蔡、邾、滕共十四诸侯会于宋,决定以晋、楚两大国为盟主,除齐、秦两国外,其他从属于晋、楚的国家要互朝晋、楚,承担晋、楚两国给予的义务。
三家分晋:
春秋晚期,晋国的韩、魏、赵三家,利用旧君刚死、新君幼弱之机,瓜分了公室的土地和户口。
公元前403年,周威烈王承认韩、赵、魏三家为诸侯,晋国名存实亡。
至公元前377年,韩、赵、魏“灭晋侯,而三分其地”,晋亡。
田氏代齐:
齐国的田氏本是陈国公子完的后裔。
公子完在齐桓公时,因避陈之内争,逃来齐国,姓田氏,任齐“工正”。
春秋中期,田氏势力逐渐强大,在向贫苦民众放贷时.用大斗借出,小斗收入,得到民众拥护。
田氏打败旧贵族势力,废立国君,政权完全控制在田氏手里。
公元前391年,田和废掉齐康公,自立为国君。
公元前386年,周安王承认田和为诸侯。
战国七雄:
春秋时期无数次战争使诸侯国数量大为减少,到战国时期实力最强的七个诸侯国分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,被史家称为“战国七雄”。
李悝变法:
战国初年魏文侯任用李悝改革。
主要内容有:
削弱世卿世禄制度,选贤任能。
推行“尽地力之教”。
实行“平籴法”,由国家设立常平仓,平抑物价。
制定《法经》六篇,重点保护私有财产。
变法使魏国迅速强盛,成为战国初年一大强国。
商鞅变法:
前361年商鞅在秦孝公的支持下在秦国改革。
主要内容有:
取消世卿世禄,建立军功爵制;除井田民得买卖“开阡陌封疆”;重农抑商,奖励耕织;普遍推行县制,县令、县丞等主要官员由国君任命;建立什伍连坐制;统一度量衡;焚烧诗书。
商鞅变法促进秦社会经济的发展,奠定了秦统一全国的基础。
徐州相王:
魏国在马陵之战战败后元气大伤,此时秦开始崛起,魏积极寻求同盟者共同对付秦国。
公元前334年,魏惠王与齐威王会于徐州,相互尊对方为王,史称“徐州相王”。
合纵连横:
战国中期后,出现了齐、秦两强的局面。
两强为压倒对方,争取同盟者;弱国为自保,要依靠强国,出现了合纵连横。
所谓合纵,就是“合众弱以攻一强”,是制止强国兼并的策略;所谓连横,“事一强以攻众弱”,是强国逼迫弱国帮助他兼并的策略。
起初合纵既可对秦也可对齐,连横既可连秦也可连齐。
长平之战后,合纵是指关东六国组成军事联盟,对抗强秦;连横是指秦国利用六国之间的矛盾,拉拢一些国家,攻击一些国家,以各个击破。
马陵之战:
公元前342年,魏攻韩,韩求救于齐。
次年,齐以田忌为将,孙膑为师,用救赵时的战法,举兵直趋大粱。
魏将庞涓闻讯,连忙引兵回魏。
齐军用孙膑之计,减灶诈败。
魏军不知是计,紧追至马陵,天黑道狭,旁多险阻,进入齐的伏兵包围之中。
齐军万箭齐发,魏军大乱,互相践踏,死者无数。
庞涓被杀,太子申被虏。
这就是著名的“马陵之战”。
长平之战:
战国后期秦国大败赵国的战役。
秦昭王四十五年(公元前262年)秦包围韩的上党,上党郡守冯亭以地献于赵,引起秦赵在长平大战。
赵将廉颇坚守长平达三年之久,秦昭王四十七年,赵国中反间计,改用赵括为将,赵括空谈兵法,率大军盲目出击,秦将白起诈败后退,另外布置两支奇兵袭击赵军后路。
结果赵军被包围,困守四十六日,不能突围,赵括被射死,赵军四十多万被俘坑死。
从此赵国的实力削弱,一蹶不振。
都江堰:
