宝鸡天台山导游词.docx

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宝鸡天台山导游词

宝鸡天台山导游词

　　主景区距宝鸡市中心不足10公里，面积约133平方公里。

　　景区平均海拔高度在1500米左右，主峰天柱峰海拔2198米，属自然风光优美、人文景观娄莽的城郊山岳型国家重点风景名胜区。

　　宝鸡天台山，自然景色独特，文化底蕴深厚。

　　景区内群峰竞秀，植被繁茂，水清林幽，气候宜人。

　　据历史文献记载，“炎帝成于姜水。

　　宝鸡是炎帝故里，天台山相传是炎帝采尝百草而中毒遇难安葬之处。

　　天台山浓缩秦岭山脉风光于二处，具有峻峰、幽谷、翠绿、碧水四大风景特色。

　　峻峰:

天台山重峦叠障，峭壁对峙，群山万壑之间，云雾迷漫，气象万千。

　　风景区内的天台莲花峰、天柱峰、人头峰、神农峰、鸡峰山、大散岭等山峰均为花岗岩峰林地貌，群峰争雄，凌空险峻。

　　幽谷：

天台山沟塑众多，崖峻谷深，林木蔽日，使人置身于“偶闻松涛声，却是万籁静的境界。

　　不少深谷至今人迹罕至，奥秘莫测。

　　翠绿：

天台山林海茫茫，群峰巨石隐于苍松翠柏之中，组成一幅幅色彩斑谰的自然画面。

　　碧水:

天台山水量丰富，河、湖（水库）、溪、瀑、潭、泉俱全，山环水绕，纵横交错。

　　其水质洁净，清幽娴静。

　　天台山历史悠久，炎帝遗迹甚多。

　　故世有“天台天下古，天台古天下之美誉。

　　天台山人文景观与自然景观互为表里，相互辉映，不仅在时空布局和审美情趣上相互渗透组合，而且还处处表现出历史遗迹、宗教建筑等与周围环境的交融和衬托。

　　天台山以道教文化著称于世，为道家“祖庭、“玄都之地。

　　天台山神秘幽美的自然环境，吸引历代著名道教人物隐居养性、修炼传道，千余年来香火不断，祖神盛行，形成了颇具地方色彩的道教文化。

　　天台山自古以来为“圣人践地，历代在此举行祭祀炎帝活动，节日庙会亦频繁举办，因此，庙会中社火、戏曲、祭祖活动与各种富有地方风情特色的民俗活动，不仅具有古老淳朴之色彩，与宝鸡悠久的历史文化一脉相承，而且增添了天台山人文景观的神秘性和多彩性。

　　据实际勘察，天台山有宗教活动遗迹30处，民俗文化6处，奇石13处，碑碣8处，古遗址4处，炎帝活动遗迹10处，古道2处，祠庙5处，摩崖石刻5处。

　　天台山独特丰富的自然景观和人文景观，具有很高的旅游价值，游人置身其中，不仅能领略到旖旎绚丽的风光奇景，探讨大自然的神奇奥秘，赏心悦目，陶冶性情，而且还能从中了解到许多鲜为人知的奇闻逸事、神话传说，学到丰富的历史文化知识。

　　因而，今天宝鸡天台山已成为人们游览、休闲、度假、科研的极佳境地。

　　清人张式仲在其一首题名为《夏日登天台山》中写道：

“游客登南岭，孤峰峙茂林。

　　飒然风人户，长啸人开襟。

　　酷夏可忘暑，高楼堪息心。

　　天台山按照自然景观和人文景观各自特点的不同，分为6大景区，即“黄丹寺景区、“茵香河景区、“西岔河景区、“神农谷（东南沟）景区、“鸡峰山景区、“天台山主峰景区。

　　因时间关系，我们今天主要参观天台山主峰景区。

　　天台山主峰风景名胜区分为4个景区:

蒙峪沟景区，以蒙峪炎帝出生地为中心，辅以神农泉、姜炎圣母庙和茹家庄古遗址等，展现久远的古代文明；烧香台景区，以烧香台为中心，包括伯阳山、猴娃石、玄关和十二湾等景点；杨家滩景区，以杨家滩缓坡谷地为中心，包括白马关，千尺崖、跃马涧、东西湖及荞麦山；莲花顶景区，包括天台山的庙区、老君顶、莲花顶、系马桩、人头峰等景点。

　　天台山主峰景区位于鸡峰山景区西南部，主峰莲花峰海拔2198米，为天台山风景名胜区海拔最高景区，亦是集古、奇、雄、秀、险、幽为一体的景区。

　　各位朋友，请大家看!

