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上海高三语文一模汇总文学性文体
2012上海高三语文一模汇总——文学性文体
一、奉贤区
光明在低头的一瞬
迟子建
(1)俄罗斯的教堂,与街头随处可见的人物雕像一样多。
雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。
大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态,其音容笑貌,在各色材质中如花朵一样绽放。
至于这躯壳里的灵魂去了哪里,只有上帝知道了。
(2)莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂,并没有给我留下太美好的印象,因为它们太富丽堂皇了。
五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的,圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕,支撑教堂的柱子也是描金钩银,充满奢华之气。
宗教是朴素的,我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。
(3)即使这样,我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。
比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人,在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。
但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比,就微不足道了。
(4)莫斯科的东南方向,有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔,城边有一座教堂,里面有俄罗斯大画师安德烈?
鲁勃廖夫的壁画作品。
我看过关于这位画师的传记电影,所以相逢他的壁画,有一种惊喜的感觉。
教堂里参观的人并不多,我仰着脖子,看安德烈?
鲁勃廖夫留在拱顶的画作。
同样是画基督,他的用色是单纯的,赭黄占据了大部分空间,仿佛又老又旧的夕照在弥漫。
人物的形态如刀削般直立,其庄严感一览无余,是宗教类壁画中的翘楚。
我在心底慨叹:
毕竟是大画师啊,敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。
(5)透过这些画作,我看到了安德烈?
鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟,没有它们的滋养,是不可能有这种深沉朴素的艺术的。
(6)就在我收回目光,满怀感慨低下头来的一瞬,我被另一幅画面所打动了:
有一位裹着头巾的老妇人,正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油!
(7)她起码有六十岁了,她扫烛油时腰是佝偻的,直身的时候腰仍然是佝偻的,足见她承受了岁月的沧桑和重负。
她身穿灰蓝色的长袍,戴蓝色的暗花头巾,一手握着把小铁铲,一手提着笤帚,脚畔放着盛烛油的撮子,一丝不苟地打扫着烛油。
她像是一个虔诚的教徒,面色白皙,眼窝深陷,脸颊有两道深深的半月形皱纹,微微抿着嘴,表情沉静。
教堂里偶尔有游客经过,她绝不张望一眼,而是耐心细致地铲着烛油,待它们聚集到一定程度后,用笤帚扫到铁铲里,倒在撮子中。
她做这活儿的时候是那么虔诚,手中的工具没有发出一声刺耳的响声,她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来,上帝不断听到刀戈相击的声音,听到枪炮声中贫民的哀号。
(8)我悄悄地站在老妇人的侧面,看着祭坛,看着祭坛下的她。
以她的年龄,还在教堂里做着清扫的事务,其家境大约是贫寒的。
上帝只有一个,朝拜者却有无数,所以祭坛上蜡炬无数。
它们播撒光明的时候,也在流泪。
从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪,最终凝结在一起,汇成一片,牛乳般润泽,琥珀般透明,宛如天使折断了的翅膀。
老妇人打扫着的,既是人类祈祷的心声,也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。
(9)如果我是个画家就好了,我会以油画,展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。
画的上部是安德烈?
鲁勃廖夫的壁画,中部是祭坛和蜡烛,下部就是这个扫烛油的老妇人。
如果列宾在世就好了。
这个善于描绘底层人苦难的伟大画家,会把这个主题表达得深沉博大,画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。
(10)这样一个扫烛油的老妇人,使弗拉基米尔之行变得有了意义。
她的形象不被世人知晓,也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样,被人纪念着,拜谒着。
但她的形象却深深地镌刻在了我心中!
镌刻在心中的雕像,该是不会轻易消失的吧?
(11)我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗,它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中:
无比宽宏的天恩啊,由于你
我才胆敢长久仰望那永恒的光明,
直到我的眼力在那上面耗尽!
