吉林西部湿地文化研究中心.docx
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吉林西部湿地文化研究中心.docx
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吉林西部湿地文化研究中心
吉林西部湿地文化研究中心设计方案
此方案设计拟从进门的左手边开始,包括前言、湿地文化的形成、湿地的文化发展、湿地文化的萎缩、湿地文化的新生、后记,共六个部分。
循环一周结束。
前言:
(包括两块展板)
展板一:
前言:
湿地是吉林省西部特有的草原文化,吉林西部地区的湿地文化资源丰富,主要表现为沙地景观、水域风光、珍惜的黄榆、众多的鸟类、浓郁的民风、悠久的历史遗存以及动人的传说七大类型,既具有地域特征又具有人文特征,是白城文化现象的核心、精髓和灵魂,是独具地域特色的吉林西部文化现象,源远流长,博大精深,神奇独特。
吉林西部湿地文化现象,出现在九千年前的新石器时期。
近百处古遗址出土的陶器、陶片和细石器等林林总总的文物,充分证明五千年前我们的先人就生息繁衍在这块土地上,留下了厚重的文化印迹和清晰的文化踪影。
在漫长的人类历史长河中,我们的先人创造了灿烂的湿地文化。
吉林西部这方得天独厚的仙鹤迷恋的土地,经过沧海桑田,沿着文化的阶梯不断地攀登,崇尚和谐,追求文明的文化现象比比皆是,鲜活而又具体,生动而又辉煌,有着强大的生命力。
在熠熠生辉的吉林西部湿地文化中,年画、摄影、文学、楹联、书法、工艺、考古、戏剧、生态、旅游、出版、健身等文化现象已成为主流文化,代表着吉林西部湿地文化的发展方向。
吉林西部湿地文化的形成和发展,凝聚了白城人几代人、几十代人乃至几百代人的心血和汗水,是集体智慧的结晶,是不以人的意志为转移的具有时代特征的文化现象。
目前,吉林西部湿地文化正步入一个前所未有的发展时期,为经济快速发展、社会全面和谐提供了强大的精神动力。
吉林西部湿地文化的崛起、发展和弘扬,预示着白城文化的春天已经到来。
奋力实现吉林西部的腾飞离不开湿地文化的振兴。
热爱文化、展示文化、丰富文化,已成为白城师范学院人义不容辞的历史责任,已成为吉林西部和谐文化发展的必然趋势。
春风化雨,春华秋实。
我们相信:
吉林西部湿地文化资源挖掘、开发、利用之时,必将是吉林西部崛起、腾飞、辉煌之日。
让我们为之感动、为之振奋、为之拼搏!
展板二:
主题一:
湿地文化的形成(包括十块展板)
展板一:
吉林西部湿地的形成
早在46亿年前,居于吉林西部的松辽平原是一个巨大的沉降带,被地质学家称为“松辽沉降带”。
到了中生代三叠纪的后期,即距今1.95亿年,受印支运动影响,大兴安岭东麓出现了大范围的深层断裂,使松辽沉降带变成了了巨大的陆地沉积盆地,即古松辽盆地。
由于断裂构造作用,东坡陡峭和西坡平缓的地理形态,四周的河流注入盆地。
这些河流主要包括今天的嫩江、洮儿河、霍林河和白城周边的流经通辽市的新开河、西辽河、东辽河等。
古松辽盆地在接受了众多的河流后,很快形成一个大湖,被地质学家称为古松辽大湖。
现在的吉林西部就在古松辽大湖范围之内。
中更新世末期,在断裂的影响下,古松辽大湖出现了地壳隆起,并逐渐抬升,最后变成了陆地,由于众多河流的冲击作用,逐渐形成了松辽平原。
古松辽大湖彻底消失,而古大湖残存的湖水,在原来的形成了许多的沼泽和湿地。