这处景观叫烧香台。

　　烧香台海拔1000多米，是天台山名胜风景区第一道山峰，青松翠柏，郁郁葱葱，是从宝鸡市区进天台山两条道路的交会处。

　　传说这里曾是黄帝求援于炎帝的地方。

　　相传蚩尤为九黎之首，炎帝之裔，他对黄帝统一天下不服，又想替祖父炎帝报“阪泉之战被黄帝战败之仇，于是，打着炎帝的旗号，率领81个兄弟（氏族），揭竿而起，兵发涿鹿。

　　黄帝九战九败，便向炎帝求援。

　　炎帝、黄帝为“同胞兄弟，曾共同管理过华夏族团。

　　炎帝因年老体弱而离开中原，回到天台山安度晚年。

　　黄帝从涿鹿来到蒙峪沟，进了南天门，单上第一道山峰，点燃信香，虏诚祈祷。

　　此时炎帝正与九天玄女在天台山采药，闻得信香，占卜知道黄帝来此之意，便告诉九天玄女。

　　九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黄帝面授军机。

　　黄帝学得九天玄女的战法，又焚香3日，以谢炎帝不计前嫌之恩德。

　　回到涿鹿后打败了蚩尤。

　　后人为纪念炎帝、黄帝这两位中华始祖，将这座山称“烧香台。

　　建宫造亭，朝拜祭奠。

　　从至今遗留的古建筑群遗址和史料记载看，这一东西长50米、南北宽20余米的平地，原建有大雄宝殿等庙宇，洞内供香台，上置一铁铸香炉，为清代道光年间所铸，这里迄今香火不断。

　　大家看这两块巨石像不像金剑劈石的姿态。

　　当地人给它起了一个很好听的名字，叫“剑劈石，也有人叫它“试剑石。

　　但见两块巨百对峙而立，如刀劈一般；两石中间，仅容一人侧身而过。

　　传说当年九天玄女在烧香台教会了黄帝用兵布阵之法，又授予他一把长剑。

　　黄帝举剑朝一块巨石劈去，只听一声巨响，火花四溅，这块巨石便被劈成两半。

　　数千年来，巨石岿然耸立，风雨不动。

　　现成为游人抚摸攀援的一大景观。

　　在此周围，还有玄女洞、玄女梳妆台等景观，它们都流传有一段美丽的传说。

　　伯阳山现在，我们来到的地方叫伯阳山。

　　伯阳山是天台山风景区的第二大景观，亦为第一大险山。

　　石崖突兀，巍峨挺拔，它是以老子（李耳）之字“伯阳而命名。

　　传说当年老子在华山潜心修炼，混元老祖感其心诚，便为他指点迷津。

　　混元老祖说:

华山虽好，但在此修炼者多，极不清静，你可到宝鸡天台山去修行，那儿山高景深，很是幽静。

　　老子听了师傅的话，便打点行装，骑着青牛，西奔而来。

　　到了宝鸡天台山后，为这里的青山绿水所吸引，便选定了此山居住。

　　因有玄关挡道，老子便催动青牛，以角拱石，穿石为洞。

　　洞高2.5米，宽2米，山风穿洞而过。

　　从此，留下“风透玄关的自然美景和“老子骑牛过玄关的动人故事。

　　在伯阳山，还传说伏羲氏、鸿钧老祖、孙膑、葛洪等在此留居过。

　　现在这里有一天然、人工合成的山洞，内供老子坐像一尊。

　　在此山道，还有支锅石、老鹰石、回心石、八卦石等景点，它们都流传有古老而美丽的传说。

　　白马关这个地方叫白马关。

　　白马洞居白马关半山腰危崖之上。

　　洞楣刻有“白马关三个字。

　　内有天然石供台，上塑白马泥像，马背坐一白马将军。

　　马浑身洁白如玉，盘蹄而卧，膘肥体健，活灵活现。

　　白马将军披挂白色皑甲，手持利器，环目圆睁，威风凛凛。

　　传说，当年炎帝神农氏，一天上天台山采药，突遇狂风暴雨，困在山中，眼看就要被洪水吞噬，这时，天空一声炸响，黑云裂开一道缝隙，一匹白马，沿着电光飞驰而来，驮上炎帝跑到一个遮风挡雨的山洞里。

　　后来，这匹白马天天驮着炎带上山采药，为民治病。

　　后人为了纪念这匹白马的功德，遂将这洞建为“白马祠。

　　在白马关周围，还有杨家滩、磊石山等景点。

　　莲花顶我们现在已经来到了天台山的主峰莲花顶。

　　这里有一块大50余亩的平坦开阔地，建有山门，宽7米，高5米，气势雄伟，古色古香。

　　门额书“天台山，两边有对联，右书:

“天台莲花震万方，左书:

