老子《道德经》全文带拼音.docx
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老子《道德经》全文带拼音
《老子》第一章
ddo
keddo
fei
chdngdo
mingkeming
fei
chdnmin
g
道
可道
非
常
道
。
名可名,
非
常
名
。
wu
mingion
di
zhi
shi
you
mingwd
nwuzhi
nra
无
名天
地
之
始
有
名万物之
母
。
guchdncwu
yu
yi
阴n
q丨
mido
chdngou
yu
yi
gdn
故
常无
欲
以
观
其
妙;
常有
欲
以
观
q[
jiao
其
徼。
ci
liangzhe
tongchu
er
yiming
tongweizhi
xudn
xudn
此
两者
同
出
而
曰异
名,
同谓
之
玄
。
玄
zhi
yduxudn
zhd
nmid
ozhi
men
之
又玄
众
妙
之
门
。
第二章
tian
xid
jiezhi
mei
zhi
we
im!
i
si
eyi
jie
zhi
shdn
天
下
皆知
美
之
为
美
斯
恶已
。
皆
知
善
zhi
wei
shdn
si
bu
shd
nyi
之
为
善
善,
斯
不
善
已
。
you
wu
xiangheng
ndn
yi
xiangh
eng
chdnduanxiang
in
g
go
有
无
相生
难
易
相成,
长短
相
形
高
xid
xiangying
yinshengianghe
qid
nhduxiangsui
hen
g
下
相
盈,
■音
声
相
和
、八
刖
后相
随
。
恒
ye
也
。
shi
yi
shengen
chu
wu
we
izhishi
xingbu
ydn
zhi
jid
o
是
以
圣人
处
无
为
之
事,
行不
—
之
教
wdn
wu
zuder
fu
shi
sheng
erfu
you
wei
er
fu
万
物
作而
弗
始
生
而弗
有,
为
而
弗
shi
g
ngchenge
rb
uj
口
f口
wei1
:
uj口
sh
iyibu
恃
,功成而不.
居
。
夫
唯
弗居,
是
以:
不
qu
去
第三章
bu
shdnxidn
shi
min
bu
zheng
bu
guindn
de
zhi
hud
不
尚
贤
使
民
不
争
不
贵难
得
之
货
shi
min
bu
wei
ddo
bu
jidn
ke
yu
shi
min
xin
bu
使
民
不
为
盗
不
见
可
欲
使
民
心
不
luan
乱
。
shi
y1
she
ngen
zhi
zh1
xuqi
xin
shi
q[
fu
ruo
是
以
圣
人
之
治
虚其
心
实
其
腹
弱
q丨
zh1
qiangqi
gu
changhi
min
wuzhi
wu
yu
shi
其
志
强
其
骨
。
常使
民
无知
无
欲
。
使
f口
zh1
zhe
bu
n
wei
ye
wei
wu
wei
ze
wu
bu
zh1
夫
智
者
不
敢
为
也
。
为
无
为,
则
无
不
治
第四章
daochong
eryongzhi
huo
bu
ying
yuan
xi
s1
wan
wu
道冲,
而用之
或
不
盈。
渊
兮,
似
万
物
zhizong
zhanxi
s1
huo
cun
wu
buzhi
shui
zhi
之宗;
湛兮,
似
或
存。
吾
不知
谁
之
zixiangd
1zhixian
子'象帝之先
第五章
tian
d1
bu
ren
yi
wan
wu
weii
chu
gu
shengen
bu
天
地
不
仁,
以
万
物
为
刍
狗;
圣人
不
ren
yi
bai
x1ngwe
ichugG
仁
,以
百
姓为
刍
狗
。
tian
d1
zhij
jian
q[
you
tuo
yue
hu
xu
erbu
qu
天
地
之
间,
其
犹
橐
龠
乎
?
虚
而不
屈
don'
ger
yu
chu
动
而
愈
出。
duo
yan
shuqiong
bu
ru
shouzhong
多
—
数
穷,
不
如
守
中
。
第六章
gushen
bu
si
sh1
weixuanp1n
xuanp1n
zhi
men
sh1
谷神
不
死,
是
谓玄
牝
。
玄牝
之
门,
是
weitian
d1
gR
mianmianruo
cun
yongzhi
bu
q^n
谓天
地
根。
绵
绵若
存
用之
不
勤。
第七章
tianchan
gd1
jiu
tian
d1suo
yi
nenghangie
jiu
zhe
yi
天长
地
久。
天
地所
以
能长且
久
者,
以
q丨
bu
z1
sheng
gu
nenghansheng
其
不
自
生
故
能长
生。
shi
yi
she
ngen
hou
q[
shener
shenxian
waiqi
shen
er
shen
是
以
圣
人
后
其
身而
身先
;夕卜其
身
而
身
cun
fei
yi
q[
wu
sixie
gUn
enghengi
s1
存
。
非
以
其
无
私邪
?
故
能成其
私
。
第八章
shansha
nruo
shui
shui
shanl1
wan
wu
er
bu
zheng
chuzhong
上善
若
水
。
水
善利
万
物
而
不
争,
处众
renzhi
suo
、
e
gu
jiyu
dao
人之
所
恶恶、
故
几于
道
。
j口sha
nd1
xinshanyuan
yu
sha
nen
yanshanx1n
居善
地
心善
渊,
与
善
仁
言善
信,
zhensha
nzh1
sh1shanneng
dongha
nshi
f口wei
buzheng
政善
治
事善
厶匕
冃能,
动
善
时
。
夫唯
不争
gu
wu
you
故
无
尤
。
第九章
cher
yingzhi
bu
ruq
yi
chuai
er
ru1zhi
bu
持而
盈
之
不
如其
已
揣
而
锐之
不
kechan如o
可
长
保
。
jin
yu
man
tangmo
zhinenghou
fu
gu1
erj
iao
z1
金
玉
满
堂,莫
之能守
;富
贵
而
骄,
自
y[
q[
jiu
g0gsu1
shentu1
tianzhi
dao
ye
遗
其
咎
。
功遂
身退,
天之
道
也
。
第十章
zai
yingpo
bao
yi
nengwu
li
hu
zhuanq1
zh1
rou
载
营
魄
抱
——一
能无
离
乎?
专
气
致
柔
nengru
ying
er
hu
di
chu
xuana
n
nen
gru
ci
hu
厶匕
冃能
如
婴
儿
乎
?
涤
除
玄鉴
厶匕
冃能
如
疵
乎
ai
guozh1
min
nengwu
wei
hu
tiani
men1
kaihe
?
爱
国
治
民
能无
为
乎?
天
门
开
阖,
nen
cgvei
ci
hu
mincbais1
da
nengwu
zhi
hu
厶匕
能
为
雌
乎
?
明
白四
达
厶匕
能
无
知
乎
?
第十一章
san
shi
fu
g
dng
yi
gu
dangqi
wu
三
十
辐
共
——一
毂
当
其
无,
you
chezhi
yong
有
车
之
用
。
shan
zhiyi
wei
qi
dangqi
wu
you
qi
zhiy
ong
埏
埴以
为
器
当
其
无
有
器
之
用。
zdo
huyou
yi
wei
sh1
dang
q丨
wu
you
sh1
zhiyong
凿
户牖
以
为
室
当
其
无
有
室
之用。
gu
youzhi
yi
wei
l1
wu
zhi
yi
we
iyon
g
故
有之
以
为
利
无
之
以
为
用
。
第十二章
wu
se
l1ngren
mu
mdng
wu
y1n1
1ng
en
erl
ong
wu
we
五
色
令人
目
盲
;五
■音
令
人
耳
聋
五
味
l1n
gren
koushuang
chi
ch^ngid
nlie
l
1n
gen
xin
fa
kud
ng
令
人
口爽
驰
骋畋
猎
令
人
心
发
狂
ndn
dezhi
huo
l
1ngren
dng
难
得之
货
令人
行
妨
。
sh1
yi
shengen
wei
fu
buwei
mu
gu
qu
bi
qu
ci
是
以
圣人
为
腹
不为
目
故
去
彼
取
此
。
第十三章
chong
ru
ruoj1ng
gu1
da
hua
nruo
shen
he
wei
chong
ruruo
宠
辱
若惊,
贵
大
患
若
身。
何
谓
宠
辱若
jmg
chongweixia
de
zhi
ruo
jing
shi
zhi
ruoj
mg
惊
?
宠为下
得
之
若
惊,
失
之
若
惊,
sh1weichongruruojing
是
谓宠
辱
若
惊
。
he
weigu1
da
hua
nruo
shen
wu
suo
yi
you
da
hua
nzhe
何
谓贵
大
患
若
身
?
