二十多种静心方法技巧汇总.docx

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二十多种静心方法技巧汇总

二十多种静心方法技巧汇总

这个声音的向上和向下移动会重复三次。

第二阶段：

十五分钟

静坐或躺下来并保持静止。

8.拉提汉静心LatihanMeditation

以一种轻松的姿势站着，等待神，等待「整体」在你里面运作，然后你可以以一种很深的祈祷的心情来做任何你想做的事－－「我完全听命于你（注：

指「存在」或「神性」）的意志」－－而你只要放松。

在三、四分钟之后，你会突然感觉到身体有一个抽动，能量就降临到你身上，它可能会使你非常怕，但是你不要害怕，你并没有在做它。

事实上你只是一个观照；它是一种发生。

跟着它动，身体会开始采取很多姿势－－移动、跳舞、摆动、颤抖、震动，有很多事将会发生。

继续让它发生，不仅让它发生，而且跟它合作，然后你就会刚好来到我们所谓的沙哈吉瑜伽（SahajYoga，意即自发性瑜伽）。

所以一个人必须在刚开始的时候祈祷：

「在二十分钟里面，占据我的存在，做任何你想要做的；你的意志将会被执行；你的王国将会到来。

」让这种态度存在，而你只是放松。

神将会在你里面跳舞，而且将会采取很多姿势。

身体的需要将会被满足，但不仅如此，某种比身体更高、比身体更伟大的东西，以及某些意识深层的需要都将会被满足。

9.祈祷静心PrayerMeditation

这个静心最好是在晚上做，在一个黑暗的房间里做，就在上床睡的那个时候做；或者，它也可以在早上做，但是做完之必须有十五分钟的休息。

那个休息是必要的，否则你将会觉得好喝醉了，好像昏迷了。

这个跟能量的融合就是祈祷，它会改变你，当你改变，整个存在就都改变了。

将你的两手伸向天空，掌心尽量朝上，头向上，感觉存在流进你里面。

当能量向下流动你的手臂，你将会感觉到轻微的颤抖，这时，你要像一片微风中的树叶一样的颤抖。

允许它，帮助它，然后让你的整个身体随着能量震动，让任何发生的事发生。

你再度感觉随着大地流动。

天和地，上面向下面，阴和阳，雄性和雌性－－你漂浮，你混合，你完全放弃你自己，你不存在，你变成一体－－融合。

两三分钟之后，或者不论在什么时候，当你觉得完全充满时，就向下靠向大地，吻着大地。

你变成只是一个工具，让神圣的能量和大地的能量结合在一起。

这两个阶段必须再重复六次，好让每一个能量中心的障碍都能够被排除。

你也可以做更多次，但是如果你所做的次数较少，你将会觉得烦燥不安而无法入睡。

10.金色光静心TheSecretofGoldenFlowerMeditation

这一个改变你的能量，而将它向上引导的简单方法，这个过程一天至少要做两次。

最好的时间是在清晨，在你刚起床的时候。

当你感觉到自己醒来的时候，就立刻在床上做二十分钟。

你只要躺下来，就好像你躺在床上一样，面朝上，闭起双眼，当你吸气的时候，想象（可视化）有很强的光透过你的头进入你的身体，好像太阳就在靠近你头部的地方升起，你是中空的，让那个金色的光倒进你的头部，继续走，继续深入你里面，然后从你的脚趾头出来。