白城境内的大安月亮湖、新荒渔场、五间房水库、莫莫格、向海、同发湿地等都是由此而来。
在距今十万年前,吉林西部的湿地开始形成。
展板二:
一江两河
在白城的历史上,最早见于史书记载,有明确标定的就是流经白城这片土地的嫩江、洮儿河和霍林河。
也正因为这些河流的名字,使白城这一地域最早见于中国历史,并流传至今。
“一江两河”及其周边广袤的草原、众多的泡泽,形成了良好的自然环境,为白城历代人民的繁衍生息提供了基本条件。
流经吉林西部的“一江两河”不仅是哺育我们时代白城人的母亲河,而且对于我们今天研究吉林西部湿地上的历史、民族、文化、社会发展有着重要的作用。
展板三:
(图片+文字)
流经白城的嫩江
嫩江:
蒙语意为“碧绿的江”。
古名难水,清初名诺尼江。
源出黑龙江省大兴安岭支脉伊勒呼里山,南流在嫩江县以上接纳大兴安岭东坡和小兴安岭西坡流出的许多支流,河水清澈。
在镇赉县丹带乡流入白城市境内。
嫩江流经坡度很缓的松嫩平原,河道曲折,形成许多湖泊、沼泽。
白城境内长184公里。
展板四:
(图片+文字)
流经白城的洮儿河
洮儿河:
嫩江右岸最大支流。
位于中国内蒙古兴安盟境内与吉林省西北部。
源出内蒙古大兴安岭阿尔山东南麓高岳山白狼林业局九道沟。
东南流经科右前旗、乌兰浩特市、洮南市、镇赉县,在大安市北部注入月亮泡,再流入嫩江。
长553公里,流域面积3.08万平方公里。
白城境内长285.83公里。
展板五:
(图片+文字)
流经白城的洮儿河
霍林河:
发源于哲里木盟扎鲁特旗格罕山西麓。
流经霍林郭勒市、兴安盟科尔沁右翼中旗等地,流入吉林省洮南市。
全长590公里,流域面积为27840平方公里。
白城境内长234公里。
展板六:
吉林西部的远古文化遗存
1982-1988年对原白城地区所属的九个市县进行的大规模文物普查后的资料显示,早在一万多年以前白城大地就印上了古代先民的足迹。
在这次文物普查中发现了较多的哺乳动物化石。
据统计这类化石出土点有近20处,并还有陆续发现的可能。
这些化石的年代属于地质时代的更新世晚期或人类历史的旧石器时代晚期,距今约两万余年。
披毛犀、猛玛象,做为生存在松嫩平原上的动物群,被认为是旧石器晚期与人类共存的指示性动物。
这些化石为人们了解和认识当时人类生存的自然条件与环境提供了可靠的依据。
可惜的是,当时没有经过科学的发掘,化石大部分被毁,这就使我们失去了很多寻找并认识我们白城远古先民的机会,不能不令我们遗憾。
尽管如此,当年王侠先生曾据这些化石标本预言,“在白城地区找到旧石器晚期人类遗迹和遗物,只是一个时间的问题。
”在目前的发掘中最具代表性的为镇赉白沙滩大坎子遗址。
展板七:
(图片+文字)
镇赉白沙滩大坎子遗址
1988年春,吉林大学考古学系的部分师生在镇资县丹岱乡北约2公里的嫩江左岸,地理坐标东经123°54′,北纬46°17′,当地俗称“大坎子”的地方发现了旧石器时期遗址。
1999年春,又对其进行了复查。
两次调查共获得石制品86件,哺乳动物化石45件。
其中采集的动物标本化石,可鉴定的种属有驼鸟、草原早獭、普氏羚羊、野马、河套大角鹿、骆驼、披毛犀、猛玛象、野驴、野牛等10种,均属于东北更新世晚期猛玛象一披毛犀动物群。
其中有河套大角鹿、猛妈象、披毛犀和野牛四种为绝灭种属,其余为现生种属。
