七八九年级虚词汇总打印版.docx
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七八九年级虚词汇总打印版
七八九年级虚词汇总
㈠于
①介词。
引出动作的处所、时间、对象范围和原因。
可以翻译为“在”、“到”、“向”、“从”、“对”、“对于”、“在……方面”等。
⑴在、到:
然后知生于忧患,而死于安乐也(鄂教版九上《生于忧患,死于安乐》)(“由于”)
今有人于此(鄂教版九上《公输》)
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者(鄂教版九上《出师表》)
躬耕于南阳(鄂教版九上《出师表》)
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(鄂教版九上《出师表》)
受任于败军之际,奉命于危难之间(鄂教版九上《出师表》)
刻唐贤今人诗赋于其上(鄂教版九上《岳阳楼记》)
迁客骚人,多会于此(鄂教版九上《岳阳楼记》)
有亭翼然临于泉上者(鄂教版九上《醉翁亭记》)
负者歌于途,行者休于树(鄂教版九上《醉翁亭记》)
公与之乘,战于长勺(鄂教版九下《曹刿论战》)
宋公及楚人战于泓(鄂教版九下《子鱼论战》)
能谤讥于市朝(鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》)
得一人之使,非得一人于井中(鄂教版七上《穿井得人》)
生于淮北则为枳(鄂教版七上《晏子使楚》)
今民生长于齐不盗(鄂教版七上《晏子使楚》)
山门圮于河(鄂教版七上《河中石兽》)
求石兽于水中(鄂教版七上《河中石兽》)
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上(鄂教版七上《河中石兽》)
今者臣来,见人于太行(鄂教版七下《南辕北辙》)
尝射于家圃,有卖油翁释担而立(鄂教版七下《卖油翁》)
乃取一葫芦置于地(鄂教版七下《卖油翁》)
于时冰皮始解,波色乍明(鄂教版八下《满井游记》)
夫不能以游堕事,而潇然于山石草木之间者(鄂教版八下《满井游记》)
如其言果得于数里外(鄂教版七上《河中石兽》
三顾臣于草庐之中(鄂教版九上《出师表》)
兴复汉室,还于旧都(鄂教版九上《出师表》)
太守与客来饮于此(鄂教版九上《醉翁亭记》)
当求之于上流(鄂教版七上《河中石兽》)
饮于河、渭(鄂教版八上《夸父逐日》)
女娃游于东海(鄂教版八上《夸父逐日》)
以堙于东海(鄂教版八上《精卫填海》)(“到”)
箕畚运于渤海之尾(鄂教版八上《愚公移山》)
以至于斯也(鄂教版八上《嗟来之食》)
至于夏水襄陵(鄂教版八下《三峡》)
相与步于中庭(鄂教版八下《记承天寺夜游》)
⑵给、向:
故天将降大任于是人也(鄂教版九上《生于忧患死于安乐》)
胡不见我于王(鄂教版九上《公输》)
欲报之于陛下也(鄂教版九上《出师表》)
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐(鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》)
固自辞于大将军(鄂教版九下《李将军列传》)
每假借于藏书之家(鄂教版九下《送东阳马升序》)
国人道之,问之于丁氏(鄂教版七上《穿井得人》)
告之于帝(鄂教版八上《愚公移山》)
⑶从:
舜发于畎亩之中(鄂教版九上《生于忧患死于安乐》)
子墨子闻之,起于鲁(鄂教版九上《公输》)
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者(鄂教版九上《醉翁亭记》)
晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也(鄂教版八下《满井游记》)
⑷对、对于:
万钟于我何加焉(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
未尝不叹息痛恨于桓、灵也(鄂教版九上《出师表》)
虽及胡耇,获则取之,何有于二毛(鄂教版九下《子鱼论战》)
客之美我者,欲有求于我也(鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》)
臣之客欲有求于臣(鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》)
四境之内莫不有求于王(鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》)
贫者语于富者曰(鄂教版七上《蜀鄙二僧》)
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉(鄂教版七下《论语》)
⑸在……方面:
荆国有余于地而不足于民(鄂教版九上《公输》)