当你吸气的时候，用这样的想象（可视化）来做，那个金色的光将能够有所帮助，它将会清净你的整个身体，而且会使它完全充满创造力，这是阳性的能量。

当你呼气的时候，想象另外一样东西：

黑暗透过你的脚趾进入，一个很大的暗流透过你的脚趾进入，向上升，从头部出来。

要慢慢来，深呼吸，好让你能够可视化。

这是阴性的能量，它将会抚慰你，它将会使你具有接受性，它将会使你镇定，它将会让你休息。

很的进行，就在刚睡醒的时候，你可以非常慢而且非常深的呼吸，因为身体处于休息状态，处于放松状态。

另一个最佳的时间就是当你晚间上床睡觉的时候。

躺在床上，放松几分钟，当你始觉得你在睡和醒之间摆荡的时候，就在那个当中，开始做这个技巧，做二十分钟。

如果你在入睡的时候做，那是最好的，因为那个冲击将会停留在潜意识里继续运作。

11.无边无际静心NoDimensionsMeditation

这个静心是源自于戈齐福神圣舞蹈，它是一种归于中心的舞蹈，是很好的旋转前的准备。

它将进行一个小时，共有三个阶段。

第一阶段：

三十分钟。

在这三十分钟里，将持续重复进行一组有六个部份的肢体动作。

开始的时候，站在一个定点上，将左手放在心，右手放在肚子的位置。

倾听音乐并且进入呼吸的韵律。

1.双手在腹部让手背互相接触，从鼻子呼吸，同时将双手带到心的位置。

从嘴巴吐气的时候，右手和右脚向前移动，同时将左手回到肚子上。

之后再回复到最初的姿势和位置。

2.重复1.的呼吸和动作，但是是左手和左脚向前移动，而右手回到肚子上。

之后再回复最初的姿势和位置。

3.双手手背相对放在肚子上，然后重复1.的呼吸和动作，同时向右转九度。

4.双手手背相对放在肚子上，然后重复2.的呼吸和动作，同时向左转九度。

5.双手手背相对放在肚子上，然后重复1.的呼吸和动作，同时从右边向后转一百八十度。

6.双手手背相对放在肚子上，然后重复2.的呼吸和动作，同时从左边向后转一百八十度。

记住，总是从肚子的中心（丹田）开始这些动作，跟着音乐以保持正确的韵律。

做这些动作时要持续而流畅，但不是机械性化的。

这个舞蹈开始时比较慢，然后会渐渐建立起它的强度。

如果身体自己倒了下来，这也是没问题的。

第二阶段：

十五分钟

旋转十五分钟。

以逆时钟方向旋转，眼睛保持微微的张开，手臂向外伸展，右手的手心向上，左手的手心向下朝着地面。

自然的呼吸，让旋转来接管你。

如果你觉得以逆时钟方向旋转不舒服的话，也可以改成向正时钟方向转，同时手的姿势也相反过来。

如果感到晕眩的话，在旋转时让眼睛看着左手或左拇指可能会有帮助。

旋转将结束时，让动作慢下来，并且让双手回到胸前，放在心上。

第三阶段：

十五分钟

宁静。

躺下来，或者最好是趴下来，闭上眼睛。

只要向内走，允许觉知发生。

12.旋转静心WhirlingMeditation

建议在旋转之前三个小时不要吃东西，也不要喝饮料。

最好打赤脚，穿着宽松的衣服。

这个静心分成两个阶段：

旋转和休息。

旋转没有固定的时间，它可以持续好几个小时，但是建议你至少持续一个小时，以便能够完全进入那个能量漩涡的感觉。

在一个定点，循着逆时钟方向旋转，右手高举，掌心向上；左手下垂，掌心向下。

如果你觉得逆时钟方向旋转不舒服，那么可以改用顺时钟方向。

让你的身体柔软，眼睛保持张开，但不要集中在某物上面，让那个意像变的模糊流动。

保持沉默。

在最初的十五钟，慢慢的转，然后在再来的三十分钟里面渐渐加速，直到那个旋转完全接管，而你变成一个能量的漩涡－－周围就像一个活动的暴风雨，但是在中心的观照是宁静的、静止的。

当你旋转得很快而无法保持直立，你的身体就会自己倒下来，不要由你自己来决定使它倒下来，也不要试图事先安排要怎么倒下来；如果你的身体很柔软，你将会很柔软的倒下来，而大地将会吸收你的能量。