两次采集到石制品86件,对这些石器进行细致的观察,所见石制品表面棱脊清晰,未有水冲磨的痕迹,这些石器为我们认定白城远古人类活动提供了依据。
镇赉白沙滩大坎子遗址揭开了吉林西部历史上新的一页。
把吉林西部有人类活动的历史又一次提到了一万多年以前。
可以肯定的说,在白城大地,在嫩江、洮儿河、霍林河流经的大地下面还深深地埋藏着许多远古文化遗存。
这有待于我们去发现、去研究、去揭示。
展板八:
史前时代的湿地古人类遗址
史前时代是指人类进人文明门槛以前的历史时代。
在距今7千多年至3千多年前,吉林西部进人了被历史学家所称的新石器时代。
新石器时代是人类社会进步的最主要的阶段之一,作为人类进人文明期的许多重要标志都源于此。
学术界往往将这一时期作为人类文明的开端。
因此我们把吉林西部进入史前时代定义为吉林西部湿地文化形成的重要性标志。
八十年代以来,经过我市广大文博工作者和省文物部门有关专家学者的艰辛努力和潜心研究,已基本掌握了我市新石器时期遗存的数量和文化类型。
据统计,现考正吉林西部有新石器时期遗存127处。
其中:
通榆县38处,洮南市15处,洮北区4处,大安市20处,镇赉县50处。
在这些遗存中,虽然没有作为东北考古研究上的标志性文化遗存,但已有通榆县兴隆山镇敖包山、洮北区德顺乡双塔、镇赉县胜利乡二井子、大安市后套木嘎等4处新石器时期遗址被确定为省级重点文物保护单位。
展板九:
(图片+文字)
敖包山遗址
敖包山遗址位于通榆县兴隆山镇所在地西北约1.5公里的敖包山上,经考证,敖包山遗址属新时器时期人类生活的遗存。
展板十:
(图片+文字)
靶山遗址
靶山文化:
靶山遗址位于吉林省白城市西郊5公里的靶山上。
长约150米,南北宽60米左右的固定沙丘。
1984年6月初,白城市编写文物志时,在文物大普查中发现了此墓地。
靶山墓地的发现与发掘,意义非常重要,它为研究吉林省西部地区的新石器时代晚期文化面貌,以及与南、北部的新石器时代晚期文化面貌的相互关系,都提供了极其宝贵的实物资料和重要线索。
主题二:
湿地文化的发展(包括十六块展板)
展板一:
吉林西部湿地文化进入发展阶段
新石器时代后,吉林西部湿地文化进入了快速的发展阶段,社会生产力显著提高,人类的社会生产和生活用具发生了质的变化。
我国历史上的东胡、扶余、鲜卑、契丹、女真、蒙古等少数民族,先后在白城这片广袤无垠的湿地中,依托一江两河,繁衍生息,留下了大量的遗迹遗物,同时丰富多彩的民风和民俗至今仍深深影响着吉林西部人社会生产生活的方方面面,发挥着重要的作用。
展板二:
(图片+文字)
青铜器时期的文化遗址——汉书遗址
汉书遗址:
汉书遗址在大安市月亮泡乡汉书村(端基村),屯东北1公里的月亮泡南岸的一个隆起的黄土岗上。
1974年5月,吉林省博物馆文物工作队和吉林大学历史系考古专业组成联合考古队,对汉书遗址进行了科学发掘。
发现了房址、墓葬、窖穴等,出土了一批较为典型同时又具有地方特点的陶器,骨器,青铜器及少量的石器、铁器等。
1982年,该遗址被吉林省政府公布为吉林省重点文物单位。
展板三:
(图片+文字)
秦汉时期生活在吉林西部的东胡族
东胡族是我国北方古代最富于创造、最有建树、在历史上留下过辉煌业绩的民族之一。
他是有文字记载以来最早进入吉林西部湿地的民族。
东胡族是以戎族为主体发展起来的民族,以游牧业为主,兼营农业、狩猎等,因居匈奴之东而得名。
自商代初年到西汉,东胡存在了大约1300年。