(12)那个扫烛油的老妇人,也许看到了这永恒的光明,所以她的劳作是安然的。
而我从她身上,看到了另一种永恒的光明:
(13)光明的获得不是在仰望的时刻,而是在低头的一瞬!
7.文章第
(1)段描写的俄罗斯雕像具有怎样的特点,从全文看有何作用?
(3分)
8.下面对文章分析有误的两项是:
()()(6分)
A.文章开头提到莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象,是为了反衬出弗拉基米尔教堂给作者留下了深刻的印象。
B.文章以在圣洗盆前排着长队等待施洗的人和在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士衬托出扫烛油的老妇人深沉朴素的虔诚。
C.安德烈?
鲁勃廖夫技艺的高妙,以及其作品中蕴含的深沉朴素之美与老妇人的沉静与圣洁形成类比。
D.作者在描写扫烛油的老妇人时采用了精雕细刻的工笔细描,从正面加以表现,突出了老妇人朴素、虔诚的宗教情感。
E.文章多处运用了对比的手法。
静与动,神圣与卑微,崇高与渺小,短暂与永恒,在自然的尘世里形成了鲜明对比,扩大了文章的思考范围,使文章更具深度。
F.“光明的获得不是在仰望的时刻,而是于低头的一瞬”一句在文末起到了画龙点睛,揭示和升华主题的作用。
9.划线句运用比喻的表达效果是:
(3分)
______________________________________________________________________________
10.第(9)段设想列宾作画,为什么说“画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛”?
(2分)
______________________________________________________________________________
11.文章结尾引用但丁《神曲》的诗句,有什么好处?
(3分)
______________________________________________________________________________
12.综合全文,谈谈你对本文标题中“低头”含义的理解。
(4分)
【参考答案】:
7、雕像外表精美,数量众多(缺少灵魂)。
与后文外表质朴却深深地镌刻在了我心中的老妇人的形象形成鲜明的对比。
(3分)8、A、C(6分)9、生动形象地表现出宗教对饱经苦难的人们的心灵的抚慰作用,营造出一种神圣、虔诚的情感氛围。
(3分)10、①列宾是善于描绘底层人苦难的伟大画家。
②这幅画表现的是人性中隐忍、慈悲、虔诚的光辉。
(2分)11、引用但丁的诗句①为了引出下文,说明扫烛油的老妇人安然劳作,或许是看到了另一种永恒的光明;②烘托突出老妇人虔诚圣洁的形象特点;③增添了教堂里圣洁的气氛,也增添了文章的厚重感;④引用诗句,提升了文章的文化内涵,营造了神圣的氛围,升华了文章的主题。
(一点1分,两点3分,共3分)12、
(1)标题中的“低头”是个具体的动作,老妇人打扫着烛油的时候是低着头的,作者也是在“低下头来的一瞬”看到老妇人的;
(2)“低头”是一种感悟,人间的温暖并不是来自对神的祈祷,而来自于对社会底层默默无闻的劳动者的理解和尊重。
暗示出作者将笔触伸向最底层的人群,寄托了作者对人世间真善美的思考。
(4分)
二、宝山区
黄土的儿子
王安忆
①去陕北是我难忘的经历。
那是一九九〇年的初春,陕西电视台正在播放根据路遥长篇小洗改编的电视连续剧《平凡的世界》。
我们走到哪里都能听见人们在议论《平凡的世界》。
每天吃过晚饭,播完新闻毛阿敏演唱的主题歌响起,这时候,无论是县委书记,大学教师,还是工人、农民,全都放下手里的事情,坐到了电视机前。
假如其时我们正在与某人说话,这人便会说:
等一等,我要去看《平凡的世界》。
对于他们来说,全世界的作家只有一个,那就是路遥。
他们是以那种骄傲又挚爱的口吻说:
我们的路遥。
②像我们这些城市里生,城市里长的人,我们生活在一个再造的世界,我们与自然己经很隔膜,书本是我们的好伙伴。
我们特别善于从理论上去了解生活和对待生活,我们把生活也看成是书本那样的再造的自然。
这其实使我们损失了许多,这损失主要在于和自然的情感。
我们的头脑还不错,心却渐渐麻木。
当我们闻说陕北的贫困闭塞之时,就对路遥提出这样一个科学大胆的建议,为什么不把人们从黄土高坡迁徙出去?
