启蒙运动.pptx
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从理性构想到道德追问主题:
从理性构想到道德追问-第第77课课启蒙运动启蒙运动洛克(洛克(16431727)广州市第八十六中学李莉红lightenlighten光;光明光;光明启蒙启蒙enlightenmentlight理性理性之光之光启蒙运动启蒙运动启蒙思想:
启蒙思想:
否定一切外在的权威否定一切外在的权威,认为判断是非的,认为判断是非的唯一唯一标准只有人自己的标准只有人自己的“理性理性”。
启蒙运动:
启蒙运动:
人们运用人们运用“理性理性”进行反专制统治,反进行反专制统治,反教会的思想解放潮流。
教会的思想解放潮流。
教权教权王权王权贵族特权贵族特权资产阶级进资产阶级进一步壮大一步壮大资本主义经济资本主义经济进一步发展进一步发展法国三等级制度法国三等级制度启蒙思想启蒙思想伽利略在伽利略在星际信使星际信使一一书中勾出的月亮形象书中勾出的月亮形象“启蒙运动启蒙运动”的的助推器助推器16-17C16-17C在在伽利略、伽利略、牛顿等人引发的牛顿等人引发的“科科学革命学革命”的启发下,的启发下,启蒙思想家们力图发启蒙思想家们力图发现现统治人类社会的自统治人类社会的自然法则,然法则,由此引发了由此引发了一场思想解放运动一场思想解放运动。
马克垚世界文明史拷问:
人和人类拷问:
人和人类社会的社会的“自然法则自然法则”是什么?
是什么?
人类人类天生天生都是自由、平等和独立的,如不得本人的都是自由、平等和独立的,如不得本人的同意,不能把任何人置于这种状态之外,使受制于另同意,不能把任何人置于这种状态之外,使受制于另一个人的政治权力一个人的政治权力。
(英)洛克(英)洛克政府论政府论自然权利是天赋的、不可转让、不可剥夺的权利,自然权利是天赋的、不可转让、不可剥夺的权利,并不限由法律或信仰来赋予。
并不限由法律或信仰来赋予。
-(古罗马)西塞罗(古罗马)西塞罗理性主义的内在逻辑关系理性主义的内在逻辑关系自然权利自然权利被夺走被夺走封建封建王权王权贵族贵族特权特权宗教宗教神权神权追求追求民主民主平等平等科学科学自然法则自然法则自然权利自然权利(自由平等(自由平等科学)科学)思想思想原则原则人民人民主权主权天赋天赋人权人权权利权利保障保障民主民主制度制度思想思想根源根源怎样保障自然权利的重建?
怎样保障自然权利的重建?
必须必须建立一个全新的契约,建立一个全新的契约,这不是统治者和被统治者之间这不是统治者和被统治者之间的契约,而是的契约,而是全体人民之间的契约全体人民之间的契约。
通过社会契约,人民。
通过社会契约,人民建立一个建立一个自己管理自己的政府自己管理自己的政府。
这个。
这个政府的最高权力机构政府的最高权力机构是希腊城邦似的公民大会,人民都有参政权利,是希腊城邦似的公民大会,人民都有参政权利,因此人民因此人民服从政府就是服从自己服从政府就是服从自己。
如果他违反了民意,人民有权推。
如果他违反了民意,人民有权推翻他。
翻他。
(法)卢梭(法)卢梭社会契约论社会契约论法律至上法律至上法律至上法律至上如果如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。
司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。
如果司法权同立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施如果司法权同立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者,如果司法权同行政权行专断的权力,因为法官就是立法者,如果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者力量。
合二为一,法官便将握有压迫者力量。
(法)孟德斯鸠(法)孟德斯鸠论法的精神论法的精神理性主义的内在逻辑关系理性主义的内在逻辑关系自然权利自然权利被夺走被夺走封建封建王权王权贵族贵族特权特权宗教宗教神权神权追求追求民主民主平等平等科学科学自由自由思想思想原则原则人民人民主权主权天赋天赋人权人权权利权利保障保障三权分立三权分立社会契约社会契约人民革命人民革命法律至上法律至上民主民主制度制度君主君主立宪立宪民主民主共和共和理性构想的理性构想的智慧之光智慧之光思想思想根源根源自然法则自然法则自然权利自然权利(自由平(自由平等科学)等科学)1789年法国年法国人权宣言人权宣言第一条第一条人生来就是而且始人生来就是而且始终是自由的,终是自由的,在权利方面一在权利方面一律平等律平等。
社会差别只能建。
社会差别只能建立在公益基础之上立在公益基础之上第四条第四条自由是指能从事一自由是指能从事一切无害于他人的行为切无害于他人的行为,因此,因此,每一个人行使其自然权利,每一个人行使其自然权利,只以保证社会上其他成员能只以保证社会上其他成员能享有相同的权利为限制。
此享有相同的权利为限制。
此等限制只能以法律决定之。
等限制只能以法律决定之。
涉嫌叛变共和国的人都上了断头台,38分钟21个头颅被杀革命期间4万人被杀混乱追求自由和真理建立民主制度公民取代先生法国大革命为法国带来了什么?
法国大革命为法国带来了什么?
以理性为标志的伟大运动,竟然表现出那么多的不理以理性为标志的伟大运动,竟然表现出那么多的不理性!
人这个物种太复杂了,用性!
人这个物种太复杂了,用简单的数学方程式和自简单的数学方程式和自然规律然规律去思考人类社会,甚至设计人类社会,一定会去思考人类社会,甚至设计人类社会,一定会造成很多悲剧。
造成很多悲剧。
-钱乘旦钱乘旦西方那块土西方那块土启蒙思想家都不承认超自然力量的存在,认为:
一切启蒙思想家都不承认超自然力量的存在,认为:
一切外界事物都是可以被认识的,而认识外界的工具是科外界事物都是可以被认识的,而认识外界的工具是科学,科学可以解认识自然,也可解决学,科学可以解认识自然,也可解决所有的社会问题。
所有的社会问题。
人有人有巨大无比的力量巨大无比的力量,既可以改造自然,也可改造社,既可以改造自然,也可改造社会,把社会塑造成自己会,把社会塑造成自己想要的那样想要的那样。
-钱乘旦钱乘旦西方那块土西方那块土缺乏德性关怀的理性独断论!
人类一旦成为人类一旦成为理性的奴隶理性的奴隶,和受神权摆布同,和受神权摆布同样可悲样可悲。
卢梭卢梭忏悔录忏悔录卢梭认为卢梭认为,使人区别于动物的不是理性使人区别于动物的不是理性,而是而是自由意志和自我完善能力自由意志和自我完善能力。
在他看来。
在他看来,正义和正义和道德道德的原则来自于的原则来自于“我们的灵魂深处我们的灵魂深处”这就这就是是良心良心。
他人正是由于天生具有良心。
他人正是由于天生具有良心,所以趋所以趋于于向善。
向善。
马克垚马克垚世界文明史世界文明史理性反思-道德追问道德道德1.1.“人不是他人的工具,人不是他人的工具,而而是自身的目的,换句话说,是自身的目的,换句话说,人应当把人当人看。
人应该人应当把人当人看。
人应该尊重别人的感受尊重别人的感受,自由同时,自由同时要要自律自律”康德(康德(1724-1724-18041804)2.2.康德康德的墓志铭:
的墓志铭:
“有两样东西,有两样东西,令我思之愈甚,愈发赞叹敬畏,那令我思之愈甚,愈发赞叹敬畏,那就是我头上的就是我头上的星空星空,和我,和我内心的内心的道道德定律德定律。
”道德道德理性反思-道德追问孟德斯鸠(孟德斯鸠(1689-1755)伏尔泰(伏尔泰(1694-1778)卢梭(卢梭(1712-1778)康德(康德(1724-1804)1700年年1800年年17891789年年法国大革命爆发法国大革命爆发1750年年康德人生最后康德人生最后1515年(年(1789178918041804)的经历)的经历17891789年年77月,月,巴黎人民攻陷巴士底狱,法国大革命爆发,巴黎人民攻陷巴士底狱,法国大革命爆发,君主立宪君主立宪派掌权。
派掌权。
17921792年,年,欧洲欧洲反法联盟干涉法国革命。
反法联盟干涉法国革命。
17921792年年88月,月,巴黎人民发动起义,吉伦特派掌权。
巴黎人民发动起义,吉伦特派掌权。
17931793年年55月,月,巴黎人民再次发动起义,雅各宾派掌权。
巴黎人民再次发动起义,雅各宾派掌权。
17941794年年77月,月,雅各宾派统治被推翻,热月党人掌权。
雅各宾派统治被推翻,热月党人掌权。
17951795年,年,成立成立了督政府,但却软弱无力。
了督政府,但却软弱无力。
17991799年年1111月,月,拿破仑上台,建立执政府,实行独裁统治。
拿破仑上台,建立执政府,实行独裁统治。
18041804年年1212月,月,拿破仑称帝,建立法兰西第一帝国。
拿破仑称帝,建立法兰西第一帝国。
同年同年,康德去世,康德去世。
理性、科学平等、博爱、妥协、包容、正义、良心、关爱、理智、认可、尊重、进步公德理性反思-道德追问追问1:
如果有人说:
美好道德是人类的永恒追求,你同意这个观点吗?
