《手指》教学设计 4.docx
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《手指》教学设计 4.docx
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《手指》教学设计4
《手指》教学设计
课文解说:
这是丰子恺先生写的一篇散文,文章开门见山指出每个人都有十根手指,一只手上的五根手指各有所长,各有所短。
接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同姿态和性格。
最后阐明了一个道理,“五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了。
”
教学目标:
1.概括课文主要内容,了解五根手指的不同特点,了解作者描写手指的方法。
2.领悟课文蕴含的道理,感悟人生哲理。
教学重点:
理解五根手指有什么特点,作者是运用什么表达方法表现这些特点的。
教学难点:
领悟课文蕴含的道理。
教学过程:
一、谈话激趣,导入新课。
2
1.师:
同学们,今天我们要学习的这篇文章题目是“手指”。
来,伸出你的一只手,让我们来叫出这五根手指的名称吧!
2.引导学生依次说出五根手指的名称。
3.师:
这五根手指我们时时看到,常常用到,却很少有人去仔细想他们,我国著名作家丰子恺先生就仔细研究过他们,并且把他们想象成具有不同姿态、不同性格的人。
不信?
请看文中插图(引导学生看插图,)有趣吗?
你能用一两个词语描述一下他们吗?
(学生描述教师点评)其实,不仅插图有趣,丰老先生对这五根手指的描述更有趣,并且还向我们阐明了一个人生的哲理。
下面,就让我们一起走入文中。
二、初读课文,了解大意。
6
1.师:
请同学们放声朗读课文,看看文中都写了哪些内容,然后\将屏幕上的内容补充完整。
(大屏幕出示)这篇文章首先开门见山指出;接着以风趣的语言具体描写;最后阐明了一个道理——。
2.学生按要求自读课文,教师巡视,了解学情。
3.全班交流,教师小结:
这篇文章结构非常清晰,首先——
(大屏幕出示)这篇文章首先开门见山指出每个人都有十根手指,一只手上的五根手指各有所长,各有所短;接着以风趣的语言具体描写五根手指不同的特点;最后阐明了一个道理——五根手指如能团结一致成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量。
这样的写作顺序属于总——分——总,使整篇文章清晰严谨,值得我们在写作中学习运用。
三、细读课文,感悟写法。
(一)学习第一自然段
1.师:
请同学们快速浏览第一自然段,从中找出最能概括全文的一句话。
找到了吗?
来,让我们来齐读这一句话。
(板书:
各有所长各有所短)
2.师:
这一句话概括指出五根手指姿态不同,性格不同,各有所长,各有所短。
那么,五根普通的手指,在作者眼中究竟有着什么样的长处与短处呢,让我们一起来看看作者对大拇指的描写吧。
(二)研读第2自然段,了解大拇指
1.师:
下面,老师找一名同学朗读一下第二自然段,其他同学在听的过程中找出最能概括大拇指短处与长处的词语来。
2.全班交流。
(大屏幕出示表格)谁来说说大拇指的短处是什么,长处是什么(随机填写表格:
形状不美最肯吃苦)
3、感悟写法。
师:
作者是如何描写大拇指的短处的?
谁来读一读(指名读)
重点引导:
(大屏幕出示)身体矮而胖,头大而肥,构造简单,人家有两个关节,他只有一个。
作者从体形、头形、构造三方面,寥寥几语便使大拇指的姿态跃然纸上。
大家注意“他”这个字,你有什么体会?
(生说)一个“他”字让大拇指摇身一变,成为一个身体矮而胖、头大而肥的人,有趣吗?
你能读出这句话的趣味性吗?
(生读)这个“他”字贯穿全文,突出了丰老先生幽默风趣的语言风格,大家要注意品读、感悟。
师:
作者又是如何描写大拇指的长处的?
谁来读一读(指名读)
重点引导:
(大屏幕出示)例如拉胡琴,总由其他四指按弦,却由他相帮扶住琴身;水要喷出来,叫他死力抵住;血要流出来,叫他拼命按住;重东西翻倒去,叫他用劲扳住。
(A读一读,看看这段话在表达上有什么特点?