这话其实是刺伤了路遥的心,他呈现短暂的一怔,然后脸上露出温和宽容的微笑,他说:
这怎么可以?
我们对这土地是很有感情的啊!
初春的时候,走在山里,满目黄土,忽然峰回路转,崖上立了一枝粉红色的桃花,这时候,眼泪就流了下来。
③后来我们亲眼目睹了崖上的桃花,它总是孤零零的一棵,枝条疏朗,那点点粉红几乎要被汹涌澎湃的黄土颜色淹没。
黄土上的天空是格外的蓝,似乎专为了照耀这黄土,使这荒凉更加触目惊心。
我不明白在这样荒凉苍茫的土地上,为何能迸发出如此姣嫩的粉红桃花。
它好像是抽空了生命中所有纯洁如处子的情感,用尽全力,开放了花朵。
如果没有路遥的提示,我们不会注意到它,它从黄土与蓝天的浓郁背景上只是轻描淡写的一笔,而它是路遥眼中永远伤及心肺的景色。
④我们去到陕西的日子,还是作协里兴起“算命”热潮的日子。
算命的方式形形种种,令我们目不暇接。
不得已我们也只得亮出两招,来与他们抵挡一阵。
我们的算命方式其实是一种心理测试。
我们让被测算的对方迅速报出三只动物,然后报出由此动物所想起的形容词。
我们看出路遥接受这测试是出于不使我们扫兴、带有捧场的意思。
他脸上带着温和宽容的微笑,像一个听话的好学生,一一回答我们的提问,然后耐心地等待我们破译。
当我们说到第三个动物的形容词其实意味着实际上的自己的时候,路遥不由“哦”了一声,脸上的笑容消失,眼神变得严肃了。
我记得路遥第三个想到的动物是牛,他形容牛用了沉重、辛劳一类的字眼。
这游戏中还有一个问题,涉及到对死亡的态度,我已经忘了路遥的回答。
这时候,我们谁也不曾想到,这个问题会真的降临到我们面前。
⑤我们临走的那天晚上,路遥发火了。
那是在西影厂食堂里,莫伸请客,也算为我们辞行的意思。
饭桌上,不知怎么说起某些前辈经历一生沉浮,到末了却还放不下名与利这两件东西,为他们深表遗憾。
说到此时,桌上有一位朋友,指着路遥、莫伸和我这些所谓青年作家说道,你们先别说这些话,到时候你们也会变成这样,这是自然规律,谁也过不去。
我和莫伸听了这话,虽有异议却还能保持沉着应对的态度,不料路遥却陡地站了起来,说道:
不,你说的不对,人和人不一样!
那位朋友却坚执不移,连声说:
就是这样的!
路遥再一次对他说:
人和人不一样。
可他不听路遥说,路遥便去扯他的袖子,一定要他听,他说:
人和人不一样,我小时候没穿过裤子,这怎么一样?
那朋友就是不听路遥的,只是说:
走着瞧吧!