此所谓战胜于朝廷(鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》)(“在……方面”或“在……上”)
②介词。
表示比较,相当于“比”。
所欲有甚于生者(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
所恶有甚于死者(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
如使人之所欲莫甚于生(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
使人之所恶莫甚于死者(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
皆以美于徐公(鄂教版九下《邹忌讽齐王纳谏》)
少年胜于欧洲,则国胜于欧洲(鄂教版八上《少年中国说》)
③介词。
在被动句中引出动作的主动者,相当于“被”。
困于心,衡于虑(鄂教版九上《生于忧患死于安乐》)
彼其忠实心诚信于士大夫也(鄂教版九下《李将军列传》)
特殊用法:
“至于”,连词,表示承接前段另提相关的问题。
不译。
至于夏水襄陵(鄂教版八下《三峡》)
至于负者歌于途,行者休于树(鄂教版九上《醉翁亭记》)
㈡为
①做,治理。
根据具体的语境翻译成相应的动词。
故不为苟得也(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
则凡可以辟患者何不为也(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
由是则可以辟患而有不为也(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(鄂教版九上《鱼我所欲也》)(“为了”)
乡为身死而不受,今为宫室之美为之(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
(前一个“为”:
为了。
后一个“为”:
接受。
)
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
(前一个“为”:
为了。
后一个“为”:
接受。
)
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
(前一个“为”:
为了。
后一个“为”:
接受。
)
行拂乱其所为(鄂教版九上《生于忧患死于安乐》)
吾从北方闻子为梯(鄂教版九上《公输》)(为:
造。
)
公输盘为我为云梯(鄂教版九上《公输》)
(前一个“为”:
替。
后一个“为”;造。
)
若有作奸犯科及为忠善者(鄂教版九上《出师表》)
酿泉为酒(鄂教版九上《醉翁亭记》)
古之为军也,不以阻隘也(鄂教版九下《子鱼论战》)(为:
用。
)
王曰:
“何为者也?
”(鄂教版七上《晏子使楚》)
故常觉一切事无可为者(鄂教版八上《少年中国说》)
②作为,当作;变为,成为。
动词,根据语境灵活翻译。
子墨子解带为城,以牒为械(鄂教版九上《公输》)
广以卫尉为将军(鄂教版九下《李将军列传》)
以为前将军(鄂教版九下《李将军列传》)(以为:
以之为。
)
广复为后将军(鄂教版九下《李将军列传》)(为:
担任。
)
臣部为前将军(鄂教版九下《李将军列传》)(为:
是。
)
为中将军从大将军(鄂教版九下《李将军列传》)(为:
担任。
)
必于石下迎水处啮沙为坎穴(鄂教版七上《河中石兽》)(为:
成为。
)
温故而知新,可以为师矣(鄂教版七下《论语》)
医之好治不病以为功(鄂教版七下《扁鹊见蔡桓公》)
弃其杖,化为邓林(鄂教版八上《夸父逐日》)
武陵人捕鱼为业(鄂教版八上《桃花源记》)
使举国之少年而果为少年也(鄂教版八上《少年中国说》)(为:
是。
)
近岸,卷石底以出,为坻、为屿、为嵁、为岩(鄂教版八下《小石潭记》)
③认为。
也常和“以”字构成“以……为”式或“以为”式的固定格式,相当于“把……当(做)作……”或“认为……是”。
以功为侯者(鄂教版九下《李将军列传》)(以……为:
因(凭借)……成为(封为))
天子以为老(鄂教版九下《李将军列传》)
以为顺流下矣(鄂教版七上《河中石兽》)
予愠为戏,趋行(鄂教版七下《渡者之言》)
庞然大物也,以为神(鄂教版七下《黔之驴》)
以为且噬己也(鄂教版七下《黔之驴》)
玉人以为宝(鄂教版八上《人有其宝》)
我以不贪为宝(鄂教版八上《人有其宝》)
全石以为底(鄂教版八下《小石潭记》)
④是。
此为何若人(鄂教版九上《公输》)
必为有窃疾矣(鄂教版九上《公输》)
江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富(鄂教版九上《公输》)
臣以王吏之攻宋也,为与此同类(鄂教版九上《公输》)
宫中府中,俱为一体(鄂教版九上《出师表》)
此不为远者小而近者大乎(鄂教版七上《两小儿辩日》)
母甚异之,知为国器(鄂教版七上《复褌》)