“声威气势雄千里。

　　门前有5级石台阶；两尊石狮蹲卧两旁。

　　此门为现在重建。

　　据志书记载，这里原建有上殿5间，东侧有3间姑皇爷庙，中间是八角亭子，北面为7间王爷楼，两边有钟楼、鼓楼，中为过道，北面台阶下方建有3间佛爷庙。

　　从现在所遗留的许多柱石看，这里当年庙宇规模宏大，香火旺盛。

　　这个地方就是炎帝的寝殿区，由3座大殿、骨台、圣母梳妆台组成。

　　现存殿基遗址，有基石5个，从场地能看出当年的规模。

　　现在，除炎帝停尸台保持原样外，三寝宫为今人重修。

　　中间这座大殿就是炎帝寝殿，塑有炎帝手握草药之像，左为玉皇殿，右为三圣母、九圣母合殿，西边还有黄老真人庙。

　　炎帝神农停尸台基面对三寝宫正中，为汉白玉石板，长2.5米，宽1.4米。

　　以此推测炎帝是个身材魁梧的人。

　　传说，炎帝为“医药之神。

　　他曾尝遍百草，研制草药，造福人类，先后发明“三黄汤（黄蓖、黄连、大黄）、马鞭草、柴胡、茶等中草药，还将自己发明百种草药的药味、药性，整理为《神农本草》一书。

　　当他１４０岁高龄时，仍不顾年迈体弱，登上天台山挖草尝药，因误尝“火焰子，而仙逝于天台山老君顶下。

　　他的妻子、儿子、族民们为了悼念他，便在天台山设祠以祭长达10日。

　　后来，世人为了纪念这位“华宗汉祖，曾在此建造了炎帝寝宫，修筑了神农骨床，几千年来，祭祀不断。

　　三寝宫四周山环水绕，草碧树绿，风景极为优美，既是寻根祭祖之圣地，又是赏花玩水之佳境。

　　燕麦岭位于天台山东北方，距其半里路处。

　　传说，炎帝教民稼耕，种的第一季粮食是养麦，第二季是麦子。

　　当时，麦子没有名字，大家起名为“炎麦，这种麦子随部落的迁徒、扩大，传遍黄河中上游，甘肃人称其为“燕麦。

　　因这座岭遍种此麦，亦叫“燕麦岭。

　　此岭的半山腰有一石洞。

　　相传，此洞为古代军事家孙膑死后，化作神仙来天台山修身养性、面壁坐禅之处。

　　距孙膑坐洞20米处，有一平台，约有10平方米，可容二三十人，名日:

观景台。

　　站在台上，若是晴天，可看到瑰丽壮观的日出。

　　莲花峰朋友们，莲花主峰就在我们眼前了。

　　站在莲花峰（莲花:

石）上向东眺望，只见人头峰、天柱峰并排耸立，高插入云，气势雄伟。

　　每当日出日落之时，这里霞光辉映，雾海翻腾，百莲浮游，巍然壮观，人们称誉此峰此景为“三昧（妹）生奇花。

　　相传中国国名“中华即由此而来。

　　传说炎帝神农成帝之前，在天台山练出了一身好武艺。

　　一次，他约请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀请了天帝仲裁。

　　由于炎帝神农武艺超群，天帝感到欣慰，想提携炎帝作为人间帝王，便有意发下一道口渝:

谁能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中长出石莲，我便封谁为人间帝王，统管天下大事。

　　炎帝神农果然在一夜之间造成了三座排空的天柱峰，怀中抱着一座石莲，天帝一看，万分惊喜，当即封炎帝神农为“赤帝，分管南方天门，南方属火，便称“炎帝。

　　炎帝神农为了驱瘟除病，造福人类，亲尝百草，研制百药，终于制服了瘟疫，而他自已却因吃了毒草“火焰子，不幸死于莲花峰下。

　　炎黄子孙为了纪念祖先炎帝的丰功伟绩，便以“三昧生奇花为缘由，把天台山莲花峰称为“中华（古代“华与“花通用），把中国叫作“中华。

　　太阳市遗址这里是一个非常重要的遗址，它叫太阳市遗址。

　　它是天台山最远的一处景点。

　　传说，炎帝做了姜炎族首领后，由于他能教民稼耕，为民治病，治理洪水，发展生产，姜炎族很快繁衍壮大起来，丰衣足食，有了剩余的物品。

　　但有人有粮却无陶器盛装，有人会造弓箭，却无耕牛，烧陶者需要兽皮，打鱼者渴求粮食……久而久之，便产生了物物交换。

　　但没有专门市场和统一的时间，交换很不方便。

　　于是，炎帝经实际调查，便发明了“日中为市，即日头正午，大家都来此地交换。

　　这就极大地方便了族民，促进了贸易的发展。

　　“日中为市的发明，表明原始市场已开始萌芽。

　　至今在农村集镇还保存有“日中为市的传统。