这一回路遥是真的动怒了,他恨不能立刻就证明自己,可是语言显得那么乏力。
这是我唯一一次听路遥大声说话,我不能理解的是,这一句类似戏言的假设为什么会伤了路遥的心,他竟会如此激动,而他那句“我小时候没穿过裤子”的似乎有些辞不达意的辩白却叫我一直痛心着。
在后来的日子,我情不自禁地想到:
路遥无法向人们证明这一点了。
路遥无法从容走完人生,向人们证明这一点了。
他还来不及老,便走了。
⑥据说路遥和邹志安在病重时节都流过泪,表示出不甘心的意思,这真是叫人痛断肠了。
他们都是在四十不惑的日子里辞世,远没抵达知天命的年岁。
不惑其实是最叫人痛惜的,一切都已明澈如水,什么都骗不了他们。
是他们智慧最清明的时候,是他们生命力最富理性的时候,他们正走向通达最深哲理的路途中,走过去,便是真谛。
而他们却中途夭折,这带有一种强夺的意味,一种生剥活扯的意味。
⑦我永远忘不了我们行走在黄土沟壑,就像行走在地的裂缝,崖上的桃花在遥远的天空映下疏淡的花枝,路遥的心是如何地被激荡了。
我想他其实从来不是在稿纸的格子里写字,而是在黄土上,用他的心血。
我想用文学这两个字去命名他的劳动是太过轻佻了,那其实是如同“人生”一样艰辛的跋涉。
据说,邹志安在临终的日子里,曾经说过,文学这东西对于我,已经是个怪物了。
我想他这话实在说得对极了,也伤心极了,这句话其实道出了文学的虚假的真谛。
人生是这样沉重压顶,白纸黑字算得上什么?
路遥和邹志安相继去世,给文学染上一层哀绝之色。
生命就像是一场阻击战,先是祖一辈的倒下,然后是父一辈倒下,现在兄长一辈的也开始倒下了。
我们越来越失去掩护,面对着自然残酷的真相,有人已经呕尽心血,我们还有什么理由做游戏?
其实这世界原是由荒瘠的黄土凝成,绿地只是表面的装饰。
这个世界上装饰是越来越多,将真相深深掩盖。
其实,破开绿地,底下是黄土;风刮起黄土,底下还是黄土,路遥,我们都是黄土的孩子。
7.文章开头叙述《平凡的世界》在陕西热播的场景,这样写的好处是。
(3分)
8.从写作手法角度,赏析第③段画线句的表达效果。
(3分)
9.第②、④两段中都有路遥的神态变化的描写,结合语境,分析人物的心理变化。
(4分)
(l)他呈现短暂的一怔,然后脸上露出温和宽容的微笑。
(2)他脸上带着温和宽容的微笑,……路遥不由“哦”了一声,脸上的笑容消失,眼神变得严肃了。
10.分析第⑦段开头画线句在文中的作用。
(2分)
11.对文章理解、赏析不正确的两项()()(6分)
A.开头说“去陕北是我难忘的经历”,突出此行的意义,奠定了全文的感情基调。
B.作者自称提出的迁徙建议“科学大胆”,是对自己不解人情、幼稚可笑的嘲讽。
C.第③段以“轻描淡写”与“伤及心肺”作对比,突出作者带给路遥痛苦之深。
D.第⑤段写作者与莫伸“能保持沉着应对态度”,反衬路遥不够冷静,容易激动。
E.第⑤段结尾的画线句饱含作者无限惋惜之情,也自然引出下文痛悼路遥之死。
F.文章结尾发出呼唤,既是追念路遥,也是自觉的担当,照应题目,升华主旨。
12.概括文中“黄土”的寓意。
(3分)
【参考答案】:
7.以侧面描写先声夺人,表明路遥的创作根植于黄土地的社会生活,深受当地人欢迎的程度(突出路遥在陕西的影响之广):
自然引出下文,为下文刻画路遥作铺垫。
(3分)8.运用衬托的手法,(以蔚蓝的天空衬托黄士地的荒凉,)以黄土地的浩瀚反讨桃花树的孤单、稀疏,义以黄土地的荒凉苍茫反衬桃花的粉红娇嫩,层层烘托,渲染桃花恶劣的生存环境,赞美桃花的生命之美。
(托物抒情、多角度描写酌情给分)(3分)9.(4分)
(1)路遥先是对“我”的建议感到意外、难以接受,随后想到“我”并不了解黄土地人的生活与情感,因此以友善的态度.微笑着向“我”解释。