知之为知之,不知为不知(鄂教版七下《论语》)
此何遽不为福乎(鄂教版七下《塞翁失马》)
⑤介词。
被。
岂能为暴涨携之去(鄂教版七上《河中石兽》)
山峦为晴雪所洗(鄂教版八下《满井游记》)
士以此爱乐为用(鄂教版九下《李将军列传》)
⑥句末语气词。
表示反问或感叹。
夫子何命焉为(鄂教版九上《公输》)
⑦wèi介词。
给,替。
此人一一为具言所闻(鄂教版八上《桃花源记》)(为:
给。
)
公输盘为楚造云梯之械(鄂教版九上《公输》)
公输盘为我为云梯(鄂教版九上《公输》)
无老壮皆为垂涕(鄂教版九下《李将军列传》)(“为”后省略了“之”,译为“因”或“为了”“替”。
)
天下知与不知,皆为尽哀(鄂教版九下《李将军列传》)(“为”后省略了“之”,译为“替”)
⑧wèi介词。
为了。
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
乡为身死而不受,今为宫室之美为之(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
乡为身死而不受,今为妻妾之俸为之(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之(鄂教版九上《鱼我所欲也》)
⑧wèi介词。
因为。
为有源头活水来(朱熹《观书有感》)
⑨通“谓”,认为,称、道、说。
孰为汝多智乎(鄂教版七上《两小儿辩日》)
⑩心理活动。
或异二者之为(鄂教版九上《岳阳楼记》)(为;这里指心理活动。
)
★㈢而
1、“而”字作连词的具体用法:
A表递进,译作“并且。
而且”。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
《醉翁亭记》(课后练习,解释见教师用书)
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高。
《醉翁亭记》人教版2001年教师用书
B表顺接,译作“就,来,接着,然后,便,因而”
一鼓作气,再而衰,三而竭。
《曹刿论战》
温故而知新《论语》
以为虎而射之《李将军列传》
日出而林霏开,云归而岩穴暝《醉翁亭记》
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
《醉翁亭记》
四时之景不同,而乐亦无穷也《醉翁亭记》表顺接,可译作“因而。
”
C表转接,译作“但是,可是,却”。
学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语》
人不知而不愠。
《论语》
足夫皲裂而不知《送东阳马生序》
吏士皆无人色,而广意气自如。
《李将军列传》
而不知太守之乐其乐也。
《醉翁亭记》
D表修饰,连接状语与中心语,状语通常表示时间和方式。
时时而间进。
《邹忌讽齐王纳谏》
朝而往,暮而归《醉翁亭记》
面山而居《愚公移山》
河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》
人知从太守游而乐《醉翁亭记》(课后练习,解释见教师用书)
子何恃而往《蜀鄙二僧》
E表并列,通常不译。
舍生而取义《孟子二章》
望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》
溪深而鱼肥《醉翁亭记》《醉翁亭记》人教版2001年教师用书课后练
2、“而”字作为副词译作“才”
“然则何时而乐耶?
”《岳阳楼记》
3、特殊用法。
①“而已”,句末语气助词。
罢了。
舟中人两三粒而已(鄂教版八下《湖心亭看雪》)
②“已而”“既而”,表示时间间隔短,不久,随后,接着。
已而夕阳在山(鄂教版九上《醉翁亭记》)
★㈣之
1、代词,作第三人称代词,可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。
如:
①公与之乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)②肉食者谋之。
(《曹刿论战》)2、助词,
(1)结构助词,译为“的”,有的可不译。
如:
①予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)②小大之狱,虽不能察,必以情。
(《曹刿论战》)
(2)结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
如:
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)②予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)臣以王吏之攻宋也,为与此同类。
(《公输》)(3)音节助词,用来调整音节,无义,一般不翻译。
如:
公将鼓之(《曹刿论战》)(4)结构助词,是宾语提前的标志。
如:
①何陋之有?