如果同意,请用历史知识阐释。
理性反思-道德追问追问2:
随着历史的进步发展,反而会出现道德滑坡的现象,你认为原因有哪些?
英国外相巴麦尊在议会上发表讲话:
英国外相巴麦尊在议会上发表讲话:
“(虎门销烟)把我们大批(虎门销烟)把我们大批商商品,品,全部给予销毁!
这是我大英帝国的全部给予销毁!
这是我大英帝国的奇耻大辱!
奇耻大辱!
我要求议会批准我要求议会批准政府派遣远征军去惩罚政府派遣远征军去惩罚那个极其野蛮那个极其野蛮的国家!
要狠狠地教训它!
要的国家!
要狠狠地教训它!
要迫使它开放更多的港口,要保护我们迫使它开放更多的港口,要保护我们天经地义的天经地义的合法贸易合法贸易!
理性反思-道德追问人类不平等的根源在于财产的私有人类不平等的根源在于财产的私有卢卢梭梭缺乏德性关怀的理性独断论!
工具理性2013.4“被自由被自由”的伊拉克的伊拉克理性反思-道德追问追问2:
随着历史的进步发展,反而会出现道德滑坡的现象,你认为原因有哪些?
理性反思-道德追问追问2:
随着历史的进步发展,反而会出现道德滑坡的现象,你认为原因有哪些?
2017.82017.8月月1313日美国弗吉尼亚州的白人至上主日美国弗吉尼亚州的白人至上主义者的游行,甚至打出了纳粹的旗帜。
义者的游行,甚至打出了纳粹的旗帜。
?
追问:
我们应该怎么做,才世界更美好?
在启蒙批判者看来,过激的人们借助这一普遍的永恒在启蒙批判者看来,过激的人们借助这一普遍的永恒概念,所推行的只是强权和压制。
其次,启蒙运动确概念,所推行的只是强权和压制。
其次,启蒙运动确立理性的权威,以人代替上帝作为价值中心,然后导立理性的权威,以人代替上帝作为价值中心,然后导致人类中心主义,导致人类以征服自然的主人自居,致人类中心主义,导致人类以征服自然的主人自居,把人置于生态环境的对立面,从而导致现代社会人与把人置于生态环境的对立面,从而导致现代社会人与环境的不协调。
第三,启蒙运动强调每个人都应该平环境的不协调。
第三,启蒙运动强调每个人都应该平等地运用自己的理性,反对权威,在此基础上形成了等地运用自己的理性,反对权威,在此基础上形成了近代强调个人和国家生存发展权利的个人主义和国家近代强调个人和国家生存发展权利的个人主义和国家利己主义。
第四启蒙运动导致了唯科学主义的兴起,利己主义。
第四启蒙运动导致了唯科学主义的兴起,使得科学理性和科学精神也渗透到一切人文社会科学使得科学理性和科学精神也渗透到一切人文社会科学中,科学取代和窒息了人文,从而导致工具理性和价中,科学取代和窒息了人文,从而导致工具理性和价值理性相分离,出现了社会科学越发达,道德精神越值理性相分离,出现了社会科学越发达,道德精神越堕落的状况,使人类处于一个缺乏人文关怀,由技术堕落的状况,使人类处于一个缺乏人文关怀,由技术专家统治的社会之中。
专家统治的社会之中。
-(美)彼得(美)彼得.盖伊盖伊启蒙运动启蒙运动(下)(下)康德:
我们生活在一个启蒙的时代,但不是一个已经启蒙的时代我说:
我们不是生活在一个和平的年代,而是生活在一个和平的国家。
让德性之琼浆去浇灌理性智慧之树木,让它撑起一片进步而祥和的世界。
对人心来说,爱比恨更自然-曼德拉严复将严复将论法的精神论法的精神一书,一书,以以法意法意为名译成中文出版为名译成中文出版,影响了维新变法。
影响了维新变法。
新文化运动:
提倡民主和科学打到孔家店五四爱国运动学生火烧赵家楼学生火烧赵家楼章
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