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巧设分论点
巧设分论点,妙手著文章
一、文章结构,是指文章的布局安排,组织构造。
如果把主题比作文章的“灵魂”,材料比作“血肉”。
那么结构便是文章的“骨架”。
常见的议论文写作结构模式有总分式、并列式、递进式、对照式。
1 并列式:
人要有意气,有自己的意志和气概。
要意气风发。
(中心论点)
①人要有意气,才能有豁达的胸襟;(并列分论点一)
②人要有意气,才能在危难之时挺身而出;(并列分论点二)
③人要有意气。
才能追求不泯,意志不衰。
(并列分论点三)
本文作者先提出总论点,然后并列地从三个方面(“意气”的作用的具体表现形式)提出分论点。
对总论点加以论述,内容具体,效果很好。
2 层进式:
人生在世,意气不可无。
(中心论点)
①意气是一个人生命的支撑架;(个人)
②意气是一个团体成功的基石;(集体)
③意气是一个国家富强的号角。
(国家)
作者提出三个分论点(三个分论点之间构成递进关系),由此及彼,由表及里,层层深入,有力地论证了中心论点,阐明了“意气”的重要意义。
3 对照式:
意气是一把双刃剑,要学会正确使用。
(中心论点)
①意气风发可以引领一个人走上成功的巅峰;
②意气相投可以带给人幸福和快乐;
③意气用事会让人饱尝失败的苦果。
本文作者提出中心观点后,从正(1、2两个分论点)反(第3个分论点)两个方面分解中心论点进行论证。
分析全面透彻,条理清楚。
二、设置分论点的方法
(一)追问对象——即问几个“是什么”
看这个句子(中心论点)所涉及到的人、事、物,然后补出来或者具体列举出来,即成为分论点。
例1“珍惜拥有”
1.珍惜拥有的亲情。
2.珍惜拥有的友情。
3.珍惜拥有的爱情。
例2:
以“争”为话题写一篇文章
人生必须争。
(中心论点)
①争是受到不公正对待时的不屈抗争;(分论点一)
②争是不甘落后的努力拼搏;(分论点二)
③争是面临困境时的迎难奋争。
(分论点三)
(二)追问原因——即问几个“为什么”
就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因,或透过现象深入本质,或揭示问题产生的原因,从而形成分论点。
例如,上海市2006年考题:
《我想握住你的手》,我们可以可以确立这样一个中心论点:
“我想握住奋斗的手”,然后我们可以从“为什么要握住奋斗的手”去思考,从而列出以下几个原因,也就是几个分论点。
我想握住奋斗的手,因为奋斗是战胜生活挫折的法宝;
我想握住奋斗的手,因为奋斗是实现人生理想的基石;
我想握住奋斗的手,因为奋斗是充实自我素质的条件。
例1、2000年全国高考话题作文“答案是丰富多彩的”。
①世界千变万化,事物是复杂的,因此答案是丰富多彩的。
②看问题的方法、看问题角度不同,因此答案是丰富多彩的。
③评判事物的标准尺度往往不同,因此答案是丰富多彩的。
例2:
同样以话题“争”为例。
为什么要争?
争有何意义?
