哲学第一单元背诵提纲.ppt
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一、哲学就在我们身边一、哲学就在我们身边(起源)(起源)11、哲学的智慧、哲学的智慧产生产生于人类的实践活动。
于人类的实践活动。
22、哲学、哲学源于源于人们对实践的追问和对世界的思考。
人们对实践的追问和对世界的思考。
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术二、哲学是指导人们生活得更好的艺术(功能)(功能)11、从哲学的、从哲学的本义上本义上看,哲学是一门给人智慧、使人看,哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
聪明的学问。
22、从哲学的、从哲学的功能上功能上看,哲学是指导人们认识世界和看,哲学是指导人们认识世界和改造世界的思想工具。
改造世界的思想工具。
哲学是系统化、理论化的世界观哲学是系统化、理论化的世界观关系关系世界观世界观哲学哲学区区别别含义含义不同不同形成形成不同不同特点特点不同不同联联系系自发形成自发形成哲学家自觉哲学家自觉研究的结果研究的结果人人都有人人都有零散的、朴素的零散的、朴素的并非人人都有并非人人都有系统化的、理论化的系统化的、理论化的研究对象都是整个世界研究对象都是整个世界哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。
哲学是系统化理论化的世界观高表现。
哲学是系统化理论化的世界观人们对于整个世界以人们对于整个世界以及人与世界关系的总及人与世界关系的总的看法和根本观点的看法和根本观点关于世界观的学说,是系关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观统化、理论化的世界观关系关系世界观世界观方法论方法论区区别别联联系系世界观世界观决定决定方法论,方法论方法论,方法论体现体现世界观,有什么世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论样的世界观就有什么样的方法论没有脱离世界观的方法论,也没有脱离方法论的没有脱离世界观的方法论,也没有脱离方法论的世界观,二者是世界观,二者是同一问题的两个方面同一问题的两个方面,不可分割,不可分割人们认识世界和改人们认识世界和改造世界的造世界的根本原则根本原则和根本方法和根本方法内涵内涵不同不同哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一人们对于整个世界及人们对于整个世界及人与世界关系的人与世界关系的总的总的看法和根本观点看法和根本观点世界观与方法论世界观与方法论关系关系具体科学具体科学哲学哲学区区别别研究研究对象对象揭示揭示规律规律联联系系具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展着哲学的发展哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导整个世界整个世界世界某一特定领域世界某一特定领域某一领域的特殊规律某一领域的特殊规律(个性)(个性)世界最普遍的规律世界最普遍的规律(共性)(共性)具体科学与哲学的关系:
具体科学与哲学的关系:
哲学是对各种具体科哲学是对各种具体科学知识的概括和总结(个性与共性)学知识的概括和总结(个性与共性)唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论1、与与生活生活的关系的关系:
2、对对哲学哲学的影响的影响:
(谁决定谁谁决定谁)内容内容(思维能否正确(思维能否正确认识存在)认识存在)哲学的基哲学的基本问题本问题是什么是什么?
为什么为什么?