B排比句的运用不仅能增强语言的气势,还能突出作者的情感。
看看这段中哪些词突出了大拇指“最肯吃苦”的性格?
C谁能读出大拇指肯吃苦的精神。
)
四、学生自学
1.师:
大拇指的长处与短处我们已经从作者生动的描述中体会到了。
那其他手指又有什么特点呢?
接下来请同学们按照刚才的方法进行自学,请看“学法指导”:
(屏幕出示:
)
A.同桌俩人一组,从3、4、5自然段中任选一段进行学习;
B.读一读,了解手指特点,圈出能概括手指短处、长处的词语;
C.想一想,作者在描写手指特点时运用了什么表达方式,体会这样写的好处。
2.学生自学,教师巡视,了解学情。
3.全班交流:
(根据学生交流,教师随机点击,补充屏幕上表格内容。
)
交流方法——引导学生逐一说出食指、中指、无名指和小指的短
处与长处;然后让他(她)读出在表达上有特点的部分,教师随
机点拨一些生词的意思,引导学生领悟这样写的好处,最后指导
学生朗读。
)
五、领悟道理
1.师:
同学们,作者运用生动的语言将五根手指的特点写得淋漓尽致,大家对照插图读一读你最喜欢的部分吧!
在作者的描述下,你最喜欢哪根手指?
为什么?
(学生畅所欲言)
2、同学们,现在请你们按正确姿势握住笔……按老师的要求做,抬起大拇指……有什么感觉?
再抬起食指、中指……
3、同学们,刚才的实验说明了一个什么道理呢?
(学生交流)用丰老先生的话来说就是——(大屏幕出示一起读出来):
手指的全体,同人群的全体一样,五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了。
(教师补充板书:
团结力量。
)
4、师:
你从这句话中获得了怎样的启示呢?
(学生说团结就是力量)
5、对,五根手指各有长处,各有短处,但他们团结起来,就根根有用,根根有力量;我们每个人(板书:
人)都有优点,都有缺点,如果我们团结起来,那就人人有用,人人有力量!
这就是丰子恺先生通过普通的手指所阐明的人生哲理!
让我们牢记它吧,再齐读一遍——
6、“团结”是一种精神,是一种美德。
老师搜集了一些名言警句,我们来读一读——(屏幕出示与“团结”有关的名言警句)
板书设计:
各有所长
手指团结力量
(人)各有所短
六、总结全文。
师:
同学们,一滴露珠可以折射太阳的光辉,一片绿叶可以显示大地的生机……平凡的事物常常使人有所感悟、受到启发。
希望大家在今后的学习生活中善于观察、善于感悟,让自己的成长之路更踏实,步伐更稳健!
《北京的春节》教学设计
。
教学目标
(一)认知目标:
1.学会本课十四个生字,正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。
2.有感情地朗读课文,了解老北京春节的习俗,感受节日的热闹气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3.学习按一定的顺序、有详有略的表达方法,感受作者的语言特点。
(二)能力目标:
1.培养学生读中理解,读中想象的能力。
2.提高学生阅读的速度,培养学生阅读理解能力。
(三)情感目标:
感受老北京过春节的习俗,引发了解民风民俗的欲望,激起探究传统文化的兴趣。
教学重、难点
(一)了解老北京春节的习俗,感受节日的热闹气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
(二)学习按一定的顺序、有详有略的表达方法,感受作者的语言特点。
教学方法
读中感悟法、比较阅读法。
教学准备
(一)多媒体课件。
(二)学生课前准备:
1.搜集关于春节的诗歌、童谣等。
2.搜集各地过春节的民风民俗。
课时课时:
二课时
第一课时
【主要目标要求】:
1.学会本课十四个生字,正确读写生词。
2.正确流利地朗读课文,理解生词的意思。
3.理解课文内容,了解写作的顺序。
4.了解老北京春节前的习俗,感受节日的热闹气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
【教学过程预设】
一、谈话导入,共话春节,激发兴趣
(一)
1. 学生汇报搜集关于春节来历的资料。
2.学生汇报搜集关于春节的诗歌、童谣等。
(二)出示北京春节童谣,导入课文
1. 齐读童谣。
相关童谣:
小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。
)
2. 导入课文。
师:
这就是北京的春节的写照。
很有特色是吧,也想到北京去过个春节是吧。
今天,我们就跟随作家老舍,走进老北京,过一个京味十足的春节,感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。
3.认识作者:
老舍(l899.2.3—1966.8.24),满族,原名舒庆春,字舍予,生于北京。
父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。
母亲也是旗人.靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。
1918年夏天,他以优秀的成绩由北京师范学校毕业,被派到北京第十七小学去当校长。
1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。
在英期间开始文学创作。
长篇小说《老张的哲学》是第一部作品,由1926年7月起在《小说月报》杂志连载,立刻震动文坛。
二、整体感知,理清过程,了解写作顺序
(一)学生自由读课文,提出学习要求:
1.读准字音,读通句子,不理解的地方作上记号。
2.北京的春节给你的印象是什么?