(2)出于助兴的曰的接受测试,他脸上带着温和宽容的微笑表现他的随和、友好态度,但是当测试结果与他艰辛劳苦的生活实际不谋而合时,内心不免凝重起来。
10.呼应上文路遥对桃花饱含深情的描写,以花喻人(象征手法),引出下文赞颂路遥像桃花一般根植于黄土地,用全部生命(心血)从事创作。
(2分)11.CD(6分)12.(3分)
(1)“黄土”是指路遥生于此、长于此、死于此的黄土高坡(陕西地区);
(2)“黄土”象征着贫困闭塞、荒凉苍茫的生活环境;(3)“黄土”不仅是路遥的生命之根,也是他的创作之源;(4)“黄土”是朴实无华、天然本色的生命状态。
三、长宁区
春晖的一月
朱自清
①三月二日,我到春晖上课来了。
在车上看见“春晖中学校”的路牌,白地黑字的,小秋千架似的路牌,我便高兴。
出了车站,山光水色,扑面而来,若许我抄前人的话,我真是“应接不暇”了。
于是我便开始了春晖的第一日。
②走向春晖,有一条狭狭的煤屑路。
那黑黑的细小的颗粒,脚踏上去,便发出一种摩擦的骚音,给我多少轻新的趣味。
而最系我心的,是那小小的木桥。
板黑色,由这边慢慢地隆起,到那边又慢慢地低下去,故看去似乎很长。
我最爱桥上的阑干,那变形的卍纹的阑干;我在车站门口早就看见了,我爱它的玲珑!
桥之所以可爱,或者便因为这阑干哩。
我在桥上逗留了好些时。
这是一个阴天。
山的容光,被云雾遮了一半,仿佛淡妆的姑娘。
但三面映照起来,也就青得可以了,映在湖里,白马湖里,接着水光,却另有一番妙景。
我右手是个小湖,左手是个大湖。
湖有这样大,使我自己觉得小了,湖水有这样满,仿佛要漫到我的脚下。
湖在山的趾边,山在湖的唇边:
他俩这样亲密,湖将山全吞下去了。
吞的是青的,吐的是绿的,那软软的绿呀,绿的是一片,绿的却不安于一片;它无端的皱起来了。
如絮的微痕,界出无数片的绿;闪闪闪闪的,像好看的眼睛。
湖边系着一只小船,四面却没有一个人,我听见自己的呼吸。
想起“野渡无人舟自横”的诗,真觉物我双忘了。
③好了,我也该下桥去了;春晖中学校还没有看见呢。
弯了两个弯儿,又过了一重桥。
当面有山挡住去路;山旁只留着极狭极狭的小径。
挨着小径,抹过山角,豁然开朗;春晖的校舍和历落的几处人家,都已在望了。
远远看去,房屋的布置颇疏散有致,决无拥挤、局促之感。
我缓缓走到校前,白马湖的水也跟我缓缓的流着。
校里最多的是湖,三面潺潺的流着;其次是草地,看过去芊芊的一片。
我是常住城市的人,到了这种空旷的地方,有莫名的喜悦!
乡下人初进城,往往有许多的惊异——我的可笑,或者竟不下于初进城的乡下人。
闲言少叙,且说校里的房屋、格式、布置固然疏落有味,便是里面的用具,也无一不显出巧妙的匠意;决无笨伯的手泽。
晚上我到几位同事家去看,壁上有书有画,布置井井,令人耐坐。
这种情形正与学校的布置,自然界的布置是一致的。
美的一致,一致的美,是春晖给我的第一件礼物。
④有话即长,无话即短,我到春晖教书,不觉已一个月了。
在这一个月里,我虽然只在春晖待了十五日,但觉甚是亲密。
因为在这里,真能够无町畦。
我看不出什么界线,因而也用不着什么防备,什么顾忌;我只照我所喜欢的做就是了。
这就是自由了。
从前我到别处教书时,总要做几个月的“生客”然后才能坦然。
而在这里,无论何时,都可自由说话;一切事务,常常通力合作。
感情既无隔阂,事务自然得开诚布公,无所用其躲闪。
学生因无须矫情饰伪,故甚活泼有意思。
又因能顺全天性,不遭压抑;加以自然界的陶冶,故趣味比较纯正。
春晖给我的第二件礼物是真诚,一致的真诚。
⑤春晖是在极幽静的乡村地方,往往终日看不见一个外人!