尽管东胡目前已经消亡,但是残存的遗迹和古老的传说在讲述着曾经灿烂的辉煌。
东胡族为吉林西部湿地历史的发展写出了精彩的开篇之章。
(东胡族族系图)
展板四:
(图片+文字)
双塔遗址
目前,白城市境内发现东胡族遗迹虽然不多,但分布较广。
双塔遗址:
双塔遗址位于洮南市德顺乡双塔屯东一条东西走向的慢岗上。
南距洮儿河4公里。
遗址范围东西长1200米,南北宽300米。
遗物分布在岗的顶部和南坡。
为东胡族遗迹。
1981年,吉林省人民政府公布此遗址为吉林省重点文物保护单位。
展板五:
(图片+文字)
隋唐之后生活在吉林西部的契丹族
鲜卑族在白城消亡后,代之而起的是他们的血缘亲族契丹族。
契丹族,是中国古代北方民族之一,契丹原是先秦时期古老民族东胡的一支,居住在辽河上游的潢水流域,唐代末年,契丹贵族首领耶律阿保机乘机建立了与五代和北宋相始终的辽王朝。
契丹族在吉林西部创造了丰富而灿烂的文化,这些文化都保留着深刻的本地区本民族的渊源和特点,同时与周边地区,尤其是与中原的交往和融合也越来越密切,大大加速了吉林西部的湿地开发。
展板六:
(图片+文字)
契丹族遗址——城四家子古城
坐落于白城市洮北区德顺蒙古族乡境内的城四家子古城是一座典型的辽代古建筑,建于辽代初期。
城墙为夯土板筑,平面略呈方形,周长5748米,现城墙残高5至7米,底宽25至30米不等。
古城1961年曾被吉林省人民政府确定为省级重点文物保护单位。
2006年5月25日,又被确定为国家级重点文物保护单位。
展板七:
(图片+文字)
契丹族的重要风俗——四季捺钵
辽朝建国后,开创了我国古代最具民族特点的巡幸制度:
四季捺钵。
白城市是辽代皇帝中晚期春捺钵之地。
捺钵,意为皇帝行营,每年的春夏秋冬,辽朝皇帝都要带领大队人马,在选定的地点进行围猎,以示讲武、巡游,即练兵习武商讨国事,又舒展筋骨借以游乐。
从辽太宗二年(1022年)开始,辽圣宗带领文武第一次来长春州(白城洮北)起,到辽天庆九年(1115年)近百年间,辽朝的每一个皇帝每年春季都会到白城地区进行“捺钵”。
可见,契丹族在吉林西部留下了丰富的遗址和遗迹。
长春州:
辽圣宗重熙八年(1039年),设置长春州,建韶阳军。
简称春州,治所在长春县(今吉林省乾安县北)。
包括今吉林省查干湖附近的嫩江、松花江以西和洮儿河下游。
茫茫荒原之上,一座座错落起伏的土包,正是当年的台基
“春捺钵”遗址群采集的铜钱
绘画体现辽“春捺钵”场景
展板八:
辽金时期生活在吉林西部的女真族
女真族是东北历史上三大族系之一的肃慎族后裔,中国古代生活于东北地区的古老民族,现今满族的前身。
公元6至7世纪称“黑水靺鞨”,公元9世纪起始更名女真。
12世纪前期完颜阿骨打建立了金朝,统治中国北方一百多年之久。
直至13世纪被蒙古人所灭。
17世纪初建州女真部逐渐强大,其首领努尔哈赤统一了女真诸部,1616年建立后金政权,至1636年,皇太极改女真族号为满洲,女真一词就此停止使用,后来满洲人又融纳了蒙古族、汉族、朝鲜族等民族,逐渐形成了今天的满族。
从公元1117年女真军占领辽长春州到公元1213年成吉思汗攻占金泰州这一时期,吉林西部进入了金朝女真族统治时期,金王朝占领长春州后,对此地给予了极大的重视,政治上继承辽代的建制,同时将大量女真人迁居此地,对白城地区进行了大规模的开发,考古证明,金朝时期,吉林西部女真族的遗址共333处,并出土了大量的生产工具和生活用具,证明女真族对于白城历史的发展做出了不可磨灭的贡献。
