如何上好文学社活动课.docx
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如何上好文学社活动课
如何上好文学社活动课
我校文学社自去年九月成立以来,以引领朝阳学子树立高尚的人格为己||任,为朝阳人表现独具魅力的思想创造舞台,为朝阳人描绘美好蓝图||开辟天地。
以“读优秀作品,品多彩生活,写||真情文章,养浩然之气”为办社宗旨,以《馨蕾》刊物为前沿阵地,一年多来,已||有一百九十多篇文章在省级以上刊物发表和获奖,||在二十多家刊物推出社团作品专栏。
文学社组织主持每学期的作文竞赛和语文知识竞赛||、演讲朗诵比赛、外出参观访问等大型活动,不定期举行||文学讲座,充当校园文化的先锋与鼓者,为推动和巩固语文教学的发展和||成果,提高学生的阅读与写作能力方面作出了重大贡献。
先后有姚夏晶、何静、孔丽||萍、曾翌、陈烨明刘奕等二十多位写作尖子脱颖而||出,在全国写作大赛中获奖三十多次。
我认为||取得较大成就的原因,很大程度上得益于文学社针对课堂写作教学||疲软的现状,组织开展了一系列形式丰富,内容多彩的课外活动课。
我从提高||学生写作兴趣入手,通过组织社员积极参与到写作实践,使他们开拓视野,锻炼思维||,培养能力,尤其是作品发表后更获得了成功的方法和自信心,写作的潜力被充分地挖掘||出来了。
本人也多次荣获“征文比赛优秀指导老师||”和“文学社优秀辅导员”称号。
课堂作文教学长期以来无||非就是出出题目、念念范文、作作点评,造成了很大的程式化和||机械化,导致了学生写作兴趣的渐渐丧失。
每二周开设一次的活动课,就||是为了重新激活学生的形象思维,挖掘学生的创作||潜力而开设的。
对于怎样上好文学社的活动课,笔者认为通过||以下几种课型开展效果较好,现总结如下:
1、名作欣赏课:
从朗||读名篇名作入手,让学生直接从佳作中吸取写作经验,避免理论指导的枯||燥无味。
一般分年级和层次来选取材料,低年级以精短美文为主||,如《母爱深深》、《背后的故事》;高年级以中外名著选段为主,如《||围城》、《红楼梦》。
再从模仿和创造两个等级布置课后||作业,既促进了学生的课外阅读,又提高了学生的思||考能力。
社员已在《益阳日报》“含英咀华”栏目发表名||著赏析文章二十多篇。
2、作品争鸣课:
把收集到的学生作品中有创意||和想象力的文章拿出来,供社员观摩讨论,提出自己的意见和建议,并由作者谈||他的创作设想,解答大家提出的问题,自然双方都会有所启示和进步。
||或者在高水平社员中把当代文坛上引起争鸣的文学作品拿来,从||文学批评的角度组织分析和讨论,再写出评论文章。
其中韩寒和郭敬明的作品是讨论||最受欢迎的,春树的《北京娃娃》是争论最激烈的||。
3、写作讲座课:
由高水平社员根据兴趣和特长事先选定一个写作知识||点,然后针对专题查阅资料、学习理论、整理讲义,再在专题讲||座上汇报个人的独到见解和学习成果。
这既有助于调动社员的积极性,又有助于培||养社员的独立钻研精神,改变了老师唱独角戏学生被动接受的方式。
先后有高||中各年级分社的社长主持过讲座,很受老师和同学的喜欢,还出现||过争相签名提问的现象。
4、问题研讨课:
为写作中存在的某些问题或||难题展开探讨,如审题、立意、选材、语言、表达等方面,分析其来龙||去脉,找到失误症结所在,并结合历届中高考不同等||级的文章,先由学生打分,再与实际情形相对照,找出问题和差距,从而领悟出||写作的道理和奥妙。
学习后的心得在校报校刊上||择优发表,并开辟疑难信箱,由老师或学生负责解答。
5、||调查研究课:
又叫社会实践课。
带学生走出校园去感||受生活,了解社会,搜集材料,调查情况,发现问题,研究问题,然后写出文章,激化||他们对国家、民族、人类命运的关注和思考,培养和增||强其责任感和使命感。
来自深切体验的表达将是那样丰厚、真切,又将是那样独到||、深刻、感人。
今年我们先后参观了周立波故居、长沙世界之窗、佛教胜地浮||邱山、益阳植物园、四方山庄等人文或自然景区||。
6、集体创作课:
每逢遇到重大赛事,如圣陶杯作文比赛、新概念作||文大赛、放胆作文比赛等,就先出示题目,再分组讨论和构思,然后即兴表达思||路,允许争辩和补充。
这样集思广益,使大家都有收获,动起笔来就胸有成竹啦!