美好生活要靠争。
事业辉煌要靠争,企业发展离不开争,国家强大离不开争……所以“人生必须争”可作如下分解:
人生必须争。
(中心论点)
①摆脱困境须要争;(分论点一)
②实现理想须要争;(分论点二)
③弘扬正义须要争。
(分论点三)
例3:
话题作文“原谅自己”。
先确立中心论点,“人要学会原谅自己”,然 后从“原谅自己”的意义人手对中心论点作分解:
人要学会原谅自己。
(中心论点)
①学会原谅自己,能使我们摆脱错误的阴影,走出自责的泥淖;(分论点一)
②学会原谅自己,能使我们重拾信心,勇敢地面对新的困难;(分论点二)
③学会原谅自己。
能使我们的生活重焕光彩。
(分论点三)
(三)追问办法——即问几个“怎么办”(方法和途径)
例如:
命题作文《学会欣赏别人》。
1.学会欣赏别人,要求自己有坦荡的胸怀、虚怀若谷的作风;
2.学会欣赏别人,就是要努力发掘别人身上的闪光点,学习并借鉴;
3.学会欣赏别人,就是要互帮互学,取长补短,共同提高。
例1:
我们仍以话题“争”为例。
从“怎么办”的角度分解中心论点“人生必须争”,文章中心内容就是回答“怎样争”。
可作如下分解:
人生必须争。
(中心论点)
①争要有必胜的信心;(分论点一)
②争要有坚持不懈的恒心;(分论点二)
③争要善于把握机遇。
(分论点三)
或:
①争就要有明确的目标;(分论点一)
②争就要有坚持到底的恒心;(分论点二)
③争就要有实事求是的态度。
(分论点三)
例2:
2007年湖南高考作文《诗意地生活》其中一篇高分作文就是按以下结构行文的:
人应当诗意地生活(中心论点)
①诗意地生活,需要人们内心的和谐与宁静;(分论点一)
②诗意地生活。
需要人们从阅读中汲取养料;(分论点二)
③诗意地生活,需要人们让自然抚慰自己浮躁的心灵。
(分论点三)
例3:
《拒绝窝囊废》 提炼:
题目即为中心论点。
对“窝囊废”进行分析,分析它的能指和所指,可以形成三个分论点:
(1)拒绝平庸无能者(提倡德才兼备);
(2)拒绝怯懦无聊者(提倡敢作敢为);
(3)拒绝鼠目寸光者(提倡志存高远)。
(四)追问结果——即问几个“会怎样”
就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提,去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响)。
例1:
话题作文“答案是丰富多彩的”
1.在思维领域,正因为答案的丰富多彩,才有那么多发明创造,才有“百家争鸣”的局面;
2.在文学艺术领域,正因为答案的丰富多彩,才有风格的多样、创作方法的多样,才有“百花齐放”的绚丽多彩;
3.在经济领域,正因为答案丰富多彩,我们的经济才繁荣,社会生活才丰富
三、练习:
以“拆除心墙”的话题作文为例确立分论点
1、从“是什么”的角度
(总)家庭成员,师生,朋友之间都会有隔阂,有阻挡的心墙。
(分)子女与父母之间的鸿沟是心墙,
学生与老师之间远远的距离是心墙,
朋友与朋友之间深深的误解是心墙……
从“为什么”的角度确立
(总)我始终相信,推倒彼此之间的心墙,你将会看到别样的洞天。
(分)推倒心墙,我们可以感悟无私的亲情。
推倒心墙,我们可以感知真挚的友情。
(带来的效果)
推倒心墙,我们可以感彻不变的爱情。
(总)人有适当的戒备之心是理所当然的,但对于人与人之间的心墙,我们应该坚决说“不”!
(分)首先,心墙阻止了人与人之间的亲密合作。
其次,心墙的存在间接影响了社会风气。
再者,心墙还使人看不到社会光明的一面。
(存在的危害)
从“怎么办”的角度分论点
(总)那怎样才能拆除心墙呢?
(分)拆除心墙,我们应该抛开嫉妒,宽容待人。
拆除心墙,我们应该抛开自私,坦诚待人。
拆除心墙,我们应该抛开虚伪,真诚待人。
(总)那怎样才能拆除心墙呢?