(《陋室铭》)②宋何罪之有?
(《公输》)③而城居者未之知也。
(《满井游记》)(5)结构助词,是定语后置的标志。
如:
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(《岳阳楼记》)3、动词,可译为“到”、“往”。
如:
吾欲之南海,何如?
(《蜀鄙二僧》)
《枭逢鸠》
1、子将安之:
动词,“到”。
2、犹恶子之声:
助词,“的”。
3、宋之丁氏:
同上。
4、有闻而传之者:
代词,代“穿井得人”这件事。
5、国人道之:
同上。
6、闻之于宋君:
同上。
7、宋军令人问之于丁氏:
同上。
8、得一人之使:
助词,“的”。
《晏子使楚》
1、楚王闻之:
代词,代“晏子将使楚”这件事。
2、齐之习辞者也:
助词,“的”。
3、吾欲辱之:
代词。
代“晏婴”。
4、婴闻之:
代词,代后文“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
”
《世说新语》三则
1、诸儿竞走取之:
代词,代“李子”。
2、取之信然:
同上。
3、母殷夫人自成之:
代词,代“襦”,短袄。
4、母甚异之:
“之”,代词,儿子所说的话。
《蜀鄙二僧》
1、蜀之鄙有二僧:
助词,“的”。
2、吾欲之南海:
动词,“到”。
3、西蜀之去南海:
助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
4、人之立志:
同上。
《河中石兽》
1、闻之笑曰:
代词,代“缘河求石兽”这件事。
2、岂能为暴涨携之去:
代词,代“石兽”。
3、沿河求之:
同上。
4、一老河兵闻之:
代词,代“在原地求石兽”。
这件事。
5、当求之于上流:
代词,代“石兽”。
6、其反击之力:
助词,“的”。
7、至石之半:
助词“的”。
8、求之下流:
代词,代“石兽”。
9、求之地中:
同上。
10、然则天下之事:
助词,“的”。
《论语》八则
1、学而时习之:
代词,代“学习的知识”。
2、诲汝知之乎:
代词,指“曾经学过的知识。
”
3、知之为知之:
代词,代“学到的知识”。
4、孔文子何以谓之“文”也:
代词,代“孔文子”。
5、默而知之:
代词,代“学到的知识”。
6、择其善者而从之:
代词,代“善者”。
7、其不善者而改之:
代词,代“不善者”。
《寓言三则》
1、我欲之楚:
动词,“到“。
2、君之楚:
同上。
3、此非楚之路:
助词,“的”。
4、近塞之人有善术者:
同上。
5、人皆吊之:
代词,代“他”。
6、人皆贺之:
同上。
7、近塞之人:
助词,“的”。
8、此独以跛之故:
同上。
9、折之地下:
代词,代“箭”。
10、汝取一支箭折之:
同上。
11、慕利延折之:
同上。
12、汝取十九只箭折之:
同上。
《渡者之言》
1、徐行之:
起调节音节的作用,无实义。
2、天下之以躁急自败:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
《扁鹊见蔡桓公》
1、医之好治不病以为功:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
2、君之病在肌肤:
助词,“的”。
3、桓侯故使人问之:
代词,代“扁鹊”
4、汤熨之所及也:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
《卖油翁》
1、睨之:
代词,代“陈尧咨射箭”这件事。
2、但微颔之:
同上。
3、以我酌油知之:
代词,代“熟能生巧”这个道理。
4、康肃笑而遣之:
代词,代“卖油翁”。
《古代神话三则》
1、是炎帝之少女:
助词,“的”。
2、常衔西山之木石:
同上。
3、往古之时:
同上。
《愚公移山》
1、本在冀州之南,河阳之北:
助词,“的”。
2、惩山北之塞,出入之迂。
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
3、以君之力:
助词,“的”。
4、曾不能损魁父之丘:
助词,起连接用。
代词,之类,一类,这样
5、投诸渤海之尾,隐土之北:
助词,“的”。
6、邻人京城氏之孀妻有遗男:
同上。
7、河曲智叟笑而止之曰:
代词,代“愚公”。
8、汝心之固:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
9、虽我之死:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