(二)反馈检查:
1.学习生词,指导书写。
2.解决疑难。
3. 交流对北京春节的感受。
(三)浏览课文,理清顺序。
1.北京的春节是从哪一天开始,到哪一天结束?
2.了解课文内容,理清课文的顺序。
师:
在这一个多月的时间里,老舍先生写到了哪些天的将北京的风俗写清楚的?
(本文以时间(腊月——元宵节)为线索(或是以春节的过程为线索))。
3.思考2:
本文选取和组织了哪些材料?
(熬腊八粥泡腊八蒜上年货儿童放假新年的“彩排”除夕以前
除夕元旦光景初六开张元宵)
3.学生汇报。
4.了解课文的写作顺序。
5.完成表格
时间
腊月初旬至腊月二十三
腊月二十三
除夕
正月初一
元宵
正月十九
三、品读感悟,细赏风俗,体味特色文化
1.品读“腊八”
(1)学生汇报表格填写内容。
(2)引导学生通过品读语句,感受风俗特色,领悟作者语言的特点。
①这不是粥,而是小型的农业展览会。
A换词理解“农业展览会”。
B联系腊八粥的材料理解“农业展览会”,体会老舍语言的朴素与幽默。
C指导朗读,让学生感受腊八粥不仅是一种食品,更是独具北京传统的一种文化。
②到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。
A引导抓住“翡翠”、“色味双美”,体会作者叙述的精妙。
B指导学生联系资料谈谈北京关于吃饺子的风俗。
2.品读“二十三”
(1)学生汇报表格内容。
(2)引导学生通过品读语句,感受风俗习惯,领悟作者语言的特点。
四、小结,布置作业
(一)教师总结延伸。
(二)布置作业:
1.有感情地朗读课文。
2.构思如何开展调查“民风民俗”的活动。
第二课时
一、回顾全文,情境导入
1、同学们,上节课我们出读了第六课,与老舍先生一起初步感受了京味十足的北京春节,说说看,北京的春节给你留下了什么印象?
(热闹、忙碌、喜庆、团圆)
2、再回忆回忆:
作者是按什么顺序来写的北京春节的呢?
(时间先后顺序)课件出示:
(给一个小小的提示)
你能不能按照时间顺序说说课文主要写了什么呢?
(课文主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始,直到正月十九结束。
人们在腊八那天熬腊八粥、泡腊八蒜,腊月二十三过小年。
除夕非常热闹,初一的光景截然不同,到元宵,春节的又一个高潮到了。
直到正月十九,春节结束。
)
二、分清详略
1、在这些日子的描写当中,老舍先生把什么内容写得比较详细,又把什么内容写的比较简略呢?
快速默读课文,把详写的内容用括号括起来。
2、学生汇报,板书:
(腊八、除夕、正月、初一、元宵)
三、深入详写片断,品读课文,感受节日气氛
1、在详写的这些内容中,你最喜欢哪一个部分呢?
深入的读读,勾画出你自己印象最深的语句,结合自己过年的感受,谈谈自己的体会。
课件出示学习要求
2、学生自由读
学生交流:
(一)腊八:
(课件出示句子)
“在腊八那天,家家都熬腊八粥……农业展览会。
”
从“家家都”都可以看出节前人们的忙碌,对春节的重视。
“农业展览会”是说粥里的各种豆、米、干干过非常多,多得好像聚在一起开展览会。
(课件演示,腊八粥的图片)
师:
多么有意思啊!