寂寞是小事;在学生的修养上却有了问题。
现在的生活中心,是城市而非乡村。
乡村生活的修养能否适应城市的生活,这是一个问题。
但乡村生活的修养,并不一定不能适应将来城市的生活,我们可以举行旅行,以资调剂呢。
况且城市生活的修养,虽自有它的好处;但也有流弊。
如诱惑太多,年龄太小或性格未佳的学生,或者转易陷溺——那就不但不能磨练定力,反早早的将定力丧失了!
所以城市生活的修养不一定比乡村生活的修养有效。
——只有一层,乡村生活足以减少少年人的进取心,这却是真的!
说到我自己,却甚喜欢乡村的生活,更喜欢这里的乡村的生活。
我是在狭的笼的城市里生长的人,我要补救这个单调的生活,我现在住在繁嚣的都市里,我要以闲适的境界调和它。
我爱春晖的闲适!
闲适的生活可说是春晖给我的第三件礼物!
⑥我已说了我的“春晖的一月”;我说的都是我要说的话。
或者有人说,赞美多而劝勉
少,近乎“戏台里喝彩”!
假使这句话是真的,我要切实声明:
我的多赞美,必是情不自禁
之故,我的少劝勉,或是观察时期太短之故。
1924年4月12日夜作。
【注】①朱自清此前先后在扬州、上海、台州、温州、宁波等城市教书。
7.朱自清先生是现代著名散文家,我们在高中阶段学过他的散文。
(1分)
8.第②段画线句运用比拟的表达效果是。
(2分)
9.本文重点是写春晖,但第②段用了大量笔墨描写走向春晖途中的风景,这里的写景有什么作用?
(3分)
10.朱自清先生对叠词的运用可谓娴熟,请简要说明第③段画线句叠词运用的妙处。
(3分)
11.作者说春晖给了他三件“礼物”,对这三件“礼物”理解不正确的两项是?
()(6分)
A.这三件“礼物”实际上涵盖了自然环境和人文环境两个方面。
B.第一件“礼物”是从自然的角度而言的,后两件“礼物”是从人文的角度来写的。
C.写第二件“礼物”时运用了对比,从中可以看出作者和同事、学生的关系都很亲密融
洽。
D.写第三件“礼物”时,作者还运用了议论。
第⑤段提及的“旅行”应该是到城市而非
乡村。
E.写这三件“礼物”时,作者都联系到了自己曾经的城市生活。
F.作者只写了三件“礼物”,是因为作者到春晖才一个多月,观察时期太短。
12.文章题目是“春晖的一月”,但作者写“第一天”就用了大半的篇幅。
这样安排是否合适?