因||此不仅激发了社员的写作兴趣,也提高了他们的口头表达能力。
尤其是||《益阳日报》每周的“正方反方”辩论栏目的论题,最能引起大家||的兴趣,我们每月都有至少一组文章发表。
||7、音乐欣赏课:
内容分两部分,一是对古典民乐的欣赏||,如《春江花月夜》、《十面埋伏》、《二泉映月》等,要求||社员学会领略音乐的优美意境,用文字表达出聆||听时的美妙感受来。
二是对优秀歌曲歌词的赏析,如《懂你》||、《二泉吟》、《望乡》等,无不让人思绪连绵、感慨万千!
另外还推||荐一些已谱成曲谱的古典诗词传唱,如《虞美人》、《但愿人长久》、《相见时难》等。
||
8、研究学习课:
由集体讨论每学期定出五个课题,分组开展||研究性学习,制定研究计划,划定研究范围,指定研究任务,最后行文成册。
如本学期的五||个研究性学习课题是:
中国传统节日的由来及其相关资料;益阳旅游资源的开发和利||用情况考察报告;当前青少年喜爱的音乐和书籍调查与分析;报刊杂志征订广告语的||搜集整理;对举办“竹文化节”的探索与思考。
既有分散,又有集中;既有||独立,又有合作;既有吸收,更有创新。
所培养的能力符合新世纪新时代对人才的要求。
||
总之,活动课的特点就是要“活”,活得适当,活得有效,让学生||提高写作兴趣和能力是目的,是根本,充分让学生或获得写作的经验,或懂得文章的||基本要求,或取得丰富的材料,或激发最佳的思维状态,全面提高||学生的身心素质,促进学生非智力因素和个性发展,它所具有的目的性、参与性、实践性||、趣味性、个体性,为实施大语文教学和学生将来走向||社会打下良好的坚实的基础,我们将一如既往地探索||和追求下去,并将取得更大的成果!
附成果代表作三篇:
1、蔡静《幸福永恒的真谛》——读〈圣经故事〉有感
2、夏风《聆听〈春江花月夜〉》——民乐欣赏
3、孙易成//李若辰《学生上学可以//不可以带手机》——集体话题辩论
幸福与永恒的真谛——读〈圣经故事〉有感
巴勒斯坦的加利利海是一片美丽而富||有生机的海,也是一片睿智的海。
它将约旦河给予自己的每一滴水容纳进来,又以同样的速||度放出自己的一滴滴水,在这一加一减之间,它得到了永恒,美丽的||永恒。
接受和付出是同等重要的,就像小鸟的双翼,无论哪只翅膀不协调都不可||能飞得高远。
如果天空不懂得接受和付出,它就不会总是那么蔚蓝;如果大树||不懂得接纳和付出,它就不会总是那么青翠;如果蜜蜂不懂得接纳和付出,它就||不会总是那么快乐。
付出是一种快乐,一种源于灵魂深处的喜悦。
当天空慷||慨地洒下清凉的细雨时,当大树慷慨地吐出清新的氧气时,当蜜蜂酿成甜美的蜂蜜时,||它们的内心一定是喜悦的,充满骄傲的。
它们的生命因此||更有光彩,更有活力。
每一个人都渴望快乐,渴望被呵护,被关爱||,恨不得集万千宠爱于一身,沉溺其中。
我们心安理得地接受着父||母的照顾,朋友的关怀,情人的爱护,甚至对他们颐指气使,尽显骄纵本性。
直到有||一天,情况悄悄地开始变化。
于是,我们便开||始抱怨父母的狠心,朋友的冷漠,情人的背叛,但||口气仍是理直气壮的,岂知是自己心灵的双翼失去了平衡?