10、操蛇之神闻之:
前一个“之,助词,的。
”后一个“之”代词,代“愚公移山”这件事。
11、冀之南,汉之阴:
助词,“的”。
《故事三则》
1、故敢献之:
代词,代“玉”。
2、以待饥者而食之:
代词,代“饥者”。
3、扬其目而视之曰:
代词,代“黔敖”。
4、予唯不食嗟来之食:
助词,“的”。
5、怀之河内人也:
同上。
6、众争取啖之:
代词,代“梨”。
7、或问之:
代词,代“许衡”。
8、非其有而取之:
代词,代“梨”。
《桃花源记》
1、忘路之远近:
助词,“的”。
2、渔人甚异之:
代词。
代“眼前的景色”。
3、有良田美池桑竹之属:
代词,“这”。
4、具答之:
代词,代“指桃花源里的人”。
5、处处志之:
音节助词。
用来补充音节,无义,一般不翻译。
6、闻之:
代词,代“世有桃花源”这件事。
《陋室铭》
1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:
放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
2、何陋之有:
结构助词,是宾语提前的标志。
3、水陆草木之花:
助词,“的”。
4、予独爱莲之出淤泥而不染:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
5、花之隐逸者也:
助词,“的”。
6、菊之爱:
宾语前置的标志。
《少年中国说》
1、日本人之称我中国也:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
2、欲言国之老少:
助词,“的”。
3、人固有之:
代词,代上述种种不同情况。
4、造成今日之老大中国者:
助词,“的“。
5、则中国老朽之冤业也:
同上。
后面的“之“都为助词,“的”。
《三峡》
1、春冬之时:
助词,“的”。
《右溪记》
1、则宜逸民退士之所游处:
结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
2、则可为都邑之胜境,静者之林亭:
助词,“的”。
3、为之怅然:
代词,代“右溪长期以为无人赏爱”这件事。
4、兼之香草:
音节助词,用来调整音节,无义,一般不翻译。
5、遂命之曰右溪:
代词,代“它”,指右溪。
《小石潭记》
1、心乐之:
代词,“它”,水响之处。
2、乃记之而去:
代词,代“小石潭当时的情景”。
《短文两篇》
1、山川之美:
助词,“的”。
2、实是欲界之仙都:
同上。
《满井游记》
1、局促一室之内:
助词,表限定关系,可译为“以”。
2、若脱笼之鹄:
助词,“的”。
3、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
4、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
5、凡曝沙之鸟,呷浪之鳞:
表修饰关系,“的”。
6、毛羽鳞鬣之间皆有喜气:
表限定关系,可译为“以”。
7、始知郊田之外未始无春:
表限定关系,可译为“以”。
8、而城居者未之知也:
助词,宾语前置的标志,不译。
9、而潇然于山石草木之间者:
助词。
“的”。
10、余之游将自此始:
放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
《孟子》两章
1、如使人之所欲莫甚于生。
放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
2、人皆有之。
代词,代“是心”。
3、得之则生。
代词,代“一箪食,一豆羹”。
4、呼尔而与之。
代词,代“行道之人”。
5、行道之人弗受。
助词,“的”。
6、万钟则不辩礼义而受之。
代词,代“它”,指“万钟”。
7、宫室之美,妻妾之奉。
助词,“的”。
8、今为宫室之美为之。
代词,代“万钟”。
9、舜发于畎亩之中。
助词,“的”。
《公输》
1、公输盘为楚造云梯之械:
代词,之类、一类、这种。
2、子墨子闻之:
代词,代“楚为云梯攻宋”这件事情。
3、愿借子杀之:
代词,代“侮墨子者”。
4、请说之:
代词,代“这件事”
5、宋何罪之有:
结构助词,是宾语提前的标志。
6、宋无罪而攻之:
代词,代“宋”。
7、邻有敝舆而欲窃之:
代词,代“敝舆”。
8、荆之地:
助词,“的”。
9、此犹文轩之与敝舆也:
“犹……之与……也”连用,译作:
好像……同……相比。