吾
所
以
有
大
患
者
wei
wuyou
shen
ji
wu
wu
shen
wu
you
he
huan
为
吾有
身
及
吾
无
身
吾
有
何
患
?
gu
gu1yi
shen
we
itian
xia
ruo
ke
j1
tian
xia
ai
yi
故
贵以
身
为
天
下
若
可
寄
天
下
爱
以
shen
weitian
xia
ruo
ke
tu0
tian
xia
身
为天
下
若
可
托
天
下
。
第十四章
《老子》第十五章
gu
zhi
shanwei
dao
zhe
wei
miaoxuantong
shen
bu
ke
shi
古
之
善为
道
者,
微
妙玄通,
深
不
可
识
fu
weibu
ke
shi
gu
qiangveizhiron
g
yu
xi
。
夫
唯不
可
识,
故
强为之容
豫
兮
ruo
dongshechuan
youxi
ruoweisil^n
yan
xi
若
冬
涉川
犹兮
若畏四邻
俨
兮
q[
ruo
kehuan
xi
q[
ruolingshi
dun
xi
q[
其
若
客;
涣
兮,
其
若凌释;
敦
兮
其
ruo
pu
kuan
gxi
q[
ruo
guhunxi
q[
ruo
zhuo
若
朴
;旷
兮
其
若
谷;混兮
其
若
浊
dan
xi
q丨
ruohai
hunxiruo
wu
zhi
shu
澹
兮,
其
若海
浑兮,若
无
止
。
孰
nenghuo
yijingzhi
xuq1ng
shunenganyi
dongzhi
xu
sheng
厶匕
冃能
浊
以静
之
徐清
?
孰能安以
动
之
徐
生
bao
cidao
zhe
bu
yu
yngfuwei
bu
yin
g
gu
?
保
此道
者
不
欲
盈。
夫唯
不
盈
故
nengbi
erx1nchen
g
厶匕
冃能
蔽
而新
成
。
shi
视
x1
希
zhi
致
bu
不
wei
谓
zhi
执
shi
是
zhi
bu
jian
min
gyue
y[
t1ngzhi
bu
wen
mingyue
之
不
见
名
曰
夷
;听之
不
闻,
名曰
bo
zh1
bude
mingyuewei
Ci
sanzhe
buke
搏
之
不得
名
曰微。
此
三者
不可
jie
gu
huner
wei
yi
qshangbu
■■y
jiao
qxia
诘
故
混而
为
——一
。
其上
不
皎,
其下
mei
shenshengx1
bu
kei
mingfu
gi
yuwu
shi
昧
。
绳
绳兮
不
可
名,复
归
于物
。
是
wu
zhuan
zhuang
wu
wu
zhixiang
shi
weihu
huang
无
状
之
状,
无
物
之象,
是
谓惚
恍
yingzhi
buj
jianqi
shou
suizhibu
jian
qhou
迎
之
不
见其
首
随之不
见
其后
。
gu
zhi
dao
yi
yu
jin
zhiyou
nengzhigu
shi
古
之
道
以
御
今
之有。
厶匕
冃能
知古
始,
wei
dao
ji
谓
道
纪
。
《老子》第十六章
zh1
X口
j丨
shouj1ngdu
wan
wu
bingzuo
wu
yi
gan
致
虚
极
守静笃
O万
物
并作,
吾
以
观
fU
f口
wuyunyun
gefu
gi
qige
gi
gn
yue
复
。
夫
物芸芸,
各复
归
其根。
归
根
曰
j1n
g
jin
gyuefuming
fumingyue
changzhi
cha
ngue
ming
静
静
曰复命。
复命
曰
常,知
常
曰
明
bu
zhi
changwdngzuoxieng
zhi
changong
roi
ngnai
gng
。
不
知
常,妄作
凶。
知
常容,
容
乃
公
geg
Indi
quanquanndi
tian
tian
ndiddo
ddo
y■
)nai
jiu
公
乃
全,全乃
天,
天
乃道,
道
乃
久
mei
shen
buddi
没
身
不殆。
第十七章
tdi
shan
g
bu
zhi
you
zhi
q[
ci
qin
er
yu
zhi
太
上
不
知
有
之
其
次
亲
而
誉
之;
q[
ci
wei
zhi
q[
ci
wu
zhi
xin
bu
zuyan
其
次
畏
之
其
次
侮
之
O
信
不
足焉
you
bu
xin
yan
有
不
信
焉
O
you
xi
q[
gui
yan
gdgchenghi
sui
bai
xingjie
wei
悠
兮
其
贵
—
O
功
成
事
遂
百
姓
皆
谓:
wo
zi
ran
a
我
然
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