展板九:
(图片)
女真族服饰
展板十:
(图片+文字)
女真族的宗教信仰——萨满教
萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动,出现时间非常早,很可能是世界上最早的宗教。
它的历史可能与现代人类出现的时间一样长久,甚至在文明诞生之前,即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。
它曾经长期盛行于我国吉林西部女真族的生产和生活中。
至今在一些地区仍有保留。
展板十一:
(图片+文字)
2009年发掘的白城永平遗址
永平遗址位于吉林省白城市洮北区平安镇永平村东南约300米,北距平安镇1.5公里,南至三甲村1公里,面积约1.3600平方米。
遗址西高东低,现已辟为耕地。
1985年成书的《白城市文物志》著录了该遗址,并将之命名为辽金时期的“马家窝堡寺庙址”。
展板十二:
(图片+文字)
元明清时期生活在吉林西部的蒙古族
1213年,哈萨尔率蒙古大军占领白城这一地区开始,白城的行政机构和权利开始不断的扩大,由州升至府,又由府升至路,这是白城古代历史上最高级别的政权机构设置。
特别是在元朝统一后,吉林西部的交通、农牧业、教育、文化不断发展,使吉林西部在东北地区的历史地位空前提高,蒙古族也取代了其他民族,成为此地区最重要的民族。
(坐落于吉林西部的成吉思汗庙)
展板十三:
(图片+文字)
蒙古族的湿地宗教代表——葛根庙
在乌兰浩特市东南30公里洮儿河左岸,陶赖图山南坡脚下建于1798年,是东北地区最大喇嘛庙。
仿西藏斯热捷布桑庙式样的寺庙群,共有梵通寺、广寿寺、广觉寺、宏济寺和慧通寺五大殿堂,总面积6万多平方米,鼎盛时曾有1200名喇嘛。
目前庙内共有喇嘛20多名,在每年4月15日的庙会日,参加庙会的人达4000多人。
展板十四:
(图片+文字)
天恩地局
天恩地局:
天恩地局位于吉林省洮南市兴隆街中段北侧,天恩地局始建于1903年,它的名字是从清末光绪皇帝赐封札萨克图郡王旗“蒙荒行局”而来的。
“天恩地局”占地面积6670平方米,是洮南古建筑一条街上的亮点。
那飞檐翘角、古色古香的建筑,依然展示着古城洮南曾经拥有过的辉煌。
展板十五:
(图片+文字)
载歌载舞的科尔沁人
展板十六:
(图片+文字)
丰富多彩的蒙古族体育活动
主题四:
湿地文化的萎缩(包括四块展板)
展板一:
湿地面积的大幅度减少
湿地萎缩状况:
据卫星测定和有关数据显示,目前吉林西部盐碱化、沙化、石漠化及水土流失等荒漠化面积为1569.4万亩,占总幅员面积的40.7%。
通榆县西部与内蒙古交界处,每到春季,黄沙滚滚,风沙吞没农田、草原,威胁村屯;在大安市西南,从古城乡到海坨乡许多村屯被盐碱化土地逼得已人走家搬。
造成此种状况一方面是自然因素。
白城位于北半球干旱大陆季风气候区,加上大兴安岭的“焚风效应”等,降雨量小,蒸发量大。
十年九旱使江河断流、泡沼干涸,浅层含盐地下水向上蒸腾,造成严重的地表积盐现象。
白城年平均风速4—5米/秒,最大风速20—34米/秒,干旱与多风天气相交织造成风沙日数增多,沙地进一步扩大。
洮南西北部半山区大兴安岭山前丘陵台地,受地表径流冲刷,造成土壤流失,砾石裸露,形成石漠区。
另一方面是人为因素。