一旦你倒下来，第二部份的静心就开始了。

立刻用你的胃部滚动，好让你赤裸的肚脐能够跟大地接触。

如果你觉得用这样的方式躺下来很不舒服，那么你可以用背部躺在地面上。

感觉你的身体融入大地，就好像一个小孩子压在母亲的胸部。

眼睛闭起来，保持被动和宁静至少十五分钟。

在静心之后要尽可能的宁静和不活动。

在旋转静心当中，或许有人会觉得想吐，但是这种感觉应该会在两、三天之内就消失；如果呕吐的感觉一直持续，那么就不要再做这种静心。

13 旋转静心

奥修为晚上介绍了一种新的两个小时的旋转静心。

静心者在附近的皇后植物园做这个，早上的动态静心也在那里。

（现在旋转也一直是深受喜爱的静心。

） 

在晚上，恰好和早上相反——完全是无意识；根本不要为此烦恼。

夜晚来了，太阳已经下山，现在一切都开始进入无意识。

移动到无意识。

这个旋转，苏菲的旋转是最古老的，也是最强有力的技巧之一。

它是如此深刻以至于哪怕只有 

一次经验也能把你完全改变。

你必须开着眼睛旋转，就象小孩子不停的转，就好象你内在的存在成了中心轴，而你的整个身体成了一个轮子，转动——一个制陶的转子，转动。

你在中心，而整个身体在转动。

开始时要慢，顺时针方向。

如果谁觉得顺时针旋转很困难，那么就逆时针，但是规则是顺时针。

如果有的人是左撇子，那么他们会感到困难，他们可以逆时针旋转。

大概有十分之一的人是左撇子，那么如果发觉顺时针你会感到不适，就逆时针转；但是刚开始时要顺时针，然后去感觉。

会放音乐，很慢，只是为了帮助你。

开始的时候要转得很慢，不要快，要很慢，享受它。

之后，逐渐的，加快。

第一刻钟，慢慢的进行；第二刻钟，快一点；第三刻钟，更快了；第四刻钟，就是完全的疯了 

。

那么，你全部的能量、你自己变成了一个漩涡，一个能量的漩涡，完全地消失在里面：

没有观照者，没有去观察的努力。

不要试着去看；成为漩涡，成为那个漩涡。

一个小时。

刚开始的时候，你也许不能站得很久，但要记住一件事，你不要自己停下，不要停止旋转。

如果你感到不可能了身体会自动地倒下，但是你不要主动地停止。

如果在一个小时中你倒下了，这没问题；这个过程就结束了。

但是不要戏弄自己，不要欺骗；不要想现在你累了，最好停下。

不，不要在你这方面欺骗。

如果你真的累了，你怎么能继续？

你将自动地倒下。

所以你不要主动停止；让这个旋转本身来到这个点，你倒下了。

当你倒下了，让你的胃着地；如果你的胃直接接触地面，那更好。

然后闭上眼睛。

象躺在妈妈怀里一样躺在地上，象一个躺在妈妈怀里的小孩。

变成完全的无意识。

这个旋转是有帮助的。

旋转带给身体陶醉。

这是个化学的事件，确切地说，它带给你陶醉。

那就是为什么你经常感到头晕，就象一个醉汉。

是什么发生在醉汉身上？

藏在你耳朵后 

面的是第六感，对平衡的感觉。

当你喝了任何酒，任何含酒精的东西，任何麻醉品，它直接来到耳朵后面那个平衡的中心，并搅乱它。

这就是为什么醉汉不能走路，感到头晕。

同样的情形发生在旋转。

如果你旋转，真的，影响是相同的：

你将感到陶醉了，喝醉了。

但要享受——这个醉酒是有价值的。

这有点让你恶心，但是两三天之内，这种感觉就会消失。

到了第四天你将在你里面感到一种前所未知的新的能量。

那么头晕就会消失了，只有一种安详的醉酒的感觉 

会在那里。

所以不要试着警觉正在发生什么。

让它发生，与这个发生合一。

在早上，要警觉；中午，一半警觉，一半不警觉；到了晚上，完全的不警觉。

这个循环就完整了。