(4分)
【参考答案】:
7.《荷塘月色》(1分)(不加书名号不给分)8.形象地写出了山与湖之间相依相偎的亲密关系。
(亲密1分)(2分)9.这里的写景突出了沿途自然风光的美好(1分),为后文写春晖的美起到了烘托的作用(1分),让人对春晖中学更加充满期待,为文章增添了波澜(或给人曲径通幽的艺术美感)(1分)。
(共3分)10.此处叠词的运用,既抓住了景物的特征,又表现了作者陶醉其中的愉悦心情(2分);音节和谐,琅琅上口,具有一种舒缓的音韵美(1分)。
(共3分)11.BF。
12.本题为开放性题目,答“合适”、“不合适”均可。
答案示例:
合适。
因为作者初来乍到,春晖的一切对他来说都是新鲜的,所以第一天观察特别细致,印象特别深刻;再者,题目虽为“一月”,但内容可以有所侧重,如果平均使用笔墨,就会显得机械,重点不明。
文章点面结合,安排巧妙。
不合适。
既然题目为“春晖的一月”,那就不应该用大半篇幅来重点突出某一天,因为这样的安排不仅造成文章内容的畸重畸轻,而且使文章有文不对题的嫌疑。
四、崇明区
父亲的口琴
杨献平
①2005年与妻儿再次回到南太行老家,初夏山野,翠绿妖娆。
父亲拉开抽屉,从柜子底层,拿出一个黑色的布包,一层层打开,捧出一只口琴。
手牵着儿子,到树影斑驳的院子里,坐在一块红石头上吹奏。
我大为惊诧。
在此之前,我从来不知,也不会想到,大字不识一个的父亲竟然懂得音乐,用嘴巴吹出美丽的声音。
②母亲说,父亲给村里放羊的时候,时常带着那只口琴,坐在山坡上吹。
我想,那情景要是到了诗人眼里,一定是:
青草浩荡,辉映天空,群山连绵,犹如屏障。
可爱的羊只似乎飘动的云朵,父亲的姿势像是一尊鲜活的雕塑。
口中琴声漫过岩石及其苔藓,草尖和悬崖下的阴影,乃至河谷间淙淙流水与鸟雀们的翅膀。
③然而,父亲坐在山坡上的样子未必具有美感,琴声未必那么轻盈。
那些羊只并非洁白,而是黧黑。
河谷间早就没有了流水,鸟雀们的飞翔是为了生存觅食。
那时候的父亲,也不过是为了生计。
④那时候,父亲吹着,儿子在一边听,一会跃跃欲试。
我在旁边看着,蓦然觉得了父亲的丰富。
这样的一个人,竟然与高雅美妙的音乐发生过如此紧密的联系,竟然在无人处用一只口琴倾诉内心,排遣寂寞。
⑤父亲吹了一首我叫不出名字的曲子,好像是山西民歌。
儿子抢过来,呜呜地乱吹一会儿,又给了父亲。
父亲说,听爷爷给你吹。
说完,便吹起了《朝阳沟》片段——我听得入迷,站在当地,不知是感动,还是惊诧,热泪一下子冲了出来。
⑥我想我一定被什么捕获了。
长期以来,在我心里,父亲只是一个木讷、本份、孤独、苦难的农民,一个在山野之间劳作大半生,在苦难的风雨中只知道忍耐和吞咽的人,怎么会有如此的雅致兴趣和爱好呢?
我可能真的小看甚至漠视了父亲,漠视了他作为父亲和农民之外的一切,比如他的内心精神和思想要求,比如他在苦难生活中某些自发的“消解”压力与悲怆的能力与智慧。
⑦当吹奏之中,除了喂鸡的母亲,一家人都静默无声,站在院子里,父亲的远处和近处,满脸的惊异、欣喜和感动。
一曲终了,妻子走到父亲身边,说爸你吹得真好。
还教三岁的儿子鼓掌。
我看着他们,情绪激越。
父亲听了,咧开嘴巴,抖着胡须,呵呵笑了出来。
⑧脸上的皱纹一下子消失不见,瘦削的父亲看起来年轻了许多。
我请父亲再吹奏一曲。
父亲想了想,又甩了甩口琴,双手捧住,吹起了《梁祝》中“化蝶”那一节,乐声起落不止,悲怆与挚爱,绝望与生死,令人寸断柔肠,内心惊雷横冲,思维如潮水奔淌。
而到最后,音乐忽然平缓,如乘青草沿坡下滑,如冰层暖流,如泉水浸岸,风吹花开。
⑨再一次全场宁静,鸦雀无声,就连不停狂追母鸡的公鸡,苹果树和椿树上鼓噪的蝉,路口的家狗,也都若有
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