第5课西方人文主义思想的起源[1].ppt
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奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神公元前公元前77世纪以前希腊人的自然观:
世纪以前希腊人的自然观:
神神主宰一切主宰一切古希腊神系中的主神古希腊神系中的主神掌管雷电和人类掌管雷电和人类宙斯宙斯智慧、保护智慧、保护女神女神雅典娜雅典娜美神美神维纳斯维纳斯第第55课课西方人文主义的起源西方人文主义的起源人文精神人文精神(humanism)humanism)狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其核心为:
核心为:
以人为本,重视人的价值;张扬人的以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越理性;主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。
性精神追求。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
追求人的幸福和尊严;追求人的幸福和尊严;追求真理;追求真理;追求生活意义和人生价值。
追求生活意义和人生价值。
广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济得到迅速发展得到迅速发展得到迅速发展得到迅速发展三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔11、背景、背景一、智者学派一、智者学派地理:
地理:
经济:
经济:
政治:
政治:
思想:
思想:
公元前公元前公元前公元前8888世纪世纪世纪世纪雅典雅典雅典雅典城邦城邦城邦城邦萌芽萌芽萌芽萌芽公元前公元前公元前公元前6666世纪初世纪初世纪初世纪初_改革,改革,改革,改革,雅典民主雅典民主雅典民主雅典民主制度基础制度基础制度基础制度基础奠定奠定奠定奠定公元前公元前公元前公元前6666世纪末世纪末世纪末世纪末__改革,雅典改革,雅典改革,雅典改革,雅典民主政治确民主政治确民主政治确民主政治确立立立立公元前公元前公元前公元前5555世纪世纪世纪世纪_____改改改改革,雅典民革,雅典民革,雅典民革,雅典民主政治发展主政治发展主政治发展主政治发展到顶峰到顶峰到顶峰到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展知识回顾:
知识回顾:
梭伦梭伦克利斯提尼克利斯提尼伯利克里伯利克里广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济得到迅速发展得到迅速发展得到迅速发展得到迅速发展公元前公元前公元前公元前5555世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到顶峰顶峰顶峰顶峰民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出使人的中心地位日益突出使人的中心地位日益突出使人的中心地位日益突出三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔11、背景、背景一、智者学派一、智者学派地理:
地理:
经济:
经济:
政治:
政治:
思想:
思想:
课堂练习课堂练习公元前公元前55世纪,希腊学者将研究重点从自然转世纪,希腊学者将研究重点从自然转移到移到“人人”本身的主要原因是(本身的主要原因是()A.A.希腊城邦开始形成希腊城邦开始形成B.B.希腊城邦民主政治高度发展希腊城邦民主政治高度发展C.C.希腊社会矛盾尖锐希腊社会矛盾尖锐D.D.学者们对研究自然失去兴趣学者们对研究自然失去兴趣B广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济广大奴隶的劳动和工商业的发展,古希腊经济得到迅速发展得到迅速发展得到迅速发展得到迅速发展公元前公元前公元前公元前5555世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到顶顶顶顶峰峰峰峰民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出使人的中心地位日益突出使人的中心地位日益突出使人的中心地位日益突出三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔11、背景、背景一、智者学派一、智者学派(主要原因)(主要原因)(主要原因)(主要原因)(根本原因)(根本原因)(根本原因)(根本原因)(根源)(根源)(根源)(根源)11、背景(公元前、背景(公元前55世纪)世纪)特殊的地理环境特殊的地理环境特殊的地理环境特殊的地理环境奴隶制民主政治的高度发展奴隶制民主政治的高度发展奴隶制民主政治的高度发展奴隶制民主政治的高度发展雅典经济的繁荣雅典经济的繁荣雅典经济的繁荣雅典经济的繁荣22、研究内容:
、研究内容:
一、智者学派一、智者学派人的社会地位日益突出人的社会地位日益突出人的社会地位日益突出人的社会地位日益突出智者运动是西方的第一次思想解放运智者运动是西方的第一次思想解放运智者运动是西方的第一次思想解放运智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是动,智者学派研究的核心问题是动,智者学派研究的核心问题是动,智者学派研究的核心问题是人在社会人在社会人在社会人在社会中的作用中的作用中的作用中的作用。
33、代表人物及主张:
、代表人物及主张:
普罗泰格拉普罗泰格拉普罗泰格拉普罗泰格拉一、智者学派一、智者学派普罗泰格拉(普罗泰格拉(普罗泰格拉(普罗泰格拉(ProtagorasProtagorasProtagorasProtagoras),公元),公元),公元),公元前世纪希腊哲学家,智者学派的前世纪希腊哲学家,智者学派的前世纪希腊哲学家,智者学派的前世纪希腊哲学家,智者学派的主要代表人物,民主派政治家伯里主要代表人物,民主派政治家伯里主要代表人物,民主派政治家伯里主要代表人物,民主派政治家伯里克利的至友。
他一生旅居各地,收克利的至友。
他一生旅居各地,收克利的至友。
他一生旅居各地,收克利的至友。
他一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识,是当时最徒传授修辞和论辩知识,是当时最徒传授修辞和论辩知识,是当时最徒传授修辞和论辩知识,是当时最受人尊敬的受人尊敬的受人尊敬的受人尊敬的“智者智者智者智者”。