然后倒在地上，让你的胃挨着地。

如果躺在地上的时候谁觉得肚脐有某种疼痛，那么他可以转过来，背着地，否则就不要。

如果你感觉到了什么，在胃部的很痛苦的感觉，那么就转过来背着地，否则就不要。

肚脐着地将给你如此祝福的一种感觉——正是与你曾经有过，但现在已经忘了的那种感觉。

当你还是小孩子，躺在妈妈的怀里，完全没有感觉到任何担心、焦虑。

那么你和妈妈是合一的，你的心和她的心一起跳动，你的呼吸和她的呼吸有着同样的韵律。

同样的情形发生在大地，因为大地就是母亲。

那就是为什么印度人把大地叫做母亲，把天空叫做父亲。

根植于它。

感觉一种溶合，就好象你溶解了。

身体与大地合一了；形式已经不在了。

只有大地存在；你不在了。

这个溶合必须维持一小 

时。

那么，晚上的静心是两个小时的，从七点到九点。

此前不要吃任何东西。

到九点会建议你们走出这个深深的醉酒，这个痴迷。

即使走出它，你们也许还不能正常的走路，但是不要被打扰，享受它。

然后，吃点东西，睡觉。

14.乱语静心GibberishMeditation

你可以做大约四十分钟的乱语，接着四十分钟的观照和放开来；但是如果你喜欢的话，也可以两个阶段各增加二十分钟。

第一阶段：

乱语或有意识的疯狂

站着或坐着，闭上眼睛，开始说一些无意义的声音－－乱语。

发出任何你喜欢的声音，但是不要讲任何语言，让你自己表达任何在你里面需要表达的，将每一样东西都丢出来，完全疯开来，进入有意识的疯狂。

任何方式都可以：

唱歌、哭、喊、尖叫、喃喃自语，或是乱讲话。

让你的身体做任何它想要做的：

跳跃、躺下来、跺脚、坐着，或是踢等等。

继续做，不要有空档。

如果你找不到声音可以用做乱语，只要说「啦---啦---啦---」，但是不要保持安静。

第二阶段：

观照

在乱语之后，完全静止而宁静的坐着，放松，将能量聚集在内在，让你的思想飘到越来越远离你的地方，让你自己进入很深的宁静和平，那是在你的中心。

你可以坐在地板上或椅子上。

头和背要保持挺直，身体要放松，闭上眼睛，自然的呼吸。

要觉知，完全处于当下这个片，彷佛变成一个山上的观看者，观照着任何经过的东西。

你的头脑会想要跑到未来，或是回到过去，只要保持一个距离来看着它们，不要判断它们，不要陷入它们之中，只要停留在现在，观照。

那个观照的过程就是静心，至于你观照什么，那并不重要。

记住：

不要认同于任何思想、感情、身体的感觉或判断，也不要迷失其中。

第三阶段：

放开来

观照之后，让你的身体倒在地上，不要有任何努力或控制。

躺下来，继续观照，觉知到你不是身体，也不是头脑，你是某种跟这两者分开的东西。

当你越来越深入你的内在，最终你将会来到你的中心。

15.那达布拉玛静心NadabramaMeditation

那达布拉玛是古代西藏的技巧之一，它原来是在清晨的时候做的。

它可以在一天当中的任何时间来做；可以单独做，也可以跟别人一起做；但是做的时候必须空腹，而且做完之后至少要有十五分钟不活动。

这个静心持续一个小时，有三个阶段。

第一阶段：

三十分钟

将眼睛和嘴巴闭起来，以一种放松的姿势坐着，开始发出嗡嗡声，声音必须大到能够被别人听到，而使全身产生一种震动。

你可以想象看到一个中空的管子，或是一个空的容器，里面只是充满着嗡嗡声的震动。

你会来到一个点，到那时，那个嗡嗡声会自己继续，而你就变成倾听者。

没有特别的呼吸方式，你可以改变音调的高低，或是温和的、慢慢的移动你的身体，只要你喜欢就可以。

第二阶段：

十五分钟

第二阶段分成两个七分半钟的小节。