10、犀兕麋鹿满之:
代词,代“云梦”。
11、江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富:
助词,“的”。
12、臣以王吏之攻宋也:
助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
13、公输盘九设攻城之机变:
助词,“的”。
14、子墨子九距之:
代词,代“公输盘工程之机变”。
15、吾知子之所以距我:
放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。
16、公输子之意:
助词,“的”。
17、然臣之弟子禽滑厘等三百人:
助词,“的”。
18、已持臣之守圉之器:
同上。
《出师表》
1、此诚危急存亡之秋也:
助词,“的”。
2、侍卫之臣、忠志之士:
同上。
3、盖追先帝之殊遇:
同上。
4、欲报之于陛下也:
代词,代“先帝之殊遇”。
5、以塞忠谏之路也:
助词,“的”。
6、以昭陛下平明之治:
同上。
7、愚以为宫中之事:
同上。
8、悉以咨之:
代词,代人。
9、试用之于昔日:
代词,代人。
10、此悉贞亮死节之臣也:
助词,译作“的”。
11、愿陛下亲之、信之:
代词,代人。
12、则汉室之隆:
助词,“的”。
13、三顾臣于草庐之中:
同上。
14、奉命于危难之间:
同上。
15、以伤先帝之明:
同上。
16、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:
同上。
17、则攸之、祎、允等之任也:
同上。
18、愿陛下托臣以讨贼兴复之效:
同上。
19、不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢:
同上。
《岳阳楼记》
1、属予作文以记之:
代词,代“修岳阳楼”这件事
2、此则岳阳楼之大观也:
助词,“的”。
3、览物之情:
同上。
4、予尝求古仁人之心:
同上。
5、或异二者之为:
同上。
6、居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君:
定语后置的标志,不译。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎:
结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,
不译。
《醉翁亭记》
1、望之蔚然而深秀者:
代词,那。
2、而泄出于两峰之间者:
助词,“的”。
3、山之僧智仙也:
同上。
4、名之者谁:
代词,代“醉翁亭”。
5、在乎山水之间也:
助词,“的”。
6、山水之乐,得之心而寓之酒也:
第一个助词,“的”;第二个代词,代“山水之乐”。
7、山间之朝暮也、山间之四时也、四时之景不同:
助词,“的”。
8、宴酣之乐:
助词,“的”。
9、然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:
同上。
10、而不知太守之乐其乐也:
放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
《左传》两篇
1、肉食者谋之:
代词,代“战争”。
2、小大之狱:
助词,“的”。
3、忠之属也:
助词,表修饰,的。
4、公与之乘:
代词,代“曹刿”。
5、公将鼓之、公将驰之:
助词,凑足音节,无实义。
。
6、登轼而望之:
代词,代“逃亡的军队”。
7、故克之:
代词,齐师。
8、故逐之:
代词,代“齐师”。
9、请击之、既陈而后击之:
代词,代“楚军”。
10、古之为军也:
放在主谓之间,取消句子的独立性。
11、寡人虽亡国之余:
助词,“的”。
12、勍敌之人:
助词,表修饰。
13、且今之勍者:
助词,“的”。
14、获则取之:
代词,代“被抓获的年老的敌人”。
15、利而用之:
代词,代“有利的作战条件”。
《邹忌讽齐王纳谏》
1、齐国之美丽者也:
助词,“的”。
2、问之:
代词,代“人”。
3、徐公不若君之美也:
放在主谓之间,取消句子的独立性。
。
4、暮寝而思之:
代词,代这件事。
5、吾妻之美我者、妾之美我者、客之美我者:
结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
6、臣之妻私臣:
助
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