建于前256年,是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子率众修建的大型水利工程,是全世界迄今为止,年代最久,唯一留存,以无坝饮水为特征的大型水利工程。
郑国渠:
战国末年,秦用韩水工郑国,在关中开渠以沟通泾洛二水,即郑国渠。
郑国渠开凿后使关中平原成为沃野,秦国更加富庶。
孔子:
春秋时著名思想家,教育家,鲁国人。
儒家学派的创始人,孔子思想的核心是“仁”和“礼”。
仁是内在情感;礼体现为外在规范。
仁是包涵众德的总道德,基本精神是有差等的爱。
实现仁的途径,在消极面要“已所不欲,勿施于人”,在积极方面要“已欲立而立人,已欲达而达人”。
在教育方面,孔子兴办私学,打破了贵族垄断教育的局面,主张有教无类,把受教育的对象扩大到一般民众。
他还提出了许多有价值的教育思想,因材施教。
孟子:
战国时著名思想家,邹国人。
儒家学派的完善者,在政治上,孟子提出“王道”与“仁政”的学说。
“王道就是先王之道,即尧舜禹汤文武周公之道,主张法先王。
王道即为仁政。
仁政是孟子政治思想的核心。
主要内容是”制民之产,即让老百姓有土地,具体内容是八口之家有百亩之田,五亩之宅,“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒”。
另外,他要求省刑法,薄赋敛,勿夺农时,使人民有一个宽松的生产生活环境。
在君民关系问题上,他提出“民为贵。
社稷次之,君为轻”的重民民本思想。
人性论上,孟子主张人性善。
他认为人天生具有恻隐之心、善恶之心、辞让之心、是非之心,这四心即为仁义礼智四端。
荀子:
战国时著名思想家,儒家学派代表,百家思想集大成者。
主张隆礼,认为礼是“道德之极”,又主张重法,说“治之经,礼与刑”。
他认为治理一个国家,礼与法缺一不可,礼是根本原则,法是具体措施,相辅相成。
在人性论方面,主张人性恶。
认为人生下来就是“目好色,耳好声,口好味,心好利”,所以,人的本性是恶的。
但又主张化性起伪,认为通过学习礼仪法度,可以改变先天的恶。
荀子否定天命,主张明天人之分,制天命而用之。
老子:
春秋时期著名的思想家、哲学家,道家学派的创始人。
哲学思想的核心是“道”。
他认为道是宇宙万物的本原,在天地产生之前就存在了,并有自己的运行规律。
世界的万物都由道而生成,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
他把道称作无,认为天下万物生于有,有生于无。
老子的哲学思想中还包含了一些朴素的辩证法因素。
他认为世界上各种事物都存在着矛盾对立的两个方面,对立的两方面相互转化,不是一成不变的。
“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。
老子认为“反者,道之动也”,认识到了事物之间互相转化的规律,这是非常高明的,但他认为这种转换只是周而复始的循环,却是形而上学的观点。
老子的哲学思想反映到政治上,就是要求无为而治,小国寡民。
庄子:
战国时期著名思想家,道家学派的代表。
也把道看作是万物的本原,宇宙的本体。
但他的道与老子相比,更多具有个人主观色彩,道存在于天地万物之中,存在于我,那么,我就是道,道就是我,世界便成为了我的产物,庄子的思想具有客观唯心主义倾向。
庄子否认客观世界的存在,否认世界的差别和对立,走向了相对主义。