前半段：

掌心向上，以一种向外的圆周运动方式来移动你的手。

从肚脐的位置开始，两只手都向前移，然后分开，做出两个大的圆圈，左右两边的动作一样。

手的移动必须非常慢，慢到有时候看起来好像没有在动。

感觉你向外给出你的能量，给予宇宙。

七分半钟之后，转动你的手，掌心朝下，开始以相反的方向来移动。

现在两只手将会一起来到肚脐的位置，然后在身体的两侧向外分开。

感觉你将能量摄入。

就好像在第一阶段一样，不要限制你身体其它部份任何柔软或慢速的移动。

第三阶段：

十五分钟

完全宁静而且静止的坐着。

16.味帕沙那静心VipasanaMeditation

找一个舒服的地方，坐四十五到六十分钟。

天同一个时间坐在同一个地方将会有所帮助，它不一定要是一个宁静的地方。

你要自己去实验，直到找到你感觉最佳的情况。

你可以每天坐一次或两次，但是在吃饭之后或睡觉之前至少有一个小时不能坐。

背部和头保持直立的坐着是重要的，眼睛必须闭起来，身体尽可能静止。

用一个静心用的椅子，或是一个背部直立的椅子，或是使用一些坐垫可能会有所帮助。

没有特别的呼吸技巧。

一般而言，味帕沙那是基于对呼吸的觉知，所以你要注意看每一个气的上升或下降，注意那个可以最清楚的体验到那个感觉地方－－鼻子或是胃部的地方，或是太阳神经丛的区域（在胃后方）。

味帕沙那并不是集中精神，整个小时都保持观照呼吸也不是一个目标。

当思想、感情，或感觉升起，或者当你觉知到有声音、气味和微风来自外在，那就让你的注意力流向它们。

任何升起的东西都能够被观照，就好像云在天空中经过，你既不执着，也不排斥。

每当你有选择要看什么的时候，就恢复到对呼吸的觉知。

记住：

没有什么特别的事要发生。

既没有成功，也没有失败，也没有任何改善。

没有要想出什么东西，或分析什么东西，但是洞见会来到每一件事物上。

17.戈利仙卡静心GourishankarMeditation

这个技巧由四个阶段所组成，每一阶段十五分钟。

前面两个阶段是准备的阶段，它使静心者为第三阶段自发性的拉提汉准备好。

奥修说过，如果第一阶段的呼吸做的正确，在血液里面形成的二氧化碳将会使你觉得像戈利仙卡（埃弗勒斯峰）那么高。

第一阶：

十五分钟

闭起眼睛坐着，透过鼻子深深吸气，使它充满肺部。

尽可能让空气留在肺部，时间越长越好，然后透过嘴巴慢慢呼气，尽可能使肺部的气完全吐出空掉，时间保持越久越好。

在整个第一阶段当中，持续这种呼吸循环。

第二阶段：

十五分钟

回到正常的呼吸，温和的注视一个烛光或是一个闪烁的蓝灯。

身体保持静止。

第三阶段：

十五分钟

闭着眼睛，站起来，让你的身体放松而具有接受性。

你将能够感觉微妙的能量在移动你的身体，那是在你正常的控制之外的。

让这个拉提汉发生。

你不要去移动它－－让那个移动发生，温和而优雅的发生。

第四阶段：

十五分钟

闭起眼睛躺下来，保持宁静和静止。

前面三个阶段要由稳定的、有韵律的打乐所陪伴，最好跟柔和的背景音乐搭配在一起。

音乐敲打的节奏必须是正常心跳的七倍，如果可能的话，可以同时使用闪光，闪光的节奏最好跟打击音乐的节奏一致。

18笑的静心

　　所有人都可参加.

　　让我们一起围绕著地球创造一个欢笑,宁静,与舞蹈的传动带.

　　当欢笑是出自宁静时,它并不需要成本.

　　你只是在笑整个宇宙的玩笑.它确实是个天大的笑话!

　　这也就是为什么我一直在对你们讲笑话的原因,因为笑话里隐含著比任何经典更多

　　的意含.它之所以是个笑话,乃因为你的内在已经拥有一切.