(思维(思维和存在和存在的的关系关系问题)问题)从生活实践看:
首先遇从生活实践看:
首先遇到且无法回避。
到且无法回避。
从哲学研究看:
不能回从哲学研究看:
不能回避且必须回答。
避且必须回答。
从哲学从哲学发展看:
贯彻哲学发展发展看:
贯彻哲学发展的始终的始终11、何者为本原、何者为本原22、有无同一性、有无同一性基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代古代朴素朴素唯物主义唯物主义近代近代形而上学形而上学唯物主义唯物主义辨证辨证历史历史唯物主义唯物主义1.否认否认世界是世界是神创神创造的造的2.认为认为世界是世界是物质物质的的只是一种只是一种猜测猜测,没,没有科学根据。
把物有科学根据。
把物质归结于质归结于具体具体的物的物质形态质形态(水水火火气)气)把物质归结为把物质归结为自然科学自然科学意意义上的原子,认为义上的原子,认为是是世界世界的本原的本原,原子的属性就是原子的属性就是物质的属性物质的属性具有具有机械性机械性,形而上形而上学学性和历史观上的性和历史观上的唯唯心主义心主义等局限性等局限性正确揭示了物质世界的正确揭示了物质世界的基本规律基本规律,反映了社会,反映了社会历史发展的历史发展的客观要求客观要求,反映了反映了最最广大人民群众广大人民群众的的根本利益根本利益,是现时代,是现时代的的思想智慧思想智慧1.世界的本质是物质世界的本质是物质,物质决定意识物质决定意识2.意识具有意识具有主观能动性主观能动性。
唯物主义三种形态比较唯物主义三种形态比较唯心主义形态唯心主义形态基基本本观观点点主观唯主观唯心主义心主义客观唯客观唯心主义心主义把人的把人的主观精神主观精神(如(如人的目的、人的目的、意志、感觉、心灵意志、感觉、心灵等)夸大为唯一等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
人的主观精神。
把把客观精神客观精神(如(如上帝、理念、绝上帝、理念、绝对精神对精神等)看作世界的主宰和本原,等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
精神的外化和表现。
唯心主义唯心主义
(二)
(二)哲学中的哲学中的“两个两个对立对立”1.是什么?
是什么?
:
唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学2.2.哲学中的这哲学中的这“两个对子两个对子”既有区别,又有联系既有区别,又有联系区别:
区别:
11)唯物主义和唯心主义的对立在于对)唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原世界本原问题的不同回答问题的不同回答22)辩证法和形而上学的对立在于对)辩证法和形而上学的对立在于对世界状态世界状态的问题的不同回答。
的问题的不同回答。
坚持用坚持用联系、发展、全面联系、发展、全面的观点看问题的,属于辩证法;的观点看问题的,属于辩证法;坚持用坚持用孤立、静止、片面孤立、静止、片面的的观点看问题的,属于形而上学。
观点看问题的,属于形而上学。
联系:
联系:
1)辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义,)辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义,2)唯物主义和唯心主义又受辩证法和形而上学的影响和制约。
)唯物主义和唯心主义又受辩证法和形而上学的影响和制约。
注意:
注意:
虽然哲学上有虽然哲学上有“两个对子两个对子”,但基本派别来看,只有唯,但基本派别来看,只有唯物主义和唯心主义两大阵营。
物主义和唯心主义两大阵营。
一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华1、真正的哲学真正的哲学都是自己都是自己时代精神上的精华时代精神上的精华的原因的原因(来源于时代)(来源于时代)正确正确地反映了地反映了时代时代的任务和要求的任务和要求正确正确地总结和概括了地总结和概括了时代时代的实践经验和认识成果的实践经验和认识成果牢牢牢牢地把握住地把握住时代时代的脉搏的脉搏2、真正的哲学是社会变革的、真正的哲学是社会变革的先导先导(反作用于时代)(反作用于时代)
(2)预见预见未来、未来、指明指明方向,方向,动员和掌握动员和掌握群众,转化为变革社群众,转化为变革社会的物质力量会的物质力量(批判功能批判功能)(塑造引导功能塑造引导功能)(11)批判批判旧制度旧思想,旧制度旧思想,更新更新观念,观念,解放解放思想,为社会发展思想,为社会发展提供提供精神动力精神动力经济政治经济政治文化文化决定决定反作用反作用哲学哲学属于属于任何哲学任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映精神上的反映。
真正的哲学真正的哲学是自己时代的精神上的是自己时代的精神上的精华。
精华。
活的灵魂活的灵魂马马克克思思主主义义哲哲学学产生条件产生条件基本特征基本特征中中国国化化阶级基础阶级基础自然科学基础自然科学基础直接理论来源直接理论来源是是时时代代发发展展的必然产物的必然产物唯物论和辩证法的统一唯物论和辩证法的统一自然观和历史观的统一自然观和历史观的统一科学性和革命性的统一科学性和革命性的统一统一于统一于实实践践为基础为基础毛泽东思想毛泽东思想中中国国特特色色社社会会主主义义理理论体系论体系一一脉脉相相承承与与时时俱进俱进哲学史上的伟大变革哲学史上的伟大变革
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