人教新课标版语文高二高中语文 第五单元《六国论》教案.docx

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人教新课标版语文高二高中语文第五单元《六国论》教案

《六国论》

【教学目标】

1.学习运用对比论证证明中心论点的写法； 

2.认识作者运用讽谏的方法反对宋王朝屈服于外侮的妥协政策。

【导入新课】

引入：

在中国文学史上，许多好文章都与述（评）历史有关。

如：

《荆轲刺秦王》

《过秦论》

《廉颇蔺相如列传》

《项羽之死》

《阿房宫赋》

今天我们又来学习这样的好文章。

出示课题：

《六国论》

 课题解释：

论：

是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。

“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。

新授课阶段

一、作者简介:

苏洵（1000─1066）字明允，宋朝眉山人，散文家。

与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中的散文家。

“唐宋八大家”中他一门就占了三人。

 苏洵长于散文，善用比喻。

他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉 集》。

据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。

由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。

嘉 年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。

因此，他命名自己的文集为《嘉 集》。

本文选自《嘉 集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。

二、写作目的:

北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。

北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。

这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。

苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。

作者想通过分析六国失败的原因来委婉地提醒当朝统治者。

3、新授

（一）学生读课文，教师强调

1、注意下列句子的正确朗读节奏

思厥/先祖父，暴/霜露，斩/荆棘

故/不战而强弱胜负/已判矣

后/秦击赵者/再，李牧/连却之

以赂秦之地/封/天下之谋臣

2、注意下列字词的正确读音

赂秦（lù）暴霜露（pù）与嬴（yíng）

洎（jì）燕国（yān）下咽（yàn）

草芥（jiè）互丧（sàng）胜负之数（shù）

（2）课文解读

1、注意词语的意义

赂lù:

贿赂。

厥jué：

其，他的，他们的。

暴pù：

暴露。

草芥jiè：

喻细小而无价值的东西。

厌：

满足。

与yǔ：

亲附、亲近。

洎jì：

等到……的时候。

谗chán诛：

受诬陷被杀。

数shù：

天数，命运。

劫jié：

挟持。

2．注意词类活用现象

不能独完　保全，形容词作动词。

义不赂秦坚持正义，名词作动词。

李牧连却之　使……退却，使动用法。

礼天下之奇才礼待，名词作动词。

日削月割一天天、一月月地，名词作状语。

并力西向向西，名词作状语。

3、翻译全文

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂lù秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：

六国互丧，率赂秦耶？

曰：

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：

弊在赂秦也。

译文：

六国被灭，并不是（他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病就在拿土地贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国使自己的力量亏损，（这）是被灭的原因。

有人会问：

“六国接连灭亡，全是因为贿赂秦国吗？

”（回答）说：

不贿赂秦国的国家因为（有）贿赂秦国的国家灭亡，大概因为不行贿赂的国家失掉了强有力的外援，不能单独地保全。

所以说：

弊病就在贿赂秦国。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

译文：

秦国凭借攻战获得土地以外（接受诸侯的贿赂），（不打仗）小的就获得邑镇，大的就获得城市。

把秦国受贿赂得到的土地，与战胜得到的土地比较，它实际多到百倍。

把六国诸侯（贿赂秦国）丧失的土地，与战败丧失的土地比较，它实际也要多到百倍。

那么秦国欲望最大的，就是六国诸侯祸患最大的，（这样，）本来就不通过战争来决定（胜负）。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

译文：

想想他们的（死去的）祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了一点儿土地。

子孙对土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。

今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。

（可是第二天）起来向四境一看，秦国的军队又来了。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：

“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

译文：

既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴秦国的贪心永远没有满足。

（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。

所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。

以至于全部覆亡，是理所当然的事。

古人说：

“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。

”这话说对了。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

译文：

齐国不曾贿赂秦国，终于也随着五国灭亡了，为什么呢？

（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。

五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。

燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住自己的国土，坚持正义，不贿赂秦国。

因为这个缘故燕虽然是个小国，却最后被灭，这就是用兵抗秦的效果。

等到后来燕太子丹用派荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了（灭亡的）祸患。

赵国曾经对秦国五次作战。

打了两次败仗，三次胜仗。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

译文：

后来秦国两次攻打赵国。

（赵国大将）李牧接连打退秦国进攻。

等到李牧因受诬陷而被杀死的时候，（赵国都城）邯郸变成（秦国的）郡，可惜赵国用武力抗秦没能坚持到底。

而且燕、赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了因而亡国，确实是不得已的事。

假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假若与秦国相比，也许还不容易判断呢。

呜呼！

以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！

有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！

译文：

唉！

（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吞食六国都咽不下了。

真可悲叹啊！

有这样有利的形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，因而走向灭亡。

治理国家的人不要让自己被他国的积威胁迫啊！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

译文：

六国和秦国都是诸侯国。

六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。

假如我们凭着这样大的国家，跟随六国灭亡的老路（旧事），这就是又在六国的下面了！

4、理清结构

第一部分

（1）：

提出中心论点和分论点。

第二部分（2、3）：

论证中心论点。

第一层：

论述“赂秦而力亏，破灭之道也”。

第二层：

论述“不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完”。

第三部分（4、5）：

作出结论。

第一层：

总结历史教训。

第二层：

讽谏北宋王朝。

引导学生归纳

5、明确方法

引证法，引用古人的话，以加强论证的说服力。

例证法，列举六国灭亡的史实，以论证观点的正确性。

对比论证，用秦国与六国对比，六国之间的对比，以证明六国破灭的历史必然性。

此外还用了因果论证、假设论证。

6、阅读比较《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》

《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》相同点

评论的内容：

三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实；

写作的意图：

三文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝；

论证的方法：

三文都采用了对比的手法；

分析的结构：

三文都采用了逐层推进的形式；

语言的运用：

三文都是整散结合，运用了对偶、排比、设问等修辞手法；

《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下；

《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降；

《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财；

《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》不同点

主旨不同：

《过秦论》是因时而作，意在劝汉。

汉初战事甫定，人口稀少，经济凋弊，急需休养生息、发展生产，为此，贾谊写此史论，用以规劝汉文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆辙。