他举例说庄周梦为蝴蝶,是站在庄周的立场上说的,站在蝴蝶的立场上也可以说蝴蝶梦为庄周,究竟是梦是醒,是庄周是蝴蝶,谁也说不清,从而他否认客观真理的存在,从相对主义走向怀疑一切、否定一切的神秘主义,走向虚无主义和不可知论。
他的哲学思想体现在人生观上,就是追求精神的自由。
墨子:
战国时期著名思想家,墨家学派的创始人。
政治思想的中心是兼爱,他认为世界的一切灾难都是不兼爱造成的,主张爱人之国如爱己之国,爱人之家如爱己家,爱人之身如同己身。
人们互相之间爱护、帮助,就能“交相利”。
在政治上,墨子提出尚贤、尚同的主张。
所谓尚贤,是指选官用人要任人唯贤。
尚同,就是要求人们要与上级长官的意见一致。
“上之所是,必皆是之,上之所非,必皆非之”。
墨子还主张节葬、节用、非乐。
在人生观方面,墨子反对天命论,提出非命,认为天命的观念是“昔者暴王作之,穷人述之”,他强调人的主观能动作用,认为贫富贵贱不是命定的,但他主张天志、明鬼,认为天有意志,鬼能赏善罚恶。
在认识论上,提出三表法。
墨子的学说在当时影响很大,和儒家并称显学。
韩非:
韩国贵族,口吃,不善辞令,擅长著作。
出使秦国,为秦始皇留下,后为李斯所害。
韩非是法家思想的集大成者。
他认为历史不断发展,统治方法也应该随之而变,“世异则事异”,“事异则备变”,所以反对孟子法先王和仁政思想。
认为治理国家必须严刑峻法。
他特别强调法治,提出了法术势兼备的思想。
法就是法律制度,它认为执法要严,“不阿贵”,“不屈贱”。
术是国君驾驭臣民的权术;势是指国君要拥有至高无上的权势,国君有了权势就可以推行法、术。
他尤其强调中央集权,“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”。
他把人性恶的思想发展到顶点。
认为人生来就是自私的,人与人之间只有利害关系。
提倡“富国强兵”,主张耕战。
屈原:
战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠于楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人。
他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
思考题:
1.简述春秋五霸的主要事迹。
齐桓公:
任用管仲,实行改革,国力强盛。
尊王攘夷:
北伐戎狄,保燕、救刑、存卫。
南拒强楚,解除中原威胁。
葵丘之会:
公元前651年,齐桓公在葵丘大会诸侯,参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君,周天子也派代表参加。
会上订立盟约,规定同盟诸国,不要乱筑堤防,使邻国受水患;不要囤积粮食,使受灾之国买不到;不要擅自以田邑封给卿大夫,而不报告天子。
史称“葵丘之会”。
从此,齐桓公成为中原诸侯的霸主。
宋襄公:
泓水之战:
春秋时期宋楚之间的争霸战争。
公元前638年,宋襄公率军进攻臣服于楚的郑国,楚成王发兵攻宋以救郑。
宋襄公闻讯回师,与楚军战于泓水。
宋襄公拘守“不鼓不成列”的成例,待楚军渡河布好阵后才下令攻击,以致大败,身受重伤,不久死去,宋国由此失去了争霸的实力。
晋文公:
城濮之战:
公元前632年,楚军和晋军在城濮(今山东鄄城西南)交战。
晋文公率军“退避三舍”,避楚军锋芒。
楚军冒进,被晋军歼灭两翼,楚军大败。
践土之盟:
城濮之战后,晋文公大会诸侯于践土,与会的有鲁、齐、宋、蔡、郑、卫、曹等国,天子也参加了会盟,订立了盟约。
晋文公成为中原的霸主。
楚庄王:
观兵周疆,问“鼎之轻重大小”。
泌之战:
晋、楚争霸中原的战争。
公元前597年,楚庄王率军在郑地邲与晋军相遇,晋军将帅不和,迟疑不进,结果晋军大败。
由此,晋国丧失霸主地位。
秦穆公:
西垂大夫——护送平王东迁功封诸侯——榖之战(弦高)——向西扩张(“益国十二,开地千里,遂霸西戎”)
吴王夫差:
晋扶持吴-吴王阖闾伐楚、越—吴王夫差败越—伐中原—黄池之会
越王勾践:
越王勾践卧薪尝胆,趁吴参加黄池之会时伐吴,大败吴师,后灭吴。
北进中原,“诸侯毕贺,号称霸王”。
2.简述弭兵运动的背景及经过。
背景:
春秋中期,中原地区形成晋、楚两国争霸的局面,两国长期对抗,兵连祸结,一些小国及其人民饱经战乱,尤其是郑、宋两国,常常是争夺目标,受害最严重。
经过:
第一次是在公元前579年,由宋大夫华元倡议,晋、楚各派代表会于宋,订立盟约。
规定双方互不侵犯,如一方受到攻击要支援等内容。
三年后,楚国首先撕毁盟约,战争又起。
第二次“弥兵”之会是宋大夫向戌倡议的,公元前546年,晋、楚、齐、秦、鲁、宋、郑、卫、曹、许、陈、蔡、邾、滕共十四诸侯会于宋,决定以晋、楚两大国为盟主,除齐、秦两国外,其他从属于晋、楚的国家要互朝晋、楚,承担晋、楚两国给予的义务。
此后四十年间由于晋楚实力相当,战争减少很多。
3.简述魏国李悝变法。
战国初年魏文侯任用李悝改革。
主要内容有:
削弱世卿世禄制度,选贤任能。
推行“尽地力之教”。
实行“平籴法”,由国家设立常平仓,平抑物价。
制定《法经》六篇,重点保护私有财产。
变法使魏国迅速强盛,成为战国初年一大强国。
4.简述秦国商鞅变法。
前361年商鞅在秦孝公的支持下在秦国改革。
主要内容有:
取消世卿世禄,建立军功爵制;除井田民得买卖“开阡陌封疆”;重农抑商,奖励耕织;普遍推行县制,县令、县丞等主要官员由国君任命;建立什伍连坐制;统一度量衡;焚烧诗书。
商鞅变法促进秦社会经济的发展,奠定了秦统一全国的基础。
5.春秋战国时期政治制度的变化是什么?
各国变法削弱或基本上取消世袭制和封建制,逐渐建立以职官制度为特点的君主集权政治制度。
中央机构:
官僚制取代世卿世禄制。
战国中期以后,各国国君相继称王。
国君之下,由相和将掌政治和军事大权。
相亦称相邦、相国、丞相,楚称令尹,为百宫之长,直接受命于王,对王负责。
相之下,有御史、执法、司徒、司空、廷尉、少府等官,分掌兵、刑.钱、谷等事。
地方机构:
逐步实行郡县制,郡的长官为郡守,主政事,另有尉,掌军事。
郡下设县,长官为令(长),主政事,下有丞、尉,分掌文书和军事。
郡守、县令(长)都由国君直接任免。
县下有乡、里等基层组织。
乡有三老,里有里正。
一里之中,又五家为伍,有伍长。
十家(两伍)为什,设什长。
这是一套正在形成中的以地主豪绅为基础的新的统治制度。
6.春秋战国时期的农业生产技术有哪些进步?
铁器的使用,增加了开荒能力,使耕作面积不断扩大,耕种技术也有了相应的提高。
施肥和人工灌溉有了发展。
战国时期出现关于农学的著作,里面介绍的农业经验反映了当时社会农业技术的进步。
7.秦统一中国的进程及原因是什么?
公元前247年,秦庄襄王去世,其子政继位,时年13岁。
实权操纵在相国吕不韦和宦官繆毒手中。
前237年,秦王政23岁,开始亲政。
毒发动武装政变,秦王政发兵镇压,吕不韦罢相,后服毒自杀。
这样秦王政独揽大权,开始了统一六国的步伐。
韩亡:
前230年,秦派内使腾攻韩,俘虏韩王安,韩国灭亡。
赵亡:
前229年,秦派王翦攻赵,秦使用离间计,使赵王杀李牧,罢司马尚。
前228年,秦攻破赵都邯郸,赵王迁被俘。
燕亡:
前227年,燕太子丹派荆轲刺秦王未遂。
秦王派王翦攻燕,次年攻下燕都,燕王喜逃到辽东。
前222年,俘燕王喜。
魏亡:
前225年,秦王派兵攻魏,引黄河水灌大梁,三个月后,城破,魏王假投降。
楚亡:
前223年,王翦率60万大军攻楚,他以坚守不战、以逸待劳的办法,消灭楚军主力。
前222年,楚亡。
齐亡:
前221年,秦王命攻燕的部队南下,一举攻占齐都,齐王建投降。
原因:
民众期望,人心所在。
经历过春秋战国几百年的战乱,民众渴望统一,渴望安定的生活,统一已经是历史的必然。
商鞅变法,秦国国力上升。
经过商鞅变法,秦国国力远在诸侯之上,历经多年战争,秦国已经具备消灭六国一统天下的实力。
秦国策略的成功。
为了瓦解六国对秦国的联盟,秦国采取远交近攻和连横的策略,从而使得六国自相倾轧,逐渐衰落,无力抵抗秦国进攻。
秦始皇本身雄才大略。
8.简述百家争鸣。
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。
代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张。
他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。
所谓“诸子百家”,主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。
后人把小说家以外的九家,又称为“九流”。
俗称“十家九流”就是从这里来的。
战国时期“百家争鸣”反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂。
虽然流派很多,但阶级阵线非常鲜明,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。
这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。
第四章秦汉
名词解释:
焚书坑儒:
秦始皇焚毁书籍、坑杀儒生术士的事件。
公元前213年,博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求据古制分封子弟。
丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。
秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士官私藏《诗》、《书》等限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以吏为师。
此即为“焚书”。
第二年,两个术士侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去。
秦始皇大怒,派御史调查,得犯禁者四百六十余人,全部坑杀。
此即为坑儒。
两件事合称“焚书坑儒”。
巨鹿之战:
秦末项羽率义军歼灭秦军主力的重要战役。
赵王歇被秦军将领王离率领20万大军围困于巨鹿(今河北平乡),楚怀王派宋义、项羽等率军救援。
宋义畏秦不敢进,项羽杀宋义,被楚怀王封为上将军。
项羽遣先头部队渡过漳河,切断秦军运粮通道,又令破釜沉舟,亲率主力渡河决战。
大败秦军,巨鹿之困因而得解。
此役确立了项羽在各路义军中的领导地位,秦朝名存实亡。
大泽乡起义:
秦二世元年前209年,陈胜、吴广等900名戍卒被征发前往渔阳戍边,途中在蕲县大泽乡为大雨所阻,依秦法要被斩首。
陈胜、吴广领导戍卒,杀死押送将尉。
“大楚兴,陈胜王”;伐无道、诛暴秦”。
陈胜为将军,吴广为都尉,攻克陈县建立张楚政权,各地纷纷响应。
约法三章:
前207年,刘邦攻入秦朝都城咸阳后制定的简化秦朝严刑峻法的做法。
约法三章即“杀人者死,伤人及盗抵罪。
”废除了严刑峻法,稳定了关中的社会秩序。
文景之治:
西汉文帝和景帝统治时期,继续实行刘邦制定的清静无为,与民休息的政策,轻徭薄赋,简省刑法,使得社会稳定,生产得到恢复与发展。
当时土地开辟,人口增加,国家积蓄增多,出现了多年未有的富裕景象。
史家誉为“文景之治”。
汉武帝:
刘彻”。
西汉皇帝。
汉景帝子。
公元前140年继位。
在位期间颁行“推恩令”,进一步削弱诸侯王国势力。
又设置十三部刺史以加强中央对地方的控制。
曾接受董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。
派张骞两次出使西域,开辟“丝绸之路”。
曾命卫青、霍去病率军进击匈奴,获大胜。
汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。
王昭君:
汉匈战争后,匈奴分裂为五部。
其中的一部首领为呼韩邪单于,归附汉朝,南迁于长城一带,要求与汉和亲。
公元前33年,呼韩邪单于到长安觐见元帝,汉
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