(分)无形的墙,我们用文明来击垮。
无形的墙,我们用礼貌去瓦解。
无形的墙,我们用宽容来毁灭。
拆除心墙,需要抛弃自私。
拆除心墙,需要换位思考。
拆除心墙,需要拥有爱心。
拆除心墙,我们要善于沟通
四、设置、提炼分论点要注意几个细节:
1.注意将论点放在恰当、醒目的位置。
中心论点一般放在第一段的末尾,如果句子比较长,还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。
2.一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三到四个。
3.分论点的语言要精练,一般控制在15字内。
4.分论点句子要结构一致,手法一致。
如用比喻,就都用结构相同的比喻,使中间几段构成排比或准排比段。
5.每个分论点的论述要合理适度。
南师大文学院何永康先生曾经说过:
“在高考作文中,由于通篇字数有限,每一小论点的阐述最好控制在260字左右,大体阐述过程是:
先用几句话点明分论点,然后再简要地分析议论一番,接下去可联系实际,摆出事实,最后收拢。
”即“提、议、联、结”。
分论点表述的要求:
1.“扣得住”,所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题,分论点的设置要围绕中心论点展开。
2.“分得开”,所列的几个分论点之间界限清楚,不互相交叉重叠,没有包容关系。
3.“排得顺”,所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑,合乎情理。
递进关系的分论点,必须按轻重、先后顺序依次排列。
例如,2006年全国卷二的材料作文,有同学确立了这样的观点:
读书是快乐的事,然后确立了三个分论点:
1.读书可以增长知识,充实头脑,一乐。
2.读书是一种高雅的精神活动,二乐。
3.读书可以提高素养,陶冶情操,三乐。
上边三个分论点中的第三条,“提高素养”实际包容了第一条的“增长知识,充实头脑”,而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉,这就造成了逻辑混乱,思路不清
再如,还是上面的论点:
读书是快乐的事,有同学确立了以下分论点:
1.读书能使人解脱烦恼,振作精神。
2.读书能使人获得丰富的知识,高度的智慧。
3.读书能使人热爱生活,热爱工作。
4.读书能使人树立远大理想,培养高尚情操
上面的观点中第1点和第3点,有交叉,第1和第2应该先说2后说1,3和4最好是先说第4,然后再说3,如果1和3合并.比较合理的顺序是:
1、读书能使人获得丰富的知识.高度的智慧。
2、读书能使人树立远大理想,培养高尚情操。
3、读书能使人热爱生活,热爱工作
如果所提炼的分论点相互之间是并列关系,那整篇文章就是并列式;如果分论点间是递进关系,全文就是层递式;如果分论点间是正反对比关系,全文就是对照式结构。
附例文:
肩 膀
大山用它的肩膀扛起了长河的落日,显得那么壮美苍茫;大海用它的肩膀托起汹涌波涛,显得那么澎湃激昂;大树用它的肩膀撑起条条枝干,显得那么茂密青翠。
人类用肩膀演绎了不同的人生、不同的历史、不同的故事。
肩膀,演绎历史的风云。
秦始皇的肩膀应该最宽阔,他把长城连接修筑万里,就像肩膀一样保卫边疆;李白、杜甫的肩膀应该最坚强,他们用自己的肩膀扛起了诗的盛唐;毛主席等老一辈革命家的肩膀应该最智慧,他们的肩膀背着枪,和中国人民一起打出了一个新的中国;邓小平等一代新的领导人的肩膀应该最有力量,他们用“一国两制”促成了香港、澳门的回归。
从古到今,有无数英雄用他们的肩膀演绎了中国的历史,那肩膀是如何的宽阔、坚强,如何的有智慧与力量;那肩膀是历史的交响,是智慧的诗篇,是中华民族的象征,是一首唱不完的历史颂歌。
肩膀,演绎完美的人生。
当洪战辉面对生活的窘境时,他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重担,用他的肩膀背负起了照顾妹妹的责任。
生活的不幸,在他的双肩压出了累累血痕,但他都用坚强、勇敢的双肩演绎了一段美丽的人生。
当徐本禹走向农村时,他便用他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳,给山区的孩子送去温暖,送去知识与未来。
他的肩膀可能还不够成熟,他的肩膀可能还不够有力量,但这双肩膀足以感人泪下,催人奋进。
他们的肩膀为我们演绎了一个个美丽的人生,诠释了生命的精彩与意义。
肩膀,演绎亲情的故事。
我小的时候喜欢坐在爸爸的肩膀上,爸爸就好像巨人,用他的双肩扛起我幼小的心灵。
长大一点儿,我喜欢靠在爸爸的肩上,因为有这肩膀,我就不怕坏人欺负,我就有了走好人生路的勇气。
只要你有一双慧眼,你便会发现肩膀的意义和价值,你便会发现它不断演绎着历史的风云、美丽的人生和真挚的亲情。
让我们用真情去演绎肩膀的意义吧!
简评:
本文首先从自然的肩膀说起,开篇巧妙。
然后引出人类的肩膀,衔接自然。
作文主体部分从“肩膀,演绎历史的风云”,“肩膀,演绎完美的人生”,“肩膀,演绎亲情的故事”三个方面抒发对肩膀的理解和赞美,由古到今,由远到近,视角开阔,选材贴切。
读书的艺术
闲时沏上一壶茶,在缕缕轻雾中捧起一本书,品着茶香,嗅着书香,反复咀嚼,品味着每一个字,每一句话……这便是我闲时的最大乐趣。
有人说,读书是一种艺术。
是的,读书实在如此。
读书是一种享受生活的艺术。
五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。
当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。
读书是一种最美丽的享受。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
”
读书是一种提升自我的艺术。
“玉不琢不成器,人不学不知道。
”读书是一种学习的过程。
一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。
“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。
读诗使人高雅,读史使人明智。
读每一本书都会有不同的收获。
读书能塑造人的精神,升华人的思想。
“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我,是很多人的毕生追求。
读书是一种充实人生的艺术。
没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。
书本是人生最大的财富。
犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:
书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。
读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。
读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人看到未来的希望。
每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。
读书是人生的一门不可缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,能助我们走好人生的每一步。
书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。
读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!
沉潜与成功
昙花用一年的时间默默酝酿,才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用多年的精力地下修炼,才换来响彻四周的引吭高歌;企鹅用竭尽全力地沉潜,才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着同一个哲理:
沉潜是绚烂前的孕育,沉潜是高亢前的酝酿,沉潜是腾飞前的蓄势。
在被动不利的形势下,采用沉潜的策略,往往能化被动为主动,变不利为有利,从而获取成功。
从古到今,小到个人,大到国家,无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。
沉潜能使人反败为胜。
公元前496年的吴越之战。
越国败北,勾践请降。
吴王夫差以越王质吴为条件,许降撤兵。
于是,勾践一如夫差手下忠实的臣子,听凭夫差呼于车前马后。
甚至在夫差犯病时,勾践竟愿亲尝夫差粪便,以配合太医用药。
3年后,夫差为勾践的“忠诚”所动,如勾践所愿,终于放他回到了越国。
于是,勾践卧薪尝胆,整顿国政,励精图治;招贤礼士,重用能人;发展生产,安富救贫,使越国逐渐走向强盛,20年后,勾践终于像企鹅一样“潜到适当的深度”,举兵攻吴,吴国败北,夫差自刎。
沉潜能使人优秀卓越。
康多莉扎·赖斯,这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。
是的,一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?
她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰市,但她没有选择屈服,也没有选择用武力抗争,而是选择了像企鹅一样沉潜。
严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理:
黑人的孩子只有做得比白人孩手优秀两倍,他们才能平等;优秀三倍,才能超过对方。
于是多年之后,她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力大展鸿图,在美国政坛画出“一道完美的”人生“弧线”。
沉潜能使国家走向复兴。
当年,邓小平同志根据复杂的国际形势,根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务,高瞻远瞩。
提出了“韬光养晦,有所作为”的国家发展战略,使中国经济走向了高速发展的快车道。
作为一个发展中国家,我们不可事事都锋芒毕露。
甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题,热衷于在国际“带动”和“领导”作用,事事想冲在前面,那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。
倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜,韬光养晦,能取得今天如此辉煌的成就吗?
沉潜不是消极等待,而是像昙花一样不懈地蓄积养分;沉潜不是贪图安逸,而是像蝉虫一样默默地磨砺自强;沉潜不是忍气吞声,而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。
它虽然充满寂寞与痛苦,却能让养分变得充足,力量变得强大,结果变得精彩。
把沉潜作为我们人生的策略吧!
不管目前我们的处境多么艰难。
形势多么被动,条件多么恶劣,只要我们有了企鹅的智慧,就一定能“腾空而起”,抵达看似遥不可及的彼岸。
【点评】
本文围绕“为什么要沉潜”开启思路:
开头第一、二自然段以自然现象类比沉潜与成功的关系,阐释了沉潜的意义;中间部分三个分论点从个人到国家,角度合理,具有广泛代表性和说服力,论据确凿;后面两个自然段紧扣开头进行类比辩证分析,照应材料,总收全文。
全篇脉络清晰,结构完整、匀称自然,开头和结尾排比运用恰当,语言有文采。
人生的深度决定人生的高度
喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处,震烁天地的雷电酝酿在云层的深处,参天屹立的大树扎根在泥土的深处。
自然的力量大都来自于自然的深处,而我们人生的力量又源于何处呢?
毋庸置疑,它来源于我们人生沉潜的深度。
换句话说,我们沉潜的深度给了我们人生中最关键的力量,而关键的力量决定了我们人生的高度。
沉潜深度源自持之以恒的毅力。
俗话说:
“水滴石穿,绳锯木断。
”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中,日复一日,终成穿石壮举;细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上,一次又一次,终成断木伟业。
俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》,阅读了大量有关的历史书籍和诗作,进行了长时间的构思,画了数百张草图。
他不断描绘,反复修改,为了完成一幅理想的画作,他竟花去了20年。
20年的描描绘绘多么枯躁,可列宾坚持了下来;20年的涂涂抹抹多么耗费心血,可列宾沉潜了下来。
列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。
沉潜深度源自始终如一的专注。
人的生命是有限的,精力是有限的,只有专注才能将人的力量发挥到极致。
人们常说“上有天堂,下有苏杭”,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,可有人偏偏不为之所动。
著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间,潜心科研,身在西湖边,竟十多年不曾游览西湖。
他说:
“天下美的东西太多,而我的事情更多。
”古人云:
“性痴,则志凝。
”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度,这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
沉潜深度源自不畏困难的勇气。
人生的道路蜿蜒曲折,荆棘丛生,只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。
阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵,可以使人的健康受损,但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。
居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温:
摄氏六度,然后在旁边一连打了十个惊叹号,表示了她征服任何困难的决心。
玛丽.居里夫人,一个女子,一个科学家,更是一个勇者。
她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后,在打下的一个又一个惊叹号中延伸。
没有深潜入水,企鹅就不会有破水而出、登上陆地的力量,也就没有了那一道优美的经线;同样,如果没有深潜的功夫,一个人就只能永远漂浮在人生的长河中随波逐流,永远无法登上属于自己的陆地,更无法飞上属于自己的天空。
冰冻三尺,非一日之寒,长江万丈,非一川之功。
我们的深潜需要我们的毅力,我们的专注,我们的勇气。
有了这些,那么就让时间去蓄积我们的能量,让生活去酝酿我们的爆发。
只有冲天而起的那一刻,才是我们创造人生新高度的时刻,才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。
阅读是一种孤独
曾经读过著名女作家毕淑敏的《阅读是一种孤独》的文章,“阅读是一种孤独”,也是我对阅读的一点看法。
阅读是一种环境上的孤独。
当我们捧读一本书,徜徉在字里行间时,我们与文本对话,与书中人物对话,与作者对话,这时我们需要环境的清幽。
嘈杂的环境固然也能读进去,但很难走出来。
阅读需要一个宁静温馨的氛围,一个无人打扰的“世外桃源”。
曾记否,夜深人静、细雨如丝的夜晚,我们坐在椅上,品一杯香茗,与书相拥,思绪在文字间游走,情感在文字间跌宕,这样的夜晚是何等惬意!
曾记否,在孤灯相伴的夜晚,读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章,积智慧之沙建文学之塔,感悟文学之纯美,悟得人生之真谛的思路过程!
阅读是一种心理上的孤独。
“宁静致远”是一种大境界。
阅读,同样需要一种境界,那就是心理上的孤独。
所谓心理上的孤独,并不是说心理上的孤僻,而是阅读时需要达到的一种境界。
祛除芜杂的思想,净化心灵的空间,是阅读需要的一种境界。
不管是浏览,还是精读,都要有一种心理孤独的境界。
这样,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。
古今中外,凡是成大事者,无一不是精神上的强者。
阅读,是一种获取知识的渠道,是一种丰厚人生积淀的好方法。
书籍是人类最好的精神朋友,是至高无上的朋友。
人世间,很多事情都是得失参半,当你得到其中的一部分时,同时也意味着失去了一些东西。
阅读也是这样。
当你在享受读书带给你的快乐时,你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。
但作为一个真正读书的人,不因失去这样的机会而惋惜,而是更加庆幸失去了这样的机会,因为他们深知阅读是一种精神上的孤独,没有精神上的孤独,也就不是真正的阅读,只有在精神领域全方位地阅读,才是阅读的真正要义。
阅读是一种孤独,一种环境、心理、精神上的孤独。
这样的孤独,是大智慧的孤独,我喜欢这样的孤独!
阅读就是孤独!
孤独时,我懂得了阅读!
忙,不亦乐乎
忙,是人生中一个个步骤,每个人所忙的事务不同,但是不能是碌碌无为地白忙,要忙就忙得精彩,忙得不亦乐乎。
忙是问号。
忙看似简单,其中却大有学问。
忙是人生中不可缺少的一部分,但是怎么才能忙出精彩,忙得不亦乐乎,却并不简单。
人生如同一张地图,我们一直在自己的地图上行走,时不时眼前就出现一个十字路口。
我们该向哪儿?
面对那纵轴横轴相交的十字路口,我们该怎样选择?
不急,静下心来分析一下,选择适合自己的坐标轴才是最重要的。
忙就是如此,选择自己该忙的才能忙得有意义。
忙是问号,这个问号一直提醒我们要忙得有意义,忙得不亦乐乎。
忙是省略号。
四季在有规律地进行着冷暖交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,人们亦如此。
为自己找一个目标,为目标而不停地忙,让这种忙一直忙下去。
当目标已达成,那么再找一个目标,继续这样忙,就像省略号一样,毫无休止地忙下去。
翻开历史的长卷,我们看到牛顿在忙着他的实验,爱迪生在忙着思考,徐霞客在忙着记载游玩,李时珍在忙着编写《本草纲目》。
再看那位以笔为刀枪的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅,他正忙着用他独有的刀和枪不停地奋斗。
忙是省略号,确定了一个目标那么就一直忙下去吧!
这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。
忙是惊叹号。
世上的人都在忙着自己的事,大自然亦如此,小蜜蜂在忙,以蜂蜜为回报。
那么人呢?
居里夫人的忙,以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符;爱因斯坦在忙,以相对论的问世而画上了惊叹号;李白的忙,以那豪放的诗歌而有了很大的成功;张衡的忙,因为那地动仪的问世而让人仰慕。
每个人都应该有效率地忙,而不是整天碌碌无为地白忙。
人生是有限的、短暂的,因此,每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号,忙出他的人生精彩篇章。
忙是万物、世界、人生中不可或缺的一部分。
作为这世上最高级动物的我们,在忙什么呢?
我们要忙得有意义,有价值,我们要忙出属于我们的精彩。
我们的忙,不能永远是问号,而应是省略号,是感叹号。
忙,就要忙得精彩,忙得不亦乐乎。
我想握住你的手
握手,一种再平常不过的礼仪。
握手,让熟悉的感情变得更加深厚。
我想握住你的手,我最慈祥的妈妈。
是您,给了
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