据说晚年因。
据说晚年因。
据说晚年因。
据说晚年因“不敬神灵不敬神灵不敬神灵不敬神灵”被控,著作被控,著作被控,著作被控,著作论神论神论神论神被焚,本人被逐出雅典,在渡海去被焚,本人被逐出雅典,在渡海去被焚,本人被逐出雅典,在渡海去被焚,本人被逐出雅典,在渡海去西西里西西里西西里西西里的途中逝世。
的途中逝世。
的途中逝世。
的途中逝世。
33、代表人物及主张:
、代表人物及主张:
一、智者学派一、智者学派普罗泰格拉的言论:
普罗泰格拉的言论:
普罗泰格拉的言论:
普罗泰格拉的言论:
万物的存在与否,事物的形态性质,全在于万物的存在与否,事物的形态性质,全在于万物的存在与否,事物的形态性质,全在于万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。
正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人人的感觉。
正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人人的感觉。
正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人人的感觉。
正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得惬意,全在于个人的感觉。
觉得惬意,全在于个人的感觉。
觉得惬意,全在于个人的感觉。
觉得惬意,全在于个人的感觉。
在社会生活中,人为自己立法,制定规则,在社会生活中,人为自己立法,制定规则,在社会生活中,人为自己立法,制定规则,在社会生活中,人为自己立法,制定规则,确立制度。
惟有人才有资格对这些人定的法规进确立制度。
惟有人才有资格对这些人定的法规进确立制度。
惟有人才有资格对这些人定的法规进确立制度。
惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。
行评估、修改和裁断。
行评估、修改和裁断。
行评估、修改和裁断。
这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,是人类自我意识的第一次觉醒。
审判者,是人类自我意识的第一次觉醒。
审判者,是人类自我意识的第一次觉醒。
审判者,是人类自我意识的第一次觉醒。
33、代表人物及主张:
、代表人物及主张:
(1111)强调人的价值,提出)强调人的价值,提出)强调人的价值,提出)强调人的价值,提出“人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度”含义:
人的感觉是判定一切的准绳含义:
人的感觉是判定一切的准绳含义:
人的感觉是判定一切的准绳含义:
人的感觉是判定一切的准绳评价:
否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了评价:
否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了评价:
否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了评价:
否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。
体现了希腊文化人文主义的本人的尊严和权威。
体现了希腊文化人文主义的本人的尊严和权威。
体现了希腊文化人文主义的本人的尊严和权威。
体现了希腊文化人文主义的本质。
质。
质。
质。
(2222)反对迷信,强调人的自由)反对迷信,强调人的自由)反对迷信,强调人的自由)反对迷信,强调人的自由(3333)人应有自己的道德判断,不应强求一律)人应有自己的道德判断,不应强求一律)人应有自己的道德判断,不应强求一律)人应有自己的道德判断,不应强求一律一、智者学派一、智者学派普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。
事先约定普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。
事先约定普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。
事先约定普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。
事先约定学生先付一半学费,剩下一半,等学生打赢了第一场官学生先付一半学费,剩下一半,等学生打赢了第一场官学生先付一半学费,剩下一半,等学生打赢了第一场官学生先付一半学费,剩下一半,等学生打赢了第一场官司再付,假如第一场官司打输了,则证明教学效果不佳,司再付,假如第一场官司打输了,则证明教学效果不佳,司再付,假如第一场官司打输了,则证明教学效果不佳,司再付,假如第一场官司打输了,则证明教学效果不佳,那么另一半学费就可以免去。
那么另一半学费就可以免去。
那么另一半学费就可以免去。
那么另一半学费就可以免去。
该学生毕业后,迟迟不交另一半学费。
普罗泰格拉该学生毕业后,迟迟不交另一半学费。
普罗泰格拉该学生毕业后,迟迟不交另一半学费。
普罗泰格拉该学生毕业后,迟迟不交另一半学费。
普罗泰格拉就向法院提出了诉讼。
普罗泰格拉认为:
如果学生打赢就向法院提出了诉讼。
普罗泰格拉认为:
如果学生打赢就向法院提出了诉讼。
普罗泰格拉认为:
如果学生打赢就向法院提出了诉讼。
普罗泰格拉认为:
如果学生打赢了这场官司,按照约定,他应该给我另一半学费。
如果了这场官司,按照约定,他应该给我另一半学费。
如果了这场官司,按照约定,他应该给我另一半学费。
如果了这场官司,按照约定,他应该给我另一半学费。
如果学生打输了这场官司,按照法庭裁决,他也应该给我另学生打输了这场官司,按照法庭裁决,他也应该给我另学生打输了这场官司,按照法庭裁决,他也应该给我另学生打输了这场官司,按照法庭裁决,他也应该给我另一半学费。
一半学费。
一半学费。
一半学费。
但学生认为,如果官司我打赢了,根据法庭裁决,但学生认为,如果官司我打赢了,根据法庭裁决,但学生认为,如果官司我打赢了,根据法庭裁决,但学生认为,如果官司我打赢了,根据法庭裁决,则不应该交另一半学费。
如果官司我打输了,根据约定,则不应该交另一半学费。
如果官司我打输了,根据约定,则不应该
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