作者用形象生动的比方,把腊八这天人们的忙碌描写得如此风趣,。
板书:
忙碌
“把蒜瓣放进醋里…..忍不住要多吃几个饺子。
”
一个“翡翠”写出了蒜瓣的形、色;一个“辣”字写出了醋的味道,这样的色味双美当然让人忍不住流口水了,更让人感受到了老舍用词的简洁、巧妙。
(二)除夕
1、知名读第七自然段。
课件出示:
第七自然段
除夕给你什么感觉呢?
板书:
热闹
2、你们从哪些地方感受到“除夕真热闹”呢?
★人们的活动
“家家赶”“到处”“男女老少都”“万不得已”“必定”“除了”“都”
理解“守岁”:
一重意思,年长的人守岁,有珍惜光阴的意思;
二重意思,年轻的人守岁,则是为了父母延寿。
师:
从这些词语当中,我们可以看到人们是多么重视除夕夜的团圆啊,差不多所有的人都在欢度除夕,当然热闹了。
★从味、色、声的描写
“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年华”“鞭炮声日夜不绝”
点击课件:
相应变色
师:
从味道到色彩到声音,除夕这一夜,作者进行了全方位的描写,无不体现出除夕的热闹,也让你我感受到了老舍观察的细腻。
3、除夕这天,你是怎么过的呢?
打开记忆的闸门,让我们分享你的快乐吧?
生自由说
小结:
是啊,热闹的除夕,处处洋溢着喜庆,诉说着团圆的故事。
4、指导朗读:
放音乐
听,这欢快的音乐,谁能想象着这热闹的场面,有滋有味地把这一段读读呢?
(三)正月初一:
1、指名读第八自然段课件出示:
“正月初一”的光景怎样?
与除夕截然不同
“截然不同”什么意思?
形容两种食物毫无共同之处。
“正月初一”与“除夕”又什么截然不同的呢?
课件演示:
“铺户……全城都在休息。
”
这样的“截然不同”让我们感受到了什么呢?
板书:
悠闲
2、你们还从哪些地方感受到正月初一,人们的游戏自在?
人们的活动:
男人们,女人们,小孩们,铺户们,伙计们。
小结:
不同年龄,不同身份的人,每个人都在拜年,走亲访友、或者逛街、比赛。
总之都没有闲着的,分明都是那么快乐轻松自在。
3、指导朗读:
谁愿意读出这轻松自在的感觉。
(四)元宵节
1、谁喜欢写元宵的这一部分。
咱们先不着急说,读读这部分,看看作者写的最多的是什么?
(灯)
2、再读课文,把描写灯的语句画出来,做种读一读,看看能体会到什么?
学生汇报交流:
“正月十五……红火而美丽。
”
板书:
红火而美丽
“有名的老铺子……故事。
”
一连串的排比,让我们感受到了“灯”的数量多、种类多。
“家中也有灯…….叮叮地响”
完全走进了灯的世界,这是一种怎样的美丽啊!
师:
让我们也进入这灯的世界里遨游,感受这份红火而美丽吧!
课件演示:
各种灯的图片。
(图片+声音)
3、想象:
假如你在这灯的世界里畅游,你还会看到怎样的花灯呢?
小结:
是呀,在这五光十色的灯的世界里畅游,让人情不自禁,让人流连忘返,难怪老舍先生说:
课件演示:
——“元宵上市,春节的有一个高潮到了”
——“这的确是美好而快乐的日子”
四、比较阅读、领悟写法
1、刚才,我们深入的感悟了老舍先生详细描写的四个部分内容,感受了北京春节的温馨而美好,那么好还又那些部分写得比较简略呢?
再回顾课文看看。
板书:
详、略
2、学生举例。
为什么这样写?
这样写有什么好处吗?