　　Osho,ABirdontheWing,Chapter#10

　　也许你在千里之外,也许你在月球上,或在火星上这都没关系.如果你的心与我一起跳动,

　　如果与我搭调,如果有内在的连结,那么你就在我的出现里.这跟时间,空间都不相干.

　　不同的只在爱一字而已.

　　Osho,Come,Come,YetAgainCome,Chapter#14

　　我们要做的这个”笑”的静心.系来自1978年奥修答覆门徒的问题而来的

　　TheSunBehindtheSunBehindtheSun,#25

　　20分钟. 笑

　　20分钟. 休息（腹部朝下）

　　20分钟. 跳舞

　　只要静静的坐著,营造出你本性内心深处的傻笑.好像你的整个身体都在咯咯的笑.

　　开始随著笑来摆布;让它从腹部扩散到整个身体;手在笑,脚也在笑.疯开来笑个二十分钟.

　　允许喧嚣,吵闹.如果是静静的,那么就要有时静,有时大声,但一定要笑二十分钟 

　　然后,伏躺在地上或地板上,把你自己面朝下的摊开来.

　　如果暖和的话,你可以在院子里的泥地上做更好.如果能光著身子做那又更棒.

　　与大地接触,整个身体躺在地上,感觉大地是母亲而你是小孩.迷失在这个感觉里.

　　二十分钟的笑,然后二十分的接地,深深的与大地接触.与大地一起呼吸,一起感觉.

　　我们来自大地而有一天我们也将回归大地.经过二十分钟的充电,由于大地给你许多的能

　　量,将使你的舞蹈具有不一样的品质.

　　跳二十分钟的舞,任何一种舞都可以.打开音乐,随著音乐起舞.

　　若有困难或太冷,则可在屋子里做.但若是艳阳天就在室外做.如果很冷就盖个毯子.

　　想办法持续做六到八个月,你将会看到自己有很大的改变.

19味帕沙那（Vipassana）---洞见的静心　　

　　找一个舒服的地方，坐四十五到六十分钟，每天同一个时间坐在同一地方将会有所帮助，它不一定要是一个宁静的地方。

你要自己去实验，真到你找到你感觉最佳的情况，你可以每天坐一次或两次，但是吃饭之后或睡觉之前至少有一个小时不能坐。

　　背部和头部保持直立地坐著是重要的，眼睛必须闭起来，身体尽可能静止。

用一个静心用的椅子，或是一个背部直立的椅子，或是任何垫子的安可能会有所帮助。

　　没有特别的呼吸技巧，一般而言，自然的呼吸就可以了。

味帕沙那是基于对呼吸的觉知，所以你要注意看每一个气的上升或下降，注意在那个感觉被体验最清楚的地方－－鼻子或是胃部的地方，或是太神神经丛。

　　味帕沙那并不是集中精神，整个小时都保持观照呼吸也不是一个目标。

当思想、感情、或感觉升起，或者当你觉知到有声音、气味和微风来自外在，那么就让你的注意力流向它们。

任何升起的东西都能够被观照，就好像云在天空中经过，你既不执著，也不排斥。

每当有一个选择说要看什么，那么就恢复到对呼吸的觉知。

　　记住：

没有什么特别的事要发生。

既没有成功，也没有失败，也没有任何改善。

没有要想出什么东西，或分析什么东西，但是洞见（insight）会来到每一样东西。

问题和难题可以只是被看成奥秘而被享受。

20对静心者而言，有任何〝十诫〞吗?

　　十不诫（Tennon-commandments） 

　　第一诫：

自由 

　　第二诫：

特立独行 

　　第三诫：

爱 

　　第四诫：

静心 

　　第五诫：

不严肃 

　　第六诫：

活泼 

　　第七诫：

创造力 

　　第八诫：

灵敏度 

　　第九诫：

感激的心 

　　第十诫：

神秘感 

　　此十不诫是构成我朝向真实的基本态度，给予人们从各种灵性枷锁中解脱。