看看周围依然精彩的||世界,你会发现自己丢失了一样交往中的法宝——对他人的付出。
在父母疲倦时递上||一杯清香扑鼻的茶,在朋友失意时伸出一只友善的援助之手,在情人寂寞时||送出一句贴心的问候。
也许,这些表面上都是微不足道的,但是它是||从你的心灵的死海中流出的第一滴澄明的水,在滋润他人的同时也在解救着你||自己。
在这第一滴水之后,还有第二滴、第三滴……你会惊讶地发现,流出||的越多,流进你的心田的爱和关怀也就越多。
“死海”也就||开始复活了,湖水变得澄清,鱼儿在这里畅游,湖边树木成荫,一片生机勃勃,||又一个加利利海幸运地诞生了。
接受和付出是心灵的两翼,只||有二者相互协调,心灵才能轻松、从容地展翅高飞;接受和付出也是生||命的两个筹码,只有当二者相当时,天秤上称量||出的才是幸福的重量,永恒的重量。
抓住幸福的翅膀,创造永恒的奇迹,难道你不愿意吗?
————发表于2019年9月〈〈语文学习报〉〉
《益阳日报》教育周刊“含英咀华”系列稿件之一:
聆听古典民乐《春江花月夜》
千百年来,人们以月仰视天文、感怀人世、推演春秋,不知从||月的阴晴圆缺中编织了多少神话传说,挖掘了多少蕴||涵其中的恬静之美、眷恋之情、乡情之思、流逝之悲。
有太白低吟“||举杯邀明月,对影成三人”,有东坡高歌“明月几时有,把酒问青天”----||--
而音乐,尤其在我国的古典民乐中,也有不少以月为题的佳作||,如《二泉映月》、《月儿高》、《汉宫秋月》等等。
我最喜爱的则首推《春江花||月夜》。
每当聆听此曲的时候,我的心情就会格外的宁静,似乎一切的烦情琐事都已在||音乐中缓缓沉淀,而慢慢浮托出的是一隅平平静静的心灵空间。
它以高雅||的情趣、隽永的意境、清丽的旋律俘获了我的心------
||《春江花月夜》是一首典雅优美的抒情乐曲。
它以水墨画般的笔触,淡远而苍劲||地为我们勾勒出了色彩柔和、淡雅清丽的山水画卷,向我们展示了在春天静谧的夜晚||,月亮从东山升起,小舟在江面荡漾,花影在两岸轻轻摇曳的迷人景色,形象地描绘了月||夜春江的妍容美貌和江南水乡的风姿异态。
它舒展的旋律线如波||浪般进行,使得音乐格外柔美与和谐,形象地表||现了一轮明月在云层中游移出没的美丽景色,在深远的意境中,令人凝神||屏息,浮想联翩,给人以“江天一色无纤尘,皎皎空||中孤月轮”的感受,仿佛看见在那星斗满天和薄云掩映下,一轮皓||月渐渐向西移去------
一百多年来,《春江||花月夜》以其清秀细腻的风格、婉约含蓄的意蕴、古色||古香的气息深深地打动了每一个聆听它的人。
不仅仅是春江月夜的绰约风姿||令人无法忘怀,更重要的是它让我领略到了中国||传统音乐那份空灵与超然的美感,让我真切地感受到了中国艺术的乐、||诗、画同构于一体的艺术神韵。
希望每一位热爱音乐的朋友都会因聆听而喜欢它!
————同时发表于2019年10月〈〈语文学习报〉〉
《益阳日报》教育周刊“正方反方”稿件之一:
正方:
学生上学可以带手机
我||知道,对于目前校园中“手机一簇”现象,已引起很多学校和老师的关注和重视,||不过大都是视手机为毒品,并打入“禁品”行列,不少家长和学生也就只好把它变||为“地下武器装备”。
我个人认为,只要控制得当,学生上学可以带手机||,理由如下:
一、手机给学生的学习与生活带来很多的方便。
早上可以利用它的闹铃功||能提醒你起床,每天可以存入个人的资料和信息备查,学习疲倦之余可以玩玩简单||的游戏轻松一下大脑,还可以用手机联络免除劳碌奔波之苦,||比如你忘了带什么东西或办什么要紧事,拨个电||话就可以搞定------如此等等,何乐而不带?
二、手机可以帮助家长及||时了解孩子的作息情况。
比如;放学时因故不能按时||到家,家长肯定会焦急不安,如果有手机,就可以事||先给家长通气,报个平安。
一些自觉性自制力较差的学生,||也得配个手机作为“紧箍咒”,让家长必要时“查岗定位”,以||免却找寻之劳。
另外,学生如果在途中遇上意外事情的发生,也可以利用手机报警||、求援等。
三、手机可以增进与老师、家长、同学、亲友||之间的交流和沟通。
学习或生活上遇到了麻烦、矛盾和挫折,||就可以通过短信交往,无须有难为情的担心与尴尬;节假日||给多时不见的亲朋师友送上真诚的祝福,给他们一个意外的||惊喜,以增进感情和友谊。
另外,你还可以利用手机参与一些有意义的活动,||如超级小英雄的报名和答题,学生电视节目的有奖征答等||。
你还可以定制奥运新闻、气象预报等有用信息为自己服务||。
当然,你要学会合理安排,不要把手机当宝贝一样捧着,更不要与人||家攀比贵贱,而要当作一件普通文具一样平常对待,否则就是得不偿失了。
总||之,社会已全面进入信息化时代,手机也是信息时代的产物,我们应该以积极的态度接受||它,尽可能为我所用。
不过,在这个过程中,我们要接受老师和家长的正||确引导和监督,提高自己的自制力和自觉性,那么,你尽可以圆你的手机梦!
反方:
学生上学不可以带手机
近年来,随着人们生活水平的提高,手机的普及||率和使用频率不断上升,不少家长还给自己的孩子也配上了手机。
||在校园里,我们经常可以看到有同学娴熟地用手机收发短信或是玩游戏,还有的在一起谈||论或者炫耀最新款式的手机。
那么,手机到底该不||该走进我们的校园,成为我们学习生活的一部||分呢?
我的看法是:
学生不可以带手机上学。
首先,自||从手机走进校园以后,课堂上不守纪律、破坏秩序的现象明显增多。
他们在课堂上偷偷||收发短信,玩游戏,甚至把一些不良的短信和画面互相传看,还有的把||它当作考试作弊的重要工具,种种负面作用,不一而足||。
这些都严重损害学生身心的健康,给老师的教育也带来了更大||的难度。
中学时代正是身心发育的黄金时期,他们天性好奇,追||求时尚,,能够很快接受新鲜的事物,对手机这个现代通讯工||具的向往和追求也在情理之中。
倘若一机在手,就难免会分散精力,||把注意力更多地用在人际关系和社会事物上,为学习和学校之外的世界所||吸引,偏离正道。
另外,科技发展日新月异,手机的||更新换代自然也快。
学生容易把手机作为身份的象征而互相攀比,自然就助长了孩子的虚||荣心理:
你买国产的我买进口的,你买黑白的我买彩屏带摄像头的,你发||短信来我回一条更精彩的------这样比来比去不仅浪费||了父母的血汗钱,更可怕的是荒废了自己的学业||,正可谓“玩物丧志”。
那些没有手机的难免心里痒痒,自制力差的同学手也会痒起来||,一时冲动来个“顺手牵羊”,最后闹个“身||败名裂”,值吗?
!
值得庆幸的是,有很多学校明文规定不允许学生带手机||入校,从根本上杜绝了以上问题的发生,我是拍手叫好!
||那些曾经忧心忡忡的家长也可以明正言顺地拒绝孩子的要求了。
希望这样||的学校再多些,再多些!
同学们,为了让我们拥有一个健康和纯净的成长||环境,好好地珍惜学习知识的青春年华,理智告诉我们:
让手机从身边走开!
——同时发表于2019年10月〈〈语文周报〉〉
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