抓住主要特点来描写。
突出了北京春节的民俗特点,让北京春节的风俗习惯在我们的心中留下了深刻的印象。
3、在我们的习作中也可以运用这种详略得当,抓主要特点描写的方法。
使自己的作文更具特色。
第七课藏戏
教学目标:
1.会读会写“咆哮、吞噬、婀娜…开山鼻祖、优哉游哉”等词语。
2.了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
教学重难点:
了解藏戏的形成及其特点与本文的语言特色
教学课时:
一课时
教学方式:
讲授法,启发式
学习方式:
分组讨论,合作学习
教学过程:
一、导入新课(1分钟)
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多,有据可考的就有275个剧种。
藏戏,是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。
藏戏艺术有600多年的历史,比誉为国粹的京剧还早400多年,被称为藏文化的“活化石”。
同学们,听了老师的介绍,你们想了解关于“藏戏”吗?
(板书:
藏戏)
二、1、走进作者板书:
马晨明----教师
2、唐东杰布---藏戏创始人(2分钟)
三、初读课文,了解生字词(6分钟)
1、齐读课文,画出你不懂的生字词
2、教师板书
脱缰咆哮吞噬琼结婀娜招徕
开山鼻祖青面獠牙不一而足优哉游哉
藏(zang,cang)哄(honghonghong)
3、生上台给加点字注音
4、教师简单解释字词意思
5、找学生上台带读字词
三、再读课文,深入理解(33分钟)
分组讨论,合作学习(8分钟)
1、课文是按什么顺序写的,写了关于藏戏的哪些内容?
(5分钟)
提示:
其实,这是在锻炼你的概括于理解能力,只要你弄清楚了文章的写作顺序,然后逐段分析即可,挺简单的。
课文按说明事物的不同方面为序,以总—分—总的关系结构文章。
先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。
接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,“许下宏愿,发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖”。
紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。
然后简略地说明其他特色:
舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。
最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
2、课文介绍的藏戏是怎么形成的,有什么特征?
(5分钟)
⑴西藏高僧唐东杰布的传奇故事
这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。
前面总括藏戏三大特点,用“还是”转折,介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。
唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖,没有唐东杰布就没有藏戏。
高僧:
德高望重的僧人(和尚)。
传奇故事:
指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。
⑵于是就有这样一段传奇(引领下文)
⑶身无分文→58座铁桥→开山鼻祖说明了什么?
⑷藏戏的重要特征─“面具”的特点及作用。
然后简略地说明其他特色:
舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。
3、选择你认为写的好的语句,并说明理由。
(9分钟)
对句子的理解
①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
课文开篇的表达方法新颖独特,用反问句的形式先声夺人,强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。
连续三个反问开篇,先声夺人强调了藏戏的三个特点,也为后文具体写藏的特点埋下伏笔。
③那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
作者用精练准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,间接歌颂了唐东杰布的高尚品质,说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源。
④面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留?
这个句子作了精当的回答。
句子的前后部分是因果关系:
“运用象征、夸张的手法”是原因,“人物形象突出、性格鲜明”是结果。
象征的手法:
用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。
比如,藏戏中用白色面具代表纯洁,戴白色面具的是善者、好人。
夸张的手法:
为了启发观众的想象力,用夸大的事物来表现。
比如,藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。
(结合课文右侧图片)
⑤不同的人物用不同的唱腔来演唱,不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不、同的派别,不同的班戏更是有各种风格的表演形式。
运用排比的修辞手法,四个不同说明了藏戏唱腔、动作、表演形式的丰富多彩,从中我们也可以感受到藏戏有很强的艺术魅力。
4、比较《北京的春节》与《藏戏》在写法上的异同。
(6分钟)
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。
它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。
从内容上看,《北京的春节》介绍的是节日风俗,而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色;
从表达顺序看,《北京的春节》以时间为序,而本文以事物的不同方面为序;
从表达的方法看,《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物;
从语言风格看,《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练,京味浓郁,耐人寻味,而本文的语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
四,小结课文(1分钟)
作者以生动传神的语言,具体描写了藏戏的形成过程以及鲜明的民族特色,表现了藏戏不可抗拒的生命力。
五、作业布置
每课一百分
六、板书设计(2分钟)
分述
藏戏
七、教后反思
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