历史上的盲目开发、无序开发、过度开发和违背自然规律的开发,对草原、湿地和林地等生态资源造成严重破坏,留下严重恶果和后患。
展板二:
河流干枯
展板三:
盐碱化严重
展板四:
风沙肆虐
主题四:
湿地文化的新生(包括八块展板)
展板一:
楹联
在吉林西部湿地文化的形成和发展过程中,涌现出一大批不同领域、不同岗位、不同年龄标志着吉林西部湿地文学水准的代表人物和领军人物。
特别是作为湿地文化精华的楹联,开始走进千家万户。
展板二:
通榆年画
地处吉林省西部科尔沁草原上,西部、西南部与内蒙古的科左中旗、科右中旗接壤的通榆县,由于年画的贡献,被文化部授予“中国现代民间绘画画乡”。
从上世纪五十年代末到八十年代末近30年的时间里,是通榆年画的鼎盛时期,产生了大量的脍炙人口的作品。
通榆年画风格不仅受闯关东人带来的齐鲁文化的浸染,由于独特的地理位置,又受到科尔沁草原文化的影响。
其文化价值、地位与作用可与关内的山东潍坊年画、苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画齐名。
通榆年画作品多以耕种为创作题材,画风豪爽粗犷,朴实自然,具有简洁、质朴、鲜明、热烈的艺术风格,凸显出了特有的地域文化风情和民俗风情,呈现出丰富多彩的特色文化。
展板三:
丹顶鹤是通榆向海一种重要的保护物种,所以通榆县素有“鹤乡”之称。
丹顶鹤有着吉祥、长寿寓意,这里的人们都喜爱丹顶鹤,年画创作者也把丹顶鹤作为创作素材。
展板四:
通榆县位于吉林省西部科尔沁草原上,现有草原、芦苇面积居吉林省第一位,素有“瀚海苇乡”之美称,以其独特秀美的塞外草原风光而享誉中外。
每年春天以后,“风吹草低见牛羊”的绚丽景象引发了画家无数的灵感,年画创作者把美丽的景色尽情地展现在自己的笔端。
展板五:
向海自然保护区:
向海地形复杂,生境多样,多种生物区系与复杂的生态环境互相渗透。
沙丘、草原、沼泽、湖泊相间分布,纵横交错,星罗棋布,构成典型的湿地多样性景观。
区内林地面积2.9万公顷,其中蒙古黄榆面积1.9万公顷;湖泊水域1.25万公顷;芦苇沼泽2.36万公顷;草原3.04万公顷。
形成四大生态景观。
即:
沙丘榆林、湖泊水域、蒲草苇荡、羊草草原。
区内资源十分丰富。
我国动物地理区划中的东北区松辽平原亚区和蒙新区东部草原亚区的动植物资源在这里均有分布。
区内共有植物595种,其中药用植物220多种;脊椎动物300多种,其中鸟类293种,兽类37种,爬行类8种,两栖类5种;鱼类29种,国家重点保护的野生动物335种中向海就有52种。
其中一级10种:
大鸨、东方白鹳、黑鹳、丹顶鹤、白鹤、白头鹤、金雕、白肩雕、白尾海雕、虎头海雕。
二级动物42种。
有《中日保护候鸟及其栖息环境协定》中的鸟类173种,占协定种类的76.21%,有《濒危野生动植物种国际贸易公约》中保护的鸟类49种。
有国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物235种。
向海保护区由于原始状态良好,加之保护成果显著,1986年被国务院批准晋升为国家级自然保护区,1992年被国务院指定列入《国际重要湿地名录》,同年被世界野生生物基金会评定为“具有国际意义的A级自然保护区”。
1993年被中国人与生物圈委员会批准纳入“生物圈保护区网络”。