《阿房宫赋》是为帝而作，意在戒唐。

当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。

见此，杜牧写此赋，借秦统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬帝应当节俭爱民。

《六国论》是缘事而作，意在鉴宋。

当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应该以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。

结论（论点）不同：

《过秦论》就史论史，言尽即止，结论落在秦王朝“仁义不施，而攻守之势异也”一句上，其讽谏之意在于言外。

《六国论》在论证六国失败原因在于赂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。

《阿房宫赋》虽是散文，后两段却是议论，论点就是讽喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧重演。

7、课堂小结

本文的论证结构──抓关键问题论证，持之有故，言之成理， 对比和逐层论证。

本文借古讽今所表现的思想──关心国家命运，反对屈辱求和 

（三）课堂练习

1、指出下面古今异义词的古今不同含义

Ａ、其实百倍

Ｂ、思厥先祖父

Ｃ、后秦击赵者再

Ｄ、始速祸焉

Ｅ、可谓智力

Ｆ、而从六国破灭之故事

2、指出下列各句通假字并解释

Ａ、暴霜露

Ｂ、暴秦之欲无厌

Ｃ、当与秦相较

3、指出下列句子中词类活用情况

Ａ、日割月削

Ｂ、以地事秦

Ｃ、义不赂秦

Ｄ、不能独完

Ｅ、李牧连却之

4、.指出下列句子的句式特点

（1）六国破灭，非兵不利，战不善

（2）赂秦而力亏，破灭之道也

（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫

（4）洎牧以谗诛

（5）举以予人

（6）至丹以荆卿为计

（7）赵尝五战于秦

5、解释下列多义词

诸侯之所亡，与战败所亡者

是故燕虽小国而后亡

以荆卿为计

邯郸为郡

而为秦人积威之所劫哉

为国者无使为------

六国破灭

薪不尽，火不灭

向使三国各爱其地

并力西向

而秦兵又至矣

斯用兵之效也

以地事秦，犹抱薪救火

良将犹在

或曰……

或未易量

以地事秦

而从六国破亡之故事

燕赵之君，始有远略

始速祸焉

终继五国迁灭

惜其用武而不终也

故曰“弊在赂秦也”

从六国破亡之故事

强弱胜负已判矣

而犹有可以不赂而胜之之势

较秦之所得

此言得之

诚不得已

暴霜露

暴秦之欲无厌

6、解释下列句中加括号的“以”的词义。

（1）不赂者（以）赂者丧

（2）秦（以）攻取之外

（3）（以）地事秦

（4）洎牧（以）谗诛

（5）至丹（以）荆卿为计

（6）（以）赂秦之地封天下之谋臣

（7）（以天下之大，而从六国破灭之故事

（8）暴霜露，斩荆棘，（以）有尺寸之地

（9）日削月割，（以）趋于亡

拓展提升

一、阅读下列文字，回答1~4题。

（甲）然秦以区区之地，致万盛之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑，何也？

仁义不施而攻守之势异也。

（乙）呜呼！

灭六国者六国也，非秦也。

族秦者秦也。

非天下也。

嗟夫！

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

秦人不遐自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（丙）呜呼！

以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽。

悲夫！

有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉。

（丁）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

   1、下列划线字用法意义相同的一项是（）

A、然秦以区区之地/感君区区怀

B、为天下笑，何也/为国者无使为积威之所劫哉

C、使六国各爱其人/亦使后人而复哀后人也

D、然后以六合为家/则足以拒秦

2、解释划线词，判断正确的是：

（）

①序八州而朝同列序：

名词作动词，安排、布置，引申为“统辖”

②一夫作难而七庙隳隳：

毁坏，表被动

③以赂秦之地封天下之谋臣封：

封闭

④苟以天下之大苟：

如果

⑤族秦者秦也。

非天下也族：

家族

A、②③④B、①③⑤C、①②④D、③④⑤

3、解释下列词语并指出所指代的具体事件。

（1）“身死人手”

（2）“一夫作难”

4、这四段文字议论精当，切中时弊，从思想内容看：

甲段是论述灭亡的原因，其实质是，乙丙丁段是论述的灭亡原因。

从整体看这四段文字都用达到明事理的目的。

《过秦论》旨在警戒统治者不要重蹈秦灭亡之覆辙；《六国论》则借六国之灭亡讽喻王朝对外政策的不当。

《阿房宫赋》则是以秦速亡、揭示其本质在于，以此讽喻现实。

二、阅读苏辙的《六国论》节选，

回答后边的问题：

夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。

秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。

以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。

以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。

若此可以应夫无穷，彼秦将何为哉？

不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。

至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

1.父子两文的共同点是:

2.父子两文的不同点是:

（1）洵文的中心论点是:

辙文的中心论点是:

3.有人说苏氏父子都认识不到秦统一六国是历史趋势,不过是借题发挥;而从论古讽今的贴切来说,还是苏洵的文章有意义,所以洵文得以流传,而辙文则知者甚少.你同意这说法吗?

为什么?

4.解释下列句子中括号里的词义:

（1）.藉之以（蔽）其西:

（2）.而为天下（出身）以当秦兵:

（3）.以（阴）助其急:

（4）.（至于）秦人得伺其隙以取其国: