学前教育史下卷第一编第三章古代西方.ppt
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唐家业唐家业下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第一节第一节古希腊的的学前教育古希腊的的学前教育下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第一节第一节古希腊的的学前教育古希腊的的学前教育一、斯巴达的学前教育一、斯巴达的学前教育斯巴达统治阶级在教育方面提出的斯巴达统治阶级在教育方面提出的任务任务是把全体斯巴达奴隶主后代培养训练成身体健壮、性是把全体斯巴达奴隶主后代培养训练成身体健壮、性格坚强、仇恨努力、顺从长老的勇士。
婴幼儿一开始就接格坚强、仇恨努力、顺从长老的勇士。
婴幼儿一开始就接受斯巴达式的家庭教养和教育。
具体实施主要由母亲负责。
受斯巴达式的家庭教养和教育。
具体实施主要由母亲负责。
培养孩子从小不哭不闹、听话顺从的习惯,儿童稍大一些培养孩子从小不哭不闹、听话顺从的习惯,儿童稍大一些时,要他们不计较事物的品种和锻炼身体的种种考验,提时,要他们不计较事物的品种和锻炼身体的种种考验,提高适应性。
高适应性。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第一节第一节古希腊的的学前教育古希腊的的学前教育一、斯巴达的学前教育一、斯巴达的学前教育此外,在品德和性格方面,则要孩子始终保持知足此外,在品德和性格方面,则要孩子始终保持知足和愉快,还要不怕孤独和黑暗,并经常带他们到公共娱乐和愉快,还要不怕孤独和黑暗,并经常带他们到公共娱乐场所去观赏和聆听关于英雄事迹的演出和讲解,学习英雄场所去观赏和聆听关于英雄事迹的演出和讲解,学习英雄们的伟大言行。
这给孩子们灌输了斯巴达人的人生理想和们的伟大言行。
这给孩子们灌输了斯巴达人的人生理想和道德,以使他们逐步形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的思想道德,以使他们逐步形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的思想品德,并为品德,并为7岁后进入正规的国家教育场所接受严格训练岁后进入正规的国家教育场所接受严格训练打下基础。
打下基础。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第一节第一节古希腊的的学前教育古希腊的的学前教育二、雅典的学前教育二、雅典的学前教育雅典学前教育的培养目标是多方面的,不仅雅典学前教育的培养目标是多方面的,不仅要培养应用善战的兵士,更要把年轻一代培养成要培养应用善战的兵士,更要把年轻一代培养成为有文化知识的政治家、能说善辩的思想家、精为有文化知识的政治家、能说善辩的思想家、精明能干的商人和善于出谋划策的国家各级统治人明能干的商人和善于出谋划策的国家各级统治人才。
才。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第一节第一节古希腊的的学前教育古希腊的的学前教育二、雅典的学前教育二、雅典的学前教育对年轻一代不仅强调体育和道德教育,对年轻一代不仅强调体育和道德教育,也十分重视智育和美育,对儿童实施德、也十分重视智育和美育,对儿童实施德、智、体、美和谐发展的教育,奠定了西方智、体、美和谐发展的教育,奠定了西方教育发展的基础。
幼儿教育也是根据这些教育发展的基础。
幼儿教育也是根据这些总的要求进行的。
总的要求进行的。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第一节第一节古希腊的的学前教育古希腊的的学前教育二、雅典的学前教育二、雅典的学前教育7岁以前的雅典儿童,也要在家庭接受教育。
岁以前的雅典儿童,也要在家庭接受教育。
童话、故事和伊索寓言在他们的教育中占很重要童话、故事和伊索寓言在他们的教育中占很重要的地位。
儿童还常常听摇篮曲和其他歌曲。
的地位。
儿童还常常听摇篮曲和其他歌曲。
7岁前岁前的男孩在妇女们的闺房里享受和女孩同样的教育。
的男孩在妇女们的闺房里享受和女孩同样的教育。
7岁后的男孩由教仆陪同入学,同时进文法学校和岁后的男孩由教仆陪同入学,同时进文法学校和音乐学校。
女孩则被留在家中接受家庭教育,学音乐学校。
女孩则被留在家中接受家庭教育,学习读写、演奏乐器、纺织、缝纫、烹饪和刺绣。
习读写、演奏乐器、纺织、缝纫、烹饪和刺绣。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第一节第一节古希腊的的学前教育古希腊的的学前教育三、斯巴达和雅典教育的比较三、斯巴达和雅典教育的比较
(一)共同点:
(一)共同点:
1、都都属属于于奴奴隶隶制制国国家家,国国家家对对幼幼儿儿的的体体质质都都十十分分重重视,并采取了视,并采取了“优选法优选法”的具体措施;的具体措施;2、教育都是在家庭中进行,母亲是天然的教师;、教育都是在家庭中进行,母亲是天然的教师;3、轻视任何形式的体力劳动和劳动教育;、轻视任何形式的体力劳动和劳动教育;4、教教育育已已成成为为奴奴隶隶主主阶阶级级及及其其子子女女的的一一种种享享受受和和特特权权,从从小小就就开开始始对对儿儿童童进进行行道道德德行行为为的的熏熏陶陶,灌灌输输剥剥削削阶阶级思想意识;级思想意识;5、但斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽状态。
、但斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽状态。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第一节第一节古希腊的的学前教育古希腊的的学前教育三、斯巴达和雅典教育的比较三、斯巴达和雅典教育的比较
(二)不同点:
(二)不同点:
1、在在婴婴儿儿生生存存权权上上斯斯巴巴达达由由政政府府官官员员来来决决定定,而而雅雅典一般由父母来决定;典一般由父母来决定;2、在在培培养养目目标标上上前前者者是是英英勇勇善善战战的的战战士士,后后者者则则要要培养多方面发展的人;培养多方面发展的人;3、在在教教育育内内容容上上,前前者者偏偏重重于于身身体体的的养养护护和和品品德德的的陶冶,后者则还增加初步知识和音乐欣赏等;陶冶,后者则还增加初步知识和音乐欣赏等;4、在在教教育育方方法法上上,斯斯巴巴达达强强调调简简练练、严严厉厉和和服服从从,雅典注重和谐、灵活和温情。
雅典注重和谐、灵活和温情。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第二节第二节古罗马的学前教育古罗马的学前教育一、共和前期的学前教育一、共和前期的学前教育家家长长制制、小小农农经经济济和和战战备备要要求求,决决定定了了这这时时期期罗罗马马的的育育实实施施一一种种“农农夫夫军军人人”的的家家庭庭教教育育。
男男孩孩在在幼幼年年起起就就跟跟父父亲亲学学习习农农时时耕耕作作和和军军事事本本领领,同同时时还还要要接接受受精精神神方方面面的的教教诲诲。
儿儿童童在在家家中中也也学学习习阅阅读读、书书写写、计计算算以以及及骑骑马马、游泳、作战和使用武器。
真正成为一名农夫或军人为止。
游泳、作战和使用武器。
真正成为一名农夫或军人为止。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第二节第二节古罗马的学前教育古罗马的学前教育二、共和后期的学前教育二、共和后期的学前教育培培养养雄雄辩辩家家成成为为这这一一时时期期教教育育的的根根本本目目的的。
家家庭庭幼幼儿儿教教育育的的性性质质、内内容容和和方方法法也也发发生生了了变变化化。
家家庭庭中中出出现现了了乳乳母母和和希希腊腊保保姆姆以以及及希希腊腊教教仆仆。
他他们们共共同同照照管管孩孩子子和和帮帮助助儿儿童学习希腊文、拉丁文。
童学习希腊文、拉丁文。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第二节第二节古罗马的学前教育古罗马的学前教育二、共和后期的学前教育二、共和后期的学前教育儿儿童童在在家家庭庭中中接接受受初初等等教教育育,学学习习阅阅读读、书书写写和和计计算算、“十十二二铜铜表表法法”等等课课程程。
在在思思想想意意识识上上,则则要要求求儿儿童童养养成成对对共共和和国国负负责责与与效效忠忠的的感感情情,发发展展其其勇勇敢敢和和坚坚强强的的意意志志,养养成成整整洁洁、谦谦逊逊和和节节制制的的习习惯惯,提提高高其其自自尊尊心心。
有有时时还还组组织织儿儿童童访访问问裁裁判判所所、军军营营和和元元老老院院,使使他他们们从从小小懂懂得得一一点点有关宗教信仰、军人品质和政治制度等方面的初步知识。
有关宗教信仰、军人品质和政治制度等方面的初步知识。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第二节第二节古罗马的学前教育古罗马的学前教育三、帝国时期的学前教育三、帝国时期的学前教育教教育育目目的的是是培培养养效效忠忠于于帝帝国国的的官官吏吏和和进进行行文文化化思思想想灌灌输输的的教教师师,教教育育成成为为巩巩固固其其政政权权的的重重要要手手段段。
为为此此建建立立起起了了一一套套国国家家教教育育管管理理体体系系,采采取取用用国国库库资资助助教教育育的的措措施施,把一切教育置于国家的监督之下。
把一切教育置于国家的监督之下。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第二节第二节古罗马的学前教育古罗马的学前教育三、帝国时期的学前教育三、帝国时期的学前教育帝帝国国时时期期的的学学前前教教育育变变成成了了一一种种忠忠实实执执行行皇皇帝帝意意志志的的工工具具。
但但对对不不同同阶阶级级的的儿儿童童则则被被灌灌输输不不同同的的思思想想意意识识。
古古代罗马学前教育的代罗马学前教育的特点特点是:
是:
幼幼儿儿教教育育普普遍遍由由家家庭庭负负责责,为为实实现现教教育育目目的的打打好好早早期期的基础。
的基础。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第二节第二节古罗马的学前教育古罗马的学前教育四、基督教的兴起对罗马学前教育的影响四、基督教的兴起对罗马学前教育的影响基督教的兴起及宗教宣传,其中也有不少涉及对儿童基督教的兴起及宗教宣传,其中也有不少涉及对儿童及幼儿养育与教诲问题,应该说其迷信影响极为明显,积及幼儿养育与教诲问题,应该说其迷信影响极为明显,积极保护作用甚少。
极保护作用甚少。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第三节第三节古希腊和古罗马的学前教育思想古希腊和古罗马的学前教育思想一、柏拉图的学前教育思想一、柏拉图的学前教育思想柏拉图柏拉图式的爱情的爱情到底还是用来崇拜的,要不然人世间也就不会有这么多的失落感。
热恋期的人才会想要时时刻刻粘在一起,爱情的终点就应该是彼此不再想要探究对方的秘密,乐于给彼此最多的自由空间,看到对方做着自己想做的,就很开心,而不是勉强自己,或是控制对方的心。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第三节第三节古希腊和古罗马的学前教育思想古希腊和古罗马的学前教育思想一、柏拉图的学前教育思想一、柏拉图的学前教育思想
(一)哲学观与政治观
(一)哲学观与政治观1、论儿童的优生优育、论儿童的优生优育柏拉图从实现其理想国的目的考虑,在西方柏拉图从实现其理想国的目的考虑,在西方教育史上最先论述了优生优育的问题。
他主张任教育史上最先论述了优生优育的问题。
他主张任何人都得过集体的公共生活。
何人都得过集体的公共生活。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第三节第三节古希腊和古罗马的学前教育思想古希腊和古罗马的学前教育思想一、柏拉图的学前教育思想一、柏拉图的学前教育思想
(一)哲学观与政治观
(一)哲学观与政治观1、论儿童的优生优育、论儿童的优生优育应使婚姻成为高尚的事业,明确婚姻的目的应使婚姻成为高尚的事业,明确婚姻的目的是生育优秀的后代;任何个人无婚姻自主权,婚是生育优秀的后代;任何个人无婚姻自主权,婚权在于执行者,执行者为成人选择配偶。
为了保权在于执行者,执行者为成人选择配偶。
为了保证儿童的健康成长,国家要同统一设置育儿院,证儿童的健康成长,国家要同统一设置育儿院,把认定为优良的婴孩送入该院由专人照管。
把认定为优良的婴孩送入该院由专人照管。
下卷第一编第三章第三章古代西方的学前教育古代西方的学前教育第三节第三节古希腊和古罗马的学前教育思想古希腊和古罗马的学前教育思想一、柏拉图的学前教育思想一、
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