2005年末被全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家AAAA级旅游景区;2009年7月在吉林省内景区评选中获“吉林八景”的美誉。
展板六:
向海风光(可加图)
展板七:
莫莫格自然保护区:
莫莫格国家级自然保护区面积达14.4万公顷,位于白城市镇赉县,嫩江与洮儿河交汇处,东与黑龙江省隔江相望,北与内蒙古毗邻。
它是科尔沁草原上一颗璀璨的明珠,也是人们向往的人间仙境和鸟儿迷恋的天堂。
其旅游资源以其独特性、珍贵性和新奇性使旅游者能够充分享受到旅游的愉悦,这里的生态旅游资源极具开发的潜力。
地貌景观瑰丽,别具一格。
莫莫格保护区地质上属松辽沉降带的北段,呈现出嫩江及其支流冲积、洪积低平原地貌。
大小泡沼星罗棋布,正是这浩瀚水域、繁茂芦苇沼泽构成了江河水域湿地、苔草小叶樟湿地、芦苇沼泽湿地、碱蓬草甸湿地四种类型。
每当春秋之季,嫩江汇集上游的山水溪流,带着百川聚汇奔流而下,泛洪期形成十余公里宽,洪水退去,留下数十万公顷的漫滩、水湾、湖泊、泡沼,一望无际。
这里还具有独特奇妙的冰雪风光,漫长的冬季,冰天雪地,白茫茫银装素裹,呈现出一派冰雪奇观,为开展冰雪观赏和冰雪游乐活动提供了极佳的天然场所。
展板八:
莫莫格风光(可加图)
展板九:
独特的风土人情
月亮湖冬捕:
月亮湖是吉林省淡水渔业基地之一。
位于省境西北大安、镇赉2县之间,濒嫩江右岸,为嫩江遗迹湖。
东西长约25公里,南北宽10公里,略呈蝶形。
面积205.7平方公里。
最大库容4807万立方米;平均水深4.7米,最大水深7.7米。
养鱼水面1万多公顷。
湖底平坦,底质为细沙和黑土。
库区水生植物繁茂,浮游生物达60余种,对鱼类繁殖有利。
是著名淡水鱼类产地。
月亮湖的东捕已成为吉林西部重要的文化传承。
展板十:
白城湿地鹤乡文化节是集旅游、经贸、文化、招商、项目推介于一体的大型综合性活动,城湿地鹤乡文化节是一次文化旅游交流的盛会,是让世人了解白城,让白城走向全国的盛会,也是白城市运用市场机制,打造白城文化旅游业的有益尝试。
旅游节不仅集中展示了白城独特的历史文化和丰富的旅游资源,树立了白城旅游的新形象,而且向世人充分展现了白城改革开放以来经济社会发展的丰硕成果,充分展现了白城良好的投资环境和发展前景。
后记:
(包括两块展板)
展板一:
我国是文化遗产大国,文化遗产研究与保护的内容极为多样,文化遗我国是文化遗产大国,文化遗产研究与保护的内容极为多样,文化遗产保护的任务极其繁重。
特别湿地文化遗产资源丰富,湿地文化遗产保护已得到我国政府及社会各界的普遍重视。
但与发达国家相比,我国,尤其东北地区湿地文化遗产保护与研究还存在不少差距。
白城师范学院作为吉林西部唯一的高等院校有责任和义务来担负起本地区传统文化的传承和发展,目前经过广大师生的努力下,湿地文化的研究工作已经取得了巨大的进展和成绩,为了全面展示吉林西部湿地文化独特的资料和实物,服务科普,宣传教育,我们集中了历史学、生物学、地理学等相关学科的资源成立了吉林西部湿地文化研究中心,对于挖掘区域湿地文化底蕴,梳理湿地文化脉络,促进中华民族的现代化进程具有重要意义。
同时集中体现本地区的特色资源有助于促进和提升白城区域文化水平,彰显区域民族文化特色。
展板二:
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